Regresamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 5 de este libro de Daniel. En primer lugar vamos a situar el pasaje de hoy en su contexto dentro del cap\u00edtulo.<\/p>\n
En los primeros cuatro vers\u00edculos, se hablo de la fiesta de Belsasar. A continuaci\u00f3n, en los vers\u00edculos 5 al 7, vemos la mano de Dios escribiendo sobre la pared. Despu\u00e9s, en los vers\u00edculos 8 al 12, se relat\u00f3 el fracaso los sabios al tratar de leer la escritura en la pared. Daniel fue llevado entonces a la presencia del rey Belsasar para que interpretara la escritura en la pared. Esa escritura se encontraba sobre esa pared de una manera muy clara, y se pod\u00eda distinguir muy bien, es decir, que todos pod\u00edan verla con claridad aunque nadie hab\u00eda sido capaz de interpretarla. En los vers\u00edculos 13 al 24, vemos que Daniel rechaz\u00f3 los regalos del rey. Fue en esta secci\u00f3n donde finalizamos nuestro programa anterior, concretamente en el vers\u00edculo 19. As\u00ed que en nuestro programa de hoy retomaremos el relato en los vers\u00edculos 18 y 19, y continuaremos por esta secci\u00f3n hasta el vers\u00edculo 24. Despu\u00e9s, y en los vers\u00edculos 25 al 29 veremos como Daniel interpret\u00f3 la escritura en la pared y finalmente, en los vers\u00edculos 30 y 31 el relato nos llevar\u00e1 al hecho mismo de la ca\u00edda de Babilonia, o sea, el cumplimiento del sue\u00f1o de Nabucodonosor en esa misma noche. <\/p>\n
Antes de leer los vers\u00edculos 18 y 19 recordemos que dijimos que antes que Daniel interpretara la escritura de la pared, le present\u00f3 a este joven rey, que estaba reinando bajo la autoridad de su padre, el mejor serm\u00f3n que aquel hombre probablemente jam\u00e1s pudo recibir. Daniel ya no era el joven que se present\u00f3 ante el anciano rey Nabucodonosor; \u00e9l era en este momento un hombre de avanzada edad acudiendo a la presencia de un joven rey. No hab\u00eda habido una brecha de generaciones con Nabucodonosor, y no la hab\u00eda en este momento del relato. Leamos entonces los vers\u00edculos 18 y 19 de este quinto cap\u00edtulo de Daniel:<\/p>\n
\u00abEl Alt\u00edsimo Dios, oh rey, dio a Nabucodonosor, tu padre, el reino, la grandeza, la gloria y la majestad. Y por la grandeza que le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas temblaban y tem\u00edan delante de \u00e9l. A quien le plac\u00eda, mataba, y a quien le plac\u00eda, daba vida; engrandec\u00eda a quien le plac\u00eda, y a quien le plac\u00eda, humillaba.\u00bb<\/p>\n
Nabucodonosor hab\u00eda sido un gobernante absoluto en esta tierra, y creemos que no ha habido ning\u00fan otro gobernante como \u00e9l y que no habr\u00e1 ning\u00fan otro hasta que venga el Anticristo. <\/p>\n
Ahora vamos a ver que Daniel expuso ante Belsasar como Dios hab\u00eda actuado con su abuelo. Dios le hab\u00eda puesto en el trono y le hab\u00eda entregado un reino mundial. Continuemos escuchando el mensaje de Daniel al rey Belsasar en los vers\u00edculos 20 al 24 de este quinto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPero cuando su coraz\u00f3n se ensoberbeci\u00f3 y su esp\u00edritu se endureci\u00f3 en su orgullo, fue depuesto del trono de su reino y despojado de su gloria. Fue echado de entre los hijos de los hombres, su mente se hizo semejante a la de las bestias y con los asnos monteses fue su habitaci\u00f3n. Le hicieron comer hierba, como al buey, y su cuerpo se empap\u00f3 del roc\u00edo del cielo, hasta que reconoci\u00f3 que el Alt\u00edsimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres, y que pone sobre \u00e9l al que le place. Pero t\u00fa, su hijo Belsasar, no has humillado tu coraz\u00f3n sabiendo todo esto, sino que contra el Se\u00f1or del cielo te has ensoberbecido; hiciste traer ante ti los vasos de su Casa, y t\u00fa y tus grandes, tus mujeres y tus concubinas bebisteis vino de ellos; adem\u00e1s diste alabanza a dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que ni ven ni oyen ni saben; pero nunca honraste al Dios en cuya mano est\u00e1 tu vida y de quien son todos tus caminos. Por eso, de su presencia envi\u00f3 \u00e9l la mano que traz\u00f3 esta escritura.\u00bb<\/p>\n
