Continuamos hoy nuestro recorrido por la ep\u00edstola a los Hebreos, y estamos en el cap\u00edtulo 2, y hoy vamos examinar principalmente lo que nos dice el vers\u00edculo 18. Pero antes de esto, quisi\u00e9ramos regresar a un vers\u00edculo clave al cual ya hemos dirigido nuestra atenci\u00f3n antes en este cap\u00edtulo, y nos estamos refiriendo al vers\u00edculo 9 del cap\u00edtulo 2. En su momento dijimos al llegar a este vers\u00edculo, que, en realidad, lleg\u00e1bamos al coraz\u00f3n de la ep\u00edstola. Antes de finalizar con este cap\u00edtulo considerando el \u00faltimo vers\u00edculo que es, precisamente, el vers\u00edculo 18, vamos a recordar los comentarios que hicimos sobre el vers\u00edculo 9, y otros, que leeremos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abPero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, a Jes\u00fas, coronado de gloria y de honra a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios experimentara la muerte por todos.\u00bb<\/p>\n
Comenzamos con la frase \u00abPero vemos a aquel. . . Jes\u00fas\u00bb. A causa de lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas ha hecho, le contemplamos. Vemos a Jes\u00fas. Este verbo \u00abver\u00bb no significa una mirada casual, ocasional, sin trascendencia. Este verbo significa que le contemplamos con entendimiento. Reconocemos que en \u00c9l hay algo que nuestra mente peque\u00f1a no puede comprender. Le miramos con fe, con confianza, con asombro, con temor reverencial, y con adoraci\u00f3n. Todo esto est\u00e1 incluido en la frase: \u00abVemos a Jes\u00fas\u00bb. Estimado oyente, \u00bfle ve usted hoy? \u00bfHa quitado el Esp\u00edritu Santo el velo de sus ojos para que usted pueda verle?<\/p>\n
En la frase \u00abvemos a Jes\u00fas\u00bb tambi\u00e9n observamos que Jes\u00fas es Su nombre humano. Como vemos en Mateo 1:21, en Su concepci\u00f3n el \u00e1ngel anunci\u00f3 a Jos\u00e9: \u00able pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice tambi\u00e9n \u00abAquel que fue hecho un poco inferior a los \u00e1ngeles\u00bb. El \u00e9nfasis no se coloc\u00f3 en que fuera hecho menor que los \u00e1ngeles, sino en las palabras \u00abun poco\u00bb, y en esa palabra el \u00e9nfasis recae en el tiempo. Podr\u00edamos decir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n fue hecho, por un poco de tiempo, menor que los \u00e1ngeles?\u00bb Por el breve per\u00edodo de tiempo que \u00c9l estuvo en la tierra (33 a\u00f1os) \u00c9l fue hecho menor que los \u00e1ngeles. <\/p>\n
Este vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n destaca la frase \u00aba causa del padecimiento de la muerte\u00bb. Solo Cristo pod\u00eda redimir al hombre, y \u00c9l s\u00f3lo pudo hacerlo por morir en la cruz. Fue el \u00fanico camino, la \u00fanica manera de hacerlo.<\/p>\n
Y a\u00f1adi\u00f3 el escritor: \u00abcoronado de gloria y de honra\u00bb. \u00c9l no fue coronado con gloria y honra por Su muerte, sino porque vino a esta tierra y muri\u00f3 en la cruz por usted y por m\u00ed. Perm\u00edtanos enfatizar una y otra vez que hay un Hombre en la gloria. \u00c9l no estaba all\u00ed en ese car\u00e1cter hace unos 2.500 a\u00f1os. Jes\u00fas es el que asumi\u00f3 nuestra humanidad y al hacerlo, recibi\u00f3 gloria y honor en el cielo. <\/p>\n
Debemos enfatizar esta expresi\u00f3n \u00abexperimentara la muerte por todos\u00bb. Esto significa que Jes\u00fas no s\u00f3lo experiment\u00f3 la angustia de la muerte, sino que tambi\u00e9n experiment\u00f3 lo que la muerte realmente es, la m\u00e1s completa profundidad de la muerte. \u00c9l bebi\u00f3 la copa de la muerte. Esa copa amarga fue presionada contra sus labios y Jes\u00fas bebi\u00f3 cada gota de de ella. Y lo hizo por usted y por m\u00ed.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 tambi\u00e9n aclar\u00f3 que Jes\u00fas hizo esta obra \u00abpor la gracia de Dios\u00bb. Para que Dios pudiera ser compasivo y misericordioso con usted y conmigo, y nos pueda salvar.<\/p>\n
