Llegamos hoy, amigo oyente, en nuestro recorrido por esta ep\u00edstola a los Hebreos, al cap\u00edtulo 7. Entramos aqu\u00ed a una secci\u00f3n en la que Pablo, creemos que \u00e9l fue el escritor, demostr\u00f3 mucha preocupaci\u00f3n por sus lectores, por su estado y nivel espiritual, as\u00ed como por su crecimiento espiritual, para que pudieran cumplir el prop\u00f3sito de Dios en sus vidas y llegaran a alcanzar un estado de madurez. Este libro contiene verdades y consejos, as\u00ed como advertencias basadas en la experiencia hist\u00f3rica de Israel y en una de sus instituciones, como por ejemplo, el sacerdocio. Se destaca tambi\u00e9n el uso de grandes personajes del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Recapitulando lo que hemos visto hasta el momento, diremos que nos encontramos a\u00fan en la primera gran divisi\u00f3n de las dos en que podemos dividir a esta ep\u00edstola; la hemos titulado \u00abCristo es mejor que la econom\u00eda del Antiguo Testamento\u00bb, esta divisi\u00f3n se destaca por su contenido doctrinal y abarca los cap\u00edtulos 1 al 10. Recordemos tambi\u00e9n que la segunda divisi\u00f3n se extiende desde el cap\u00edtulo 11 al 13, y su contenido es pr\u00e1ctico. <\/p>\n
En esta primera divisi\u00f3n hemos visto que Cristo es superior a personajes como los profetas, los \u00e1ngeles, Mois\u00e9s, y Josu\u00e9, Despu\u00e9s destacamos que \u00c9l es superior al sacerdocio Lev\u00edtico. <\/p>\n
Una parte importante de esta ep\u00edstola est\u00e1 representada por las se\u00f1ales de advertencia frente a ciertos peligros. En tal sentido ser\u00eda oportuno recordar aqu\u00ed lo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en su primera carta a los Corintios cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 11. Dijo all\u00ed el ap\u00f3stol, hablando de las experiencias de los israelitas, desde el momento en que salieron de Egipto: \u00ab11Todas estas cosas les acontecieron como ejemplo, y est\u00e1n escritas para amonestarnos a nosotros, que vivimos en estos tiempos finales\u00bb. Hemos considerado cuatro de estas se\u00f1ales: (1) El peligro de dejarse llevar, de deslizarse espiritualmente, que implica ser arrastrado por la corriente e indica negligencia, que en cualquier \u00e1rea de la vida puede resultar tr\u00e1gico, pero que en el aspecto espiritual puede resultar aun mucho m\u00e1s tr\u00e1gico. (2) El peligro de dudar. Los israelitas hab\u00edan cre\u00eddo en Dios lo suficiente como para salir de Egipto, pero no lo suficiente como para entrar en Cana\u00e1n, la tierra prometida. Por ello Dios dijo que aquella generaci\u00f3n de incr\u00e9dulos morir\u00eda en el desierto. (3) El peligro de los o\u00eddos embotados. Podemos decir que, en su mayor\u00eda, ellos no ten\u00edan la clara percepci\u00f3n espiritual requerida para los temas profundos de la doctrina cristiana y como resultado, su conocimiento de la Palabra de Dios era precario. Ten\u00edan un cociente espiritual bajo y se encontraban en un estado de infancia espiritual. Y (4) el peligro de apartarse, abandonando las palabras que al principio hab\u00edan aprendido acerca de Cristo. Dijimos oportunamente que para un constructor significar\u00eda dejar el fundamento y continuar por los andamios, o para un estudiante que ya avanzado, volver a las ense\u00f1anzas b\u00e1sicas elementales.<\/p>\n
