Llegamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 5, en este recorrido que estamos efectuando por la ep\u00edstola a los Hebreos. Este cap\u00edtulo contin\u00faa el gran tema de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote, mostrando que \u00c9l es superior al sacerdocio Lev\u00edtico, con el cual los Hebreos estaban tan familiarizados.<\/p>\n
En los primeros diez vers\u00edculos tenemos la definici\u00f3n de un sacerdote. Como indicamos anteriormente, Cristo tiene el cargo o funci\u00f3n triple de profeta, sacerdote y rey. \u00c9l es la palabra final de Dios al hombre. En Cristo Dios ha dicho todo lo que tiene intenci\u00f3n de decir. Como profeta, \u00c9l habl\u00f3 hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Ahora \u00c9l es la Palabra de Dios. \u00c9l es el sacerdote para esta \u00e9poca actual. Alg\u00fan d\u00eda en el futuro \u00c9l va a venir como Rey. Pero precisamente ahora, Cristo es nuestro gran Sumo Sacerdote. Tenemos acceso a \u00c9l. \u00c9l es un gran Sumo Sacerdote, as\u00ed como Aar\u00f3n fue un gran sumo sacerdote.<\/p>\n
Cada creyente es un sacerdote, as\u00ed como toda la tribu de Lev\u00ed (una de las tribus de Israel) eran sacerdotes. Podemos ofrecer sacrificios a Dios como sacerdotes. La alabanza es un sacrificio que podemos ofrecer. \u00bfEstimado oyente, le ha alabado hoy usted? Y podemos ofrecerle el fruto del trabajo de nuestras manos, el fruto de nuestras mentes, o de nuestro tiempo. Los creyentes podemos convertir todas estas cosas en una ofrenda para \u00c9l. La oraci\u00f3n es la obra de un sacerdote. El reconocer nuestra posici\u00f3n y privilegio elimina todos los mecanismos t\u00e9cnicos que tenemos hoy. Deja a un lado todos los m\u00e9todos que utilizamos. En la actualidad vemos dos acercamientos extremos a Dios a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n. Uno es un acercamiento muy emocional y el otro es un acercamiento muy ritualista. Ambos son aproximaciones humanas y en absoluto constituyen una adoraci\u00f3n espiritual. Simplemente necesitamos venir a \u00c9l y librarnos de todo tecnicismo y de los m\u00e9todos. <\/p>\n
Amigo oyente, \u00e9sa es la adoraci\u00f3n que muchos ofrecen hoy a Dios. O son demasiado ritualistas o excesivamente emocionales; se dejan controlar por sus sentimientos antes que por la Palabra de Dios. <\/p>\n
El \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo 4 nos insta a acudir con libertad ante el trono de la gracia. Necesitamos misericordia, compasi\u00f3n, y necesitamos ayuda, y \u00c9l est\u00e1 en una posici\u00f3n en la que puede suplirlas porque es nuestro gran Sumo Sacerdote. <\/p>\n
Vamos a leer entonces el vers\u00edculo 1 de este quinto cap\u00edtulo de Hebreos, en el cual podremos ver:<\/p>\n
\u00abPorque todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres y constituido a favor de los hombres ante Dios, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la definici\u00f3n de un sacerdote. Los requisitos comenzaban estableciendo que deb\u00eda ser escogido entre los hombres, es decir, que ten\u00eda que ser un hombre. Es que ten\u00eda que ser representativo. Representaba al hombre, pero representaba al hombre ante Dios. Dice en este vers\u00edculo \u00abconstituido a favor de los hombres\u00bb para los asuntos que se refieren a Dios. Como iba a presentarse ante Dios, ten\u00eda que ser aceptable para Dios. Esto es lo que sugiere esta \u00faltima frase. En el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo se nos dijo espec\u00edficamente que ning\u00fan hombre tomaba ese honor para s\u00ed mismo, sino aquel que era llamado por Dios, como lo fue Aar\u00f3n. Ten\u00eda que ser designado y ordenado por Dios. Por lo tanto tenemos aqu\u00ed tres requisitos: (1) Ten\u00eda que ser escogido entre los hombres; (2) Designado para actuar a favor de los hombres; y (3) Se presentaba ante Dios representando a los hombres. <\/p>\n
