El cap\u00edtulo 12 concluye entonces la visi\u00f3n que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 10. Todo lo comprendido en estos cap\u00edtulos, como destacamos al principio, forma parte de una visi\u00f3n, y todos los detalles de la misma deben encajar conjuntamente como un gigantesco rompecabezas. El problema es que algunas personas se meten en esta profec\u00eda por aqu\u00ed y por all\u00e1, haciendo aplicaciones donde lo consideran apropiado. Necesitamos recordar que se trata de una sola visi\u00f3n, y que con respecto a ella un mensajero celestial no identificado le dijo a Daniel en 10:14, \u00abHe venido para hacerte saber lo que ha de sucederle a tu pueblo en los \u00faltimos d\u00edas, porque la visi\u00f3n es para esos d\u00edas\u00bb. Hay tres detalles importantes que necesitamos observar en este vers\u00edculo:<\/p>\n
1. Vemos que se refer\u00eda a \u00abtu pueblo\u00bb. Concern\u00eda al pueblo de Daniel, es decir, a la naci\u00f3n de Israel, despu\u00e9s de que la iglesia fuera removida de la tierra.<\/p>\n
2. Es una visi\u00f3n para \u00ablos \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Los \u00faltimos d\u00edas del Antiguo Testamento son identificados con los \u00faltimos d\u00edas del nuevo Testamento que el Se\u00f1or Jes\u00fas llam\u00f3 el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, y que corresponden, en opini\u00f3n del profesor McGee, a la Semana Setenta de la profec\u00eda revelada a Daniel. <\/p>\n
3. Dice aqu\u00ed \u00abporque la visi\u00f3n es para esos d\u00edas\u00bb. Y, como traduce mejor otra versi\u00f3n. \u00abla visi\u00f3n es para d\u00edas aun lejanos\u00bb. Es decir que transcurrir\u00e1 un prolongado per\u00edodo de tiempo hasta que lleguemos a los \u00faltimos d\u00edas. Ya hace mucho tiempo que Daniel tuvo estas visiones; en realidad, por lo menos, han pasado 2.600 a\u00f1os. No sabemos realmente si nos estamos moviendo en la \u00f3rbita de esos d\u00edas. La iglesia tendr\u00e1 que ser recogida primero, lo cual constituir\u00eda el pr\u00f3ximo evento en el programa de Dios. Y para ese evento no hay fecha ni se\u00f1al que pueda anticiparla. Cualquiera que intente fijar una fecha para el momento en que Cristo recoja a Su iglesia estar\u00e1 manejando datos que no se encuentran en la Palabra de Dios. <\/p>\n
Vamos a leer entonces el vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 12 de Daniel, que nos habla sobre:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo se levantar\u00e1 Miguel, el gran pr\u00edncipe que est\u00e1 de parte de los hijos de tu pueblo. Ser\u00e1 tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser\u00e1 libertado tu pueblo, todos los que se hallen inscritos en el libro.\u00bb<\/p>\n
Alguien nos podr\u00eda preguntar: \u00bfQu\u00e9 autoridad tienen ustedes para llamar a \u00e9ste, el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n? Bueno, por la autoridad del Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l utiliz\u00f3 el mismo lenguaje al hablar de la Gran Tribulaci\u00f3n que el que Daniel utiliz\u00f3 aqu\u00ed. \u00c9l dijo que \u00e9ste ser\u00e1 un per\u00edodo de tiempo breve, un tiempo de angustias, y que nunca habr\u00eda un per\u00edodo como \u00e9ste ni antes ni despu\u00e9s, \u00e9ste fue el tiempo que el Se\u00f1or Jesucristo mismo llam\u00f3 el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Evidentemente \u00c9l sab\u00eda de lo que estaba hablando, y nosotros aceptaremos lo que \u00c9l dijo (como podemos ver en Mateo 24:15-26).<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed indic\u00f3 \u00abEn aquel tiempo\u00bb esta expresi\u00f3n aqu\u00ed, identifica el marco de tiempo como el \u00abtiempo del fin\u00bb (como lo vimos mencionado en Daniel 11:35, 40, 12:4), y como los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb. \u00c9ste es ahora el final de la visi\u00f3n revelada a Daniel, y termina con el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Vamos a citar lo que dijo el Dr. Culver, ya nos hemos referido a \u00e9l y a su libro muchas veces, y de su libro citamos lo siguiente: \u00abOtra expresi\u00f3n del tiempo del fin, de Daniel 11:40, parece indicar