En nuestro programa anterior recalcamos que tres elementos que caracterizan a esta visi\u00f3n final:<\/p>\n
1. La visi\u00f3n concierne, en palabras del texto, \u00aba tu pueblo\u00bb. Creemos que podemos identificar dogm\u00e1tica y categ\u00f3ricamente la profec\u00eda como teniendo a Israel como su sujeto. Si alguien tratara de interpretar este hecho de alguna otra manera, entonces la sem\u00e1ntica y la sintaxis no tienen sentido. La expresi\u00f3n \u00abtu pueblo\u00bb significa Israel. <\/p>\n
2. La visi\u00f3n ser\u00e1 cumplida \u00aben los \u00faltimos d\u00edas\u00bb. El profesor McGee cree que esta afirmaci\u00f3n coloca el cumplimiento final en el per\u00edodo de la semana setenta, que corresponde al per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb sit\u00faan el cumplimiento al final de dicho per\u00edodo.<\/p>\n
3. Otra versi\u00f3n traduce la \u00faltima parte del vers\u00edculo 14: \u00abporque la visi\u00f3n es para d\u00edas a\u00fan lejanos\u00bb. Esto enfatiza el hecho de que se espera el transcurso de un prolongado per\u00edodo de tiempo, no solo en cuando al cumplimiento, sino tambi\u00e9n hasta que la visi\u00f3n sea completada. <\/p>\n
As\u00ed es que ahora nos encontramos con las dos partes de la visi\u00f3n: la parte hist\u00f3rica (es decir, que fue prof\u00e9tica cuando fue revelada, pero ya ha sido cumplida) y la parte prof\u00e9tica que todav\u00eda no se ha cumplido. <\/p>\n
La visi\u00f3n hab\u00eda causado a Daniel un gran efecto f\u00edsicamente. As\u00ed que en ese momento Daniel recibi\u00f3 seguridad y fue fortalecido por un mensajero celestial que toc\u00f3 sus labios; entonces el profeta pudo expresarle que las fuerzas le hab\u00edan abandonado, y entonces el mensajero le toc\u00f3 nuevamente y le infundi\u00f3 fuerzas. Despu\u00e9s el relato B\u00edblico nos inform\u00f3 de que otro \u00e1ngel que representaba a Grecia vendr\u00eda, es decir, otro principado sat\u00e1nico, y el \u00e1ngel que estaba hablando con Daniel tuvo que regresar a la batalla que estaba teniendo lugar.<\/p>\n
Finalmente, en el cap\u00edtulo anterior enfatizamos las palabras del vers\u00edculo 21. Especialmente destacamos la frase \u00ablo que est\u00e1 escrito en el libro de la verdad\u00bb. El \u00e1ngel dirigi\u00f3 a Daniel a la Palabra de Dios. Aqu\u00ed dice: \u00abescrito\u00bb. Esto indica que ha sido anotado, registrado. En otras palabras, Daniel no oir\u00eda ni ver\u00eda nada que estuviera en contradicci\u00f3n con la Palabra de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, la Palabra de Dios es la \u00fanica arma disponible para el hijo de Dios para un uso efectivo en la guerra espiritual. Ha sido llamada \u00abla espada del Esp\u00edritu\u00bb, y nos preguntamos si realmente sabemos como usar nuestras espadas.<\/p>\n
Llegamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 11 del libro de Daniel, y al llegar a este cap\u00edtulo, necesitamos recordar que los cap\u00edtulos 10, 11 y 12 tratan todos la misma visi\u00f3n, y este cap\u00edtulo 11 es una continuaci\u00f3n del anterior. Creemos que es un cap\u00edtulo muy importante porque completa algunos de los detalles de las setenta semanas del cap\u00edtulo 9, que concierne espec\u00edficamente al pueblo de Daniel, o sea, al pueblo de Israel. Tambi\u00e9n complementa algunos de los detalles que ya tenemos en cuanto a las \u00faltimas tres de las cuatro naciones simbolizadas en esa estatua de varios metales que vimos en el cap\u00edtulo 2, y en las bestias del cap\u00edtulo 7. La misma importancia de este cap\u00edtulo impuls\u00f3 a Satan\u00e1s a estorbar al \u00e1ngel cuando se dirig\u00eda al encuentro de Daniel para responder a su oraci\u00f3n. Porque esta profec\u00eda concern\u00eda a dos de las naciones que ten\u00edan suma importancia en relaci\u00f3n con el pueblo de Daniel. Las 2 naciones eran Persia y Grecia. <\/p>\n
