Vamos a continuar hoy, amigo oyente, nuestro estudio en esta ep\u00edstola a los Hebreos, y comenzamos en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 2. En el primer cap\u00edtulo, consideramos la superioridad de Cristo sobre los profetas del Antiguo Testamento, y en una parte del cap\u00edtulo 2, su superioridad sobre los \u00e1ngeles. El cap\u00edtulo 2 desarrolla el tema de la humanidad de Cristo. En los cuatro primeros vers\u00edculos, examinamos la primera de una serie de se\u00f1ales de peligro que aparecen en esta ep\u00edstola. As\u00ed que la primera advertencia se refiri\u00f3 al peligro de deslizarse, de dejarse arrastrar y en esa actitud de negligencia, alejarse de Dios hasta el punto de que se llegue a una situaci\u00f3n en la que sea demasiado tarde para evitar las consecuencias espirituales. Tambi\u00e9n destacamos la solemne advertencia del vers\u00edculo 3: \u00ab\u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u00bb Frente a lo inevitable de la perdici\u00f3n humano, y nos enfrentamos a la realidad de las palabras de Proverbios 16:25, que dice \u00abHay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte\u00bb. Ante este fracaso tr\u00e1gico recordamos las palabras de Jes\u00fas en Juan 14:6 cuando dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb. <\/p>\n
Llegamos ahora a un nuevo p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
La humanidad de Cristo tiene que ser enfatizada, as\u00ed como Su deidad. Es que Cristo trajo la divinidad aqu\u00ed a la tierra, y llev\u00f3 a la humanidad de regreso al cielo. Leamos el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 2 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abDios no sujet\u00f3 a los \u00e1ngeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.\u00bb<\/p>\n
Para comenzar, debemos comprender de qu\u00e9 \u00abmundo\u00bb se estaba hablando aqu\u00ed. Hay muchas personas que creen que cuando hablamos del \u00abmundo venidero\u00bb piensan inmediatamente en el cielo. Sin embargo, la palabra griega que se utiliza aqu\u00ed para mundo, es \u00aboikoum\u00e9ne\u00bb, que significa el mundo o la tierra habitada. Este vers\u00edculo est\u00e1 hablando sobre la gente de esta tierra. La misma palabra se utiliz\u00f3 en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 14, donde dice: \u00abY ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo\u00bb es decir, en la tierra habitada, \u00abpara testimonio de todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin\u00bb. Esta palabra se us\u00f3 tambi\u00e9n en Romanos cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 18, donde dice: \u00abPero yo pregunto: \u00bfAcaso no han o\u00eddo? Antes bien, por toda la tierra ha salido la voz de ellos y hasta los fines de la tierra sus palabras\u00bb. As\u00ed que la palabra \u00abmundo\u00bb no se pod\u00eda referir al cielo ni tampoco a la eternidad. No se refiere a la \u00e9poca o econom\u00eda de la gracia en la cual vivimos hoy, sino que nos habla del reino Mesi\u00e1nico, del reino que vendr\u00e1 sobre esta tierra. Los creyentes hebreos, bien instruidos en el Antiguo Testamento, sab\u00edan que la canci\u00f3n lema del Antiguo Testamento, era el reino venidero sobre el cual Alguien del linaje de David reinar\u00eda. Y as\u00ed, el reino Mesi\u00e1nico se convirti\u00f3 en el lema de cada uno de los profetas. <\/p>\n