Podemos trazar una diferencia aqu\u00ed entre un sacerdote y un profeta. \u00bfQu\u00e9 era un sacerdote, y qu\u00e9 era un profeta? Bueno, un sacerdote iba del hombre a Dios, representaba al hombre ante Dios. Pero un profeta ven\u00eda de Dios a los hombres con un mensaje de parte de Dios. \u00c9sa era la diferencia. En consecuencia, el sacerdote del Antiguo Testamento no les dec\u00eda a los hombres lo que Dios ten\u00eda que decir, porque \u00e9se era el ministerio del profeta. El ministerio del sacerdote era representar al hombre ante Dios. Ahora en la \u00e9poca actual, nuestro Se\u00f1or Jesucristo es el \u00fanico sacerdote. \u00c9l es quien nos representa ante Dios.<\/p>\n
El sacerdocio de Cristo no funciona para los pecadores perdidos, sino para los pecadores salvados. Recordemos lo que el ap\u00f3stol Juan dijo en su primera carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 1: \u00abHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is\u00bb. Juan estaba hablando a personas que hab\u00edan pecado. Aun siendo hijos de Dios, hemos pecado. Y estamos agradecido porque nos ha incluido cuando a\u00f1adi\u00f3, \u00abPero si alguno ha pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo, el justo\u00bb. Cristo nos est\u00e1 representando all\u00e1 arriba. Cuando Satan\u00e1s, nuestro enemigo, nos acusa ante Dios el Padre, el Se\u00f1or Jes\u00fas nos representa. \u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote. Esa es la raz\u00f3n por la cual nunca estar\u00edamos satisfechos simplemente por tener un sacerdote aqu\u00ed en la tierra. Es que si alguien va a representarnos ante Dios, queremos estar seguros de que \u00e9l sea aceptable para Dios. \u00bfHay alguien que haya sido reconocido oficialmente para ello? \u00bfHa sido alguien aprobado por Dios para representarme en el cielo? Nosotros podemos orar los unos por los otros, pero no podemos representarnos unos a los otros en el cielo. Pero como cada uno de nosotros necesita a alguien que le represente, me alegra tener un gran Sumo Sacerdote que me representa ante el Padre. <\/p>\n
Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 1, hablando del sacerdote, \u00abpara que presente ofrendas y sacrificios\u00bb. Observemos que el sacerdote pod\u00eda ofrecer ofrendas y sacrificios. El escritor iba a dejar muy claro que Cristo ten\u00eda algo que ofrecer: \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo. Comparados con la sangre preciosa de Cristo, que nos ha redimido, la plata y el oro ser\u00edan como elementos sin ning\u00fan valor. <\/p>\n
Pero destacamos lo que contin\u00faa diciendo este vers\u00edculo: \u00abPara que presente ofrendas y sacrificios por los pecados\u00bb. Aqu\u00ed observemos que habla de \u00abpecados\u00bb (en plural) y no de \u00abpecado\u00bb (en singular). Es que estaba hablando de la vida del creyente aqu\u00ed en la tierra. Cuando, por ejemplo, usted perdi\u00f3 el control de s\u00ed mismo e hizo o dijo algo que no deb\u00eda, \u00bfse dirigi\u00f3 usted a Dios para confesarle ese pecado? Usted tiene un representante que se encuentra en el cielo para interceder por usted. \u00c9l le representa ante Dios. Luego se nos dice algo m\u00e1s en el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 5, de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00ab\u00e9l puede mostrarse paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad\u00bb<\/p>\n