Otra contribuci\u00f3n que de este cap\u00edtulo fue que une prof\u00e9ticamente parte de ese vaci\u00f3 o espacio que existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Nosotros hablamos del per\u00edodo inter-testamentario entre el Antiguo y el Nuevo Testamento como de un per\u00edodo de silencio, lo cual no es rigurosamente exacto. Este per\u00edodo fue el tiempo del mayor sufrimiento para Israel. Los israelitas sufrieron en manos de Siria y Egipto. Como estas naciones mantuvieron guerras entre s\u00ed, Palestina fue sorprendida en el medio de estos conflictos cuando los ej\u00e9rcitos de estas dos naciones marchaban en una u otra direcci\u00f3n a trav\u00e9s de la tierra de Israel.<\/p>\n
Durante el per\u00edodo inter-testamentario surgi\u00f3 Ant\u00edoco Ep\u00edfanes (que fue una figura del Anticristo del futuro). \u00c9l era un miembro de la familia Sel\u00e9ucida y lo identificaremos cuando lleguemos a esa parte de este cap\u00edtulo. Fue un perseguidor de los jud\u00edos, sobrepasando en mucho a Fara\u00f3n, Am\u00e1n o a cualquier otro dictador de la historia. Ha sido llamado el Ner\u00f3n de la historia Jud\u00eda. Tambi\u00e9n ha sido conocido como el Gran Profanador. <\/p>\n
Hay en este cap\u00edtulo una notable divisi\u00f3n que separa la historia y la profec\u00eda, es decir, la secci\u00f3n hist\u00f3rica de la escatol\u00f3gica. Recordemos que todo era futuro cuando fue escrito originalmente, pero parte de ello se ha cumplido.<\/p>\n
Esta profec\u00eda es m\u00e1s bien complicada y entra en la profec\u00eda un poco m\u00e1s profundamente de lo que a una persona com\u00fan le agradar\u00eda entrar. La mayor\u00eda de las personas parece gustarle la parte apasionante y sensacional de la profec\u00eda, pero no quieren profundizar en la palabra de Dios para ver lo que ella realmente dice. Sin embargo, si usted es una persona que disfruta con un estudio profundo y detallado de la profec\u00eda, usted se emocionar\u00e1 con esta secci\u00f3n de le extraordinaria Palabra de Dios. <\/p>\n
Hasta el momento, la reacci\u00f3n que hemos recibido de nuestros oyentes ante los estudios de Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel, nos ha animado a entrar en el tema de la profec\u00eda de una forma m\u00e1s detallada. Pero si usted realmente quiere ver una de las profec\u00edas m\u00e1s sobresalientes de la Palabra de Dios, pues, le invitamos a que contin\u00fae con nosotros al examinar estas p\u00e1ginas prof\u00e9ticas. <\/p>\n
Llegamos ahora al primer p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, que podr\u00edamos titular:<\/p>\n
Esta profec\u00eda une el vac\u00edo o espacio existente desde medo-Persia hasta Grecia, y entre Asia y Europa. Nos habla de la transici\u00f3n de potencias mundiales de un continente a otro, desde el Este hasta el Oeste. Recordemos que la profec\u00eda concierne al pueblo de Israel. Para Israel fue especialmente importante porque ellos quedar\u00edan atrapados entre estas diferentes potencias. Para ese pueblo ser\u00eda un per\u00edodo de gran sufrimiento. Leamos entonces el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 11 de Daniel:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n yo en el primer a\u00f1o de Dar\u00edo, el medo, estuve para animarlo y fortalecerlo.\u00bb<\/p>\n
El que hablaba aqu\u00ed era el \u00e1ngel, y \u00e9sta es una continuaci\u00f3n del cap\u00edtulo 10: El \u00e1ngel puede haber sido Gabriel; su nombre no figura en este relato. Recordemos que esto ocurri\u00f3 durante el reinado de Dar\u00edo, cuando Daniel fue arrojado al foso de los leones. Dar\u00edo trat\u00f3 en vano de librar a Daniel y ante su impotencia para protegerlo le dijo, como le\u00edmos en Daniel 6:16, \u00abEl Dios tuyo, a quien tu continuamente sirves, \u00e9l te libre\u00bb. <\/p>\n
