Llegamos hoy, estimado oyente, al cap\u00edtulo 8, cuyo tema general es la visi\u00f3n de Daniel sobre el carnero y el macho cabr\u00edo. Esta visi\u00f3n fue prof\u00e9tica cuando le fue revelada a Daniel y registrada por \u00e9l. Ahora, hay que destacar que como se cumpli\u00f3 tan clara y literalmente en la historia, este cap\u00edtulo ha constituido la base para que los cr\u00edticos asignaran una fecha tard\u00eda para la escritura del libro de Daniel. Los argumentos de los cr\u00edticos se apoyan en el hecho de que la profec\u00eda, al referirse al futuro, es sobrenatural, y ellos no creen en lo sobrenatural; por lo tanto, ellos sostienen que esta profec\u00eda no pudo haber sido escrita en el tiempo de Daniel, sino que tiene que haber sido escrita despu\u00e9s del profeta, ya como historia. Nosotros mantenemos el punto de vista de que este libro prof\u00e9tico fue escrito por Daniel aproximadamente en el a\u00f1o 600 A.C.<\/p>\n
La visi\u00f3n prof\u00e9tica de Daniel de un carnero con dos cuernos altos, siendo uno de ellos m\u00e1s alto que el otro, y del macho cabr\u00edo que ten\u00eda un cuerno notable entre sus ojos nos coloca delante como un microscopio que nos permite observar el conflicto entre el segundo y tercer imperios mundiales y la lucha entre el Este y el Oeste, entre el Oriente y el Occidente, entre Asia y Europa. \u00c9sta fue, pues, la lucha entre el Imperio de los Medo-Persas y el Imperio Greco-Maced\u00f3nico. La visi\u00f3n incluy\u00f3 otro \u00abcuerno peque\u00f1o\u00bb, que ya ha sido cumplido en la historia en Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, siniestro personaje que fue el gran perseguidos de los jud\u00edos, y conocido como \u00abel Ner\u00f3n de la historia jud\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Finalmente, tambi\u00e9n deber\u00edamos observar que la secci\u00f3n precedente (como vemos en Daniel 2:4 – 7:28) fue escrita en Arameo, el idioma original de Siria y el idioma mundial de estos cuatro grandes imperios. Pero hay que destacar que con el comienzo del cap\u00edtulo 8, el libro regresa al uso del idioma Hebreo. <\/p>\n
Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este octavo cap\u00edtulo de Daniel, que comienza el p\u00e1rrafo dedicado a relatarnos:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o tercero del reinado del rey Belsasar, yo, Daniel, tuve una visi\u00f3n, despu\u00e9s de aquella que hab\u00eda tenido antes.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se fij\u00f3 la fecha de la visi\u00f3n en el a\u00f1o tercero del reinado de Belsasar, el \u00faltimo rey de Babilonia. La visi\u00f3n dada en el cap\u00edtulo 7 tuvo lugar en el primer a\u00f1o de su reinado; por lo tanto, ambas visiones fueron reveladas hacia el final del imperio de Babilonia. Ahora, el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 8 de Daniel, dice: <\/p>\n
\u00abMiraba yo la visi\u00f3n, y en ella yo estaba en Susa, que es la capital del reino, en la provincia de Elam. En la visi\u00f3n, pues, me ve\u00eda junto al r\u00edo Ulai.\u00bb<\/p>\n
En esta visi\u00f3n, Daniel se encontr\u00f3 a s\u00ed mismo en Susa, capital de Medo-Persia, el segundo imperio mundial. <\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce m\u00e1s precisamente que \u00e9l se encontraba \u00aben la ciudadela de Susa\u00bb, es decir, en la fortaleza. Ulai era el r\u00edo que pasaba a trav\u00e9s de Susa. <\/p>\n