Daniel le predic\u00f3 a Belsasar un mensaje directo y poderoso. Dios le hab\u00eda entregado el reino a Nabucodonosor, y \u00e9l hab\u00eda sido un soberano absoluto a quien nadie pod\u00eda cuestionar o estorbar, y cuyos deseos y caprichos eran la ley del reino. Sin embargo, cuando el rey se llen\u00f3 de orgullo, Dios lo humill\u00f3 por medio de un episodio tr\u00e1gico. Cuando Daniel le record\u00f3 a Belsasar la experiencia humillante de Nabucodonosor, uno se pregunta si no estaba insistiendo demasiado en ese tema. Quiz\u00e1s lo estaba haciendo. Le estaba recordando a este rey joven y orgulloso que si se dejaba llevar por su orgullo y soberbia, era a causa de la bebida o porque sufr\u00eda de una enfermedad mental.<\/p>\n
Belsasar era una persona orgullosa y presumida. Aunque \u00e9l sab\u00eda lo de la locura de su abuelo y de su degradaci\u00f3n al nivel de un animal, no hab\u00eda aprovechado la lecci\u00f3n de esa experiencia. En cambio, hab\u00eda cometido un sacrilegio usando los vasos tra\u00eddos del templo de Dios en Jerusal\u00e9n. Hab\u00eda desafiado al Dios vivo y verdadero y, por su uso profano de aquello que hab\u00eda sido santo, se hab\u00eda burlado de Dios y le hab\u00eda insultado. O sea que, aun sabiendo la verdad, la hab\u00eda rechazado.<\/p>\n
Dios, amigo oyente, destruye s\u00f3lo a aquellos que han conocido la verdad y la han rechazado. Durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, ser\u00e1n enga\u00f1ados aquellos que han rechazado la luz. El ap\u00f3stol Pablo, en su Segunda Ep\u00edstola a Tesalonicenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 9 al 12 escribi\u00f3 lo siguiente: \u00ab9El advenimiento de este imp\u00edo, que es obra de Satan\u00e1s, ir\u00e1 acompa\u00f1ado de hechos poderosos, se\u00f1ales y falsos milagros, 10y con todo enga\u00f1o de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11Por esto Dios les env\u00eda un poder enga\u00f1oso, para que crean en la mentira, 12a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia\u00bb. Daniel le estaba comunicando a Belsasar el principio por medio del cual Dios actuaba, y que el ap\u00f3stol Pablo confirmar\u00eda siglos despu\u00e9s. El Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n lo dej\u00f3 bien claro cuando dijo en Juan 5:43; \u00abYo he venido en nombre de mi padre y no me recib\u00eds; si otro viniera en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00edais.<\/p>\n
Cuando usted rechaza a la Palabra de Dios revelada en Cristo y le da la espalda a la verdad, usted queda abierto y vulnerable para cualquier secta que pueda llegar. \u00bfPor qu\u00e9 es que las sectas crecen hoy? y \u00bfpor qu\u00e9 o\u00edmos hablar del demonismo y de la adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s? Estas creencias se manifiestan especialmente en sectores que han tenido la Palabra de Dios y la han rechazado. <\/p>\n
Necesitamos urgentemente la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Tenemos mucha predicaci\u00f3n, y muchos que nos informan de sus propias opiniones, pero, \u00bfqu\u00e9 dice Dios? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene lo que usted y yo pensemos? Lo verdaderamente importante es lo que Dios piensa. <\/p>\n
Daniel concluy\u00f3 su serm\u00f3n declarando que la escritura a mano en la pared proven\u00eda de Dios, a qui\u00e9n Belsasar hab\u00eda rechazado, ridiculizado y blasfemado. Algunos se preguntan si este rey habr\u00eda cometido el pecado imperdonable. No tenemos una respuesta. S\u00f3lo sabemos que \u00e9l tuvo aqu\u00ed una oportunidad de recibir la verdad, y la rechaz\u00f3.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 25 y 26 de este quinto cap\u00edtulo, que inicia un p\u00e1rrafo en el cual vemos que:<\/p>\n
