Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por esta ep\u00edstola a los Hebreos. Y nos encontramos en una parte de esta carta en la cual se est\u00e1 enfatizando que el nuevo santuario es mejor que el antiguo. En este sentido retrocederemos hasta el vers\u00edculo 6, destacando adem\u00e1s otros vers\u00edculos, antes de llegar al pasaje espec\u00edfico del d\u00eda de hoy. Dice el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed dispuestas estas cosas, en la primera parte del Tabern\u00e1culo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que los sacerdotes entraban en la primera parte del tabern\u00e1culo y lo hac\u00edan continuamente, nunca finalizaban su trabajo. Si por ejemplo ven\u00edan hoy, ten\u00edan que volver ma\u00f1ana, y al d\u00eda siguiente, y as\u00ed sucesivamente. En nuestra opini\u00f3n debe haber resultado mon\u00f3tono para un sacerdote realizar este ritual a trav\u00e9s de los a\u00f1os. La misma repetici\u00f3n del ritual significaba que no era suficiente. Sin embargo, vamos a ver que Cristo fue una vez al lugar Sant\u00edsimo; para \u00c9l fue necesario ir solamente una vez. Adem\u00e1s, el ritual del tabern\u00e1culo nunca condujo al pueblo a la presencia de Dios porque s\u00f3lo el sumo sacerdote entraba en el lugar sant\u00edsimo. Pasemos pues, ahora, a los vers\u00edculos 11 y 12, de este cap\u00edtulo 9, de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abPero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el m\u00e1s amplio y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n, y no por sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino por su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
El \u00e9nfasis aqu\u00ed es que Cristo entr\u00f3 una vez en el lugar santo y obtuvo una redenci\u00f3n eterna. Los sacerdotes israelitas entraban continuamente, y s\u00f3lo consegu\u00edan algo temporal. Esto coloca la autoridad e importancia sobre el sacrificio de Cristo, y nos recuerda que la vida de Cristo nunca salv\u00f3 a nadie. Usted puede seguir sus ense\u00f1anzas y pensar que es salvo, pero, estimado oyente, Sus ense\u00f1anzas nunca salvaron a nadie. Fue la muerte de Cristo, fue Su redenci\u00f3n lo que nos salva, Leamos entonces el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 9 de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abPorque si la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos, y las cenizas de la becerra rociadas a los impuros, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencionan \u00ablas cenizas de la becerra\u00bb. Esta es una referencia a la ordenanza de la vaca rojiza en N\u00fameros 19. La vaca era quemada completamente y sus cenizas llevadas fuera del campamento a un lugar limpio. Cuando un hombre quedaba ceremonialmente impuro (principalmente por tocar un cuerpo muerto) el sacerdote tomaba las cenizas, las mezclaba con agua, y rociaba al infractor. Este acto serv\u00eda para purificarlo ceremonialmente para que pudiera ser restaurado al compa\u00f1erismo con el resto del pueblo. Aqu\u00ed destacamos que la vaca ten\u00eda un simbolismo particular. Se usaba una hembra, en vez de un macho. En la primera carta de Pedro cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 7 se nos dijo que la mujer era m\u00e1s fr\u00e1gil y delicada. Nuestra impureza proviene de nuestra debilidad. Somos d\u00e9biles y Cristo descendi\u00f3 y experiment\u00f3 f\u00edsicamente, en el cuerpo, nuestra debilidad.<\/p>\n
El texto nos dice que se usaba una vaca roja. Creemos que el color rojo nos habla del hecho de que Cristo se hizo pecado por nosotros, no de una manera intelectual: \u00c9l realmente se hizo pecado por nosotros. \u00bfY c\u00f3mo sabemos que el color rojo es el color del pecado? Isa\u00edas dijo en su primer cap\u00edtulo, vers\u00edculo 18: \u00abVenid luego, dice el Se\u00f1or, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana\u00bb. As\u00ed que ten\u00eda que ser una vaca roja, que se\u00f1alaba al hecho de que \u00c9l se hizo pecado por nosotros.<\/p>\n
