Nos toca hoy, amigo oyente, comenzar nuestro estudio en la ep\u00edstola a los Hebreos. La carta a los Hebreos tiene tal importancia que la clasificamos junto a las carta a los Romanos (que no ha sido superada por ning\u00fan otro libro). Nos hemos preguntado como presentar la introducci\u00f3n que merece esta magn\u00edfica ep\u00edstola. Antes de estos comentarios ha habido excelentes obras de exposici\u00f3n B\u00edblica escritas por otros maestros. Por lo tanto hemos decidido permitir que cuatro de ellos presenten esta ep\u00edstola a los Hebreos ya que cada uno de ellos ha pronunciado declaraciones sobre esta obra que son sumamente importantes. En primer lugar, citaremos el libro del profesor Campbell Morgan titulado \u00abLa \u00faltima palabra de Dios al hombre.\u00bb<\/p>\n
Dice el Dr.Campbell: \u00abLa carta a los Hebreos tiene un valor especial porque existe hoy un concepto muy amplio en cuanto a Cristo que es inferior al del Nuevo Testamento. Para ilustrar lo que quiero decir, contin\u00faa el Dr. Morgan – perm\u00edtame citar lo que dijo un escritor recientemente: <\/p>\n
\u00abUna de las mejores cosas que nosotros podemos decir sobre la naturaleza humana es la siguiente: que siempre que se presenta una situaci\u00f3n que pueda ser solucionada por una persona que tenga que entregar su vida por sus amigos, alguna persona heroica seguramente se presentar\u00e1 tarde o temprano, y se ofrecer\u00e1 a s\u00ed misma como la v\u00edctima. Un Curtius para que salte al abismo. Un S\u00f3crates que se beba la cicuta; un Cristo que se haga crucificar a S\u00ed mismo en el calvario\u00bb. Ahora, esta cita mencionada por el Dr. Morgan es de un esc\u00e9ptico, y \u00e9l la est\u00e1 usando para ilustrar que existe un punto de vista inferior en cuanto a Cristo. As\u00ed es que, concluyamos esta declaraci\u00f3n que hemos comenzado de este erudito en la Biblia, el Dr. Morgan, que continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abNo estamos proponiendo discutir eso de manera extensa, pero s\u00ed queremos decir ahora que el colocar a Cristo en esa relaci\u00f3n es poco menos de una blasfemia. Podemos hablar adecuadamente de un Curtius, de un S\u00f3crates, pero cuando hablamos de \u00abun Cristo\u00bb, nuestra referencia a \u00c9l no s\u00f3lo no est\u00e1 en armon\u00eda con la presentaci\u00f3n del Nuevo Testamento, sino que impl\u00edcitamente es una contradicci\u00f3n de lo que se declara en cuanto a la singularidad de Su Persona.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed concluimos esta cita, que constituye un gran comienza para la carta a los Hebreos. <\/p>\n
El Dr. William Pettingill present\u00f3 un \u00e9nfasis diferente en su declaraci\u00f3n inicial y dijo:<\/p>\n
\u00abDesde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, a trav\u00e9s de 2.500 a\u00f1os y desde Mois\u00e9s hasta Malaqu\u00edas, a trav\u00e9s de 1.100 a\u00f1os, los profetas estuvieron hablando de parte de Dios al hombre. Pero al final de los 3.600 a\u00f1os, la revelaci\u00f3n de ellos sobre Dios era s\u00f3lo parcial. Luego, despu\u00e9s de un silencio de 400 a\u00f1os, cuando el cumplimiento del tiempo de los tiempos lleg\u00f3, Dios envi\u00f3 a Su Hijo, y en ese Hijo, la revelaci\u00f3n de Dios fue perfecta\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. \u00c9sta, amigo oyente, es otra declaraci\u00f3n tremenda, <\/p>\n
Vamos a presentar a continuaci\u00f3n una tercera introducci\u00f3n a la ep\u00edstola a los Hebreos, y esta pertenece al Dr. Schuyler, y dice lo siguiente: \u00abLa ep\u00edstola a los Hebreos, uno de los libros m\u00e1s importantes en el Nuevo Testamento ya que contiene algunas de las principales doctrinas de la fe cristiana, es a la vez un libro de una l\u00f3gica infinita y de una gran belleza. El leerlo, es el respirar la atm\u00f3sfera del cielo mismo. El estudiarlo, es participar de un alimento espiritual s\u00f3lido; y el permanecer en sus ense\u00f1anzas es ser guiado de la inmadurez a la madurez en el conocimiento de la verdad cristiana y de Cristo mismo. Es continuar avanzando hacia la perfecci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos otra declaraci\u00f3n: \u00abEl tema de la ep\u00edstola a los Hebreos, el \u00fanico libro en el Nuevo Testamento en el que nuestro Se\u00f1or es presentado en Su posici\u00f3n como Sumo Sacerdote, es la gloria suprema de Cristo, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. Y debemos decir una vez m\u00e1s, amigo oyente, que esta es una declaraci\u00f3n verdaderamente extraordinaria. <\/p>\n