Nosotros tenemos un Gran Sumo Sacerdote que cuando lleg\u00f3 al fin de Su ministerio terrenal, pudo decir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros puede acusarme de pecado\u00bb? (como podemos leer en Juan 8:46). Los disc\u00edpulos del Se\u00f1or le hab\u00edan acompa\u00f1ado durante tres a\u00f1os, y si hubiera habido algo malo en \u00c9l, ellos lo habr\u00edan sabido. \u00c9l era impecable, no cometi\u00f3 ning\u00fan pecado. Sin embargo, como \u00c9l vivi\u00f3 en esta tierra como un hombre, nos comprende. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiso decir al escribir que \u00abes paciente con los ignorantes\u00bb? Bueno, esto se refiere a los pecados de la ignorancia. Muchos de nuestros oyentes, quiz\u00e1 estuvieron con nosotros cuando estudi\u00e1bamos el libro de Lev\u00edtico, y en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 2, de ese libro de Lev\u00edtico, el escritor se refiri\u00f3 a estos pecados de la ignorancia. Amigo oyente, si usted no cree haber cometido alg\u00fan pecado en los \u00faltimos d\u00edas, y usted piensa que ha vivido en un nivel superior, tenemos algo que decirle. Usted comete algunos pecados de los cuales ni siquiera es consciente. Pero \u00c9l, nuestro gran Sumo Sacerdote, se ocupa de ellos por nosotros. \u00c9l puede tener compasi\u00f3n por los ignorantes. Es que, como dice el libro de los Proverbios en el cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 12, \u00abHay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte\u00bb. Y el profeta Isa\u00edas, en su cap\u00edtulo 53, vers\u00edculo 6, afirm\u00f3: \u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas\u00bb. Dios nos compara con las ovejas, porque todas se descarr\u00edan f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Dice adem\u00e1s este vers\u00edculo 2 de Hebreos 4, \u00abpuesto que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad\u00bb. Aar\u00f3n fue tocado por la debilidad, pero Cristo fue tocado por un sentimiento o sentido de nuestra debilidad. \u00c9l sabe c\u00f3mo nos sentimos nosotros en cuanto a ciertas cosas. \u00c9l conoce nuestras debilidades. \u00c9l es el Mediador perfecto. Cuando caemos, \u00c9l no se cae con nosotros en medio de la suciedad, pero se encuentra all\u00ed para sacarnos de ese lugar. <\/p>\n
El problema que exist\u00eda con Aar\u00f3n era que pod\u00eda consentir o tolerar los pecados de otros, que \u00e9l mismo tambi\u00e9n hab\u00eda cometido. O \u00e9l pod\u00eda condenar pecados que \u00e9l mismo no hab\u00eda cometido. Ello siempre ser\u00eda un peligro. Pero, Cristo es capaz de demostrar misericordia, y \u00c9l no tolera ni condena. Cuando venimos a \u00c9l para confesarle nuestros pecados, no nos predica un serm\u00f3n basado en reproches o en c\u00f3mo hacer las cosas mejor en la pr\u00f3xima oportunidad, sino que extiende Su misericordia sobre nosotros. En este sentido, escribi\u00f3 Juan en su primera carta, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 9: \u00ab9Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo (como nuestro Sumo Sacerdote) para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. Es maravilloso tener un Sumo Sacerdote como Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n
Ahora vemos un contraste entre Aar\u00f3n y Cristo porque no hay un equivalente de este requisito del sacerdocio de Aar\u00f3n en el Se\u00f1or Jesucristo. Leamos entonces el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 5, de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abPor causa de la cual debe ofrecer (sacrificios) por los pecados, tanto por s\u00ed mismo como tambi\u00e9n por el pueblo.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que en el gran d\u00eda de la expiaci\u00f3n, Aar\u00f3n primero trajo un sacrificio, y llev\u00f3 la sangre por sus propios pecados al lugar Sant\u00edsimo. Primero ten\u00eda que arreglar el asunto de sus propios pecados, antes de poder representar al pueblo. No hubo equivalente de este acto en Cristo. Cristo no tuvo que presentar una ofrenda por S\u00ed mismo. Pero \u00c9l s\u00ed present\u00f3 una ofrenda por usted y por m\u00ed. Sigue diciendo el vers\u00edculo 4 de este quinto cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abY nadie toma para s\u00ed esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aar\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Como vimos antes, Cristo fue un sacerdote porque fue aceptable para Dios. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 5: <\/p>\n