Continu\u00f3 el escritor diciendo algo importante. Dijo: \u00abDios no sujet\u00f3 a los \u00e1ngeles el reino venidero\u00bb, es decir, el reino que vendr\u00e1 sobre la tierra. No s\u00f3lo que los \u00e1ngeles no han gobernado en el pasado, sino que tampoco gobernar\u00e1n en el futuro. Ellos han sido siervos y mensajeros en el pasado, y continuar\u00e1n siendo siervos en el futuro. \u00c9ste es el pensamiento que el escritor quiso expresar aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora vemos que el escritor se volvi\u00f3 al Salmo 8 y nos present\u00f3 una interpretaci\u00f3n de ese maravilloso Salmo, que tiene que ver con la creaci\u00f3n. Escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 2 de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abAl contrario, alguien testific\u00f3 en cierto lugar, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, el ser humano para que lo visites?\u00bb<\/p>\n
Los vers\u00edculos 6 al 8 son una cita del Salmo 8:4-6. Deteng\u00e1monos aqu\u00ed por un momento. De todos modos \u00bfQui\u00e9n es el hombre? Bueno, el hombre es simplemente una criatura peque\u00f1a en uno de los planetas menores. Alguien lo expres\u00f3 de la siguiente manera. \u00abEl hombre es un sarpullido sobre la epidermis de un planeta menor\u00bb. Esta descripci\u00f3n realmente coloca al hombre en su lugar, pero pensamos que es m\u00e1s o menos exacta. Nosotros somos algo muy peque\u00f1o en el universo de Dios. Alguien m\u00e1s ha dicho que cuando uno toma la parte m\u00e1s diminuta de la creaci\u00f3n, las partes de un \u00e1tomo, y luego extiende su mano para buscar lo m\u00e1s grande, el hombre se encuentra probablemente en medio de estos dos elementos. El hombre se encuentra aproximadamente a medio camino en la creaci\u00f3n f\u00edsica, pero lo importante es que el Se\u00f1or de Gloria, la segunda persona de la trinidad, se convirti\u00f3 en Jes\u00fas, un hombre.<\/p>\n
La frase de este vers\u00edculo dice: \u00ab\u00bfqu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb Bueno, la respuesta es esta: \u00abJes\u00fas se convirti\u00f3 en un hombre. \u00c9l dej\u00f3 la gloria del cielo, descendi\u00f3 a esta tierra, y no se convirti\u00f3 en un \u00e1ngel\u00bb. Esto es lo que el escritor de la Ep\u00edstola a los Hebreos nos va a decir aqu\u00ed: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l, el ser humano para que lo visites?\u00bb \u00bfQu\u00e9 es el hombre? <\/p>\n
Bueno, el hombre en s\u00ed mismo no es nada. F\u00edsicamente, desde un punto de vista material, si uno separa los elementos de su cuerpo en los componentes qu\u00edmicos y los colocara en el mercado con el objeto de venderlos, en una \u00e9poca podr\u00eda haberlos vendido por unos pocos c\u00e9ntimos; ni siquiera llegar\u00eda su valor a un Euro. Quiz\u00e1 en el d\u00eda de hoy, debido a la inflaci\u00f3n, valdr\u00edan un poco m\u00e1s. Pero si uno piensa en el valor actual del dinero, la verdad es que esos elementos del cuerpo no tendr\u00edan mucho valor. As\u00ed que, f\u00edsicamente, desde ese punto de vista material, el hombre no es muy valioso. Mentalmente, \u00e9l piensa que es algo, pero conoce muy poco. \u00bfQu\u00e9 es lo que el hombre conoce realmente en cuanto a este vasto universo en el cual vivimos? Se gastan cifras fabulosas para enviar al ser humano o a naves no tripuladas, al espacio para explorarlo para ver si se puede averiguar como comenz\u00f3 el universo. Realmente, G\u00e9nesis 1:1 seguramente suena mucho mejor que cualquiera de las teor\u00edas humanas. As\u00ed es que el hombre no vale mucho, mentalmente, materialmente o f\u00edsicamente. No puede elevarse ni hacer mucho para superar sus propias limitaciones f\u00edsicas o mentales. Es un ser bastante limitado. Cuando uno lo observa con atenci\u00f3n, comprueba que es un pecador perdido que se encuentra en una condici\u00f3n terrible. Por ello entendemos la pregunta del Salmista: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb<\/p>\n