Habiendo entonces destacado el vers\u00edculo 9, como el coraz\u00f3n de este cap\u00edtulo, diremos s\u00f3lo algo de lo que comentamos sobre la siguiente frase del vers\u00edculo 10, que dice: \u00abperfeccionara por medio de las aflicciones\u00bb. Jes\u00fas fue perfeccionado en el sentido de ser hecho completo. La palabra \u00abperfecto\u00bb proviene del griego \u00abteleioo\u00bb, que significa, \u00abllevar hacia la meta o el objetivo, consumar, completar\u00bb. <\/p>\n
\u00c9l fue perfeccionado por el sufrimiento. Aunque era el hijo de Dios, o aunque era Dios mismo, Su vida perfecta no nos salva. Su nacimiento virginal no nos salva. Realmente, Su ense\u00f1anza no nos salva. Sus milagros no nos salvan, ni tampoco Su ejemplo. Pero es Su muerte en la cruz lo que nos salva. \u00c9l fue hecho completo; \u00c9l alcanz\u00f3 ese car\u00e1cter completo muriendo en la cruz. <\/p>\n
Dios no escogi\u00f3 permanecer aislado en el cielo, contemplando el fracaso humano, la corrupci\u00f3n del pecado invadiendo todos las esferas de la vida y la miserable condici\u00f3n espiritual y moral de las personas, as\u00ed como el destino que les esperaba en esta vida y despu\u00e9s de la muerte. \u00c9l descendi\u00f3 a la tierra y asumi\u00f3 nuestra humanidad. Y como \u00c9l sufri\u00f3 y muri\u00f3 sobre una cruz, yo estoy dispuesto a confiar en \u00c9l. Estoy dispuesto a amarle por lo que ha hecho por m\u00ed y por una humanidad perdida. Estimado oyente, \u00bfno querr\u00e1 usted tambi\u00e9n darle las gracias? Leamos ahora el vers\u00edculo 16 de este segundo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abCiertamente no socorri\u00f3 a los \u00e1ngeles, sino que socorri\u00f3 a la descendencia de Abraham.\u00bb<\/p>\n
Cuando Cristo dej\u00f3 el cielo y vino a la tierra, pas\u00f3 por delante de los \u00e1ngeles y vino al hombre ca\u00eddo. \u00c9l asumi\u00f3 la simiente de Abraham. Vino en la l\u00ednea geneal\u00f3gica de Abraham. Dios comenz\u00f3 su preparaci\u00f3n en el mismo principio, con Ad\u00e1n y Eva, en aquel tiempo Dios dijo que vendr\u00eda de la simiente de la mujer (como podemos ver en G\u00e9nesis 3:15). Entonces Dios dijo que vendr\u00eda en la l\u00ednea de Abraham, y un poco m\u00e1s adelante en la historia supimos que nacer\u00eda en la tribu de Jud\u00e1, en la familia de David, de la naci\u00f3n de Israel y hasta que iba a nacer de una virgen. El Se\u00f1or coloc\u00f3 suficientes se\u00f1ales orientativas para que todos, no s\u00f3lo los sabios de Oriente, sino todos debieran haber sabido encontrar el camino hacia Bel\u00e9n cuando Jes\u00fas naci\u00f3. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo2 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPor lo cual deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas vino a la tierra como un ser semejante a los hombres. En la Ep\u00edstola a los Filipenses cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 7 leemos: \u00abse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tom\u00f3 forma de siervo y se hizo semejante a los hombres\u00bb. Fue una semejanza real con los seres humanos. \u00abEsta semejanza\u00bb, seg\u00fan un expositor B\u00edblico, \u00abse expres\u00f3 mayormente donde las huellas de la maldici\u00f3n del pecado era m\u00e1s aparentes, o sea, en la pobreza, en la tentaci\u00f3n, y en la muerte violenta e inmerecida\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. \u00c9l pod\u00eda haber nacido en el palacio del C\u00e9sar, pero en cambio naci\u00f3 en medio de una verdadera pobreza, en un establo que se encontraba detr\u00e1s de un mes\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Para que \u00c9l pudiera experimentar algo de los efectos del pecado en la humanidad. \u00bfY donde percibimos mejor esos efectos? Los vemos en la pobreza, los vemos en la tentaci\u00f3n, y los vemos en la muerte violenta e inmerecida. Es en esas \u00e1reas donde se manifiesta el pecado.<\/p>\n