El animal no ten\u00eda que tener ning\u00fan defecto. Seguramente no pod\u00eda representar a Cristo, a menos que fuera perfecto. \u00c9l es santo, inocente, puro y separado de los pecadores. <\/p>\n
La vaca roja tambi\u00e9n ten\u00eda que ser un animal sobre el cual nunca se hubiera colocado un yugo. Este detalle simboliza el hecho de que, aunque Cristo se hizo pecado por nosotros, \u00c9l nunca estuvo sometido a la esclavitud del pecado.<\/p>\n
La becerra deb\u00eda ser conducida fuera del campamento, y all\u00ed era sacrificada en presencia del sumo sacerdote. En este detalle, vemos la figura de que el Se\u00f1or Jes\u00fas es, a la vez, la ofrenda, y el Sumo Sacerdote. \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo.<\/p>\n
La sangre de la ofrenda era rociada por el sumo sacerdote ante el tabern\u00e1culo siete veces. Muchos piensan que en la Biblia el siete es el n\u00famero de la perfecci\u00f3n. Pero el significado principal de dicho n\u00famero es que indica el car\u00e1cter de algo completo. Aqu\u00ed nos habla del hecho de que el sacrificio de Cristo fue una operaci\u00f3n terminada. As\u00ed, un sacrificio se ocup\u00f3 del pecado del creyente.<\/p>\n
La totalidad del cad\u00e1ver de la vaca deb\u00eda ser quemado, una vez m\u00e1s, en presencia del sumo sacerdote. Es que Dios am\u00f3 al mundo de tal manera que entreg\u00f3 a Su \u00fanico Hijo, Jes\u00fas se entreg\u00f3 libremente a s\u00ed mismo, pero probablemente nosotros nunca hayamos pensado en la aflicci\u00f3n que se vivi\u00f3 en el cielo en el d\u00eda en que \u00c9l muri\u00f3.<\/p>\n
El libro de N\u00fameros tambi\u00e9n nos relata que ramas de cedro y de hisopo eran echadas al fuego en que se incineraba a la vaca. Este detalle nos resulta sugestivo. El primer libro de los Reyes, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 33 dice que el rey Salom\u00f3n \u00abtambi\u00e9n disert\u00f3 sobre los \u00e1rboles, desde el cedro del L\u00edbano hasta el hisopo que nace en la pared\u00bb. Salom\u00f3n conoc\u00eda toda la gama de los \u00e1rboles y de la vida vegetal, todo el reino de la naturaleza. Por lo tanto creemos que este detalle nos habla del hecho de que el Se\u00f1or Jesucristo no s\u00f3lo redimi\u00f3 a la humanidad, sino que tambi\u00e9n ha redimido a este mundo. Vivimos en un mundo maldecido por el pecado; el mundo gime sufriendo con dolores como de parto, pero ser\u00e1 liberado. Alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 redimido y el pecado ser\u00e1 removido.<\/p>\n
Un poco m\u00e1s adelante en este cap\u00edtulo se nos dice que incluso el mismo cielo tuvo que ser purificado (como veremos en el vers\u00edculo 23). Alguien podr\u00eda extra\u00f1arse de que hubiera impureza en el cielo. Es que all\u00ed fue donde se origin\u00f3 el pecado, cuando Lucifer promovi\u00f3 una rebeli\u00f3n. En consecuencia, el sacrificio de Cristo fue adecuado y completo. Fue una operaci\u00f3n terminada que abarc\u00f3 a toda la creaci\u00f3n de Dios que hab\u00eda sido afectada por el pecado. <\/p>\n
Otro detalle fue que las cenizas de la vaca deb\u00edan ser guardadas en un lugar limpio y despu\u00e9s mezcladas con agua cuando fueran a ser utilizadas. Creemos que el agua nos habla de la Palabra de Dios. Es la Palabra de Dios la que revela el pecado en la vida del creyente. <\/p>\n
El sacrificio de Cristo provey\u00f3 redenci\u00f3n para el futuro, para su redenci\u00f3n y mi redenci\u00f3n. Tambi\u00e9n provey\u00f3 redenci\u00f3n para los pecados de aquellos que vivieron en los tiempos del Antiguo Testamento. Los creyentes del Antiguo Testamento fueron salvos por la fe. Abraham fue salvo por la fe. \u00bfC\u00f3mo? \u00c9l crey\u00f3 en Dios y trajo un cordero. \u00bfY fue aquel cordero adecuado? No; pero represent\u00f3 figurativa y anticipadamente a Cristo. As\u00ed que el sacrificio de Cristo se proyecta hacia el futuro y hacia el pasado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este noveno cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual mediante el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiar\u00e1 vuestras conciencias de obras muertas para que sirv\u00e1is al Dios vivo?\u00bb<\/p>\n