Ahora, la raz\u00f3n para que el escenario de la visi\u00f3n estuviera en Susa, en lugar de Babilonia, fue que esta visi\u00f3n ten\u00eda que ver con el segundo y el tercer reino o imperio mundial. Los eventos que se predijeron en esta visi\u00f3n se cumplieron todos dentro de un plazo de 200 a\u00f1os. Tal cumplimiento fue tan notable que, como ya indicamos en un programa anterior, los cr\u00edticos insistieron en una fecha tard\u00eda para la escritura del libro de Daniel. Es decir, ellos mantienen la opini\u00f3n de que este libro fue escrito despu\u00e9s de los eventos hab\u00edan ocurrido y entonces, se trataba de un simple relato hist\u00f3rico. \u00c9ste fue un intento para librarse del aspecto milagroso, que resulta embarazoso para su sistema de interpretaci\u00f3n. Ahora, en el vers\u00edculo 3, Daniel comenz\u00f3 el relato de la visi\u00f3n, y all\u00ed dice:<\/p>\n
\u00abAlc\u00e9 los ojos y mir\u00e9, y hab\u00eda un carnero que estaba delante del r\u00edo, y ten\u00eda dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era m\u00e1s alto que el otro, y el m\u00e1s alto creci\u00f3 despu\u00e9s.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se menciona a \u00abun carnero que ten\u00eda dos cuernos\u00bb, que m\u00e1s tarde ser\u00e1 identificado con Media y Persia (como podremos ver en el vers\u00edculo 20). <\/p>\n
Y se indic\u00f3 que el \u00abm\u00e1s alto creci\u00f3 despu\u00e9s\u00bb. En otras palabras, el cuerno que representaba a Media creci\u00f3 primero cuando el general del ej\u00e9rcito de Media destruy\u00f3 Babilonia, Entonces m\u00e1s tarde, los monarcas Persas lograron predominio y mayor influencia sobre los Medos y llevaron al Imperio a su \u00e9poca culminante. As\u00ed que este carnero, con sus dos cuernos y uno de ellos m\u00e1s prominente que el otro, fue el Imperio Medo-Persa, con una superioridad posterior de los Persas. Ahora, el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 8 de Daniel, dice:<\/p>\n
\u00abVi que el carnero her\u00eda con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia pod\u00eda parar delante de \u00e9l, ni hab\u00eda quien escapara de su poder. Hac\u00eda conforme a su voluntad, y se engrandec\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Observemos las direcciones en las que se mov\u00eda el carnero. Dice aqu\u00ed: \u00abVi que el carnero her\u00eda con los cuernos al poniente, al norte y al sur\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no dijo que estaba dirigi\u00e9ndose al oriente? Bueno, es que Persia estaba en el oriente, y no realiz\u00f3 ning\u00fan avance posterior hacia el lejano Oriente. Si ellos hubieran avanzado m\u00e1s hacia aquella direcci\u00f3n, habr\u00edan llegado hasta el mismo Oriente, donde se encontraban India y China. Sin embargo, los Medos y Persas proyectaron su imperio en todas las dem\u00e1s direcciones. \u00c9ste fue el imperio que en el cap\u00edtulo 7 vimos representado por el oso, en la descripci\u00f3n de las bestias de la visi\u00f3n; estos pueblos estaban motivados por un esp\u00edritu de conquista. Leamos lo que dijo Daniel aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 8:<\/p>\n
\u00abMientras yo consideraba esto, un macho cabr\u00edo ven\u00eda del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabr\u00edo ten\u00eda un cuerno notable entre sus ojos.\u00bb<\/p>\n
Mientras Daniel estaba admirado por el poder y la capacidad del carnero, desde m\u00e1s all\u00e1 del occidente lleg\u00f3 un macho cabr\u00edo movi\u00e9ndose de forma imponente y con un destacado cuerno entre sus ojos. Este macho cabr\u00edo representaba a Grecia, como podemos ver en el vers\u00edculo 21 de este mismo cap\u00edtulo y el cuerno tipificaba a Alejandro Magno. <\/p>\n
Bajo el rey Jerjes, Persia intent\u00f3 desplazarse hacia el oeste, pero desde el Oeste lleg\u00f3 este macho cabr\u00edo que, en la imagen de la visi\u00f3n, avanzaba tan r\u00e1pidamente que ni siquiera tocaba la tierra. Esto equivale a las cuatro alas del leopardo e indica la velocidad con la que Alejandro desplazaba su ej\u00e9rcito. Ahora, en los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 8, leemos:<\/p>\n