Tenemos una cuarta declaraci\u00f3n, perteneciente al Sir Robert Anderson, y esperamos que al pasar a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de esta ep\u00edstola, vamos a poder enfatizar lo que este autor enfatiza. Esperamos que esta introducci\u00f3n, de una forma u otra, pueda clarificar los pensamientos. De la introducci\u00f3n de este erudito en la Biblia, presentamos algunos puntos sobresalientes: <\/p>\n
\u00abQue la iglesia profesante en la tierra es la vid verdadera, es la mentira atrevida e imp\u00eda de la apostas\u00eda. Que ella es el olivo, es el error compartido por la masa de creyentes en las iglesias de la reforma. Pero, la ense\u00f1anza de las Escrituras es expl\u00edcita. Que Cristo mismo es la vid y que Israel es el Olivo. Porque Dios no ha puesto de lado a Su propio pueblo\u00bb. <\/p>\n
La ep\u00edstola a los Hebreos no fue aceptada por la iglesia occidental por mucho tiempo, y la raz\u00f3n se encontraba en esta cuesti\u00f3n en particular; la iglesia quer\u00eda usurpar la posici\u00f3n o el lugar de Israel. Ellos adoptaron todas las promesas que Dios hab\u00eda hecho a Israel y las espiritualizaron, aplic\u00e1ndoselas a s\u00ed mismos y rechazando los prop\u00f3sitos de Dios para la naci\u00f3n de Israel. Como resultado, uno encuentra que la iglesia de aquellos d\u00edas realmente se convirti\u00f3 en antisemita y persigui\u00f3 a los jud\u00edos. Por lo tanto, decir que Dios ha terminado con la naci\u00f3n de Israel es una triste equivocaci\u00f3n, y confiamos que esta ep\u00edstola pueda resultarnos de ayuda en nuestra comprensi\u00f3n de la gran verdad de que un hebreo es un hebreo, y que cuando \u00e9ste se convierte en un creyente, contin\u00faa siendo un hebreo. Cuando cualquier persona se convierte en una hija de Dios, no cambia su nacionalidad en absoluto, pero la introduce en un nuevo cuerpo de creyentes llamado la iglesia. Dios est\u00e1 hoy llamando un pueblo de jud\u00edos y no jud\u00edos que invoque Su nombre. Cuando esa tarea se haya consumado, Dios recoger\u00e1 Su iglesia de este mundo, y continuar\u00e1 llevando a cabo Su prop\u00f3sito con la naci\u00f3n de Israel, cumpliendo todas sus promesas hacia ellos y a trav\u00e9s de ellos al mundo de los no jud\u00edos de ese tiempo. Creemos, pues, que esta ep\u00edstola nos va a ayudar en la comprensi\u00f3n del programa y los prop\u00f3sitos de Dios. Debemos decir tambi\u00e9n que nos sentimos agradecidos por la contribuci\u00f3n de estas cuatro grandes introducciones a esta ep\u00edstola a los Hebreos, en ayudarnos a lanzarnos a aguas profundas en el estudio de la Palabra de Dios.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n del autor humano de la carta a los Hebreos siempre ha sido un asunto discutible. Si usted est\u00e1 familiarizado con la literatura de las Sagradas Escrituras, usted reconocer\u00e1 que no ha habido unanimidad de pensamiento al respecto y que no se ha llegado a ning\u00fan acuerdo en cuanto a quien es el autor. El Dr. J. Vernon McGee, autor de estos estudios b\u00edblicos, indicaba que cuando \u00e9l era un estudiante, escribi\u00f3 una tesis en cuanto a este tema porque le interesaba mucho este problema. Tanto le fascinaba que pas\u00f3 bastante tiempo considerando este asunto. Entonces escribi\u00f3 esa tesis en la que trat\u00f3 de mantener la posici\u00f3n de que Pablo el ap\u00f3stol fue el autor. <\/p>\n
Ni ese ni otros trabajos logaron resolver el problema y el desacuerdo con respecto al autor de esta carta a los Hebreos persisti\u00f3. Ni Juan Calvino ni Mart\u00edn Lutero aceptaron que Pablo fuera el autor, as\u00ed como muchos otros maestros del pasado. Por otra parte, muchos aceptan al ap\u00f3stol Pablo como el autor. Sin embargo, el autor humano no es el asunto m\u00e1s importante; porque el hecho fundamental es que esta ep\u00edstola es una parte de la Palabra inspirada de Dios. <\/p>\n