Las palabras del \u00e1ngel fueron: \u00abestuve para animarlo y fortalecerlo\u00bb. As\u00ed que este mensajero celestial consol\u00f3 y ayud\u00f3 a Daniel. Recordemos que despu\u00e9s de aquella experiencia en el foso de los leones Daniel hab\u00eda dicho, como le\u00edmos en 6:22, \u00abMi Dios envi\u00f3 su \u00e1ngel, el cual cerr\u00f3 la boca de los leones\u00bb. <\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed es donde encaja hist\u00f3ricamente la visi\u00f3n, y une el espacio que existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, llamado el per\u00edodo inter-testamentario. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de Daniel 11:<\/p>\n
\u00abAhora yo te mostrar\u00e9 la verdad. A\u00fan habr\u00e1 tres reyes en Persia, y el cuarto se har\u00e1 de grandes riquezas, m\u00e1s que todos ellos. \u00c9ste, al hacerse fuerte con sus riquezas, levantar\u00e1 a todos contra el reino de Grecia.\u00bb<\/p>\n
Desde aqu\u00ed y hasta el vers\u00edculo 34, tenemos uno de los ejemplos m\u00e1s destacados de historia pre-escrita. Esta secci\u00f3n ha impulsado a los cr\u00edticos destructivos de la fiabilidad de la Biblia para exigir una fecha tard\u00eda para la composici\u00f3n del libro de Daniel. Aqu\u00ed tenemos afirmaciones claras de profec\u00eda, que se han cumplido literalmente.<\/p>\n
La profec\u00eda de este cap\u00edtulo es tan detallada y exacta que el cr\u00edtico de la Biblia no acepta el hecho de que este material fue escrito antes de que sucediera. \u00c9l insiste en que la profec\u00eda de Daniel fue escrita despu\u00e9s de haberse convertido en historia. Personalmente no nos agrada que se considere a estos cr\u00edticos como flexibles y tolerantes. Consideramos que muchos de ellos son personas estrechas de miras. Sin embargo les gusta hacer ostentaci\u00f3n de su amplitud de miras, y de que no tienen una concepci\u00f3n estricta de las Sagradas Escrituras. Cuando a uno de ellos le preguntamos en qu\u00e9 autoridad se basaba para rechazar una fecha temprana para el libro de Daniel nos respondi\u00f3 que \u00e9l part\u00eda de la base de que los milagros eran imposibles, que simplemente no ocurr\u00edan. Y entonces su conclusi\u00f3n era que si este relato prof\u00e9tico hubiera sido escrito con antelaci\u00f3n, habr\u00eda constituido un milagro; as\u00ed que este cr\u00edtico cre\u00eda que ten\u00eda que haber sido escrito despu\u00e9s de ocurridos los hechos. Y nosotros nos preguntamos: \u00bfno es esa una forma mezquina, estrecha de miras, parcial y llena de prejuicios? Evidentemente este pasaje que estamos considerando es uno de los pasajes m\u00e1s sobresalientes de la historia escrita con antelaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Por ello los eruditos conservadores mantienen el punto de vista de una fecha temprana para el libro de Daniel. Esto significa, y debemos decirlo con toda claridad, que tenemos en nuestras manos un milagro. <\/p>\n
Ahora, cuando el \u00e1ngel le facilit\u00f3 esta informaci\u00f3n a Daniel, supo que Daniel no vivir\u00eda para verla cumplida. Obviamente, fue registrada para el consuelo y est\u00edmulo del pueblo de Dios que vivir\u00eda los d\u00edas dif\u00edciles que se anunciaban y describ\u00edan. Tambi\u00e9n esta profec\u00eda fue escrita para todas las generaciones, como un testimonio del hecho de que Dios conoce el final desde el principio. <\/p>\n
El \u00e1ngel le dijo que habr\u00eda cuatro importantes reyes de Persia que suceder\u00edan a Ciro. Creemos que en la actualidad podemos identificarlos: (1) Cambises, en el a\u00f1o 529 A.C.; (2) Pseudo-Smerdis en el a\u00f1o 522 A.C.; (3) Dar\u00edo Histaspes, en el a\u00f1o 521 A.C.; y (4) finalmente, Jerjes, quien invadi\u00f3 Grecia en el a\u00f1os 480 A.C. \u00c9l fue derrotado y, despu\u00e9s de esta derrota los Medo-Persas nunca realizaron nuevos intentos para lograr el dominio mundial. Por cierto, creemos que Jerjes es el rey Asuero mencionado en el libro de Ester. \u00c9l era muy rico, como la profec\u00eda dijo que ser\u00eda. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 11 de Daniel leemos:<\/p>\n