tiempos escatol\u00f3gicos. No creemos que esta evidencia, tomada por s\u00ed misma, pueda ser presionada mucho, porque obviamente, el final de cualquier serie de eventos que estuviera en la mente del autor, ha sido designado por esta expresi\u00f3n \u00abel tiempo del fin\u00bb. Esta no es necesariamente una serie que se extiende hasta la consumaci\u00f3n de los tiempos. Sin embargo, es muy claro por lo que dice el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 14, que fija el alcance de la profec\u00eda para incluir los d\u00edas postreros, que \u00abel tiempo del fin\u00bb en esta profec\u00eda se usa con referencia al per\u00edodo consumado por el establecimiento del reino Mesi\u00e1nico\u00bb. <\/p>\n
Ahora, en este vers\u00edculo se identific\u00f3 a Miguel. \u00c9l fue el \u00fanico \u00e1ngel a quien se le dio el t\u00edtulo de arc\u00e1ngel (como podemos ver en Judas 9). Y su nombre significa \u00ab\u00bfqui\u00e9n como Dios?\u00bb. \u00c9l ser\u00e1 el que va a arrojar a Satan\u00e1s fuera del cielo, como vemos en Apocalipsis, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 7 al 9. \u00c9l es aquel que protege a la naci\u00f3n de Israel, y est\u00e1 a favor de ellos, como Daniel expuso aqu\u00ed con claridad. Su estrategia fue bosquejada por Juan, en Apocalipsis, en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 14 al 16.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed se dice, hablando de Miguel, \u00abque est\u00e1 de parte de los hijos de tu pueblo\u00bb. Esta es positivamente la naci\u00f3n de Israel. De otra manera, el lenguaje no tendr\u00eda ning\u00fan significado. <\/p>\n
Dice tambi\u00e9n este vers\u00edculo que \u00abser\u00e1 tiempo de angustia\u00bb. Este es el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, como lo llam\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 21.<\/p>\n
El remanente de Israel ser\u00e1 preservado, como podemos ver en Mateo, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 22; en la ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 26; y en Apocalipsis, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 4; En este \u00faltimo pasaje se nos dijo: \u00ab4Y o\u00ed el n\u00famero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel\u00bb. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 12 de Daniel, que comienza a hablarnos sobre:<\/p>\n
\u00abMuchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados: unos para vida eterna, otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua.\u00bb<\/p>\n
El remanente de Israel que viva en el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n ser\u00e1 preservado, y esa gran multitud de no jud\u00edos que se salvar\u00e1n durante esa \u00e9poca tambi\u00e9n ser\u00e1n preservados. Aquellos del Antiguo Testamento que murieron perteneciendo al remanente fiel y los no jud\u00edos salvados durante el Antiguo Testamento, ser\u00e1n resucitados para vida eterna al final de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Los santos del Antiguo Testamento no ser\u00e1n resucitados cuando Cristo recoja a Su iglesia. La Biblia indica claramente que en el arrebatamiento \u00abtraer\u00e1 Dios con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l\u00bb como podemos leer en primera Tesalonicenses 4 vers\u00edculo 14. En el vers\u00edculo 16, m\u00e1s abajo, en ese mismo pasaje dice: \u00ablos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero\u00bb. Y nosotros estamos en Cristo, unidos a Cristo por medio del bautismo del Esp\u00edritu Santo que comenz\u00f3 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y que finalizar\u00e1 con el arrebatamiento de la iglesia. Y este cuerpo espec\u00edfico de creyentes es llamado la iglesia. En la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 12, se nos dice: \u00abAs\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, tanto jud\u00edos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo le dijo a Sus disc\u00edpulos, que eran miembros de la naci\u00f3n de Israel, que ellos ser\u00edan bautizados por el Esp\u00edritu Santo y colocados en el cuerpo de los creyentes, es decir, en la iglesia. En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 5, del libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, leemos: \u00abPorque Juan ciertamente bautiz\u00f3 con agua, pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas\u00bb. <\/p>\n