\u00abY la escritura que traz\u00f3 es: Mene, Mene, Tekel, Uparsin. 26Esta es la interpretaci\u00f3n del asunto: Mene: Cont\u00f3 Dios tu reino y le ha puesto fin.\u00bb<\/p>\n
\u00abMENE\u00bb es una palabra que se traduce como \u00abcontar\u00bb y se encuentra repetida \u00abcontar\u00bb \u00abcontar\u00bb. Tenemos una expresi\u00f3n coloquial en la que se dice de alguien: \u00able ha llegado la hora\u00bb, y otra parecida que dice de alguien que \u00abtiene las horas contadas\u00bb. Esta es una expresi\u00f3n exacta de la idea que aqu\u00ed se da. Dios le estaba indicando al reino de Babilonia que sus d\u00edas hab\u00edan sido contados, es decir, que le hab\u00eda llegado la hora. En el Salmo 90, vers\u00edculo 12, leemos: \u00abEns\u00e9\u00f1anos de tal modo a contar nuestros d\u00edas que traigamos al coraz\u00f3n sabidur\u00eda\u00bb. S\u00f3lo Dios conoce cuando \u00abnos ha llegado la hora\u00bb, es decir, cuando nuestro viaje terrenal se ha terminado.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos este mensaje. \u00abMENE\u00bb \u00abMENE\u00bb significaba que Dios hab\u00eda contado los d\u00edas del reino de Babilonia. Dios sigue de cerca todos los momentos de cada d\u00eda. \u00c9l determina de antemano la longitud de nuestros d\u00edas, y no podemos cambiar ese hecho. Continu\u00f3 Daniel la interpretaci\u00f3n del resto de la escritura en el vers\u00edculo 27, que comienza con la palabra:<\/p>\n
\u00abTekel: Pesado has sido en balanza y hallado falto.\u00bb<\/p>\n
TEKEL simplemente significa \u00abpesar\u00bb. Babilonia hab\u00eda sido colocada en la balanza divina y \u00e9sta revel\u00f3 que pesaba menos de lo debido. Ellos no ten\u00edan el suficiente peso como para ser aceptados por Dios. Dios hab\u00eda levantado a Babilonia y en ese momento la va a derribar. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Babilonia no hab\u00eda alcanzado el nivel establecido por Dios. <\/p>\n
En los cap\u00edtulos dos y tres del libro de Apocalipsis, leemos acerca de las siete iglesias de Asia Menor. All\u00ed vemos al Se\u00f1or Jes\u00fas en el medio de los candeleros que representan a las iglesias. \u00c9l recorta las mechas, echa el aceite, y apaga aquellas que no dan suficiente luz. \u00c9l tambi\u00e9n juzga a la iglesia en la actualidad. Quiz\u00e1 aqu\u00ed nosotros pesamos una determinada cantidad de acuerdo con una balanza humana, Pero Dios nos pesa en la balanza divina. Y as\u00ed hizo con aquellas iglesias de Asia Menor: \u00abarrepi\u00e9ntete, pesas menos de lo debido\u00bb. Y nos dice lo mismo a usted y a m\u00ed en el d\u00eda de hoy. Nuestra justicia no s\u00f3lo es insuficiente, sino que ante Su mirada, como bien dijo el profeta Isa\u00edas, nuestros actos de justicia son como trapos de inmundicia. Solo Su justicia imputada a nosotros puede hacernos pasar la prueba, y proporcionarnos el peso que Dios requiere para aceptarnos. En el libro de Romanos, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 21 al 23, leemos: \u00abpero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en \u00c9l, porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios\u00bb. \u00c9l es quien pesa las acciones, los hechos de la humanidad. Leamos ahora el vers\u00edculo 28, que comienza con la palabra:<\/p>\n
\u00abPeres: Tu reino ha sido roto y dado a los medos y a los persas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, la palabra \u00abPERES\u00bb es la forma singular de \u00abUPARSIN\u00bb (como figura en el vers\u00edculo 25), y significa \u00abdivisiones\u00bb. Quer\u00eda decir que el reino de babilonia ser\u00eda dividido y entregado a los Medos y a los Persas. Es decir, que la cabeza de oro de aquella gran imagen ser\u00eda removida; hab\u00eda llegado el momento en que los brazos de plata ocuparan su lugar. Dios est\u00e1 en el mando supremo de los reinos de la tierra. El profeta Ezequiel escribi\u00f3 en 21:27, \u00ab27\u00a1A ruina, a ruina, a ruina lo reducir\u00e9, y esto no ser\u00e1 m\u00e1s, hasta que venga aquel a quien corresponde el derecho, y yo se lo entregar\u00e9!