A pesar del hecho de que la autor\u00eda Paulina no puede afirmarse de una manera dogm\u00e1tica, hay evidencia abundante del que Pablo fue el autor. Tanto la evidencia interna como la externa apoyan a Pablo como el autor. El escritor estuvo encarcelado (como podemos ver en Hebreos 10:34). Escribi\u00f3 desde Italia (como podemos ver en 13:24). Su compa\u00f1ero fue Timoteo (como leemos en 13:23). El estilo de la escritura es Paulino. Tambi\u00e9n, en nuestra opini\u00f3n, el ap\u00f3stol Pedro identific\u00f3 a Pablo como el escritor (como se desprende de la lectura de 2 Pedro 3:15 y 16). As\u00ed que creemos que hay buenas y suficientes razones para que Pablo cambiara su estilo, y para que no diera su nombre al principio de la ep\u00edstola. Destacaremos estos detalles al ir avanzando en nuestra lectura y estudio. <\/p>\n
Hay otro asunto de introducci\u00f3n a esta carta que deseamos presentar en este momento. La fecha de escritura es especialmente importante en caso de esta ep\u00edstola a los Hebreos, debido a la cuesti\u00f3n de la autor\u00eda de esta carta. Muchos especialistas y buenos eruditos B\u00edblicos han adoptado la posici\u00f3n de que fue escrita despu\u00e9s del a\u00f1o 70 D.C. Algunos han mencionado la fecha de los a\u00f1os 85 D.C. o 96 D.C. y otros alrededor del a\u00f1o 90 D.C. Sin embargo, al leer esta ep\u00edstola, uno se siente obligado a llegar a la conclusi\u00f3n de que el templo de Jerusal\u00e9n a\u00fan se encontraba en pie en el momento en que fue escrita. Esto significa que tiene que haber sido escrita antes del a\u00f1o 70 D.C., ya que el general romano Tito destruy\u00f3 el templo en al a\u00f1o 70 y Pablo ya hab\u00eda partido a la presencia del Se\u00f1or. Creemos que fue escrita por el ap\u00f3stol Pablo y antes del a\u00f1o 70 D.C.<\/p>\n
El estudioso Coleridge dijo que la carta a los Romanos revel\u00f3 la necesidad de la fe cristiana, pero que la carta a los Hebreos revel\u00f3 la superioridad de la fe cristiana. Este pensamiento, presente a trav\u00e9s de toda esta ep\u00edstola, fue expresado en el uso del t\u00e9rmino comparativo \u00abmejor\u00bb, que aparece en unas 13 ocasiones. La ep\u00edstola a los Hebreos nos dice que la Ley era buena, pero que la gracia, bajo Cristo, era mejor, y que la gloria que vendr\u00e1 va a ser lo mejor. As\u00ed que la carta a los Hebreos presenta aquello que es mejor. La palabra \u00abperfecto\u00bb o palabras relacionadas, aparece unas 15 veces. \u00c9sta es una ep\u00edstola que nos desaf\u00eda. Expresiones como \u00abprocuremos\u00bb \u00abtemamos\u00bb o \u00abhagamos\u00bb aparecen 5 veces. <\/p>\n
En realidad Hebreos es una ep\u00edstola que contiene el alimento s\u00f3lido de la Palabra. Queremos mencionar dos vers\u00edculos que nos comunican o expresan la idea de un camino \u00abmejor\u00bb. El primero de ellos se encuentra en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 1, de esta ep\u00edstola a los Hebreos, y dice: \u00abPor tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas\u00bb. As\u00ed que nosotros debemos tenerle a \u00c9l como nuestra m\u00e1xima consideraci\u00f3n. El segundo pasaje se encuentra el cap\u00edtulo 12 de esta misma ep\u00edstola, vers\u00edculo 3, donde leemos lo siguiente: \u00abConsiderad a Aquel que sufri\u00f3 tal contradicci\u00f3n de pecadores contra s\u00ed mismo, para que vuestro \u00e1nimo no se canse hasta desmayar\u00bb. Esto es exactamente lo que vamos a hacer a medida que estudiamos la ep\u00edstola a los Hebreos. Vamos a considerar a Cristo Jes\u00fas. Amigo oyente, en los pr\u00f3ximos d\u00edas, en realidad en las pr\u00f3ximas semanas, vamos a considerarle a \u00c9l, al Se\u00f1or Jesucristo, meditando y reflexionando acerca de \u00c9l con atenci\u00f3n y cuidado. Y estamos convencidos de que es la actitud m\u00e1s importante que cualquier cristiano debe adoptar. <\/p>\n