Y contin\u00faa el escritor diciendo, \u00abo el ser humano para que lo visites\u00bb. Bueno, \u00c9l nos visit\u00f3 porque deseaba comunicarse con nosotros, y quer\u00eda salvarnos de nuestra condici\u00f3n perdida. Ahora, en el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 2, de la ep\u00edstola a los Hebreos que estamos estudiando, dice:<\/p>\n
\u00abLo hiciste un poco menor que los \u00e1ngeles, lo coronaste de gloria y de honra y lo pusiste sobre las obras de tus manos.\u00bb<\/p>\n
Dios hizo al hombre un poco menor que los \u00e1ngeles en el tiempo de la creaci\u00f3n. El Salmo 8 nos presenta esto de una manera muy clara, el hombre fue hecho menor que los \u00e1ngeles. Aquel que era superior, mayor que los \u00e1ngeles, estuvo dispuesto a descender a un lugar menor que los \u00e1ngeles. \u00a1Y no se convirti\u00f3 en un \u00e1ngel, sino en un hombre! <\/p>\n
Muchos de nosotros creemos que Aquel llamado el \u00ab\u00e1ngel del Se\u00f1or\u00bb en el Antiguo Testamento, es Cristo. Tenemos el relato de un incidente que se mencion\u00f3 en el cap\u00edtulo 32 de G\u00e9nesis, en el cual el Angel del Se\u00f1or luch\u00f3 con Jacob. Creemos que aquel Angel del Se\u00f1or era Cristo. <\/p>\n
En el Nuevo Testamento leemos que cuando Cristo vino a la tierra se convirti\u00f3 en un ser menor que los \u00e1ngeles. Aparentemente los \u00e1ngeles son como una vara de medir. Son como la norma de las medidas. Cristo estaba sobre los \u00e1ngeles, pero cuando se hizo un hombre, se convirti\u00f3 en un ser menor que los \u00e1ngeles. \u00bfPor qu\u00e9 lo hizo as\u00ed el Se\u00f1or? Lo hizo para poder revelar a Dios. Adem\u00e1s, \u00c9l es el representante del hombre ante Dios. \u00c9l trajo a Dios a la tierra y llev\u00f3 el hombre hasta el cielo. Usted y yo llegaremos al cielo por estar unidos a Cristo. Por ello, nuestra posici\u00f3n eterna en aquel lugar donde \u00c9l se encuentra, es segura. <\/p>\n
\u00c9ste fue el prop\u00f3sito original de Dios con el hombre. Como dice el vers\u00edculo 7 que hemos le\u00eddo, \u00abLo coronaste de gloria y de honra y lo pusiste sobre las obras de tus manos\u00bb. El hombre va a hacer algo que los \u00e1ngeles nunca han sido capaces de hacer. Los \u00e1ngeles no gobiernan el universo de Dios. Ellos son los mensajeros de Dios. Hubo en cierta ocasi\u00f3n un \u00e1ngel que trat\u00f3 de rebelarse contra Dios. \u00c9l trat\u00f3 de establecer su propio reino. Trat\u00f3 de convertirse en un gobernante. Su nombre era Lucifer, el hijo de la ma\u00f1ana. En el d\u00eda de hoy, lo conocemos por el nombre de Satan\u00e1s, o diablo. \u00c9l era un \u00e1ngel de luz, pero se rebel\u00f3 y se dijo a s\u00ed mismo, \u00abSubir\u00e9 al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar\u00e9 mi trono. . . ser\u00e9 semejante al Alt\u00edsimo\u00bb. (Isa\u00edas 14:13-14) Y Dios no ten\u00eda ninguna intenci\u00f3n de que ese personaje llegara a gobernar, pero s\u00ed hab\u00eda creado al hombre para gobernar.<\/p>\n