\u00bb. Dios continuar\u00e1 quitando el poder a unos reinos y entreg\u00e1ndoselo a otros hasta que Cristo venga. Y creemos que \u00c9l realiza una buena tarea de control. Recordamos la trayectoria de dictadores que han asolado a sus pa\u00edses y a una parte del mundo, que eran temidos y causaban terror a quienes eran gobernados por ellos. Pero recordamos tambi\u00e9n el final tr\u00e1gico que tuvieron y como fueron desapareciendo del escenario de la historia. Dios est\u00e1 a\u00fan a cargo de la situaci\u00f3n, y Cristo es aquella \u00abpiedra que se desprendi\u00f3 sin que la cortara mano alguna\u00bb (como dice Daniel 2:34), y que va a establecer Su reino alg\u00fan d\u00eda aqu\u00ed en la tierra. Ahora, leamos el vers\u00edculo 29 de este cap\u00edtulo 5 de Daniel, que nos describe la reacci\u00f3n del rey Belsasar: <\/p>\n
\u00abEntonces Belsasar mand\u00f3 vestir a Daniel de p\u00farpura, poner en su cuello un collar de oro y proclamar que \u00e9l era el tercer se\u00f1or del reino.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos nuevamente que la recompensa consist\u00eda en nombrarle \u00abel tercer se\u00f1or del reino\u00bb. Como ya dijimos, el verdadero rey era Nab\u00f3nido, y Belsasar, el nieto de Nabucodonosor, era el segundo en autoridad. Ahora, los vers\u00edculos 30 y 31, los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 5 de Daniel nos describen:<\/p>\n
\u00abLa misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos. Y Dar\u00edo, de Media, cuando ten\u00eda sesenta y dos a\u00f1os, tom\u00f3 el reino.\u00bb<\/p>\n
En el mismo instante en que ten\u00eda lugar este banquete, los soldados del ej\u00e9rcito de los Medos estaban marchando por debajo de los muros de Babilonia, donde antes flu\u00edan las aguas del canal. Como mencionamos anteriormente, debajo de los muros de esa ciudad corr\u00edan las aguas de un canal que prove\u00eda de agua a la ciudad, y en esta ocasi\u00f3n el ej\u00e9rcito enemigo hab\u00eda desviado las aguas de dicho canal haci\u00e9ndolas regresar a la corriente principal del r\u00edo \u00c9ufrates. El general Gobiras, del ej\u00e9rcito de los Medos, y que demostr\u00f3 ser un gran estratega, estaba marchando con su ej\u00e9rcito y penetrando en el interior de la ciudad, donde estaba situado el palacio del rey. La historia registr\u00f3 que \u00e9l y sus hombres llegaron a la parte m\u00e1s interior de la ciudad antes de que los guardias siquiera detectaran ninguna anormalidad. Fue Jenofonte, el historiador griego, que registr\u00f3 para la historia secular la forma en que los Persas conquistaron la ciudad. <\/p>\n
Belsasar fue muerto esa misma noche. \u00c9l hab\u00eda sido pesado en la balanza divina, y no hab\u00eda alcanzado el peso debido, el nivel que Dios requer\u00eda y entonces, fue juzgado. \u00c9sa es la forma en que Dios act\u00faa. \u00c9l usa Su balanza, sus normas, su nivel. Dios les dice a los seres humanos de todos los tiempos, y a usted, y a m\u00ed, lo que expres\u00f3 por medio del ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 3 y vers\u00edculo 23: \u00abTodos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo diciendo: \u00abPorque todos han pecado y est\u00e1n lejos de la presencia gloriosa de Dios\u00bb. Nosotros no llegamos a alcanzar el nivel, la norma, el est\u00e1ndar establecido y requerido por Dios. No estamos a prueba en la actualidad, sino que estamos perdidos, y Dios nos est\u00e1 ofreciendo la salvaci\u00f3n. Tomemos ejemplo del protagonista de este cap\u00edtulo 5 de Daniel, el rey Belsasar. Despu\u00e9s de desechar muchas oportunidades por la forma en que Dios hab\u00eda actuado con su abuelo Nabucodonosor, este rey hab\u00eda rechazado a Dios, y fue muerto en la misma noche del d\u00eda en que fue anunciado su juicio. <\/p>\n