\u00abVino hasta el carnero de dos cuernos que yo hab\u00eda visto en la ribera del r\u00edo, y corri\u00f3 contra \u00e9l con la furia de su fuerza. Lo vi llegar junto al carnero; se levant\u00f3 contra \u00e9l y lo hiri\u00f3, y le quebr\u00f3 sus dos cuernos; y el carnero no ten\u00eda fuerzas para hacerle frente. Lo derrib\u00f3, por tanto, a tierra, lo pisote\u00f3 y no hubo quien librara de su poder al carnero.\u00bb<\/p>\n
Otras versiones, a\u00f1aden una frase en el vers\u00edculo 7, cuyo principio queda as\u00ed: \u00ablo vi venir junto al carnero, y enfurecido contra \u00e9l..\u00bb. Este detalle a\u00f1ade viveza a la imagen e indica que lo atac\u00f3 con gran furia y odio. Se lanz\u00f3 contra \u00e9l para destruirlo.<\/p>\n
El rey Jerjes fue el \u00faltimo gran gobernante de Persia, y realiz\u00f3 incursiones contra Europa y contra Grecia. En una ocasi\u00f3n, \u00e9l se encontraba avanzando con 300.000 hombres y sus familias, y los soldados griegos fueron inteligentes. No salieron a su encuentro, sino que esperaron hasta que \u00e9l llegara a Term\u00f3pilas, un desfiladero de Tesalia, que consist\u00eda en un paso bastante estrecho y por el cual no pod\u00eda avanzar un gran ej\u00e9rcito. As\u00ed fue que los griegos llegaron a obtener la victoria en Term\u00f3pilas. Causaron una gran mortandad en el enorme ej\u00e9rcito Persa, cuando \u00e9ste intent\u00f3 avanzar por aquel desfiladero con unos pocos soldados a la vez. Y despu\u00e9s, en Salamina, la flota de Jerjes de 300 barcos fue destruida por una temporal. Cuando a Jerjes le lleg\u00f3 la noticia de que su flota hab\u00eda sido destruida por la tormenta, el rey se dirigi\u00f3 a la orilla del mar, se quit\u00f3 su cintur\u00f3n y con \u00e9l golpe\u00f3 las olas, porque consider\u00f3 que hab\u00edan destruido a sus barcos. Podr\u00edamos decir que esa acci\u00f3n no lo mostr\u00f3 como un hombre inteligente y ya vimos algunos de sus problemas de control de su temperamento cuando estudiamos el libro de Ester.<\/p>\n
Todos los esfuerzos de mayor o menor envergadura que se llevaron a cabo desde entonces por parte de fuerzas del oriente, fueron derrotados en grandes batallas, tanto en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, en Francia, y a trav\u00e9s de los Balcanes. <\/p>\n
As\u00ed fue que surgi\u00f3 en el Oeste ese gran general, un hombre joven, Alejandro Magno. Solo ten\u00eda 32 a\u00f1os cuando muri\u00f3. Era un genio militar, uno de los m\u00e1s destacados de todos los tiempos. Pudo desplazar una fuerza militar imponente por tierra m\u00e1s que cualquier otro militar hasta su tiempo. Bien, veamos lo que sucedi\u00f3 entonces, leyendo el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 8 de Daniel:<\/p>\n
\u00abEl macho cabr\u00edo creci\u00f3 en gran manera; pero cuando estaba en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.\u00bb<\/p>\n
La frase significativa en este vers\u00edculo es la siguiente: \u00abcuando estaba en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 fue lo que quebr\u00f3 ese cuerno? No hab\u00eda ning\u00fan poder humano que pudiera quebrarlo. Se nos ha dicho que cuando \u00e9l lleg\u00f3 al poder, todo el mundo estaba bajo el poder de Alejandro Magno. La tradici\u00f3n dice que \u00e9l se sent\u00f3 y llor\u00f3 porque no hab\u00eda ya m\u00e1s mundos que conquistar. \u00c9l ya hab\u00eda conquistado el mundo conocido de su \u00e9poca. Sin embargo, en medio de sus enormes proyectos, fue atacado por una fiebre despu\u00e9s de haber estado bebiendo en varias sesiones, a lo largo de toda una noche. Muri\u00f3 en Babilonia en el a\u00f1o 323 A.C., y ten\u00eda la edad de 32 a\u00f1os. Estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, como predijo la profec\u00eda de este vers\u00edculo. <\/p>\n
