En la \u00faltima parte de nuestro programa anterior desarrollamos la \u00faltima parte del cap\u00edtulo 3, es decir, la \u00faltima secci\u00f3n del mismo, titulada \u00abEl decreto de Nabucodonosor sobre el Dios de los j\u00f3venes Hebreos\u00bb. Las palabras del rey constituyeron el desenlace del grave incidente en que los tres j\u00f3venes, arrojados en el horno ardiendo, fueron preservados con vida y disfrutaron al mismo tiempo de la compa\u00f1\u00eda de un cuarto Hombre, que identificamos como el Se\u00f1or Jesucristo en una de sus apariciones ocurridas antes de su reencarnaci\u00f3n. Su apariencia era tal, que el rey Nabucodonosor lo identific\u00f3 como \u00abun hijo de los dioses\u00bb. <\/p>\n
Al examinar las palabras del decreto del rey dirigido a todos los pueblos, naciones y lenguas del imperio, llegamos a la conclusi\u00f3n de no hab\u00eda nada personal en esta forma de expresarse de Nabucodonosor, pero aun as\u00ed, \u00e9l reconoci\u00f3 la omnipotencia del Dios viviente, y Su poder al librar a estos tres j\u00f3venes. \u00c9l admiti\u00f3 que el Dios de ellos era superior al suyo. Esta fue la manera en la cual \u00e9l expres\u00f3 su convicci\u00f3n; en este cap\u00edtulo 4 leeremos su testimonio personal de conversi\u00f3n. Creemos que Nabucodonosor lleg\u00f3 a tener un conocimiento del Dios vivo y verdadero. A este hombre le llev\u00f3 un largo tiempo apartarse del paganismo del cual hab\u00eda estado saturado. <\/p>\n
Esto es algo que tambi\u00e9n les sucede a muchas personas; que necesitan escuchar la Palabra de Dios varias veces antes de llegar a un conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Es una realidad que estamos descubriendo en nuestro programa radial de \u00abA Trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. Tenemos gran cantidad de cartas de personas que han escuchado este programa por mucho tiempo antes de llegar a ser salvos. Hay algunas personas que necesitan escuchar una y otra vez la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios, las ense\u00f1anzas que tenemos en la Palabra de Dios, para poder llegar entonces, al conocimiento del Dios Vivo y Verdadero. Es como si Dios tuviera que hablarles varias veces, y de diferentes maneras, para que Su palabra y Su Esp\u00edritu puedan tocar la parte interior de una vida, y esa vida sea alcanzada por Su amor y Su gracia. <\/p>\n
Volviendo a nuestro relato, vemos que estos tres j\u00f3venes hebreos se encontraban nuevamente disfrutando del favor del rey Nabucodonosor. En dos ocasiones tuvieron la sentencia de muerte sobre ellos, en esas dos ocasiones fueron librados milagrosamente, y en dichas ocasiones fueron tambi\u00e9n ascendidos a una elevada posici\u00f3n en el reino.<\/p>\n
De la misma manera el Se\u00f1or Jesucristo es capaz de guardar a los Suyos hoy en este mundo. Este deber\u00eda ser un pensamiento consolador para muchos de nosotros. En el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 10, vers\u00edculos veintisiete y veintiocho, el Se\u00f1or dijo: \u00ab27Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen; 28yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb. Tambi\u00e9n, en el cap\u00edtulo 17 del mismo evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 11, leemos: \u00abYa no estoy en el mundo; pero \u00e9stos est\u00e1n en el mundo; y yo voy a ti. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en Tu nombre, para que sean uno, as\u00ed como nosotros\u00bb. Luego, en este mismo cap\u00edtulo, un poco m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo 15, continu\u00f3 diciendo: \u00abNo ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal\u00bb. Tambi\u00e9n, en el libro de la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 25, leemos: \u00abPor eso puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00c9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u00bb. Por \u00faltimo, veamos lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo en su Segunda Ep\u00edstola a Timoteo, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12: \u00abPor lo cual as\u00ed mismo padezco esto. Pero no me averg\u00fcenzo, porque yo s\u00e9 a Quien he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel d\u00eda\u00bb. <\/p>\n