Es una tragedia que gente inocente tenga que sufrir. Debemos dar gracias a Dios que alg\u00fan d\u00eda \u00c9l va a cambiar totalmente esta situaci\u00f3n de injusticia en que viven tantas personas, muchas de las cuales no pueden vivir con dignidad o ni siquiera sobrevivir. <\/p>\n
Como acabamos de destacar, cuando Cristo vino a esta tierra supo lo que era la verdadera pobreza. A veces, en las guerras, cuando poblaciones enteras han tenido que ser evacuadas a causa de los ataques, o a causa de cat\u00e1strofes naturales, mujeres se han visto obligadas a dar a luz ni\u00f1os en las circunstancias y lugares m\u00e1s inesperados. As\u00ed le sucedi\u00f3 tambi\u00e9n a Jes\u00fas, que naci\u00f3 en circunstancias de una gran aglomeraci\u00f3n de gente, cuando hubo grandes desplazamientos de multitudes de un pueblo a otro. Recordemos que C\u00e9sar hab\u00eda decretado que todos aquellos que se encontraban bajo la jurisdicci\u00f3n de Roma, ten\u00edan que inscribirse o empadronarse para pagar los impuestos que les correspond\u00edan. Mar\u00eda hab\u00eda tenido que trasladarse a Bel\u00e9n, aunque se encontraba muy pr\u00f3xima a dar a luz a su hijo. Cuando lleg\u00f3 a Bel\u00e9n, no hab\u00eda lugar para ella en el mes\u00f3n, y entonces el Se\u00f1or Jesucristo tuvo que nacer en un establo. \u00c9l podr\u00eda entonces comprender y compadecerse con todos aquellos ni\u00f1os que tendr\u00edan que nacer en un entorno tan precario para su seguridad y su salud. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo vino a la tierra y asumi\u00f3 un cuerpo humano. Por ello, \u00c9l puede compadecerse de usted y de m\u00ed. No importa qui\u00e9n sea usted o donde se encuentre, \u00c9l le conoce y le comprende, no simplemente porque sea Dios, sino tambi\u00e9n porque se convirti\u00f3 en un hombre. \u00c9l conoce perfectamente las situaciones por las que usted y yo estamos pasando. <\/p>\n
En el siglo pasado y en los tiempos actuales somos conscientes de las dram\u00e1ticas situaciones de pobreza que se viven en el Oriente Medio, especialmente entre los \u00e1rabes. Nuestros corazones son sensibles a los sufrimientos de los refugiados. No podemos aprobar que ellos recurran a la violencia y a la muerte, pero por otra parte, \u00bfsab\u00eda usted que algunos de ellos han estado viviendo en esos campamentos miserables desde el a\u00f1o 1948? Sus condiciones de vida son extremadamente pobres. Incluso sus propios hermanos de raza no les han permitido integrarse entre los ciudadanos de sus propios pa\u00edses. Y as\u00ed, han permanecido confinados a estos campamentos. Bueno, en el caso del Se\u00f1or Jesucristo, hab\u00eda una pobreza miserable en el Oriente Medio cuando \u00c9l vivi\u00f3 all\u00ed. Dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17 de este segundo cap\u00edtulo de Hebreos, \u00abdeb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos\u00bb. As\u00ed que \u00c9l lleg\u00f3 rodeado de pobreza: La pobreza de la familia de Jes\u00fas era casi imposible de describir. Naci\u00f3 en una raza que se encontraba bajo el yugo romano. Estaban bajo el dominio romano. Como dijimos, no naci\u00f3 en un palacio, sino en un establo. En todos los aspectos \u00c9l fue hecho semejante a sus hermanos. Se convirti\u00f3 en uno de ellos. Si usted hubiera vista a aquel ni\u00f1o jugando en Bel\u00e9n, con ropas rotas y sucias, usted no le habr\u00eda reconocido, no se habr\u00eda imaginado qui\u00e9n era. Cuando los artistas le pintan, en sus obras le han reflejado como un ni\u00f1o hermoso, radiante y con ropas resplandecientes. Pero \u00c9l probablemente fue un ni\u00f1o normal, con el rostro sucio como el de sus compa\u00f1eros de juegos. Por todos ello, Jes\u00fas fue hecho semejante a Sus hermanos en todo. <\/p>\n
