Regresamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo tres de esta ep\u00edstola a los Hebreos que venimos estudiando, y encontramos aqu\u00ed una de esas se\u00f1ales de peligro que presentamos anteriormente, y que es la segunda que tenemos aqu\u00ed en este libro, en esta ep\u00edstola. Est\u00e1n incluidas en la secci\u00f3n en la cual se expone que Cristo es superior a Mois\u00e9s. A partir de los vers\u00edculos 7 al 11, el escritor de este libro nos habl\u00f3 del peligro de dudar de Dios. <\/p>\n
En este p\u00e1rrafo el autor interpret\u00f3 este pasaje, correspondiente al Salmo 95:7-11. En \u00e9l, Israel nos fue presentado como un ejemplo, porque la generaci\u00f3n que sali\u00f3 de Egipto dud\u00f3 de Dios. Y a causa de sus dudas, nunca llegaron a entrar en la tierra de Cana\u00e1n. <\/p>\n
Este pasaje concluye con la frase \u00abNo entrar\u00e1n en mi reposo\u00bb. Y podemos destacar la palabra reposo. En este cap\u00edtulo y en el siguiente, hay por lo menos una docena de referencias a la palabra \u00abreposo\u00bb, pero no siempre significa la misma clase de reposo. <\/p>\n
Est\u00e1 el reposo de la salvaci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas se refiri\u00f3 a este aspecto en Mateo 11:28, cuando dijo: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. En realidad quiso decir, \u00abYo levantar\u00e9 la carga del pecado que pesa sobre vosotros\u00bb. Como \u00c9l llev\u00f3 esa carga por nosotros en la cruz, nuestros pecados son perdonados y tenemos redenci\u00f3n por medio de su sangre, el perd\u00f3n de los pecados. En consecuencia, usted no puede hacer nada para que Dios le perdone; Cristo ya lo ha hecho cuando muri\u00f3 por usted. Todo lo que usted tiene que hacer es creer en \u00c9l y aceptarle como su Salvador.<\/p>\n
El pueblo de Israel conoc\u00eda el reposo de la redenci\u00f3n. Ellos ya no eran esclavos en Egipto. Salieron en libertad por medio de la sangre que hab\u00edan pintado en las jambas de las puertas. Fueron liberados con poder; Dios los condujo a trav\u00e9s del Mar Rojo. Fue Dios quien los hab\u00eda liberado. Pero despu\u00e9s, siglos m\u00e1s tarde, el Se\u00f1or Jes\u00fas dir\u00eda, en el citado Evangelio de Mateo 11:29; \u00abLlevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas\u00bb. Esa es una diferente clase de descanso, de reposo. No es el reposo de la redenci\u00f3n; podr\u00edamos llamarlo el reposo de la obediencia, el reposo de disfrutar de la vida cristiana. <\/p>\n
Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 6:4, nosotros estamos ahora unidos al Cristo vivo, y \u00e9sa es la \u00fanica manera en que podemos disfrutar de la experiencia de Cana\u00e1n. Cana\u00e1n no es el cielo. Vamos encontrar un d\u00eda que hay un reposo eterno, y Jes\u00fas da ese descanso, pero la pregunta hoy es: \u00bfHa entrado usted en el reposo que los creyentes pueden tener mientras permanecen en la tierra? \u00bfEs usted un cristiano alegre? Usted encontrar\u00e1 que la \u00fanica forma de hacerlo es estudiar la Palabra de Dios y creerla.<\/p>\n
El escritor de esta ep\u00edstola a los Hebreos estaba hablando a aquellos que ya eran salvos, pero no hab\u00edan entrado a disfrutar de las bendiciones de la vida cristiana. Ellos dudaron de Dios y, como resultado, estaban viviendo la experiencia del desierto, (en vez de vivir el placer de las experiencias de Cana\u00e1n).<\/p>\n
Ahora, recordemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 10 de este tercer cap\u00edtulo de Hebreos: \u00abPor eso me disgust\u00e9 contra aquella generaci\u00f3n y dije: Siempre andan vagando en su coraz\u00f3n y no han conocido mis caminos\u00bb. Observemos d\u00f3nde se equivocaron. \u00bfEn su mente? No, en sus corazones. Ahora retenga usted ese pensamiento en su mente por un momento. La generaci\u00f3n de Israel que sali\u00f3 de Egipto fue citada a los creyentes hebreos en los d\u00edas apost\u00f3licos, como una advertencia para no repetir su pecado. Hab\u00eda peligro de que as\u00ed lo hicieran. Y, estimado oyente, nosotros estamos ante el mismo peligro, el peligro de equivocarnos en nuestros corazones. Ahora, en el vers\u00edculo 11 entonces leemos:<\/p>\n