Y como el final del cap\u00edtulo 6 se funde con el principio del cap\u00edtulo 7, que comenzaremos a considerar hoy, recordemos otro pasaje emblem\u00e1tico del Antiguo Testamento, que citamos al leer el vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 6, que dice: \u00ablos que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros\u00bb. Esto nos recuerda las ciudades de refugio que Dios hab\u00eda provisto para los israelitas (como vemos en N\u00fameros 35, Deuteronomio 19, y Josu\u00e9 20-21). Aquellas ciudades refugio serv\u00edan como figuras de Cristo protegiendo al pecador de la muerte. En aquellos tiempos eran una oportuna provisi\u00f3n para el hombre que hab\u00eda matado accidentalmente a alguien. Pod\u00eda darse el caso que al que hab\u00eda matado tuviera un hermano impulsivo que exig\u00eda venganza. As\u00ed, el fugitivo pod\u00eda escapar a una ciudad de refugio, donde estar\u00eda protegido, y recibir\u00eda un proceso justo. Si resultaba absuelto de la acusaci\u00f3n de muerte intencional, deb\u00eda permanecer dentro de la ciudad hasta la muerte del sumo sacerdote. <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 imagen tenemos aqu\u00ed para nosotros hoy! Nos revela a Cristo como nuestro refugio. Estimado oyente, cada uno de nosotros ha sido llevado ante un tribunal y en el proceso ha sido hallado culpable. Cada individuo es un pecador. El castigo que se ha pedido contra nosotros era la muerte, y la pena ha sido ejecutada. Cristo sufri\u00f3 ese castigo por m\u00ed y por usted, porque \u00c9l muri\u00f3 en lugar nuestro. Por lo tanto yo soy libre, he sido librado del castigo del pecado; nunca tendr\u00e9 que responder nuevamente por el pecado. Ahora soy libre para salir a servirle. Y ahora tengo un Sumo Sacerdote, un Salvador resucitado, a quien puedo acudir. \u00a1Qu\u00e9 hermosa figura de mi Salvador me muestra este pasaje B\u00edblico! El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los Corintios en su primera carta, 10:11, \u00ab11Todas estas cosas les acontecieron como ejemplo, y est\u00e1n escritas para amonestarnos a nosotros, que vivimos en estos tiempos finales\u00bb. Estos \u00abejemplos\u00bb son tipos, figuras, as\u00ed como Melquisedec fue un tipo o figura de Cristo. Millones de eventos y detalles pod\u00edan haber quedado registrados, pero Dios escogi\u00f3 registrar s\u00f3lo estas cosas porque ellas nos permiten crecer en nuestra comprensi\u00f3n de \u00c9l, y en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
En nuestra recapitulaci\u00f3n del cap\u00edtulo 6, vamos a leer, finalmente, los dos \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6, los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abLa cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jes\u00fas entr\u00f3 por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.\u00bb<\/p>\n
Cuando Cristo ascendi\u00f3 al cielo, asumi\u00f3 el oficio de Sumo Sacerdote. Dice aqu\u00ed que \u00abpenetr\u00f3 hasta dentro del velo\u00bb. Cristo, como Sumo Sacerdote entro en el templo del cielo (que constituy\u00f3 un modelo para el tabern\u00e1culo terrenal o tienda de reuni\u00f3n, como vemos en Hebreos 8:5). \u00c9l cruz\u00f3 el velo hacia el Lugar Sant\u00edsimo, hacia la presencia de Dios, y all\u00ed present\u00f3 Su sangre. Y entonces se sent\u00f3 a la derecha de la m\u00e1s alta Majestad. <\/p>\n
Ahora una diferencia entre el sumo sacerdote Aar\u00f3n y el Se\u00f1or Jes\u00fas (y lo decimos con la debida reverencia) fue que el pobre anciano Aar\u00f3n nunca se sent\u00f3. No hab\u00eda asientos en el tabern\u00e1culo. Estaba el propiciatorio o tapa del arca, pero \u00e9ste prefiguraba al trono de Dios. Aar\u00f3n s\u00f3lo pudo apresurarse a salir o a entrar en aquel lugar, pero usted y yo tenemos un Sumo Sacerdote superior. \u00c9l ha ido al santuario celestial y se ha sentado. \u00c9l ha terminado la obra de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
Jesucristo es el \u00abprecursor\u00bb, lo cual implica que otros seguir\u00e1n despu\u00e9s de \u00c9l. Y dice el vers\u00edculo 19, \u00abcomo segura y firme ancla del alma\u00bb. Nosotros tenemos un est\u00edmulo incluso m\u00e1s fuerte que el que tuvo Abraham en su tiempo, porque nuestro Sumo Sacerdote ha entrado con antelaci\u00f3n en la presencia de Dios por nosotros, y \u00c9l se encuentra hoy all\u00ed intercediendo por nosotros.<\/p>\n
