Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la ep\u00edstola a los Hebreos. Despu\u00e9s de haber considerado a este cap\u00edtulo 8 como el pin\u00e1culo de esta importante ep\u00edstola, resaltamos que el Se\u00f1or sirve en un santuario superior, en base a un pacto mucho mejor, que est\u00e1 basado en promesas mejores. Entre los vers\u00edculos 1 y 5 examinamos el primer p\u00e1rrafo del cap\u00edtulo, titulado \u00abEl verdadero tabern\u00e1culo\u00bb. En base al vers\u00edculo 2, destacamos que cuando Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s a que construyera una tienda o tabern\u00e1culo en el desierto, le proporcion\u00f3 un modelo del original que se encuentra en el cielo, y que es el tabern\u00e1culo verdadero, es decir, el genuino. As\u00ed que el tabern\u00e1culo, en su maravillosa sencillez, nos presenta un tipo o figura de Jesucristo, figura que casi se perder\u00eda posteriormente en los complejos detalles del templo. As\u00ed que todo lo que hemos le\u00eddo sobre el tabern\u00e1culo constitu\u00eda una sombra de la realidad, porque la realidad misma se encontraba en el cielo. Y en la actualidad, Jes\u00fas se encuentra all\u00ed en el tabern\u00e1culo celestial, intercediendo a favor suyo y m\u00edo. \u00c9l ha convertido el trono de Dios en un trono de gracia, y a nosotros se nos ha ofrecido acudir a aquel lugar con gran confianza y certeza de que \u00c9l se encuentra all\u00ed. Necesitamos acercarnos a \u00c9l por la fe, recordando las siguientes palabras de esta misma ep\u00edstola en el cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 6: \u00ab6Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00e9l existe y que recompensa a los que lo buscan.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que volvemos hoy al vers\u00edculo 6, del cap\u00edtulo 8, que inicia un nuevo p\u00e1rrafo que desarrolla la idea de que:<\/p>\n
\u00abPero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed mejor ministerio es el suyo. Como anticipamos antes, el tabern\u00e1culo aqu\u00ed en la tierra fue una sombra del verdadero tabern\u00e1culo all\u00e1 en el cielo. Cristo vive all\u00ed y \u00c9l puede mantenernos salvos. Ahora, quiz\u00e1 alguien pregunte: \u00ab\u00bfUstedes piensan que uno puede perder la salvaci\u00f3n?\u00bb Amigo oyente, deseamos confesarle algo. Nosotros perder\u00edamos la nuestra antes de que se ponga el sol si el Se\u00f1or Jesucristo no estuviera all\u00e1 arriba en este mismo instante. Gracias a Dios que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed. <\/p>\n
\u00ab\u00c9l es el mediador de un mejor pacto\u00bb, contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 6. Tenemos hoy lo que es conocido como \u00abel nuevo pacto\u00bb; lo llamamos el \u00abnuevo testamento\u00bb. El Nuevo Testamento es realmente el nuevo pacto que Dios ha hecho, y se encuentra en contraste con el antiguo pacto del Antiguo Testamento, Dios le entreg\u00f3 la ley a Mois\u00e9s, y despu\u00e9s le dio instrucciones para el tabern\u00e1culo y sus servicios. Fue all\u00ed que se trat\u00f3 el problema del pecado. Nadie se salv\u00f3 nunca por guardar la ley. Nadie se acerc\u00f3 jam\u00e1s a Dios para decirle: \u00abHe cumplido todos tus mandamientos, por lo tanto, rec\u00edbeme\u00bb. No. En cambio, los israelitas estuvieron continuamente trayendo sacrificios porque hab\u00edan quebrantado la ley de Dios. La ley les revel\u00f3 que no pod\u00edan alcanzar la presencia gloriosa de Dios. El sistema de sacrificios era totalmente una sombra del sacrificio de Jes\u00fas en la cruz. Aunque el tabern\u00e1culo que Dios les dio era una tienda literal, era una sombra del verdadero tabern\u00e1culo en el cual Cristo sirve hoy. En otras palabras, hasta ahora hemos visto que tenemos un sacerdote mejor; tenemos un sacrificio mejor; tenemos un tabern\u00e1culo mejor, Y todo esto se dirige hacia el altar de bronce porque Cristo re\u00fane en Su Persona estas tres realidades. \u00c9l es un sacerdote mejor que sirve en aquel lugar celestial, es un sacrificio mejor, se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo. Y adem\u00e1s sirve en un tabern\u00e1culo mejor, estimado oyente, porque ofreci\u00f3 Su propia sangre por su pecado y el m\u00edo.