Cuando la iglesia sea recogida de este mundo, los santos del Antiguo Testamento no ser\u00e1n resucitados. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, porque el tiempo para entrar al reino ser\u00e1 al fin del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, cuando Cristo venga a establecer Su reino sobre la tierra. Entonces los santos del Antiguo Testamento ser\u00e1n resucitados. En ese tiempo, Abraham, Isaac, y Jacob ser\u00e1n todos resucitados para entrar en el reino. Sin embargo, si fueran resucitados en el momento del arrebatamiento, entonces, ellos tendr\u00edan que esperar un cierto tiempo, por lo menos siete a\u00f1os. Por ello la Biblia deja en claro que ellos ser\u00e1n resucitados al final de la Gran Tribulaci\u00f3n. <\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo 2, \u00abalgunos para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u00bb. Esto se refiere a los perdidos del Antiguo Testamento, que ser\u00e1n resucitados para el juicio del Gran Trono Blanco, al final del reino de Cristo en la tierra. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 12 de Daniel, leemos:<\/p>\n
\u00abLos entendidos resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas, a perpetua eternidad.\u00bb<\/p>\n
Los siervos de Dios en esos d\u00edas oscuros de la Gran Tribulaci\u00f3n brillar\u00e1n como luces. Y, por cierto, los creyentes de hoy deber\u00edan hacer lo mismo. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 15, \u00ab15para que se\u00e1is irreprochables y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como lumbreras en el mundo\u00bb. El remanente en aquel d\u00eda ser\u00e1 el testigo de Dios en este mundo, y ellos \u00abinstruir\u00e1n a las multitudes en el camino de la justicia\u00bb. Y esa justicia es Cristo, la \u00fanica justicia que es aceptable para Dios. Nuestra justicia es como trapos de inmundicia ante \u00c9l (como podemos leer en Isa\u00edas 64:6). No as\u00ed ante nuestros propios ojos; nosotros pensamos que somos buenas personas, y nos gusta hablar de ello y que nos lo digan a nosotros tambi\u00e9n, mientras al mismo tiempo producimos un mont\u00f3n de ropa sucia. Estimado oyente, Dios no est\u00e1 aceptando nuestras obras; \u00c9l est\u00e1 aceptando la justicia de Cristo, la cual es provista \u00fanicamente por fe.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 4, en el cual vemos: <\/p>\n
\u00abPero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, y la ciencia aumentar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Estas profec\u00edas ten\u00edan que ser selladas \u00abhasta el tiempo del fin\u00bb. Esto no significa el fin del tiempo, sino que se refiere a ese per\u00edodo de tiempo definitivo que en el libro de Daniel es llamado la semana setenta. Y en vista del hecho de que nosotros nos encontramos en el intervalo que precede inmediatamente a ese per\u00edodo, resulta dif\u00edcil saber exactamente cu\u00e1nto sabemos o entendemos al respecto. Considerando que tantos buenos maestros en la actualidad difieren en la interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda, esta realidad parecer\u00eda indicar que hay mucho que no entendemos. Todo esto ser\u00e1 revelado cuando lleguemos a ese per\u00edodo en particular. \u00c9sa es la raz\u00f3n por la cual necesitamos mantener nuestra mirada concentrada en un hecho como dijo Pablo en su carta a Tito cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 13, \u00abMientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo\u00bb. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4, \u00abmuchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1\u00bb. Creemos que esto se refiere a ir de un lugar a otro por toda la Biblia estudiando la profec\u00eda. Muchos tratar\u00e1n de investigarla completamente. Se est\u00e1 llevando a cabo en la actualidad un estudio serio de la profec\u00eda que no se ha realizado en el pasado. Grandes y diferentes doctrinas de la iglesia se han estudiado y desarrollado durante los diversos per\u00edodos de la historia de la iglesia. En el mismo principio, la doctrina de la inspiraci\u00f3n de las Escrituras, fue bien establecida: tambi\u00e9n la doctrina de la deidad de Cristo y de la redenci\u00f3n. Otras doctrinas fueron desarrolladas a trav\u00e9s de la historia. En el d\u00eda de hoy, podemos decir que hemos visto m\u00e1s estudios de profec\u00eda que nunca antes. <\/p>\n