Dar\u00edo de Media se convirti\u00f3 en el gobernante del reino representado por el pecho y los brazos de plata de la gran imagen descrita en el cap\u00edtulo 2 de Daniel. \u00c9l lleg\u00f3 y realiz\u00f3 un ataque repentino e inesperado, y destruy\u00f3 Babilonia. De acuerdo con la opini\u00f3n de muchos int\u00e9rpretes, el profeta Isa\u00edas hab\u00eda profetizado la ca\u00edda de Babilonia en Isa\u00edas cap\u00edtulo 21 ante el imperio Medo Persa. En ese cap\u00edtulo 21 leemos una significativa descripci\u00f3n prof\u00e9tica, que escrita unos doscientos a\u00f1os antes de los acontecimientos sobre los que acabamos de leer, nos hacen revivir el dramatismo de la ca\u00edda de aquella gran ciudad. Dicen los vers\u00edculos 5 al 9 del citado cap\u00edtulo 21 de Isa\u00edas: \u00abPonen la mesa, extienden los tapices; comen, beben. \u00a1Levantaos, pr\u00edncipes, engrasad el escudo! Porque el Se\u00f1or me dijo as\u00ed: Ve, pon centinela que haga saber lo que vea. Y vio hombres montados, jinetes de dos en dos, montados sobre asnos, montados sobre camellos. Mir\u00f3 entonces m\u00e1s atentamente, y grit\u00f3 como un le\u00f3n: \u00a1Se\u00f1or, sobre la atalaya estoy yo continuamente de d\u00eda, y las noches enteras sobre mi guardia! \u00a1He aqu\u00ed que vienen hombres montados, jinetes de dos en dos! Despu\u00e9s habl\u00f3 y dijo: \u00a1Cay\u00f3, cay\u00f3 babilonia, y los \u00eddolos de sus dioses quebrant\u00f3 en tierra!\u00bb Estas palabras revelan la sorpresa de los centinelas que conscientes de realizar una vigilancia constante, como dice aqu\u00ed el texto, \u00abcontinuamente de noche y de d\u00eda, y las noches enteras\u00bb se ven sorprendidos por la aparici\u00f3n de los jinetes del ej\u00e9rcito invasor. En un d\u00eda futuro, otra Babilonia caer\u00e1 en las manos de Dios, lo cual se nos presenta en el cap\u00edtulo 18 de Apocalipsis, y as\u00ed se pondr\u00e1 fin a la orgullosa civilizaci\u00f3n del hombre. <\/p>\n
Anticip\u00e1ndonos al tema de nuestro pr\u00f3ximo programa diremos que el cap\u00edtulo 6 de este libro es uno de los m\u00e1s conocidos de la Biblia y, con toda seguridad, el m\u00e1s conocido de este libro. Contiene el relato de Daniel en el foso de los leones. Estimado oyente, \u00bfse ha detenido usted a pensar que Daniel s\u00f3lo pas\u00f3 una noche en el foso de los leones, pero que pas\u00f3 toda una vida, desde que era un ni\u00f1o a los 17 a\u00f1os hasta que ten\u00eda unos 90 a\u00f1os de edad, en el palacio de los reyes paganos? Fue m\u00e1s peligroso para Daniel vivir en el palacio del rey, que pasar una noche en el foso de los leones. Los leones no le pod\u00edan tocar, pero all\u00ed en el palacio de los reyes Nabucodonosor, Nab\u00f3nido, Belsasar del reino de Babilonia, y en el mismo palacio tambi\u00e9n con los reyes Dar\u00edo de Media y Ciro, del imperio Persa, que eran reyes paganos, Daniel estuvo en constante peligro. Sin embargo, tuvo el privilegio de conducir a algunos de estos hombres a un conocimiento del Dios vivo y verdadero. <\/p>\n
Estimado oyente, esperamos que este avance sirva como introducci\u00f3n a lo que diremos sobre el cap\u00edtulo 6 y despierte su inter\u00e9s para seguir el interesante desarrollo de la historia de Daniel. As\u00ed que esperamos que usted nos acompa\u00f1e en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. Y le sugerimos que lea el contenido del cap\u00edtulo 6 de este libro de Daniel para estar m\u00e1s familiarizado con su contenido y poder as\u00ed aprovechar las grandes lecciones pr\u00e1cticas que contiene este pasaje de la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 5:20-31 Regresamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 5 de este libro de Daniel. En primer lugar vamos a situar el pasaje de hoy en su contexto dentro del cap\u00edtulo. En los primeros cuatro vers\u00edculos, se hablo de la fiesta de Belsasar. A continuaci\u00f3n, en los vers\u00edculos 5 al 7, vemos la mano de Dios … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 5:20-30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8689","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8689\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}