<\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee, escribi\u00f3 un libro sobre el tabern\u00e1culo y que se puede estudiar en conexi\u00f3n con esta ep\u00edstola a los Hebreos. Se titula \u00abEl Tabern\u00e1culo, el retrato que Dios ha hecho de Cristo\u00bb. En ese libro, el Dr. McGee adopta la posici\u00f3n de que Cristo ofreci\u00f3 literalmente Su sangre en el cielo. \u00c9l dice que eso es lo que Jes\u00fas estaba haciendo cuando Mar\u00eda se acerc\u00f3 a \u00c9l, y el Se\u00f1or le dijo: \u00ab\u00a1Su\u00e9ltame!, porque a\u00fan no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios\u00bb (Juan 20:17). El Dr. McGee cree que en aquel momento \u00c9l era un Sumo Sacerdote que se dirig\u00eda al Cielo para all\u00ed ofrecer literalmente Su sangre, y que esa sangre estar\u00e1 all\u00ed por toda la eternidad para recordarnos el precio que \u00c9l pag\u00f3 por nuestra redenci\u00f3n. Ahora, cuando este libro fue publicado, fue comentado por algunas revistas cristianas y un cr\u00edtico recomend\u00f3 la lectura del libro pero advirti\u00f3 que el Dr. McGee adoptaba ese punto de vista literal, y calific\u00f3 este concepto como crudo. Pero, McGee no cre\u00eda que la sangre de Cristo pod\u00eda ser considerada una idea cruda cuando fue derramada all\u00ed en la tierra u ofrecida en el cielo. Sim\u00f3n Pedro, a quien no podr\u00edamos considerar una persona muy culta, la llam\u00f3 \u00abla preciosa sangre\u00bb. En una ocasi\u00f3n alguien le dijo a un predicador que sol\u00eda mencionar a la sangre de Cristo en sus mensajes, que esa menci\u00f3n en su crudeza, ofend\u00eda su naturaleza est\u00e9tica. A lo que \u00e9ste respondi\u00f3: \u00abYo no veo nada crudo ni ofensivo en relaci\u00f3n con la sangre de Cristo, a no ser que mira a mi pecado y al suyo\u00bb. Por ello el autor de este libro sobre el Tabern\u00e1culo y de estos estudios opina que Su Sangre est\u00e1 incluso ahora y de alguna manera en los cielos, y permanecer\u00e1 all\u00ed por toda la eternidad para recordarnos el tremendo precio que Cristo pag\u00f3 para redimirnos. <\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6, se nos dice que el pacto fue \u00abestablecido sobre mejores promesas\u00bb. En el Antiguo Testamento, Dios hab\u00eda entregado la Ley Mosaica y cuando el pueblo de Israel la quebrant\u00f3, los israelitas presentaron sacrificios. Antes Dios dio la Ley de Mois\u00e9s y las instrucciones para acercarse a \u00c9l por medio del ritual del tabern\u00e1culo. Entonces se aproximaron a Dios por la fe, como hizo Abraham. Despu\u00e9s, cuando retrocedemos m\u00e1s all\u00e1 del tiempo de Abraham, encontramos que No\u00e9 estaba en una base completamente diferente. No creemos que uno pueda leer la Biblia de manera inteligente sin darse cuenta de que Dios trat\u00f3 con los hombres de manera diferente, en \u00e9pocas diferentes. Uno puede llamar a estas \u00e9pocas como lo crea m\u00e1s conveniente, pero si acepta la inerrancia de las Sagradas Escrituras y cree que constituyen la Palabra de Dios, uno percibe la existencia de estas \u00e9pocas, administraciones o formas en el trato de Dios con los hombres.<\/p>\n
El escritor de esta ep\u00edstola dice que tenemos entonces un pacto \u00abmejor\u00bb, que est\u00e1 basado en mejores promesas, Aunque usted y yo como cristianos hemos sido hechos parte de \u00e9l. Dios no ha terminado su trato con la naci\u00f3n de Israel, y estas mejores promesas se van a ver cumplidas en el reino futuro.<\/p>\n