Todos estos tres imperios, el de Babilonia, el Medo-Persa y el Greco-Maced\u00f3nico, pasaron sus momentos finales durante una org\u00eda y los excesos de bebida fueron uno de los factores que causaron su ca\u00edda. <\/p>\n
Pero al alcoholismo ha continuado causando estragos a trav\u00e9s de la historia y en nuestro tiempo, ha pasado a ser uno de los problemas m\u00e1s grandes. Es dif\u00edcil evaluar si los excesos continuados del alcohol podr\u00edan destruir a una sociedad en un grado mayor que la adicci\u00f3n a las drogas. Pero incluso las autoridades est\u00e1n preocupadas en la actualidad por los efectos destructivos del alcohol, que afectan a la salud personal de forma irreversible, destruyendo \u00f3rganos vitales. Y hay que destacar los da\u00f1os que puede producir en el cerebro, alterando gravemente a la mente, da\u00f1ando a la memoria y produciendo trastornos mentales. Adem\u00e1s, afectan gravemente a la familia, incidiendo como uno de los factores que agravan la violencia de g\u00e9nero, los maltratos a los ni\u00f1os. Y en la vida p\u00fablica, ante el aumento de conductores de veh\u00edculos que conducen bajo los efectos del alcohol, este problema ha pasado a ser el factor principal de la mayor\u00eda de los accidentes de tr\u00e1fico. S\u00f3lo la severidad y periodicidad de los controles ha podido disminuir hasta cierto punto el n\u00famero de accidentes. O sea que el alcoholismo produce da\u00f1os personales, familiares y sociales. <\/p>\n
Este gran imperio de Alejandro Magno cay\u00f3, porque \u00e9l se convirti\u00f3 en un alcoh\u00f3lico. \u00c9l pudo conquistar el mundo conocido de entonces, pero no pudo conquistarse a s\u00ed mismo. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando cay\u00f3 Alejandro Magno? Dice aqu\u00ed en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 8: \u00aby en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables\u00bb (que equivalen a las cuatro cabezas del leopardo de la visi\u00f3n de las bestias en el cap\u00edtulo 7). Es decir, que su imperio fue dividido entre cuatro hombres, cuatro generales. Cesandro, que estaba casado con la hermana de Alejandro, se apoder\u00f3 de la secci\u00f3n de Europa, es decir, de Macedonia y Grecia. Lis\u00edmaco tom\u00f3 una gran parte de Asia menor, y esa regi\u00f3n corresponde en su mayor a la Turqu\u00eda moderna. Seleuco ocup\u00f3 Asia, toda la zona oriental del imperio de Alejandro, excepto Egipto. Y Tolomeo se qued\u00f3 con Egipto y el norte de \u00c1frica. Ahora, volviendo a este cap\u00edtulo 8 de Daniel, que estamos estudiando, leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abDe uno de ellos sali\u00f3 un cuerno peque\u00f1o, que creci\u00f3 mucho hacia el sur y el oriente, y hacia la tierra gloriosa.\u00bb<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed la tierra gloriosa es una referencia a Israel. <\/p>\n
El \u00abcuerno peque\u00f1o\u00bb de este cap\u00edtulo no fue el mismo que el descrito en el cap\u00edtulo anterior. All\u00ed el cuerno peque\u00f1o surgi\u00f3 del cuarto reino; aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 8, el cuerno peque\u00f1o surgi\u00f3 del tercer reino. Este cuerno peque\u00f1o fue un personaje hist\u00f3rico, mientras que el cuerno peque\u00f1o del cap\u00edtulo 7 ser\u00e1 revelado en el futuro. Este peque\u00f1o cuerno aqu\u00ed mencionado en este vers\u00edculo 9 que acabamos de leer, surgi\u00f3 de Siria, de la dinast\u00eda sel\u00e9ucida. Fue Ant\u00edoco IV o Ep\u00edfanes, hijo de Ant\u00edoco el Grande. A veces fue llamado Ep\u00edfanes, que significa \u00abEl loco\u00bb, porque fue otro gobernante demente.<\/p>\n