\u00abPor tanto, jur\u00e9 en mi ira: No entrar\u00e1n en mi reposo.\u00bb<\/p>\n
A causa de la incredulidad de ellos, Dios dijo que esa generaci\u00f3n no entrar\u00eda en Su reposo. Y estimado oyente, hasta que usted no s\u00f3lo acepte al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, sino que tambi\u00e9n camine, o viva con \u00c9l por la fe, comprometiendo su vida para \u00c9l, usted no va a poder disfrutar de las satisfacciones de Cana\u00e1n. Desgraciadamente hay muchos cristianos que est\u00e1n viviendo aun en la experiencia del desierto. El desierto es un lugar de muerte, es un lugar de inquietud y malestar, donde se vive una vida sin prop\u00f3sito y de insatisfacci\u00f3n. A aquellos israelitas que estaban viviendo como si estuvieran a\u00fan en el desierto, Dios les dijo: \u00abNo vais a conocer lo que es el verdadero reposo\u00bb. Hay muchos creyentes hoy que no saben lo que realmente significa el reposo. Nunca han disfrutado de este reposo, porque para entrar en ese nivel de vida espiritual hay que hacerlo por la fe. Escuchemos lo que dice aqu\u00ed, el vers\u00edculo 12 ahora, en este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n tan malo e incr\u00e9dulo que se aparte del Dios vivo.\u00bb<\/p>\n
Alguien quiz\u00e1s podr\u00eda preguntar: \u00abY, \u00bfpuede ser eso cierto de un creyente?\u00bb S\u00ed, amigo oyente. Seguramente podr\u00eda ser. Es importante que seamos conscientes de que Dios estaba enojado por el pecado de aquellos creyentes Hebreos. \u00bfY cu\u00e1l era su pecado? No era ni el robo, ni asesinato, ni mentiras, \u00bfY cu\u00e1l era entonces? Pues que ellos no cre\u00edan en Dios. \u00c9se era su gran pecado. Es por eso que Dios dijo en este cap\u00edtulo 3 en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abAntes bien, exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el escritor los estimul\u00f3 a exhortarse, a alentarse mutuamente y el motivo era \u00abpara que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u00bb. Aunque \u00e9sta es principalmente una advertencia para creyentes, para que ellos no pierdan sus bendiciones a causa del car\u00e1cter enga\u00f1oso del pecado, tambi\u00e9n tiene una aplicaci\u00f3n para las personas no salvas. La incredulidad en el coraz\u00f3n es lo que puede privar a la gente de la salvaci\u00f3n. Generalmente, cuando alguien dice que tiene un problema intelectual que le estorba para recibir a Cristo en su vida, no suele ser cierto. <\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que cierta ocasi\u00f3n un hombre de muy buena posici\u00f3n asisti\u00f3 a uno de los servicios religiosos de los jueves por la noche en la iglesia que \u00e9l pastoreaba. Este hombre se sorprendi\u00f3 mucho de ver cu\u00e1nta gente ven\u00eda a la iglesia en la mitad de la semana para estudiar la Biblia. Luego, \u00e9l sigui\u00f3 asistiendo cada jueves, y comenz\u00f3 a ir a los servicios los domingos tambi\u00e9n. Un d\u00eda fue a visitar al Pastor, al Dr. McGee y, sintiendo cierta convicci\u00f3n interior le dijo que ten\u00eda dificultades con algunos temas; \u00e9l pensaba que era creyente. Pero se hab\u00eda dado cuenta que no lo era, y que solamente era miembro de una iglesia. \u00c9l dijo que ten\u00eda algunos problemas intelectuales. Y cit\u00f3 como ejemplo la historia de Jon\u00e1s. Dec\u00eda que era imposible para \u00e9l creer que un hombre pudiera vivir tres d\u00edas y tres noches dentro de un gran pez. El Dr. McGee, entonces le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n le dijo a usted que Jon\u00e1s vivi\u00f3 tres d\u00edas y tres noches dentro de un pez?