Cuando uno lee los profetas del Antiguo Testamento, no puede evitar ver el hecho de que Dios va a restituir a los israelitas a su tierra. (Por lo que podemos ver, el presente regreso de los jud\u00edos a Israel no constituye el cumplimiento de la profec\u00eda). Por ejemplo, observemos esta profec\u00eda de Jerem\u00edas, expresada en su cap\u00edtulo 30, vers\u00edculo 18: \u00abAs\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: he aqu\u00ed yo hago volver los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tiendas tendr\u00e9 misericordia; la ciudad ser\u00e1 edificada sobre su colina, y el templo ser\u00e1 asentado en su lugar. \u00bb Despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 31, de Jerem\u00edas, vers\u00edculo 8, leemos: \u00abYo los hago volver de la tierra del norte, los reunir\u00e9 de los extremos de la tierra; entre ellos, juntamente, a ciegos y a cojos, a la mujer que est\u00e1 encinta y a la que dio a luz. En gran compa\u00f1\u00eda volver\u00e1n ac\u00e1\u00bb. Este vers\u00edculo menciona a un gran pa\u00eds del norte. Los jud\u00edos han tenido grandes dificultades para salir de algunos pa\u00edses pero cuando Dios intervenga, no tendr\u00e1n ning\u00fan problema al salir de ellos para dirigirse a Palestina. Continuando en el libro de Jerem\u00edas, se nos dice en el mismo cap\u00edtulo 31, vers\u00edculos 10 y 11: \u00ab\u00a1O\u00edd palabra del Se\u00f1or, naciones, y hacedlo saber en las costas que est\u00e1n lejos! Decid: \u00abel que dispers\u00f3 a Israel lo reunir\u00e1 y guardar\u00e1, como el pastor a su reba\u00f1o. Porque el Se\u00f1or redimi\u00f3 a Jacob, lo redimi\u00f3 de mano del m\u00e1s fuerte que \u00e9l\u00bb. Los jud\u00edos no se encuentran hoy en Israel bajo la redenci\u00f3n de Dios. Se encuentran lejos de \u00c9l. Pero cuando llegue el d\u00eda, habr\u00e1 un cumplimiento de lo que el escritor a los Hebreos habl\u00f3 cuando escribi\u00f3 que iba a haber promesas mejores sobre un pacto mejor que Dios establecer\u00eda con ese pueblo. Como dijo Jerem\u00edas, en este cap\u00edtulo 31:31-33: \u00ab31Vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en los cuales har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1. 32No como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda en que tom\u00e9 su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice el Se\u00f1or. 33Pero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley en su mente y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; yo ser\u00e9 su Dios y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. En efecto, Dios dijo, \u00abYo les di mi Ley antes y la escrib\u00ed en una fr\u00eda tabla de piedra, y ellos no pudieron cumplirla, pero ahora la voy a escribir en las tablas de carne del coraz\u00f3n\u00bb. Y \u00c9l no lo ha hecho hasta el momento presente. Y cualquier persona que visite Israel, se puede dar cuenta que la gente all\u00ed no se est\u00e1 volviendo a Dios. Uno puede conversar con los gu\u00edas tur\u00edsticos y lo llevan a uno a visitar un lugar hist\u00f3rico y otro, y es posible que uno pueda testificarles en cuanto al Se\u00f1or Jesucristo, dici\u00e9ndoles que ellos est\u00e1n viviendo en la tierra en la cual \u00c9l vivi\u00f3, y en la cual muri\u00f3 por los pecados del mundo. Y nosotros como gentiles o no jud\u00edos vamos all\u00ed desde lejos, por lo tanto deber\u00edan ser ellos los que nos hablaran a nosotros en cuanto a \u00c9l. Sin embargo, no ocurre as\u00ed. Por ello decimos que ellos no est\u00e1n de regreso en su tierra seg\u00fan esta promesa de Jerem\u00edas. Sin embargo alg\u00fan d\u00eda esta profec\u00eda se va a cumplir. Escuchemos lo que dijo en el vers\u00edculo 34, de este cap\u00edtulo 31 de Jerem\u00edas: \u00ab34Y no ense\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s ninguno a su pr\u00f3jimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov\u00e1, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande, dice Jehov\u00e1. Porque perdonar\u00e9 la maldad de ellos y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado\u00bb. De esto nos estaba hablando el escritor de la carta a los Hebreos. El nuevo pacto se ha establecido basado en promesas mejores. Cristo es el mediador de este pacto mejor, porque contiene mejores promesas. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este octavo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abSi aquel primer pacto hubiera sido sin defecto (perfecto), ciertamente no se habr\u00eda procurado lugar para el segundo\u00bb<\/p>\n