\u00abPor eso, tampoco Cristo se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose sumo sacerdote, sino que fue Dios quien le dijo: T\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.\u00bb<\/p>\n
Queremos dejar bien claro que lo de \u00abengendrado\u00bb aqu\u00ed no tiene nada que ver con el nacimiento de Cristo en Bel\u00e9n. S\u00ed tiene mucho que ver con aquel jard\u00edn situado cerca del Calvario donde \u00c9l fue sepultado despu\u00e9s de ser crucificado. Porque all\u00ed fue donde tuvo lugar Su resurrecci\u00f3n. \u00c9l fue \u00abengendrado\u00bb de los muertos. Su sacerdocio comenz\u00f3 cuando \u00c9l regres\u00f3 al cielo, y ello nos habla de Su resurrecci\u00f3n. All\u00ed tuvo lugar la resurrecci\u00f3n. \u00c9l fue el primog\u00e9nito de entre los muertos, porque, amigo oyente, Su sacerdocio comenz\u00f3 cuando \u00c9l regres\u00f3 al cielo, y eso nos habla de Su resurrecci\u00f3n. Y ahora, el vers\u00edculo 6, dice:<\/p>\n
\u00abComo tambi\u00e9n dice en otro lugar: T\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec.\u00bb<\/p>\n
El orden de Aar\u00f3n no era adecuado para presentar ante nosotros el sacerdocio de Cristo. As\u00ed es que nuestro Se\u00f1or no es un Sumo Sacerdote en el orden de Aar\u00f3n, aunque Aar\u00f3n era el tipo, la figura, y Cristo el anti-tipo. Cristo es el Hijo, y Aar\u00f3n fue simplemente un siervo. <\/p>\n
Ahora, veamos la frase \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. \u00bfQui\u00e9n fue Melquisedec? El \u00fanico registro hist\u00f3rico que tenemos de \u00e9l se encuentra en G\u00e9nesis 14, donde fue descrito como \u00absacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u00bb. \u00c9l fue a felicitar a Abraham por su victoria sobre Quedorlaomer y sus aliados, en la cual Abraham recuper\u00f3 a todos los ciudadanos de Sodoma y Gomorra, incluyendo a su sobrino Lot, y adem\u00e1s regres\u00f3 con todo el bot\u00edn. Y el rey de Sodoma le encontr\u00f3, y le hizo la oferta de que se quedara con todo el bot\u00edn. Abraham pas\u00f3 por un momento de tentaci\u00f3n, pero rechaz\u00f3 la oferta. En el cap\u00edtulo 14 de G\u00e9nesis, vers\u00edculos 18 al 20, leemos: \u00abEntonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino; y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, Creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo, que entreg\u00f3 a tus enemigos en tus manos. Y le dio Abram los diezmos de todo\u00bb. Se nos dijo que Melquisedec era rey de Salem (Salem significa \u00abpaz\u00bb) y era tambi\u00e9n el rey de justicia. \u00c9l apareci\u00f3 en las p\u00e1ginas de las Escrituras y no sabemos de d\u00f3nde vino, (no tenemos la menor idea sobre su origen) y sali\u00f3 de las p\u00e1ginas de la Biblia de la misma manera. No hubo ya otra menci\u00f3n hist\u00f3rica sobre \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, en el Salmo 110, tenemos la profec\u00eda de Melquisedec, de que vendr\u00eda alguien que ser\u00eda un sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec. Ahora esta carta a los Hebreos nos da la interpretaci\u00f3n de Melquisedec.<\/p>\n
Hay algunos destacados expositores b\u00edblicos que opinan que Melquisedec fue el Cristo pre-encarnado. Bueno, no podemos aceptar esa interpretaci\u00f3n porque Melquisedec era una figura, un tipo, del Se\u00f1or Jes\u00fas. Por lo tanto, interpretamos que Melquisedec era un ser humano, el rey literal de Salem. Dos excelentes expositores, los se\u00f1ores Campbell y Chaffer; ambos opinan que \u00e9l era el Cristo pre-encarnado. As\u00ed que, si usted adopta esa posici\u00f3n, estar\u00e1 en buena compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo nosotros creemos que Melquisedec era un tipo o prefiguraci\u00f3n dada por Mois\u00e9s y guardada por Dios en este pasaje. El