\u00bb Y este hombre dice: \u00ab\u00bfNo dice la Biblia eso? He escuchado a muchos predicadores decir eso\u00bb. \u00abBueno\u00bb, le contest\u00f3 el Dr. McGee, \u00abmi Biblia no dice eso\u00bb, y mostr\u00e1ndole en el libro de Jon\u00e1s, le ley\u00f3 el texto, en Mateo 12:40, donde el Se\u00f1or les dijo a los escribas y fariseos: \u00abComo estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches\u00bb. Y despu\u00e9s el Dr. McGee le dijo a ese hombre que si \u00e9l iba a tener problemas con la resurrecci\u00f3n de Jon\u00e1s, entonces, iba a tener problemas tambi\u00e9n con la resurrecci\u00f3n de Cristo. Y este hombre dice: \u00abBueno, yo no sab\u00eda que hab\u00eda sucedido as\u00ed. Ya no existe ning\u00fan problema para m\u00ed entonces\u00bb. Y el Dr. McGee le pregunt\u00f3 luego, si ten\u00eda alg\u00fan otro problema intelectual. Y este hombre dijo: \u00abBueno, quiz\u00e1 no lo tenga\u00bb. Pero mir\u00e1ndole fijamente el Dr. McGee le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pecado tiene usted en su vida que le impide llegar a Cristo?\u00bb Este hombre se sonroj\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfLe ha estado hablando de m\u00ed alguien?\u00bb Y el Dr. McGee le contesto: \u00abNo, s\u00f3lo s\u00e9 que su problema intelectual es verdaderamente un problema del coraz\u00f3n. Y este hombre dijo: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 quiere decir con eso?\u00bb Y el Dr. McGee le contest\u00f3: \u00abBueno, no es un problema intelectual el que le est\u00e1 estorbando para que venga a Cristo. Hay algo en su vida que le mantiene alejado de Cristo\u00bb. Y ese hombre entonces se conmovi\u00f3, se derrumb\u00f3 y confes\u00f3 una situaci\u00f3n irregular que estaba viviendo. McGee le pregunt\u00f3 entonces si no estaba dispuesto a renunciar a esa situaci\u00f3n para venir a Cristo. El prometi\u00f3 hacerlo y a los pocos d\u00edas, habiendo cumplido su promesa, vino a ver al pastor y puesto de rodillas acept\u00f3 a Cristo como su Salvador. <\/p>\n
Y as\u00ed el Dr. McGee cuenta que despu\u00e9s de haber sido pastor y predicador por muchos a\u00f1os ha aprendido que muchas personas no tienen realmente problemas intelectuales que les impiden venir a Cristo, sino m\u00e1s bien problemas con alg\u00fan pecado. En estos casos, se trata de situaciones que las implican en el pecado y que las personas no quieren dejar, o que creen que no pueden dejar. <\/p>\n
Hay otro pasaje en la Biblia en la Segunda ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 3, que tiene que ver con Mois\u00e9s, y en el cual el ap\u00f3stol Pablo dijo algo importante, y vamos a comenzar a leer en el vers\u00edculo 6: \u00abEl cual asimismo nos capacit\u00f3 para ser servidores de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Esp\u00edritu; porque la letra mata, pero el Esp\u00edritu da vida\u00bb. Es decir, que la Ley nos condena, pero solo el Esp\u00edritu Santo nos puede dar vida. En el vers\u00edculo 7 leemos: \u00abSi el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria\u00bb, (aqu\u00ed est\u00e1 hablando de los diez mandamientos) y continu\u00f3 diciendo: \u00abtanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Mois\u00e9s a causa de la gloria de su rostro, el cual desaparecer\u00eda\u00bb. Pablo no estaba diciendo que la Ley no era gloriosa, porque en realidad lo era, pero esa gloria iba a desaparecer. Y el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 11: \u00abSi lo que perece tuvo gloria, mucho m\u00e1s glorioso ser\u00e1 lo que permanece\u00bb. \u00c9l estaba presentando un contraste entre la gloria de la ley, que en efecto hizo que el rostro de Mois\u00e9s brillara, y la mayor gloria que tenemos en Cristo. Y en los vers\u00edculos 12 y 13, de este mismo cap\u00edtulo 3, de la segunda a los Corintios, dijo: \u00abAs\u00ed que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza, y no como Mois\u00e9s, que pon\u00eda un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que