Ant\u00edoco accedi\u00f3 al trono en el a\u00f1o 175 A.C. y realiz\u00f3 un ataque contra Jerusal\u00e9n; y fue contra \u00e9l que se rebelaron los macabeos en Jud\u00e1. \u00c9l ten\u00eda un sentimiento anti-semita muy arraigado y trat\u00f3 de exterminar a los jud\u00edos. Coloc\u00f3 una imagen de J\u00fapiter en el Lugar Santo del Templo de Jerusal\u00e9n. Este acto fue el primer horrible sacrilegio, o, en palabras de esta versi\u00f3n, \u00abla abominaci\u00f3n de la desolaci\u00f3n\u00bb (como podemos leer en Mateo 24:15). Este rey lleg\u00f3 a derramar caldo de cerdo sobre los vasos santos. <\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 8 de Daniel, dice:<\/p>\n
\u00abCreci\u00f3 hasta llegar al ej\u00e9rcito del cielo; y parte del ej\u00e9rcito y de las estrellas ech\u00f3 por tierra, y las pisote\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Reconocemos que este pasaje es dif\u00edcil de interpretar. Creemos que la interpretaci\u00f3n natural es que Ant\u00edoco desafi\u00f3 a Dios y le fue permitido capturar Jerusal\u00e9n y el templo. Esta guerra incluy\u00f3 al reino espiritual, en el cual los \u00e1ngeles y los demonios estaban implicados. Algunas de las haza\u00f1as que se atribuyeron a Ant\u00edoco fueron asombrosas; si son ciertas, hubo una demostraci\u00f3n de poder demon\u00edaco. Ahora, el vers\u00edculo 11, contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abAun se engrandeci\u00f3 frente al pr\u00edncipe de los ej\u00e9rcitos; por \u00e9l fue quitado el sacrificio continuo, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.\u00bb<\/p>\n
Ant\u00edoco era un creyente devoto de J\u00fapiter, de quien pudo haber pensado ser \u00e9l mismo una encarnaci\u00f3n. Este rey eligi\u00f3 para s\u00ed el t\u00edtulo de \u00abTheos Epiphanes\u00bb, que significa \u00abDios manifestado\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3 el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abA causa de la prevaricaci\u00f3n le fue entregado el ej\u00e9rcito junto con el sacrificio continuo; ech\u00f3 por tierra la verdad e hizo cuanto quiso, y prosper\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Fue a causa de la voluntad permisiva de Dios que este cuerno peque\u00f1o actu\u00f3 y prosper\u00f3 durante este per\u00edodo. Y, finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 13 de este octavo cap\u00edtulo de Daniel:<\/p>\n
\u00abEntonces o\u00ed hablar a un santo; y otro de los santos pregunt\u00f3 a aquel que hablaba: \u00bfHasta cu\u00e1ndo durar\u00e1 la visi\u00f3n del sacrificio continuo, la prevaricaci\u00f3n asoladora y la entrega del santuario y el ej\u00e9rcito para ser pisoteados?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed \u00absanto\u00bb se refiere a una de las inteligencias creadas por Dios, aparte el ser humano. Es lo que llamar\u00edamos una criatura sobrenatural. Por cierto, a veces nos hemos preguntado c\u00f3mo nos llamar\u00e1n a nosotros los \u00e1ngeles. Tambi\u00e9n observamos que en este vers\u00edculo, la profanaci\u00f3n del templo es llamada \u00abla prevaricaci\u00f3n asoladora\u00bb y seg\u00fan otra versi\u00f3n, \u00abla transgresi\u00f3n que espanta\u00bb. <\/p>\n
Debemos concluir por hoy nuestro estudio y continuaremos con este cap\u00edtulo 8 hasta finalizarlo, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Estimado oyente, esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda al proseguir nuestro estudio de estas interesantes visiones que Dios revel\u00f3 al profeta Daniel. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 8:1-13 Llegamos hoy, estimado oyente, al cap\u00edtulo 8, cuyo tema general es la visi\u00f3n de Daniel sobre el carnero y el macho cabr\u00edo. Esta visi\u00f3n fue prof\u00e9tica cuando le fue revelada a Daniel y registrada por \u00e9l. Ahora, hay que destacar que como se cumpli\u00f3 tan clara y literalmente en la historia, este cap\u00edtulo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 8:1-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}