Podemos dividir esta Ep\u00edstola en dos partes bien diferenciadas. En los primeros diez cap\u00edtulos, de esta ep\u00edstola a los Hebreos, vamos a ver que Cristo es mejor que la econom\u00eda del Antiguo Testamento. \u00c9sta es la parte doctrinal de la Ep\u00edstola. En ella se destaca que:<\/p>\n
A. Cristo es superior a los profetas (1:1-3)<\/p>\n
B. Cristo es superior a los \u00e1ngeles (1:4 – 2:18)<\/p>\n
C. Cristo es superior a Mois\u00e9s (3:1 – 4:2)<\/p>\n
D. Cristo es superior a Josu\u00e9 (4:3-13)<\/p>\n
E. Cristo es superior al Sacerdocio Lev\u00edtico (4:14 – 7:28)<\/p>\n
F. Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote, ejerce sus funciones en un Santuario Superior, por medio de un pacto mejor, basado en promesas mejores (8:1 – 10:39). La exposici\u00f3n est\u00e1 basada en que hay:<\/p>\n
1. Un verdadero Tabern\u00e1culo (8:1-5)<\/p>\n
2. Un Nuevo Pacto, mejor que el antiguo (8:6-13)<\/p>\n
3. Un nuevo santuario, mejor que el antiguo (9:1-10)<\/p>\n
4. Un Sacrificio Superior (9:11 – 10:18)<\/p>\n
5. Un nuevo est\u00edmulo (10:19-25)<\/p>\n
Luego, en los cap\u00edtulos 11 hasta el 13, tenemos la segunda parte de la Ep\u00edstola, en la que se expone que Cristo trae mejores beneficios y obligaciones para nosotros hoy, y \u00e9sta es la parte pr\u00e1ctica de la Ep\u00edstola, que se ha de expresar en: <\/p>\n
A. Fe (11:1-40)<\/p>\n
B. Esperanza (12:1-29), a causa de (1) La carrera cristiana (12.1-2) y (2) y de que los creyentes se encuentran hoy en situaci\u00f3n de combate y conflicto (12:3-14). <\/p>\n
C. Amor (13:1-25). Aqu\u00ed, enfatizando en car\u00e1cter pr\u00e1ctico se nos hablar\u00e1 sobre:<\/p>\n
1. La vida secreta de los creyentes (13:1-6)<\/p>\n
2. La vida social de los creyentes (13:7-14)<\/p>\n
3. La vida espiritual de los creyentes (13:15-19)<\/p>\n
4. La ep\u00edstola termina con una bendici\u00f3n (13:20-25).<\/p>\n
El estilo, y la forma de expresarse del autor lleva la marca inconfundible del ap\u00f3stol Pablo, tratando el tema doctrinal en profundidad, y pasando con toda naturalidad a lo que es eminentemente pr\u00e1ctico. \u00c9ste es precisamente el esquema que el ap\u00f3stol Pablo sigui\u00f3 en sus otras ep\u00edstolas. Bien, Dios mediante en nuestro pr\u00f3ximo programa entonces, vamos a poner nuestro pie en el umbral, por decirlo as\u00ed, de esta ep\u00edstola a los Hebreos, y comenzaremos a analizar lo que ella tiene que decirnos. <\/p>\n
As\u00ed es que al haber iniciado hoy el estudio de un nuevo libro, esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda y participaci\u00f3n activa en este recorrido por las p\u00e1ginas del nuevo Testamento. Mientras tanto, amigo oyente, y como preparaci\u00f3n para el nuevo estudio, le sugerimos que lea el primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Hebreos, para familiarizarse con su contenido y estar as\u00ed mejor preparado para aprovechar las ense\u00f1anzas de esta importante carta del Nuevo Testamento. <\/p>\n
Si usted se pone en contacto con nosotros, apreciaremos que nos exprese su sentir y sus experiencias ante las bendiciones de la Palabra de Dios. Su llamada telef\u00f3nica, su correspondencia normal o su mensaje por correo electr\u00f3nico nos acercar\u00e1n a su experiencia personal frente a Dios y a Su Palabra, adem\u00e1s de constituir un importante est\u00edmulo en nuestra tarea diaria de difundir el mensaje de la Biblia. De esa manera podremos orar por usted de forma concreta, teniendo en cuenta su problema, su necesidad, o su expresi\u00f3n de gratitud hacia aquel Maestro divino que cada d\u00eda nos alimenta con Su Palabra, nos consuela, y nos proporciona las fuerzas para continuar con \u00e1nimo nuestra carrera cristiana en medio de las luchas de la vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos – Introducci\u00f3n Nos toca hoy, amigo oyente, comenzar nuestro estudio en la ep\u00edstola a los Hebreos. La carta a los Hebreos tiene tal importancia que la clasificamos junto a las carta a los Romanos (que no ha sido superada por ning\u00fan otro libro). Nos hemos preguntado como presentar la introducci\u00f3n que merece esta magn\u00edfica … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}