Y ahora comenzaremos a considerar el cap\u00edtulo 7 de Hebreos. El tema del cap\u00edtulo 7 se centra en Cristo como Sumo Sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec. Mirando hacia atr\u00e1s, a los cap\u00edtulos anteriores, diremos que el resto de la ep\u00edstola a los Hebreos desarrolla el tema del Cristo viviente, quien en este momento se encuentra a la derecha de Dios. Este tema ha sido generalmente descuidado en la actualidad, en muchos c\u00edrculos cristianos. Se suele hablar sobre la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo, y ello es muy conveniente. Pero, estimado oyente, debemos continuar avanzando en nuestro conocimiento de un Cristo vivo, que est\u00e1 sentado a la derecha de Dios, y que all\u00ed lleva a cabo un ministerio de servicio para nosotros. Aqu\u00ed tenemos un bar\u00f3metro que podemos colocar en nuestra vida. \u00bfC\u00f3mo va a afectar a nuestra vida espiritual la verdad de este cap\u00edtulo de Hebreos?<\/p>\n
El escritor a los Hebreos iba a efectuar una comparaci\u00f3n, un contraste del sacerdocio de Melquisedec y el sacerdocio de Aar\u00f3n. <\/p>\n
En los primeros tres vers\u00edculos del cap\u00edtulo 7, vemos a Cristo como Sacerdote perpetuo, porque \u00c9l es despu\u00e9s de Melquisedec. Y luego, en los vers\u00edculos 4 al 22, se nos habla de Cristo como el Sacerdote perfecto. Luego, veremos que en los vers\u00edculos 23 al 28, se afirma que Cristo en Su persona, es un Sacerdote perpetuo y perfecto. <\/p>\n
Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Hebreos, que comenzar\u00e1 a presentarnos a:<\/p>\n
\u00abEste Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, sali\u00f3 a recibir a Abraham que volv\u00eda de la derrota de los reyes, y lo bendijo.\u00bb<\/p>\n
Otras traducciones de la Biblia comienzan adecuadamente este vers\u00edculo con la palabra \u00abPorque\u00bb, que resulta apropiada para destacar que este t\u00e9rmino fue utilizado por el escritor a los Hebreos como un elemento de enlace para mantener unido lo que ha sido dicho previamente, con lo que \u00e9l iba a decir a continuaci\u00f3n. Se refiere concretamente a lo escrito en el vers\u00edculo 20 del cap\u00edtulo 6. Melquisedec fue un tipo o figura de Cristo. En el relato hist\u00f3rico Melquisedec fue llamado \u00abrey de Salem\u00bb y \u00absacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u00bb (como podemos leer en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 14, vers\u00edculos 17 al 24). No se dijo mucho sobre Melquisedec en el citado cap\u00edtulo 14 del G\u00e9nesis. Francamente, lo habr\u00edamos olvidado, pero el Esp\u00edritu de Dios no se olvid\u00f3 de \u00e9l. Cuando leemos el Salmo 110, en el vers\u00edculo 4, vemos que hay all\u00ed una profec\u00eda sobre el Mes\u00edas, el Se\u00f1or Jesucristo. Dice en ese pasaje: \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. <\/p>\n
Usted y yo estamos viviendo en los d\u00edas del sacerdocio de Cristo. A algunos cr\u00edticos de la Biblia no les gusta reconocer que en la Biblia encontramos que hay varias dispensaciones o administraciones de Dios en la historia. Esas administraciones constituyen per\u00edodos de tiempo que muestran un orden progresivo en los tratos de Dios con la familia humana. Veamos un ejemplo: en el Antiguo Testamento Aar\u00f3n era el sumo sacerdote, y all\u00ed encontramos un tabern\u00e1culo literal o tienda de reuni\u00f3n para el pueblo. Hoy nosotros tenemos un Sumo Sacerdote, pero \u00c9l no est\u00e1 ejerciendo Su ministerio o servicio en alg\u00fan edificio de esta tierra. \u00c9l se encuentra, precisamente ahora, all\u00ed en el cielo, a la derecha de Dios. <\/p>\n