Amigo oyente, usted y yo estamos viviendo en un mundo hoy en el cual vamos a tener problemas y dificultades. Algunos de los hijos de Dios tienen que pasar por el horno del fuego ardiente, pero \u00c9l puede cuidarles aun all\u00ed, y \u00c9l tiene poder para de sacarles de ese lugar. Sencillamente, reconocemos que no confiamos en el Se\u00f1or como deber\u00edamos confiar, es decir, que no tenemos la fe que tuvieron aquellos tres j\u00f3venes Hebreos. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo 4 del libro de Daniel, encontraremos el desarrollo de los siguientes temas, todos ellos directamente relacionados con el rey Nabucodonosor. As\u00ed que leeremos (1) \u00abEl testimonio de Nabucodonosor\u00bb (vers\u00edculos 1 al 3); (2) \u00abEl sue\u00f1o de Nabucodonosor\u00bb (vers\u00edculos 4 al 18); (3) \u00abEl sue\u00f1o interpretado por Daniel\u00bb (vers\u00edculos 19 al 27); (4) \u00abLa enfermedad mental de Nabucodonosor\u00bb (vers\u00edculos 28 al 33) y finalmente, (5) \u00abEl sue\u00f1o de Nabucodonosor cumplido y su raz\u00f3n restaurada\u00bb (vers\u00edculos 34 al 37).<\/p>\n
En el programa de hoy desarrollaremos el primer tema o secci\u00f3n, \u00abEl testimonio de Nabucodonosor\u00bb y comenzaremos con el segundo, \u00abEl sue\u00f1o de Nabucodonosor\u00bb. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo va a darnos mucha m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el rey Nabucodonosor que la que hemos tenido hasta ahora. En realidad, aqu\u00ed hab\u00eda un secreto y era algo de lo cual estamos seguros que la gente no se enorgullec\u00eda. Nabucodonosor sufr\u00eda de una forma de locura. Este cap\u00edtulo es como una p\u00e1gina de historia tomada de los archivos de Babilonia. La forma de demencia que sufr\u00eda el rey ha sido identificada y es conocida en la actualidad, y se trata de una enfermedad de la cual varios gobernantes de influencia mundial han sufrido. <\/p>\n
Estamos viviendo en un d\u00eda en el que se le dedica mucha atenci\u00f3n a las enfermedades mentales, y a las variadas formas de comportamiento anormal. A veces nos preguntamos simplemente qui\u00e9n es normal en este mundo loco en el cual vivimos. Alg\u00fan sic\u00f3logo le dir\u00e1 que la mayor parte de la humanidad es normal, y que unos pocos son anormales, y otros pocos est\u00e1n por encima de lo normal y son genios. Ahora, \u00bfqui\u00e9n ha de determinar quien est\u00e1 en su sano juicio, y qui\u00e9n no lo est\u00e1? La norma, o el nivel, por supuesto, est\u00e1 fijado por la manera en que la mayor\u00eda de nosotros actuamos, es decir, que el comportamiento de la mayor\u00eda se considera normal. Pero, cuando s\u00f3lo unos pocos reaccionan de cierta manera, esa manera se considera anormal. Pero, \u00bfqui\u00e9n puede decir en realidad que lo que la mayor\u00eda est\u00e1 haciendo es lo normal? Creemos que esto ser\u00eda un tema interesante para un gran debate, y posiblemente ser\u00eda dif\u00edcil mantener hoy la tesis de que la mayor\u00eda de nosotros somos normales. En la obra Hamlet, de Shakespeare, Hamlet fue enviado de Dinamarca a Inglaterra, porque, seg\u00fan el autor dijo en la obra, todos en ese pa\u00eds son anormales. Bueno, esa afirmaci\u00f3n hecha en la ficci\u00f3n de la citada obra, se podr\u00eda aplicar a toda la raza humana. Creemos que muchos sufren hoy alguna clase de anormalidad, pero este hombre, Nabucodonosor, ten\u00eda un verdadero problema. <\/p>\n
Leamos entonces los vers\u00edculos 1 al 3 de este cuarto cap\u00edtulo de Daniel, que comienzan el p\u00e1rrafo que nos habla sobre:<\/p>\n