Al enfatizar la deidad de Cristo existe el peligro de subestimar Su humanidad. Cualquiera de nosotros puede sentirse afortunado al no haber nacido en Bel\u00e9n, y de no haberse criado en Nazaret. Incluso los ni\u00f1os de esta \u00e9poca que viven en esos lugares no tienen muchas oportunidades para desarrollar una vida digna. \u00a1Imagin\u00e9monos como habr\u00e1 sido en tiempos de Jes\u00fas! As\u00ed que Jesucristo se convirti\u00f3 en un ser humano verdadero y surgi\u00f3 de ese contexto social. Fue como una ra\u00edz en la tierra seca. Con toda seguridad, usted no habr\u00e1 tenido jam\u00e1s un pensamiento, ni habr\u00e1 soportado un sufrimiento que \u00c9l no haya conocido y experimentado. Por ese motivo, \u00c9l puede ser un Sumo Sacerdote compasivo y fiel.<\/p>\n
Dice finalmente el vers\u00edculo 17, \u00abpara venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce \u00abpara hacer propiciaci\u00f3n por los pecados del pueblo\u00bb. El propiciatorio era la tapa del arca de pacto de Dios con Su pueblo. Cristo hizo un propiciatorio para que usted y yo vini\u00e9ramos a \u00c9l. Y estimado oyente, lo que usted y yo necesitamos es misericordia y compasi\u00f3n. Y Dios tiene mucha misericordia disponible para nosotros, porque Jes\u00fas prepar\u00f3 ese propiciatorio, y cualquiera puede acudir a \u00c9l y encontrar todo lo que su alma necesita. As\u00ed que Cristo provey\u00f3 ese propiciatorio para los pecados del ser humano, y \u00e9se es el \u00fanico lugar en el cual usted puede obtener la gracia de Dios. Leamos entonces el \u00faltimo vers\u00edculo de este segundo cap\u00edtulo de Hebreos, el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abPues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que \u00ab\u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado\u00bb. La palabra que se deber\u00eda usar aqu\u00ed tendr\u00eda que ser \u00abprobado\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas fue probado, no s\u00f3lo por cuarenta d\u00edas en el desierto (lo cual fue una forma especial de prueba), sino tambi\u00e9n durante toda Su vida. <\/p>\n
Queremos considerar detenidamente todo este vers\u00edculo porque algunos podr\u00edan estar en desacuerdo con algunas conclusiones. La pregunta que surge naturalmente en relaci\u00f3n con la prueba de Jes\u00fas es: \u00ab\u00bfPudo \u00c9l haber sucumbido a la tentaci\u00f3n? \u00bfPodr\u00eda haber ca\u00eddo en ella?\u00bb Nuestra respuesta es que no. <\/p>\n
Cuando nosotros hablamos hoy de ser tentados a hacer algo malo, lo que realmente queremos decir es que tenemos la oportunidad de hacer algo malo. Lo que usted y yo queremos decir con eso es que tenemos la oportunidad de hacer algo malo, y que queremos hacerlo. Ahora, cuando hemos pasado por una situaci\u00f3n como \u00e9sta sabemos que la oportunidad era la prueba, pero el deseo de obrar mal era pecado, y un deseo pecaminoso es pecado en s\u00ed mismo. El Se\u00f1or Jes\u00fas nunca tuvo ese deseo pecaminoso. \u00c9l no era un pecador, pero \u00c9l, sin duda alguna, tuvo la oportunidad. Sabiendo cuan hambriento y d\u00e9bil se encontraba despu\u00e9s de haber estado durante 40 d\u00edas sin comer, Satan\u00e1s comenz\u00f3 su tentaci\u00f3n diciendo: \u00abDi que estas piedras se conviertan en pan\u00bb. Si usted ha visitado esas tierras, sabr\u00e1 que hay muchas piedras en aquel lugar. Era una tentaci\u00f3n. \u00c9l \u00abpudo\u00bb haber convertido aquellas piedras en pan, pero no lo hizo. Su prueba era mayor que la m\u00eda. \u00c9l pod\u00eda haberlo hecho. Yo no. Jes\u00fas tuvo la oportunidad de hacer ese milagro, y \u00e9sa fue su prueba. Pero \u00c9l no cedi\u00f3 a esa tentaci\u00f3n. <\/p>\n
Formulamos la pregunta nuevamente: \u00ab\u00bfPod\u00eda Dios haber pecado?\u00bb La respuesta es no. \u00c9l no pod\u00eda haber pecado. \u00bfCu\u00e1l era el prop\u00f3sito de la prueba? <\/p>\n
Nuevamente hacemos la pregunta: \u00ab\u00bfPodr\u00eda haber pecado Jes\u00fas?\u00bb Y la respuesta es: \u00abNo\u00bb. Alguien nos podr\u00eda preguntar entonces: \u00ab\u00bfcu\u00e1l era el prop\u00f3sito de la prueba?\u00bb <\/p>\n