Aunque no hay m\u00e1s referencias a Melquisedec en el Antiguo Testamento que la que hemos mencionado en G\u00e9nesis 14, hay varias referencias aqu\u00ed en la carta a los Hebreos. En Hebreos cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 10 leemos: \u00aby fue declarado por Dios sumo sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. Despu\u00e9s, leemos nuevamente en Hebreos, en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 19 y 20: \u00ab19La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, 20donde Jes\u00fas entr\u00f3 por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. Aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 7 que estamos estudiando, en el vers\u00edculo 1, recordemos que dice: \u00ab1Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, sali\u00f3 a recibir a Abraham que volv\u00eda de la derrota de los reyes, y lo bendijo\u00bb. Ahora, en este cap\u00edtulo el escritor iba a hablarnos extensamente sobre Melquisedec. La clave de este cap\u00edtulo se encuentra en el vers\u00edculo 17, que dice: \u00abpues se da testimonio de \u00e9l: T\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec.\u00bb<\/p>\n
Teniendo en cuenta que vamos a considerar a la persona de Cristo como un sacerdote de acuerdo con el orden de Melquisedec, necesitamos saber todo lo que podamos acerca de este personaje. Y tenemos que retroceder al relato del citado cap\u00edtulo 14 de G\u00e9nesis. Los eventos de G\u00e9nesis 14 ocurrieron en relaci\u00f3n con la ciudad de Sodoma, y en este cap\u00edtulo del G\u00e9nesis tenemos el primer relato B\u00edblico de una guerra. Los reyes del este formaron una confederaci\u00f3n y se dirigieron contra los reyes del oeste, es decir, aquellos que viv\u00edan alrededor del Mar Muerto. Los reyes del este ganaron la batalla, capturaron a los habitantes de los pueblos como esclavos y se apoderaron de la riqueza de las ciudades como bot\u00edn de guerra. <\/p>\n
Al patriarca Abraham le llegaron noticias de que Lot estaba siendo llevado cautivo por los vencedores. Inmediatamente, Abraham arm\u00f3 a un grupo de 318 hombres de su propia casa, lo cual nos indica el tama\u00f1o de sus posesiones. Cada uno de estos criados que \u00e9l arm\u00f3 debe haber tenido, por lo menos, una esposa y un hijo. Esto quiere decir que Abraham debe haber tenido alrededor de 1.000 personas a su servicio. As\u00ed que \u00e9l tom\u00f3 a estos 318 hombres y por medio de un ataque sorpresivo fue capaz de obtener una victoria sobre los reyes del este. Todo lo que le preocupaba era rescatar a Lot aunque, al hacerlo, pudo rescatar al rey de Sodoma y a todos los otros. <\/p>\n
En G\u00e9nesis 14:17 se nos dijo lo siguiente: \u00ab17Cuando volv\u00eda de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que con \u00e9l estaban, sali\u00f3 el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el valle del Rey\u00bb. Si leemos todo este pasaje veremos que el rey de Sodoma le hizo a Abraham una oferta que \u00e9ste rechaz\u00f3 y entonces, surgiendo de la nada apareci\u00f3 este misterioso personaje. Dice el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 14 del G\u00e9nesis: \u00ab18Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino\u00bb. Continuemos leyendo entonces el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 7 de Hebreos: <\/p>\n
\u00abA \u00e9l asimismo dio Abraham los diezmos (es decir la d\u00e9cima parte) de todo. Melquisedec significa primeramente Rey de justicia, y tambi\u00e9n Rey de Salem, esto es, Rey de paz.\u00bb<\/p>\n