hab\u00eda de desaparecer\u00bb. Ahora, Mois\u00e9s no puso un velo sobre su rostro para atenuar esa gloria (que es como generalmente se interpreta este detalle). Lo que ocurri\u00f3 es que esa gloria estaba desapareciendo y entonces \u00e9l coloc\u00f3 un velo sobre su rostro, para que la gente no supiera que estaba desapareciendo. Pero ahora tenemos otra gloria, la gloria que est\u00e1 en Cristo. Y en los vers\u00edculos 14 y 15 de ese cap\u00edtulo 3, de la Segunda ep\u00edstola a los Corintios, el ap\u00f3stol dijo: \u00abPero el entendimiento de ellos se embot\u00f3, porque hasta el d\u00eda de hoy, cuando leen el Antiguo Pacto, les queda el mismo velo sin descubrir, el cual por Cristo es quitado\u00bb. Y en el vers\u00edculo 15 leemos: \u00abY a\u00fan hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, el velo est\u00e1 puesto sobre el coraz\u00f3n de ellos\u00bb. Es que la incredulidad no es un problema intelectual; es un problema del coraz\u00f3n; quiz\u00e1s alguien que nos est\u00e1 escuchando no ha venido a Cristo porque hay alg\u00fan pecado en su vida y no quiere abandonarlo. En el mismo instante en que su coraz\u00f3n est\u00e9 listo para dejarlo, en ese momento sus problemas intelectuales desaparecer\u00e1n. \u00c9l quitar\u00e1 el velo de su mente y usted podr\u00e1 venir a Cristo y ser salvo. Ahora escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 16: \u00abPero cuando se conviertan al Se\u00f1or, el velo ser\u00e1 quitado\u00bb. Es decir, que el velo ser\u00e1 removido de su mente cuando su coraz\u00f3n se vuelva a Cristo. Y el siguiente vers\u00edculo, el 17, dice: \u00abEl Se\u00f1or es el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad\u00bb. Es decir, que el Esp\u00edritu Santo actuar\u00e1 en su vida y har\u00e1 que Cristo sea real para usted, tal como lo est\u00e1 haciendo en multitudes de personas en la actualidad. Entonces, cuando venimos a \u00c9l, y como dice el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo de 2 Corintios, \u00abnosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en su misma imagen, por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u00bb. Estimado oyente, si usted se vuelve a \u00c9l, le espera un hermoso futuro, a medida que usted crezca en la gracia y en el conocimiento de \u00c9l. <\/p>\n
Volviendo ahora, al cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a los Hebreos, que ven\u00edamos considerando, leemos nuevamente el vers\u00edculo 13: \u00ab13Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u00bb. Nosotros como creyentes tenemos que tener cuidado con el car\u00e1cter enga\u00f1oso del pecado. Incluso podemos llegar a un punto en el que sintamos que nuestras vidas son satisfactorias ante Dios, aunque estemos viviendo una realidad que se parezca a la vida de los israelitas en el desierto. Por ejemplo, un creyente puede ser deshonesto y sin embargo su conciencia no le condena. En ese caso, \u00e9l deber\u00eda condenar a su conciencia, porque \u00e9sta ha llegado a endurecerse, a insensibilizarse debido a la permanencia en una situaci\u00f3n de pecado, es decir, que ese creyente ha estado permitiendo la presencia del pecado en su vida. <\/p>\n
El escritor de la carta a los Hebreos retrocedi\u00f3 a la experiencia de Israel en el desierto, la aplic\u00f3 a los creyentes Hebreos del siglo primero, y esa aplicaci\u00f3n tambi\u00e9n va dirigida a nosotros. Y es el Esp\u00edritu Santo quien aplica esas verdades a nuestros propios corazones. Continuemos leyendo entonces el vers\u00edculo 14 de este tercer cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPorque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase \u00absomos hechos participantes de Cristo\u00bb. Simplemente pensemos en las implicaciones de esta declaraci\u00f3n. Estamos unidos a Cristo. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo \u00abcon tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio\u00bb. Este fue el mismo argumento que el escritor us\u00f3 en el vers\u00edculo 6. Nosotros probamos que somos miembros de la familia de Cristo, es decir, que le pertenecemos, \u00absi retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio\u00bb. <\/p>\n