Sin embargo el hombre, tal como lo vemos hoy, no es capaz de gobernar con la verdadera sabidur\u00eda. Creemos que esta afirmaci\u00f3n ha quedado demostrada en cualquier naci\u00f3n y pueblo. Por supuesto \u00e9l piensa que s\u00ed, que puede hacerlo, porque ha adoptado un punto de vista similar al de Satan\u00e1s. Est\u00e1 intentando gobernar sin Dios. Pero el hombre, por s\u00ed mismo, no es capaz de gobernar aplicando la verdadera justicia, que es la justicia de Dios. Indiferentemente de su raza o cultura, el ser humano no es capaz de gobernar esta tierra de la manera en que Dios tuvo la intenci\u00f3n de hacerlo. <\/p>\n
Sin embargo, por medio de la redenci\u00f3n, Dios va a traer al hombre de nuevo al lugar donde pueda gobernar. En el Salmo 8, encontramos la siguiente frase, en los vers\u00edculos 5 y 6; \u00ablo coronaste de gloria y de honra. Lo hiciste se\u00f1orear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies\u00bb. El hombre perdi\u00f3 ese dominio en el jard\u00edn del Ed\u00e9n cuando desobedeci\u00f3 a Dios, pero Cristo ha recuperado ese dominio perdido. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 8 de este segundo cap\u00edtulo de la carta a los Hebreos: <\/p>\n
\u00abTodo lo sujetaste bajo sus pies.\u00bb<\/p>\n
En cuanto le sujet\u00f3 todas las cosas, nada dej\u00f3 que no le sea sujeto, aunque todav\u00eda no vemos que todas las cosas le sean sujetas. <\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos nuevamente la frase \u00abTodo lo sujetaste bajo sus pies\u00bb. Ahora, \u00bflos pies de qui\u00e9n? Los de Cristo, no los del hombre. Y el vers\u00edculo a\u00f1ade: \u00abaunque todav\u00eda no vemos que todas las cosas le sean sujetas\u00bb. Aunque nuestra tierra no se ha deslizado fuera de Su control, \u00c9l a\u00fan no est\u00e1 gobernando. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo gobierne en esta tierra, y amigo oyente, usted puede estar seguro de que \u00c9l lo har\u00e1, no habr\u00e1 ninguna necesidad de hospitales o c\u00e1rceles. No existir\u00e1 el crimen ni la pobreza. Cuando Cristo gobierne, su reino convertir\u00e1 a este mundo en un para\u00edso. Al citar el Salmo 8, el escritor de esa Ep\u00edstola dej\u00f3 claro que el Salmista hablaba de Cristo, y esa predicci\u00f3n, hasta el momento presente, no se ha cumplido. <\/p>\n
Ahora llegamos al mismo coraz\u00f3n de este cap\u00edtulo. Leamos el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 2 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios experimentara la muerte por todos.\u00bb<\/p>\n
Comenzamos con la frase \u00abPero vemos a aquel. . . Jes\u00fas\u00bb. A causa de lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas ha hecho, le contemplamos. Vemos a Jes\u00fas. Este verbo \u00abver\u00bb no significa una mirada casual, ocasional, sin trascendencia. Este verbo significa que le contemplamos con entendimiento. Reconocemos que en \u00c9l hay algo que nuestra mente peque\u00f1a no puede comprender. Le miramos con fe, con confianza, con asombro, con temor reverencial, y con adoraci\u00f3n. Todo esto est\u00e1 incluido en la frase: \u00abVemos a Jes\u00fas\u00bb. Estimado oyente, \u00bfle ve usted hoy? \u00bfHa quitado el Esp\u00edritu Santo el velo de sus ojos para que usted pueda verle?<\/p>\n
En la frase \u00abvemos a Jes\u00fas\u00bb tambi\u00e9n observamos que Jes\u00fas es Su nombre humano. Como vemos en Mateo 1:21, en Su concepci\u00f3n el \u00e1ngel anunci\u00f3 a Jos\u00e9: \u00able pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice tambi\u00e9n \u00abAquel que fue hecho un poco inferior a los \u00e1ngeles\u00bb. El \u00e9nfasis no se coloc\u00f3 en que fuera hecho menor que los \u00e1ngeles, sino en las palabras \u00abun poco\u00bb, y en esa palabra el \u00e9nfasis recae en el tiempo. Podr\u00edamos decir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n fue hecho, por un poco de tiempo, menor que los \u00e1ngeles?\u00bb Por el breve per\u00edodo de tiempo que \u00c9l estuvo en la tierra (33 a\u00f1os) \u00c9l fue hecho menor que los \u00e1ngeles. <\/p>\n