Algunos han supuesto que Salem se refer\u00eda a la ciudad de Jerusal\u00e9n. No creemos que sea as\u00ed. Salem no era un lugar, ya que aqu\u00ed se aclar\u00f3 que esa palabra significaba \u00abpaz\u00bb. El escritor no dijo que Melquisedec era el rey de Jerusal\u00e9n. Era el \u00abrey de paz\u00bb; fue un hombre que pudo lograr la paz en aquel tiempo. Estamos seguros de que era rey de una ciudad literal de alguna regi\u00f3n, pero aqu\u00ed nunca se dijo que fuera rey de Jerusal\u00e9n. As\u00ed que el pasaje define claramente su car\u00e1cter al llamarlo \u00abrey de paz.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hemos le\u00eddo que Melquisedec fue tambi\u00e9n el \u00abRey de Justicia\u00bb, ya que eso es lo que significa Melquisedec; \u00abMelec\u00bb es una palabra hebrea que significa \u00abrey\u00bb, y \u00abtsedec\u00bb significa \u00abjusticia\u00bb. Jerem\u00edas nos habl\u00f3 de \u00abJehov\u00e1, justicia nuestra\u00bb como podemos leer en su cap\u00edtulo 33 vers\u00edculo 16. <\/p>\n
Como dijimos anteriormente, Melquisedec fue un tipo o figura de Cristo. \u00c9l represent\u00f3 a Cristo de varias maneras diferentes. \u00c9l fue un rey de paz y un rey de justicia. En cuanto al Se\u00f1or Jesucristo, podemos decir que \u00c9l es un Rey. \u00c9l es justicia. El ap\u00f3stol Pablo dijo en su primera carta los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 30, que Dios ha hecho a Cristo Jes\u00fas nuestra justificaci\u00f3n. <\/p>\n
Y este vers\u00edculo a\u00f1adi\u00f3 que Melquisedec fue \u00abun sacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u00bb. Y del Se\u00f1or Jesucristo podemos decir que \u00c9l es nuestro Gran Sumo Sacerdote. <\/p>\n
Ahora en esta cita del incidente del Antiguo Testamento, el detalle interesante fue que cuando Melquisedec sali\u00f3 para encontrarse con Abraham, trajo pan y vino. Ahora, creemos que estos dos personajes tan respetables del Antiguo Testamento, aquellos patriarcas, celebraron juntos la Cena del Se\u00f1or. Ellos se estaban proyectando al futuro, a la venida de Cristo, 2.000 a\u00f1os antes de que \u00c9l viniera a este mundo. En la actualidad, usted y yo nos reunimos para participar del pan y del vino, mirando hacia atr\u00e1s en el tiempo a la venida de Cristo hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. Hemos dicho que aquellos dos personajes celebraron juntos la Cena del Se\u00f1or, no podemos explicarlo, simplemente podemos llamar la atenci\u00f3n sobre ese hecho. Se trata de algo que contemplamos con admiraci\u00f3n, temor reverencial y adoraci\u00f3n. A veces la revelaci\u00f3n B\u00edblica incluye verdades y eventos que tienen un significado profundo, que a nuestra mente le resulta imposible abarcar, comprender o explicar, a no ser que contemos con la gu\u00eda y ministerio did\u00e1ctico del Esp\u00edritu Santo de Dios. Es en pasajes como \u00e9ste que la fe transita por lugares muy elevados. <\/p>\n
Bien, amigo oyente, continuaremos hablando sobre este asunto mencionado en estos primeros dos vers\u00edculos e intentando avanzar un poco m\u00e1s por este pasaje B\u00edblico en nuestro pr\u00f3ximo programa. Le invitamos cordialmente a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro y le sugerimos que lea el resto de este cap\u00edtulo 7 de Hebreos para familiarizarse con su contenido. Con la ayuda de Dios trataremos de penetrar en las profundidades y elevarnos hacia las alturas de estas verdades y acontecimientos hist\u00f3ricos que quedaron registrados en la Biblia para ense\u00f1arnos, corregirnos y ayudarnos a vivir la vida cristiana, con el auxilio del Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 7:1-2 Llegamos hoy, amigo oyente, en nuestro recorrido por esta ep\u00edstola a los Hebreos, al cap\u00edtulo 7. Entramos aqu\u00ed a una secci\u00f3n en la que Pablo, creemos que \u00e9l fue el escritor, demostr\u00f3 mucha preocupaci\u00f3n por sus lectores, por su estado y nivel espiritual, as\u00ed como por su crecimiento espiritual, para que pudieran cumplir … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 7:1-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8724\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}