\u00abNabucodonosor, rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. Conviene que yo declare las se\u00f1ales y milagros que el Dios Alt\u00edsimo ha hecho conmigo. \u00a1Cu\u00e1n grandes son sus se\u00f1ales y cu\u00e1n potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno; su se\u00f1or\u00edo, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Este es el hermoso testimonio de Nabucodonosor, que muestra un desarrollo en la fe de este hombre. Recordemos que anteriormente, en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 29 promulg\u00f3 un decreto y expres\u00f3 una cierta convicci\u00f3n. Aqu\u00ed, en el pasaje que acabamos de leer, present\u00f3 su testimonio personal. En el cap\u00edtulo 3, era un decreto, y aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 4, fue una decisi\u00f3n. En el cap\u00edtulo 3, hab\u00eda sido una convicci\u00f3n, y aqu\u00ed en nuestro pasaje de hoy, fue una conversi\u00f3n. Cronol\u00f3gicamente, este testimonio deber\u00eda figurar al final del cap\u00edtulo, porque surgi\u00f3 de su experiencia aqu\u00ed registrada.<\/p>\n
Aqu\u00ed se dice que Nabucodonosor envi\u00f3 un mensaje de paz \u00aba todos los pueblos, naciones y lenguas\u00bb de su reino. \u00c9l no estaba hablando de paz entre las naciones, porque \u00e9l ya hab\u00eda obtenido esa paz, lograda por medio de su fortaleza militar, e impuesta por su poder superior. Es decir, que \u00e9l aqu\u00ed estaba hablando de la paz del coraz\u00f3n que experimenta un pecador cuando sabe que ha sido aceptado por Dios, y que est\u00e1 en paz con Dios. La propia tranquilidad de ese hombre fue restaurada, como veremos en el relato de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\u00c9l habl\u00f3, de \u00ablas se\u00f1ales y milagros que el Dios Alt\u00edsimo ha hecho conmigo\u00bb. Su testimonio era muy personal. Dios ya no era solamente el Dios de esos tres j\u00f3venes hebreos. \u00c9l tambi\u00e9n dio testimonio de Sus se\u00f1ales, de Sus maravillas, y de Su dominio. \u00c9l admiti\u00f3 y reconoci\u00f3 que el gobierno de Dios, el reino de Dios era superior al suyo. <\/p>\n
La paz de la cual habl\u00f3 Nabucodonosor, solo puede ser experimentada por el coraz\u00f3n humano cuando \u00e9ste conoce a Dios. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1: \u00abJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. \u00c9sa fue la paz que Jes\u00fas logr\u00f3 por medio de Su sangre derramada en la cruz. Esa paz que viene al coraz\u00f3n del pecador hoy, esa paz que le asegura que todo est\u00e1 bien en su relaci\u00f3n con Dios, debido a que Cristo ya pag\u00f3 el castigo del pecado, y entonces Dios est\u00e1 de su parte. Detr\u00e1s de todos los problemas y dificultades que hay hoy en el mundo, detr\u00e1s de todos los corazones turbados, se encuentra el problema del pecado. Las cosas no van bien. Cierto joven nos escribi\u00f3 en una ocasi\u00f3n diciendo: \u00abYo no tengo paz conmigo mismo. No tengo paz con mis padres; no tengo paz con mis maestros. Yo no tengo paz con nadie\u00bb. Fundamentalmente, el ser humano tiene que hacer la paz con Dios. Cuando hay paz en el coraz\u00f3n humano, entonces la paz puede lograrse con aquellos que se encuentran a nuestro alrededor; pero hasta ese momento, el hombre no conoce la paz.<\/p>\n
Pensamos que mucha de la anormalidad y de lo que hoy se llama enajenaci\u00f3n, puede ser curado llevando el evangelio y el conocimiento de Dios a la gente que se encuentra sufriendo esa aflicci\u00f3n. Hace muchos a\u00f1os, ocurri\u00f3 algo verdaderamente curioso. Cuando los prisioneros de guerra de la guerra de Vietnam fueron liberados, se hab\u00edan preparado hospitales para ellos en las Filipinas, para que les proporcionaran un tratamiento adecuado con el objeto de prepararlos emocionalmente para su encuentro con su vida anterior. Los soldados iban a ser examinados y tendr\u00edan que pasar por unas pruebas psicol\u00f3gicas. Pero cuando los prisioneros liberados llegaron, saltaron de los aviones dispuestos a llamar a una esposa, a una madre o alg\u00fan otro ser querido. Muchos dieron testimonio de que Dios hab\u00eda estado con ellos. Hab\u00edan aprendido a orar, y hab\u00edan sentido la presencia de Cristo. En ese momento no necesitaban ning\u00fan tratamiento psicol\u00f3gico. <\/p>\n