Ahora en esta secci\u00f3n el \u00e9nfasis recae sobre el resto de lo que nos pertenece si confiamos en Cristo. Las Sagradas Escrituras presentan un descanso que podemos dividir en cinco aspectos: (1) El descanso de la creaci\u00f3n; (2) la entrada en Cana\u00e1n; (3) el reposo de la salvaci\u00f3n; (4) el reposo de la consagraci\u00f3n y (5) el cielo. Aqu\u00ed el escritor estaba hablando sobre el reposo de confiar plenamente en Dios, no s\u00f3lo para la salvaci\u00f3n sino tambi\u00e9n para la vida diaria. Leamos ahora el vers\u00edculo 15 de este tercer cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPor lo cual dice: Si o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones como en la provocaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo concluye con una cita del Salmo 95, que ya hemos visto en los vers\u00edculos 7 y 8. Evidentemente, el autor la repiti\u00f3 para recordar al lector que estas verdades no eran s\u00f3lo para ayer, sino tambi\u00e9n para nosotros en la actualidad. <\/p>\n
Si alguien me preguntara: \u00ab\u00bfcu\u00e1l es el gran pecado de su vida, aquello que le ha refrenado m\u00e1s que ninguna otra cosa en su progreso espiritual?\u00bb Yo tendr\u00eda que admitir que ha sido la incredulidad. Al mirar atr\u00e1s hacia mis a\u00f1os de servicio cristiano, soy consciente de que no he cre\u00eddo en Dios como deber\u00eda haber cre\u00eddo. Y en el d\u00eda de hoy, lo que deseo por encima de todo lo dem\u00e1s, es creer verdaderamente en Dios. Quiero dedicarle mi vida completamente, entregarme totalmente a \u00c9l.<\/p>\n
Estimado oyente, \u00e9ste es el \u00abreposo\u00bb del cual estaba hablando el escritor de la carta a los Hebreos. Es el reposo de confiar plenamente en Dios, no s\u00f3lo para la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para poder superar los problemas, las incidencias de la vida diaria, la debilidad, los temores, las dudas, y para darnos la ayuda, la sabidur\u00eda y la fortaleza que necesitamos para vivir la vida cristiana. <\/p>\n
El pueblo de Israel vag\u00f3 por el desierto porque los israelitas no tuvieron fe para entrar en la tierra prometida. Como ya hemos visto, Cana\u00e1n no representaba al cielo; representa el lugar de las bendiciones espirituales y la victoria. Creemos que el ap\u00f3stol Pablo estaba hablando de su propia experiencia cuando exclam\u00f3, escribiendo a los Romanos en el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 24: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb \u00c9ste no fue el clamor de un individuo que no era salvo, sino el clamor de un individuo salvo que era un cristiano derrotado, que no encontraba satisfacci\u00f3n en Cristo porque no estaba confiando. Su problema era la falta de fe. <\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos que detenernos hoy. En nuestro pr\u00f3ximo programa terminaremos este cap\u00edtulo 3 y comenzaremos con el cuarto cap\u00edtulo. Como siempre, esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda y le sugerimos que lea anticipadamente el texto B\u00edblico que vamos a considerar, para estar m\u00e1s familiarizado con el contenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 3:11-15 Regresamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo tres de esta ep\u00edstola a los Hebreos que venimos estudiando, y encontramos aqu\u00ed una de esas se\u00f1ales de peligro que presentamos anteriormente, y que es la segunda que tenemos aqu\u00ed en este libro, en esta ep\u00edstola. Est\u00e1n incluidas en la secci\u00f3n en la cual se expone que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 3:11-15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}