Y finalmente aqu\u00ed dice que \u00abla ciencia se aumentar\u00e1\u00bb. Creemos que esto significa conocimiento y profec\u00eda. Es cierto que en la actualidad el conocimiento se ha incrementado en todas las \u00e1reas, aunque esta afirmaci\u00f3n del vers\u00edculo 4 se refiere principalmente al estudio de la profec\u00eda. <\/p>\n
Continuemos avanzando y leamos los vers\u00edculos 5 hasta el 7, de este cap\u00edtulo 12 de Daniel:<\/p>\n
\u00abYo, Daniel, mir\u00e9 y vi a otros dos que estaban en pie, uno a este lado del r\u00edo y el otro al otro lado. Y dijo uno al var\u00f3n vestido de lino que estaba sobre las aguas del r\u00edo: \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 el fin de estas maravillas? O\u00ed al var\u00f3n vestido de lino, que estaba sobre las aguas del r\u00edo, el cual alz\u00f3 su mano derecha y su mano izquierda al cielo y jur\u00f3 por el que vive por los siglos, que ser\u00e1 por tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersi\u00f3n del poder del pueblo santo, todas estas cosas se cumplir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Estos vers\u00edculos nos hacen regresar a la visi\u00f3n que Daniel hab\u00eda visto al comienzo del cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
El vio a \u00abun var\u00f3n vestido de lino\u00bb que fue previamente identificado como el Cristo despu\u00e9s de su encarnaci\u00f3n. A \u00c9l se le unieron otros dos all\u00ed. Uno estaba en pie en una orilla del r\u00edo Tigris, y el otro en la orilla opuesta. Uno pregunt\u00f3 cu\u00e1nto durar\u00edan estos eventos, y el Cristo post-encarnado jur\u00f3 que durar\u00edan tres a\u00f1os y medio, que equivalen a la \u00faltima mitad de la semana setenta de Daniel.<\/p>\n
Luego leemos: \u00abY cuando se acabe la dispersi\u00f3n del poder del pueblo santo\u00bb, esta es una frase extra\u00f1a. Puede significar que la rebeli\u00f3n de Israel habr\u00e1 sido finalmente quebrantada al fin del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, y que, entonces, habr\u00e1 habido un gran retorno a Dios en ese tiempo. Ahora, el vers\u00edculo 8, nos dice:<\/p>\n
\u00abYo o\u00ed, pero no entend\u00ed. Dije entonces: Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de estas cosas?\u00bb<\/p>\n
Aunque Daniel fue un testigo de esta escena, no comprendi\u00f3 lo que hab\u00eda visto u o\u00eddo. Daniel estaba perplejo y quiso saber c\u00f3mo se iban a desarrollar todos esos eventos que acababa de presenciar. Y en el vers\u00edculo 9, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l respondi\u00f3: Anda, Daniel, pues estas palabras est\u00e1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.\u00bb<\/p>\n
Entonces a Daniel se le record\u00f3 nuevamente que estas cosas ocurrir\u00edan en el tiempo del fin y, por lo tanto, estaban temporalmente selladas (Como podemos ver en el vers\u00edculo 4).<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 10, en el cual comienza a describirse:<\/p>\n
\u00abMuchos ser\u00e1n limpios, emblanquecidos y purificados; los imp\u00edos proceder\u00e1n imp\u00edamente, y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1; pero los entendidos comprender\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Estos grandes principios de Dios prevalecen desde los d\u00edas de Daniel hasta el tiempo del fin, sin distinci\u00f3n de \u00e9pocas. Dice aqu\u00ed:<\/p>\n
1. \u00abMuchos ser\u00e1n limpios\u00bb. Esta afirmaci\u00f3n se refiere a aquellos que han venido a Cristo. Como dijo la carta a Tito 3:5, \u00abno por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia\u00bb. <\/p>\n