Amigo oyente, hay varias cosas que deben ser oficial y p\u00fablicamente probadas para declarar su autenticidad. Por ejemplo, tenemos el caso del oro puro, que tambi\u00e9n necesita ser probado. Cuando se saca el oro de alguna mina, \u00e9ste es llevado a una persona que somete el oro a prueba, que lo prueba, \u00e9ste es un oficial de la casa de moneda, cuyo deber es reconocer al oro de ley. Tales procedimientos se llevan a cabo para probar ese oro, y si uno le preguntara a esa persona que est\u00e1 probando el oro, y le dijera: \u00abBueno, \u00bfno cree usted que eso es oro puro?\u00bb El hombre contestar\u00eda: \u00abPor supuesto, que es oro puro, pero nosotros tenemos que afirmar como testigos y declarar oficialmente que \u00e9ste es oro puro\u00bb. Es as\u00ed que es probado. As\u00ed tambi\u00e9n, Jes\u00fas fue probado y todos pudieron testificar que \u00c9l era aut\u00e9nticamente el Hijo de Dios, sin pecado ni defecto. <\/p>\n
Pues, bien, amigo oyente, el Se\u00f1or Jesucristo fue tentado para probar que \u00c9l era quien afirmaba ser. Y esto es muy importante. Si de hecho, Jes\u00fas de Nazaret hubiera pecado, no habr\u00eda probado que Dios en un cuerpo f\u00edsico pod\u00eda pecar. M\u00e1s bien, habr\u00eda probado que Jes\u00fas de Nazaret no era Dios manifestado en un cuerpo humano. La prueba demostr\u00f3 que \u00c9l era Dios en un cuerpo humano. Y por ser quien era, \u00c9l no pod\u00eda pecar. El escritor de la carta a los Hebreos a\u00f1adi\u00f3 que Jes\u00fas fue probado en todas las \u00e1reas, como nosotros, sin embargo, en \u00c9l no hab\u00eda pecado (como vemos en Hebreos 4:15). <\/p>\n
Dice el vers\u00edculo 18: \u00abPues en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados\u00bb. La palabra \u00absocorrer\u00bb significa, por supuesto, acudir a ayudar a alguien. Como \u00c9l sufri\u00f3 siendo tentado, puede ayudar a otros que son probados. Al ir avanzando m\u00e1s por esta ep\u00edstola estaremos estudiando el sacerdocio de Cristo. Veremos que el Se\u00f1or Jesucristo puede ayudar a aquellos que son probados. Y si hay una cosa que esperamos que el estudio de esta ep\u00edstola a los Hebreos logre, es que usted y yo seamos muy conscientes de que tenemos un Sumo Sacerdote. \u00c9l est\u00e1 vivo en este mismo momento. \u00c9l se encuentra sentado a la derecha de Dios, y lo que es aun mucho mejor, \u00c9l est\u00e1 a nuestra disposici\u00f3n, listo para ayudarnos. Cuando uno se despierta a altas horas de la noche y no puede volver a conciliar el sue\u00f1o y comienza a revolverse en la cama, como a veces hacemos algunos de nosotros, sintiendo alg\u00fan peso en el coraz\u00f3n, puede mirar hacia arriba. Mi Sumo Sacerdote se encuentra all\u00ed. \u00c9l me conoce, \u00c9l me comprende y puedo entregarle mis cargas. Cuando ese momento oscuro llega, y usted y yo descendemos al valle de sombra de muerte, tenemos all\u00e1 en el cielo un Sumo Sacerdote que nos ayudar\u00e1. No importa lo que suceda, no importa cu\u00e1l sea la prueba, \u00c9l puede socorrernos. Me temo que no recurrimos a \u00c9l como deber\u00edamos. A veces nos olvidamos de \u00c9l y tratamos de luchar nuestras batallas en soledad. Estimado oyente, \u00c9l est\u00e1 disponible. Jes\u00fas quiere que usted acuda a \u00c9l. <\/p>\n
Y aqu\u00ed vamos a detenernos por hoy. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo estudio, entraremos a considerar el cap\u00edtulo 3, de esta ep\u00edstola a los Hebreos. Le sugerimos iniciar la lectura de ese tercer cap\u00edtulo para familiarizarse con los diversos aspectos que girar\u00e1n alrededor del tema principal, Cristo es superior a Mois\u00e9s. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 2:9-18 Continuamos hoy nuestro recorrido por la ep\u00edstola a los Hebreos, y estamos en el cap\u00edtulo 2, y hoy vamos examinar principalmente lo que nos dice el vers\u00edculo 18. Pero antes de esto, quisi\u00e9ramos regresar a un vers\u00edculo clave al cual ya hemos dirigido nuestra atenci\u00f3n antes en este cap\u00edtulo, y nos estamos refiriendo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 2:18\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}