A la gente se le ense\u00f1a de todo hoy; por diferentes m\u00e9todos, y a trav\u00e9s de una variada serie de instituciones dedicadas a la ense\u00f1anza. Pero hay que reconocer que la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios no es valorada en su debida dimensi\u00f3n. Sin embargo, es la Palabra de Dios la que puede traer paz al coraz\u00f3n humano. Este era el problema que ten\u00eda Nabucodonosor. Pero al fin \u00e9l hizo esa paz con Dios, y Dios entonces, hizo Su paz con \u00e9l. Estimado oyente, Dios ya ha hecho la paz con usted. \u00c9l est\u00e1 esperando que usted haga su paz con \u00c9l. Cuando usted resuelva este asunto, llegar\u00e1 a la conclusi\u00f3n de que ya no tendr\u00e1 que pasar tanto tiempo acudiendo a la consulta de un profesional. En cambio, ser\u00e1 un creyente radiante, capaz de expresar paz, alegr\u00eda, y esperanza en el tiempo de la aflicci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a leer el vers\u00edculo 4, para pasar al p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abYo, Nabucodonosor, estaba tranquilo en mi casa, floreciente en mi palacio.\u00bb<\/p>\n
A partir de este vers\u00edculo observaremos que se repiten con gran frecuencia los pronombres personales en una gran parte de los vers\u00edculos, hasta el vers\u00edculo 10, revelando el car\u00e1cter de una persona muy centrada en s\u00ed misma. El patriarca Job sufri\u00f3 un problema parecido. Dicen los vers\u00edculos 5 al 9 de este cuarto cap\u00edtulo de Daniel:<\/p>\n
\u00abTuve un sue\u00f1o que me espant\u00f3; tendido en la cama, las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron. Por esto mand\u00e9 que vinieran ante m\u00ed todos los sabios de Babilonia para que me dieran la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o. Y vinieron magos, astr\u00f3logos, caldeos y adivinos, y les cont\u00e9 el sue\u00f1o, pero no me pudieron dar su interpretaci\u00f3n, hasta que entr\u00f3 ante m\u00ed Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en quien mora el esp\u00edritu de los dioses santos. Cont\u00e9 delante de \u00e9l el sue\u00f1o, diciendo: Beltsasar, jefe de los magos, ya que he entendido que hay en ti esp\u00edritu de los dioses santos y que ning\u00fan misterio se te esconde, decl\u00e1rame las visiones de mi sue\u00f1o que he visto, y su interpretaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En esta ocasi\u00f3n los sabios fueron llamados nuevamente para interpretar el sue\u00f1o, pero no pudieron dar una interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o. Era Dios el que hab\u00eda causado los dos sue\u00f1os que tuvo el rey, y s\u00f3lo Dios pod\u00eda revelar la interpretaci\u00f3n. Finalmente, Daniel fue convocado. Nabucodonosor hab\u00eda aprendido que Daniel era un hombre lleno del Esp\u00edritu y que Dios le comunicaba las interpretaciones a los sue\u00f1os. <\/p>\n
Pensamos que la familia guard\u00f3 silencio en cuanto a la enfermedad mental de este hombre. No hablaron mucho sobre ello, pero aquellos que ten\u00edan una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con \u00e9l la reconocieron. Algunos psiquiatras identificar\u00edan sus trastornos como histeria. La histeria es una enfermedad nerviosa cr\u00f3nica, m\u00e1s frecuente en la mujer que en el hombre, caracterizada por una gran variedad de s\u00edntomas, principalmente funcionales, y a veces por ataques convulsivos. Es una enfermedad psic\u00f3tica, m\u00e1s que una forma estructurada de locura, lo cual quiere decir que, a pesar de la integridad de las funciones perceptivas o mentales, se halla patol\u00f3gicamente alterada la conducta social del