\u00abSe levantar\u00e1 luego un rey valiente, que dominar\u00e1 con gran poder y har\u00e1 su voluntad.\u00bb<\/p>\n
Este rey valiente ser\u00eda Alejandro Magno, que acceder\u00eda al poder en el a\u00f1o 335 A.C., en el imperio greco-maced\u00f3nico. El derrot\u00f3 a Persia y asumir\u00eda un dominio mundial. La profec\u00eda continu\u00f3 en el vers\u00edculo 4, con estas palabras:<\/p>\n
\u00abPero cuando se haya levantado, su reino ser\u00e1 quebrantado y repartido hacia los cuatro vientos del cielo; pero no ser\u00e1 para sus descendientes, ni seg\u00fan el dominio con que \u00e9l domin\u00f3, porque su reino quedar\u00e1 deshecho y ser\u00e1 para otros aparte de ellos.\u00bb<\/p>\n
Alejandro Magno fue un gobernante mundial y probablemente el estratega militar m\u00e1s grande que el mundo ha conocido; pero falleci\u00f3 como un alcoh\u00f3lico en el a\u00f1o 323 A.C. Su propia posteridad no hered\u00f3 su gran reino. Cuatro de sus generales dividieron el imperio en cuatro \u00e1reas geogr\u00e1ficas gobernadas por cada uno de ellos. La divisi\u00f3n, en t\u00e9rminos generales fue la siguiente: Casandro se apoder\u00f3 de Macedonia; Lis\u00edmaco tom\u00f3 As\u00eda Menor, que corresponde a la Turqu\u00eda contempor\u00e1nea; Seleuco Nicanor tom\u00f3 Siria y el resto del Medio Oriente; y Tolomeo tom\u00f3 a Egipto. As\u00ed fue como se dividieron estas cuatro familias que acabaron luchando entre ellas. Al final todas ellas perdieron sus reinos cuando los romanos marcharon hacia el Este. Ahora, continuando con el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 11 de Daniel leemos:<\/p>\n
\u00abEl rey del sur se har\u00e1 fuerte, pero uno de sus pr\u00edncipes ser\u00e1 m\u00e1s fuerte que \u00e9l, se har\u00e1 poderoso y su dominio ser\u00e1 grande.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se habla del \u00abrey del sur\u00bb. Ahora, \u00bfdel sur de d\u00f3nde? Las direcciones en la Biblia se calculan considerando a Palestina como si fuera el centro de la tierra. El sur, entonces, aqu\u00ed indicar\u00eda el sur de Israel, o se que se estar\u00eda refiriendo al rey de Egipto. Este rey del sur ser\u00eda uno de los Tolomeos. Ahora, el vers\u00edculo 6 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abAl cabo de unos a\u00f1os har\u00e1n alianza, y la hija del rey del sur vendr\u00e1 al rey del norte para hacer la paz. Pero ella no podr\u00e1 retener la fuerza de su brazo, y ni \u00e9l ni su brazo permanecer\u00e1n; porque ella ser\u00e1 entregada a la muerte, y tambi\u00e9n los que la hab\u00edan tra\u00eddo, y su hijo y los que estaban de parte de ella en aquel tiempo.\u00bb<\/p>\n
El rey del norte se refiere al linaje de los Sel\u00e9ucidas. Este vers\u00edculo nos lleva ahora al a\u00f1o 250 A.C. aproximadamente. Aunque algunos historiadores difieren en los detalles menores, han registrado algunas de las manipulaciones e intrigas que ten\u00edan lugar en las cortes de aquella \u00e9poca, que cumplieron esta profec\u00eda con mucha exactitud. Para formar una alianza entre estas dos familias que se encontraban enfrentadas por la guerra, Tolomeo Filadelfo, de Egipto, entreg\u00f3 a su hija Berenice en matrimonio a Ant\u00edoco Theos de Siria. Pero Ant\u00edoco ya estaba casado con Laodica, y entonces se divorci\u00f3 de ella. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os, Tolomeo Filadelfo muri\u00f3; as\u00ed que Ant\u00edoco Theos se separ\u00f3 de su mujer Berenice y de su hijo y tom\u00f3 nuevamente a su primera esposa, Laodica. Ella, a su vez, envenen\u00f3 a Ant\u00edoco Theos y orden\u00f3 la muerte de Berenice y su hijo. Laodica coloc\u00f3 a su propio hijo, Seleuco Calinico, en el trono. \u00c9ste fue, pues una historia de intrigas y resulta interesante ver como fue cubierta en la profec\u00eda dada a Daniel. Y la voz prof\u00e9tica continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abPero un renuevo de sus ra\u00edces se levantar\u00e1 sobre su trono, vendr\u00e1 con un ej\u00e9rcito contra el rey del norte, entrar\u00e1 en la fortaleza y har\u00e1 con ellos a su arbitrio, y predominar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste era Tolomeo Evergetes, hermano de Berenice, que vino con un ej\u00e9rcito y conquist\u00f3 a Siria, y se apoder\u00f3 del fuerte que era en aquellos tiempos el puerto de Antioquia. Y a\u00f1aden los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abY aun a los dioses de ellos, sus im\u00e1genes fundidas y sus objetos preciosos de plata y de oro, llevar\u00e1 cautivos a Egipto; y durante a\u00f1os se mantendr\u00e1 \u00e9l alejado del rey del norte. As\u00ed entrar\u00e1 en el reino el rey del sur, y volver\u00e1 a su tierra.\u00bb<\/p>\n
La historia registr\u00f3 que Tolomeo Evergetes se llev\u00f3 a Egipto como bot\u00edn, 4.000 talentos de oro, 40.000 talentos de plata, y 2.500 \u00eddolos. Todo esto fue cumplido literalmente. Luego, en los vers\u00edculos siguientes, los vers\u00edculos 10 hasta el 13, leemos:<\/p>\n
\u00abPero los hijos de aquel se airar\u00e1n y reunir\u00e1n multitud de grandes ej\u00e9rcitos. Vendr\u00e1 uno apresuradamente, inundar\u00e1 y pasar\u00e1 adelante; luego volver\u00e1 y llevar\u00e1 la guerra hasta su fortaleza. Por eso se enfurecer\u00e1 el rey del sur, y saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra el rey del norte; \u00e9ste pondr\u00e1 en campa\u00f1a una gran multitud, pero toda esa multitud ser\u00e1 entregada en manos de aquel. Al llevarse \u00e9l la multitud, se elevar\u00e1 su coraz\u00f3n y derribar\u00e1 a muchos millares; pero no prevalecer\u00e1. El rey del norte volver\u00e1 a poner en campa\u00f1a una multitud, mayor que la primera, y al cabo de algunos a\u00f1os vendr\u00e1 r\u00e1pidamente, con un gran ej\u00e9rcito y muchas riquezas.\u00bb<\/p>\n
Entre Egipto y Siria hab\u00eda un estado de guerra permanente. Sin entrar en detalles, queremos destacar que durante este per\u00edodo Israel pareci\u00f3 elegir repetidamente las opciones err\u00f3neas y se encontr\u00f3 cautiva primero de uno de los pa\u00edses, y despu\u00e9s del otro. Y finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abEn aquellos tiempos se levantar\u00e1n muchos contra el rey del sur. Hombres turbulentos de tu pueblo se levantar\u00e1n, para que se cumpla la visi\u00f3n, pero caer\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Muchos de la naci\u00f3n de Israel fueron muertos en esa ocasi\u00f3n. Ellos padecieron sufrimientos indecibles provocados por el rey del norte y el rey del sur. Finalmente, el rey del norte se levantar\u00eda, y ser\u00e1 a quien vamos a observar, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo estudio. \u00c9l es el que nos mostrara esta figura del Anticristo o el tipo del Anticristo que vendr\u00e1 en el futuro. Estimado oyente, continuaremos, pues, con este relato en nuestro pr\u00f3ximo programa, en el cual nos agradar\u00eda contar, como siempre, con su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 11:1-14 En nuestro programa anterior recalcamos que tres elementos que caracterizan a esta visi\u00f3n final: 1. La visi\u00f3n concierne, en palabras del texto, \u00aba tu pueblo\u00bb. Creemos que podemos identificar dogm\u00e1tica y categ\u00f3ricamente la profec\u00eda como teniendo a Israel como su sujeto. Si alguien tratara de interpretar este hecho de alguna otra manera, entonces … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 11:1-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}