2. Otra frase es \u00abninguno de los imp\u00edos entender\u00e1\u00bb. \u00c9sta se refiere al hombre natural. Dijo Pablo en su primera carta a los Corintios 2:14, \u00abPero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u00bb. <\/p>\n
3. Y la \u00faltima frase dice: \u00abpero los entendidos comprender\u00e1n\u00bb. Dice Juan 16:13, \u00ab13Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga y os har\u00e1 saber las cosas que habr\u00e1n de venir\u00bb. Y en el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 12 de Daniel, leemos:<\/p>\n
\u00abDesde el tiempo en que sea quitado el sacrificio continuo hasta la abominaci\u00f3n desoladora, habr\u00e1 mil doscientos noventa d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
No se puede enfatizar demasiado la importancia de este vers\u00edculo, ya que el Se\u00f1or Jesucristo se refiri\u00f3 a \u00e9l en Mateo 24:15, cuando dijo: \u00abPor tanto, cuando ve\u00e1is en el Lugar Santo la abominaci\u00f3n desoladora de que habl\u00f3 el profeta Daniel (\u00e9l que lee, entienda)\u00bb. \u00c9sta ser\u00e1 la se\u00f1al para el remanente de que la Gran Tribulaci\u00f3n ha comenzado.<\/p>\n
El \u00eddolo de la bestia permanecer\u00e1 en el templo por 1.290 d\u00edas. En realidad, esta cifra es treinta d\u00edas m\u00e1s extensa que los tres a\u00f1os y medio. La \u00faltima mitad de la Gran Tribulaci\u00f3n constar\u00e1 de 1.260 d\u00edas, y por una raz\u00f3n inexplicable, a la imagen del Anticristo se le permitir\u00e1 permanecer treinta d\u00edas despu\u00e9s que el Anticristo mismo haya sido echado en el lago de fuego, lo que parece indicar que habr\u00e1 un intervalo antes del establecimiento del reino aqu\u00ed en la tierra. Ahora, el vers\u00edculo 12, dice:<\/p>\n
\u00abBienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos presenta otro per\u00edodo de d\u00edas, sin ninguna otra explicaci\u00f3n que el decir \u00abBienaventurado el que espere, y llegue\u00bb a ellos. Nadie tiene la interpretaci\u00f3n de esta frase, que est\u00e1 sellada hasta el tiempo del fin. Creemos que a veces intentamos saber m\u00e1s de lo que realmente nos ha sido revelado. Y el vers\u00edculo 13, \u00faltimo de este cap\u00edtulo y del libro de Daniel dice:<\/p>\n
\u00abEn cuanto a ti, t\u00fa ir\u00e1s hasta el fin, y reposar\u00e1s, y te levantar\u00e1s para recibir tu heredad al fin de los d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
A Daniel se le dijo (como el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n Pedro) que \u00e9l morir\u00eda. \u00c9l no vivir\u00eda para ver el retorno de Cristo, pero ser\u00eda resucitado de los muertos para entrar en el reino terrenal. <\/p>\n
Y ser\u00eda, como aqu\u00ed dice, \u00abpara recibir tu heredad\u00bb. Esta expresi\u00f3n indica que Daniel ser\u00e1 resucitado con los santos del Antiguo Testamento al comienzo del milenio. <\/p>\n
Y a\u00f1adi\u00f3, \u00abal fin de los d\u00edas\u00bb, lo cual nos introduce a la amplia y abundante entrada al reino de Cristo. Estimado oyente, \u00e9ste es el futuro que est\u00e1 ante nosotros ahora mismo, un futuro que dice que Cristo vendr\u00e1 a la tierra para establecer Su reino. \u00c9sta es la esperanza que deber\u00edamos mantener ante nosotros en estos d\u00edas. <\/p>\n
Y as\u00ed, amigo oyente, concluimos nuestro estudio de este gran libro del profeta Daniel. Es nuestra esperanza de que cada cap\u00edtulo de este maravilloso libro haya bendecido abundantemente. Ahora, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, volveremos al Nuevo Testamento para comenzar nuestro estudio de la ep\u00edstola a los Hebreos. Le invitamos pues, a acompa\u00f1arnos en este nuevo recorrido por esta importante carta del Nuevo Testamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Daniel 12:1-13 El cap\u00edtulo 12 concluye entonces la visi\u00f3n que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 10. Todo lo comprendido en estos cap\u00edtulos, como destacamos al principio, forma parte de una visi\u00f3n, y todos los detalles de la misma deben encajar conjuntamente como un gigantesco rompecabezas. El problema es que algunas personas se meten en esta profec\u00eda … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Daniel 12:1-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}