Lo que el escritor dijo es que ya que el primer pacto no era algo adecuado, cre\u00f3 la necesidad de un mejor pacto. Ahora, alguien podr\u00eda decir que ese pacto estaba equivocado. Pero \u00e9se no fue el caso. Escuchemos lo que dice ahora, el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abPues reprendi\u00e9ndolos dice: Vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que establecer\u00e9 con la casa de Israel y la casa de Jud\u00e1 un nuevo pacto.\u00bb<\/p>\n
El defecto no estaba en la ley sino en ellos. Aqu\u00ed dice que los reprendidos fueron ellos. Nunca hubo problema con el pacto de Dios. No hab\u00eda defectos en la ley de Dios, pero hay muchos defectos y fallos en usted y en m\u00ed. Usted y yo somos incapaces de cumplir la ley; no estamos a la altura de sus requisitos. <\/p>\n
As\u00ed que en este vers\u00edculo se anuncian d\u00edas en los que se establecer\u00e1 un nuevo pacto con las casas de Israel y de Jud\u00e1. Lo acabamos de leer tambi\u00e9n en la profec\u00eda de Jerem\u00edas, y usted podr\u00e1 comprobar lo mismo al encontrar el mismo tema en el resto de los profetas. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este octavo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abNo como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Como ellos no permanecieron en mi pacto, yo me desentend\u00ed de ellos ,dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el pueblo quebrant\u00f3 el primer pacto. No los capacit\u00f3 para cumplir lo que exig\u00eda. Y el vers\u00edculo 10 dice: <\/p>\n
\u00abPor lo cual, este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y sobre su coraz\u00f3n las escribir\u00e9; y ser\u00e9 a ellos por Dios y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo.\u00bb<\/p>\n
O sea, que el nuevo pacto ser\u00eda escrito sobre sus corazones, no sobre tablas de piedra, de manera que fueran capaces de obedecerlo. Y los vers\u00edculos 11 y 12 a\u00f1aden:<\/p>\n
\u00abNinguno ense\u00f1ar\u00e1 a su pr\u00f3jimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Se\u00f1or, porque todos me conocer\u00e1n, desde el menor hasta el mayor de ellos, porque ser\u00e9 propicio a sus injusticias, y nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados ni de sus maldades.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se declara que habr\u00e1 un perd\u00f3n completo para su pecado, un perd\u00f3n total. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 13 de este octavo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abAl decir Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece est\u00e1 pr\u00f3ximo a desaparecer.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es que, amigo oyente, nosotros no estamos bajo el sistema de la ley de Mois\u00e9s; ese sistema ya ha pasado. Dios dijo que era un modelo antiguo y que \u00c9l hab\u00eda tra\u00eddo un modelo nuevo, el nuevo pacto que \u00c9l ha hecho por medio del Se\u00f1or Jesucristo que es nuestro Salvador. Perm\u00edtanos repetirlo: Dios lo estableci\u00f3, no porque hab\u00eda alg\u00fan defecto en el antiguo pacto, pero porque hay defectos, deficiencias y fallos en nosotros. Lamentamos que haya hoy quienes regresen al antiguo pacto. Tratan de cumplir la Ley de Mois\u00e9s. Estimado oyente, si ellos realmente la estudian y son sinceros, saben que no est\u00e1n cumpliendo los requisitos del sistema Mosaico. No pueden alcanzar ese objetivo. Todos nosotros necesitamos venir a Dios por gracia, y aceptar en Su nuevo pacto la provisi\u00f3n de un Salvador.<\/p>\n