Este vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n destaca la frase \u00aba causa del padecimiento de la muerte\u00bb. S\u00f3lo Cristo pod\u00eda redimir al hombre, y \u00c9l s\u00f3lo pudo hacerlo por morir en la cruz. Fue el \u00fanico camino, la \u00fanica manera de hacerlo.<\/p>\n
Y a\u00f1adi\u00f3 el escritor: \u00abcoronado de gloria y de honra\u00bb. Jesucristo no fue coronado con gloria y honra por Su muerte, sino porque vino a esta tierra y muri\u00f3 en la cruz por usted y por mi. Perm\u00edtanos enfatizar una y otra vez que hay un Hombre en la gloria. \u00c9l no estaba all\u00ed en ese car\u00e1cter hace unos 2.500 a\u00f1os. En cambio, era la segunda Persona de la Trinidad. \u00c9l era, y es Dios, tan Dios como el mismo Dios, pero hoy es tambi\u00e9n tan hombre como el mismo hombre, Pero hoy Cristo Jes\u00fas es tambi\u00e9n el que asumi\u00f3 nuestra humanidad y al hacerlo, recibi\u00f3 gloria y honor en el cielo. <\/p>\n
Debemos enfatizar esta expresi\u00f3n \u00abexperimentara la muerte por todos\u00bb. Esto significa que \u00c9l no s\u00f3lo experiment\u00f3 la angustia de la muerte, sino que tambi\u00e9n experiment\u00f3 lo que la muerte realmente es, la m\u00e1s completa profundidad de la muerte. \u00c9l bebi\u00f3 la copa de la muerte. Esa copa amarga fue presionada contra sus labios. Y El bebi\u00f3 cada gota de de ella. Y lo hizo por usted y por m\u00ed.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n aclar\u00f3 que \u00c9l hizo esta obra \u00abpor la gracia de Dios\u00bb. Para que Dios pudiera ser compasivo y misericordioso con usted y conmigo, y nos salvara. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10 de este segundo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abConven\u00eda a aquel por cuya causa existen todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten que, habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionara por medio de las aflicciones al autor de la salvaci\u00f3n de ellos\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas no fue un hombre en quien Dios hizo algo. La humanidad de Jes\u00fas no signific\u00f3 \tque \u00c9l fuera un genio religioso. No signific\u00f3 que \u00c9l fuera el m\u00e1rtir de una causa. Tampoco signific\u00f3 que \u00c9l estaba dando un buen ejemplo. La humillaci\u00f3n de Cristo logr\u00f3 dos cosas: (1) Trajo gloria y honra para la persona de Cristo; y (2) logr\u00f3 la salvaci\u00f3n del hombre, haciendo esa salvaci\u00f3n posible. Cristo llev\u00f3 la humanidad al cielo, y all\u00ed hay no solo un Hombre en la gloria, sino que tambi\u00e9n hay una gloria en aquel Hombre, gloria que no hab\u00eda estado all\u00ed antes. <\/p>\n
El verbo \u00abconven\u00eda\u00bb, simplemente significa que era apropiado y digno para \u00c9l; estaba en armon\u00eda y era coherente con Su Persona y prop\u00f3sito el traer muchos hijos a la gloria de esa forma. Y la frase contin\u00faa, \u00abconven\u00eda a aquel por cuya cause existen todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten\u00bb. \u00c9l creo todas las cosas, y esas cosas eran para \u00c9l. Si usted quiere saber por qu\u00e9 este universo existe, desde la Biblia nos llega la respuesta de que existe porque Jes\u00fas lo quiso; fue Su voluntad. \u00c9se fue el origen de este universo: comenz\u00f3 en la mente de Cristo.<\/p>\n