individuo que la padece. Puede manifestarse produciendo sonambulismo y amnesia (o p\u00e9rdida de la memoria) y se considera una enfermedad hereditaria. Algunos historiadores han destacado a algunos gobernantes que han sufrido de alguna forma de inestabilidad mental: Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, Alejandro Magno, Carlos VI de Francia, Christian VII de Dinamarca, Jorge III de Inglaterra, Oto de Baviera, Julio C\u00e9sar y Napole\u00f3n. Ha habido tambi\u00e9n otros casos en algunas casas reales europeas. Entre ellos se destac\u00f3 Enrique VI, que sufri\u00f3 ataques de locura durante toda su vida, y en una \u00e9poca estuvo totalmente incapacitado. Tambi\u00e9n hubo casos en la Rusia de los zares. Y aqu\u00ed en el pasaje que estamos estudiando, Nabucodonosor, representado en la cabeza de oro de la imagen del sue\u00f1o, era un lun\u00e1tico, que es una forma de locura, pero no continua, sino que se manifiesta por intervalos. En ocasiones, el rey no ten\u00eda un control completo sobre s\u00ed mismo y a veces estaba fuera de s\u00ed, totalmente alterado por la furia. Y as\u00ed, su estado estaba dominado por un emocionalismo extremo, que oscilaba de un extremo a otro.<\/p>\n
La clave de este cap\u00edtulo se encuentra en el vers\u00edculo 17, y es importante destacarla en este punto. Dice el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 4: \u00abLa sentencia es por decreto de los vigilantes y por dicho de los santos la resoluci\u00f3n, para que conozcan los vivientes que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres, que a quien \u00e9l quiere lo da, y sobre \u00e9l constituye al m\u00e1s humilde de los hombres.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce la \u00faltima frase de este vers\u00edculo de la siguiente manera: \u00abY a su arbitrio ensalza sobre \u00e9l (es decir, sobre el reino de los hombres) al m\u00e1s bajo de los hombres\u00bb. Dios dijo que \u00c9l colocaba en los tronos de este mundo a los hombres de m\u00e1s baja condici\u00f3n. Es decir, que Dios nos da la clase de gobernantes que merecemos aqu\u00ed y la clase de gobernantes que nosotros queremos tener. Muchos de ellos han perdido la raz\u00f3n, llegando a extremos en que perdieron su propia dignidad como seres humanos, y atentaron contra la dignidad de aquellos que estaban sometidos a su autoridad. Dos mil quinientos a\u00f1os de historia desde Nabucodonosor han demostrado la verdad de esta declaraci\u00f3n del vers\u00edculo 17. <\/p>\n
Bien, debemos interrumpir hoy nuestro estudio en este punto, y vamos a continuar nuestro estudio a partir del vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 4 de Daniel, en nuestro pr\u00f3ximo programa. La compleja personalidad de este rey y la forma en que lleg\u00f3 a conocer a Dios hasta el punto de exaltar Su nombre ante todos sus s\u00fabditos, formaron parte de un proceso interesante y de gran dramatismo. Por ello, estimado oyente, le invitamos a que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en el estudio de este libro, que nos convierte en testigos de acontecimientos dram\u00e1ticos, que seguramente dejar\u00e1n en nuestra vida el impacto que produce ver actuar a Dios en la historia, as\u00ed como tambi\u00e9n en los individuos, en la intimidad de las personas. Le sugerimos leer el resto de este cap\u00edtulo 4 del libro del profeta Daniel, para estar mejor informado de cara a nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 4:1-10 En la \u00faltima parte de nuestro programa anterior desarrollamos la \u00faltima parte del cap\u00edtulo 3, es decir, la \u00faltima secci\u00f3n del mismo, titulada \u00abEl decreto de Nabucodonosor sobre el Dios de los j\u00f3venes Hebreos\u00bb. Las palabras del rey constituyeron el desenlace del grave incidente en que los tres j\u00f3venes, arrojados en el horno … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 4:1-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}