La ley result\u00f3 totalmente incapaz de producir alguna cosa buena en el ser humano. Pablo pudo decir en su carta a los Romanos cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 18; \u00abYo s\u00e9 que en mi, esto es, en mi carne, no habita, el bien; porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo\u00bb. Y, estimado oyente, esto forma parte de la Sagrada Escritura, y por lo tanto es exacto. El hombre est\u00e1 totalmente en un estado de depravaci\u00f3n. Y esto no s\u00f3lo se refiere al hombre de la calle, o que se encuentra lejano en cualquier lugar, ni a alguna persona que est\u00e9 viviendo en un pecado abierto y p\u00fablico; se refiere tambi\u00e9n a usted y a m\u00ed. En la actualidad el Esp\u00edritu Santo es capaz de hacer lo imposible. El Esp\u00edritu Santo puede producir una vida santa en un cuerpo d\u00e9bil y pecaminoso. Podemos presentar un ejemplo sencillo de la vida dom\u00e9stica, que ya mencionamos cuando est\u00e1bamos estudiando el cap\u00edtulo 11 de la ep\u00edstola a los Romanos. Es como esa ama de casa que pone carne para asar en el horno y, distra\u00edda con otros menesteres, se olvida de controlar el tiempo de cocci\u00f3n. Despu\u00e9s se da cuenta de que algo se est\u00e1 quemando y corre a la cocina, abre el horno comprobando que sale humo. Entonces toma un tenedor y lo clava en la carne con intenci\u00f3n de retirarla del horno, pero el tenedor no puede retenerla y no la puede sacar de all\u00ed. Prueba con el mismo tenedor en otra parte de esa carne, y aun as\u00ed no puede sacarla. Entonces toma una de esas esp\u00e1tulas que tiene en la cocina y la coloca debajo de la carne y ahora s\u00ed puede levantarla y retirarla del horno. As\u00ed que lo que el tenedor no pudo lograr, por la debilidad de la constituci\u00f3n de la carne, la consigui\u00f3 la esp\u00e1tula. No hay ning\u00fan defecto en el tenedor. El problema es la carne. Se ha cocinado demasiado. Y la esp\u00e1tula consigui\u00f3 hacer con la carne lo que el tenedor no pudo realizar. <\/p>\n
La ley fue como el tenedor de nuestra sencilla ilustraci\u00f3n, impotente para actuar sobre una carne d\u00e9bil, y no la pudo levantar. Y esto ilustra simplemente que la ley no nos puede levantar a nosotros. Dada nuestra condici\u00f3n, no puede levantarnos. As\u00ed que en semejante situaci\u00f3n se introduce un nuevo principio: el Esp\u00edritu Santo. Lo que la ley no pudo lograr, el Esp\u00edritu es capaz de llevar a cabo. Por lo tanto, usted y yo hemos de ser salvos y vivir la vida cristiana bajo este nuevo principio. Como enfatizamos antes, tenemos un pacto mejor, basado en promesas mejores. Dios nos ha dado el Esp\u00edritu Santo y Cristo, nuestro intercesor, est\u00e1 hoy all\u00ed en la presencia de Dios para ayudarnos.<\/p>\n
Este es un hermoso y pr\u00e1ctico pasaje de las Sagradas Escrituras. Si, figurativa y espiritualmente hablando usted quiera abandonar una dieta alimenticia de leche (aunque la leche sea buena para usted, y es un alimento que est\u00e1 en la Palabra de Dios) puede ir a\u00f1adiendo a la leche algo de carne o alimento s\u00f3lido para su dieta espiritual. El alimento s\u00f3lido es colocar el \u00e9nfasis sobre el Cristo viviente, Su ascensi\u00f3n al cielo, y Su intercesi\u00f3n all\u00ed en el cielo por usted y por m\u00ed. Estimado oyente, cuando nos aferramos al Cristo viviente, nos trasladamos a las alturas. No podr\u00edamos llegar a un nivel m\u00e1s alto en esta \u00e9poca que estamos viviendo. <\/p>\n
Y bien, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, comenzaremos a estudiar el cap\u00edtulo 9 de la ep\u00edstola a los Hebreos. Mientras tanto, le sugerimos que usted lea este cap\u00edtulo y se familiarice con su contenido. Estimado oyente, le invitamos, pues, a acompa\u00f1arnos en nuestro recorrido por esta ep\u00edstola que alcanza, por una parte una gran profundidad espiritual y, por otra, nos eleva a alturas inimaginables. Ser\u00e1 pues, \u00a1hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 8:6-13 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la ep\u00edstola a los Hebreos. Despu\u00e9s de haber considerado a este cap\u00edtulo 8 como el pin\u00e1culo de esta importante ep\u00edstola, resaltamos que el Se\u00f1or sirve en un santuario superior, en base a un pacto mucho mejor, que est\u00e1 basado en promesas mejores. Entre los vers\u00edculos 1 … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 8:6-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8728\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}