Destacamos tambi\u00e9n la frase \u00abhabiendo de llevar muchos hijos a la gloria\u00bb. \u00c9ste es el prop\u00f3sito actual de Dios. Dios tambi\u00e9n tiene el prop\u00f3sito futuro de colocar a Su Rey en la colina santa de Si\u00f3n (ver Salmo 2). Dios est\u00e1 actuando, avanzando en el cumplimiento de ese programa. Pero en la actualidad \u00c9l a\u00fan est\u00e1 llamando a un pueblo para que invoque y proclame Su nombre; est\u00e1 trayendo muchos hijos al hogar de la gloria. <\/p>\n
Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 10, \u00abperfeccionara por medio de las aflicciones al autor de la salvaci\u00f3n de ellos\u00bb. O sea, al creador o l\u00edder es alguien que lleva algo a su t\u00e9rmino. En otras palabras, el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Alfa y el Omega de todo. \u00c9l es el principio, y el fin. Lo que \u00c9l comienza, lo termina. \u00c9l origin\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n y la consum\u00f3. \u00bfC\u00f3mo lo hizo? Lo hizo descendiendo a esta tierra, y asumiendo nuestra humanidad. \u00bfY qu\u00e9 hizo cuando lleg\u00f3 a la tierra? \u00c9l muri\u00f3 por cada ser humano. \u00c9l vino para redimir a la humanidad y para procurar la salvaci\u00f3n del hombre. El revel\u00f3 a Dios en la tierra, y hoy representa al hombre en el cielo. Veremos este aspecto cuando en nuestro estudio lleguemos al tema de Su sacerdocio.<\/p>\n
En cuanto al \u00abperfeccionar por medio de las aflicciones\u00bb, diremos que \u00c9l fue perfeccionado en el sentido de ser hecho completo. La palabra \u00abperfecto\u00bb proviene del griego \u00abteleioo\u00bb, que significa, \u00abllevar hacia la meta o el objetivo, consumar, completar\u00bb. <\/p>\n
\u00c9l fue perfeccionado por el sufrimiento. Aunque era el hijo de Dios, o aunque era Dios mismo, Su vida perfecta no nos salva. Su nacimiento virginal no nos salva. Realmente, Su ense\u00f1anza no nos salva. Sus milagros no nos salvan, ni tampoco Su ejemplo. Pero es Su muerte en la cruz lo que nos salva. \u00c9l fue hecho completo; Cristo Jes\u00fas alcanz\u00f3 ese car\u00e1cter completo muriendo en la cruz. <\/p>\n
Dios no escogi\u00f3 permanecer aislado en el cielo, contemplando el fracaso humano, la corrupci\u00f3n del pecado invadiendo todos los \u00f3rdenes de la vida y la miserable condici\u00f3n espiritual y moral de las personas, as\u00ed como el destino que les esperaba en esta vida y despu\u00e9s de la muerte. \u00c9l descendi\u00f3 a la tierra y asumi\u00f3 nuestra humanidad. Y como Cristo sufri\u00f3 y muri\u00f3 sobre una cruz, yo estoy dispuesto a confiar en \u00c9l. Estoy dispuesto a amarle por lo que ha hecho por m\u00ed y por una humanidad perdida. Estimado oyente, \u00bfno querr\u00e1 usted tambi\u00e9n darle las gracias?<\/p>\n
Debemos terminar por hoy. Pero continuaremos nuestro estudio de este cap\u00edtulo y, como esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, le sugerimos que lea el resto de este cap\u00edtulo 2 de Hebreos, para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 2:5-10 Vamos a continuar hoy, amigo oyente, nuestro estudio en esta ep\u00edstola a los Hebreos, y comenzamos en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 2. En el primer cap\u00edtulo, consideramos la superioridad de Cristo sobre los profetas del Antiguo Testamento, y en una parte del cap\u00edtulo 2, su superioridad sobre los \u00e1ngeles. El cap\u00edtulo 2 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 2:5-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}