simplemente surgi\u00f3 de la nada y regreso a un lugar desconocido. Melquisedec no tuvo principio ni fin. El Se\u00f1or Jesucristo es el principio y el fin, el Alfa y la Omega (como vemos en Apocalipsis 1:8). \u00c9l comenz\u00f3 todo y lo finalizar\u00e1. \u00c9l es el am\u00e9n. \u00c9l es el Dios eterno y como tal, no tiene ni principio ni fin. As\u00ed que el escritor nos estaba diciendo que nosotros tenemos un sacerdote como \u00e9l, y \u00c9l es seg\u00fan el orden de Melquisedec. Veremos una interpretaci\u00f3n de este tema en el cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
Esto nos lleva a un vers\u00edculo que tiene una interpretaci\u00f3n dif\u00edcil y profunda. Dice el vers\u00edculo 7 de este quinto cap\u00edtulo de Hebreos, hablando del Se\u00f1or Jes\u00fas: <\/p>\n
\u00abY Cristo, en los d\u00edas de su vida terrena, ofreci\u00f3 ruegos y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que lo pod\u00eda librar de la muerte, y fue o\u00eddo a causa de su temor reverente.\u00bb<\/p>\n
La Biblia nos cont\u00f3 que el Se\u00f1or Jes\u00fas llor\u00f3 en tres ocasiones. En nuestra opini\u00f3n hubo otras ocasiones, pero el registro hist\u00f3rico incluy\u00f3 s\u00f3lo tres. Una fue ante la tumba de L\u00e1zaro. En esa oportunidad Jes\u00fas restaurar\u00eda a L\u00e1zaro a la vida. Su coraz\u00f3n se conmovi\u00f3 en compasi\u00f3n por las dos hermanas que estaban profundamente afligidas porque \u00c9l llor\u00f3 por ellas. Jes\u00fas sabe lo que nosotros sentimos cuando usted y yo nos encontramos ante la tumba de un ser querido.<\/p>\n
En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas llor\u00f3 por la ciudad de Jerusal\u00e9n. Y ya que llor\u00f3 por Jerusal\u00e9n en aquel tiempo, estamos seguros de que ha llorado muchas veces por las ciudades en que usted y yo vivimos. Seguramente estas ciudades le han dado motivos para llorar.<\/p>\n
Despu\u00e9s, la tercera ocasi\u00f3n fue en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 llor\u00f3 all\u00ed? Creemos que el diablo quer\u00eda evitar que Jes\u00fas muriera en la cruz, y el profesor McGee piensa que entonces intent\u00f3 matar al Se\u00f1or Jes\u00fas en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. Cuando Jes\u00fas or\u00f3 a Dios en el jard\u00edn diciendo: \u00abpasa de mi esta copa\u00bb (como vemos en Lucas 22:42) creemos que \u00abla copa\u00bb era la muerte. \u00c9l no quer\u00eda morir en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. <\/p>\n
Dice el vers\u00edculo 7, que \u00ab\u00e9l fue o\u00eddo a causa de su temor reverente\u00bb. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas hubiera orado en el jard\u00edn para que no tuviera que beber de esa copa amarga porque no quer\u00eda morir en la cruz, entonces, su oraci\u00f3n no fue o\u00edda, porque \u00c9l, en efecto, muri\u00f3 en la cruz. Estimado oyente, \u00c9l fue o\u00eddo; porque no muri\u00f3 en el jard\u00edn de Getseman\u00ed. <\/p>\n
Y vamos a continuar examinando este tema profundo m\u00e1s de cerca, si Dios lo permite, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Vamos a detenernos hoy aqu\u00ed. Y como sugerimos siempre, le animamos a leer el resto de este cap\u00edtulo 5 de la ep\u00edstola a los Hebreos, para estar al tanto de lo que expondremos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 5:1-7 Llegamos hoy, amigo oyente, al cap\u00edtulo 5, en este recorrido que estamos efectuando por la ep\u00edstola a los Hebreos. Este cap\u00edtulo contin\u00faa el gran tema de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote, mostrando que \u00c9l es superior al sacerdocio Lev\u00edtico, con el cual los Hebreos estaban tan familiarizados. En los primeros diez vers\u00edculos tenemos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 5:1-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8720\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}