Si la sangre de los animales pudo remover la impureza ceremonial, con toda seguridad, la sangre de Cristo s\u00ed puede remover la culpa del pecado. Despu\u00e9s de todo, si la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos hubiera sido adecuada, Cristo nunca habr\u00eda derramado Su sangre para llevar a cabo la obra apropiada. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 14, \u00ablimpiar\u00e1 vuestras conciencias\u00bb. La ordenanza de la vaca roja en N\u00fameros 19 nos habla de la vida del creyente y del hecho de que como creyentes, usted y yo necesitamos una purificaci\u00f3n constante. Dice la primera carta de Juan, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 7 y 9: \u00ab7Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. 9Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. Es que la sangre de Cristo purifica no el cuerpo sino la conciencia.<\/p>\n
Es la conciencia de la persona la que necesita ser purificada. Y usted y yo no lo habremos logrado hasta que nos apropiemos de este sacrificio maravilloso de Cristo, reconociendo Su autoridad para perdonar y limpiarnos completamente del pecado. Fue la conciencia la que ha sido despertada por la Palabra de Dios, pero que tambi\u00e9n puede descansar en una salvaci\u00f3n terminada. Figurativamente hablando, por la noche podemos apoyar nuestra cabeza sobre la almohada sabiendo que nuestros pecados son totalmente, completamente, plenamente perdonados. Podemos saber que tenemos la relaci\u00f3n adecuada con Dios porque Cristo la ha hecho apropiada. <\/p>\n
Con frecuencia encontramos a creyentes que expresan dudas en cuanto a su salvaci\u00f3n, y le manifiestan al Se\u00f1or que no est\u00e1n seguros de que hayan sido salvados. Creemos que \u00c9l les dice: \u00abYa os he perdonado. Si confi\u00e1is en mi Hijo, vuestros pecados son perdonados\u00bb. As\u00ed que todos necesitamos apropiarnos de esa seguridad y descansar espiritualmente apoy\u00e1ndonos en Su Palabra. <\/p>\n
El vers\u00edculo 14 tambi\u00e9n dice \u00ablimpiar\u00e1 vuestras conciencias de obras muertas\u00bb. Las obras muertas tienen que ver con las obras que usted realiza para salvarse. Es que, desde un punto de vista espiritual, estamos muertos en nuestras transgresiones y pecados, y todo lo que una persona muerta puede producir son obras muertas. As\u00ed que cualquier cosa que usted haga para tratar de obtener su salvaci\u00f3n constituye una obra muerta.<\/p>\n
Como las buenas obras nunca son una causa de salvaci\u00f3n, sino que son un resultado de la salvaci\u00f3n, el escritor continu\u00f3 diciendo \u00ablimpiar\u00e1 vuestras conciencias de obras muertas para que sirv\u00e1is al Dios vivo\u00bb. La palabra servir implica realmente \u00abadorar\u00bb. Se trata de \u00abadorar al Dios vivo\u00bb. La adoraci\u00f3n y el servicio van juntos. Usted no puede servir a Dios sin adorarle; y tampoco puede adorarle sin servirle. Cuando vemos hoy a un creyente perezoso, que no hace nada para Dios, no cuestionamos su salvaci\u00f3n, pero s\u00ed ponemos en duda su adoraci\u00f3n. \u00bfAdora esa persona realmente a Dios? Porque si usted, estimado oyente, se postra ante \u00c9l en adoraci\u00f3n y alabanza, entonces usted se va a levantar y comenzar\u00e1 a hacer algo para \u00c9l. Ahora el vers\u00edculo 23, de este cap\u00edtulo 9, de la ep\u00edstola a los Hebreos, dice:<\/p>\n
\u00abFue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fueran purificadas as\u00ed; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos\u00bb<\/p>\n
Como ya dijimos, estas cosas espirituales necesitaron purificaci\u00f3n porque el pecado se origin\u00f3 en el cielo. La sangre de los toros y machos cabr\u00edos nunca ha sido derramada en el cielo, lo cual nos habr\u00eda parecido crudo. Sin embargo, el hecho de que la sangre de Cristo est\u00e9 en el cielo, no reviste ninguna crudeza. Y el vers\u00edculo 24 dice:<\/p>\n
\u00abPorque no entr\u00f3 Cristo en el santuario hecho por los hombres, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios.\u00bb<\/p>\n
El tabern\u00e1culo o tienda de la tierra fue solamente una figura, porque la realidad se encuentra en el cielo. Dice aqu\u00ed que Cristo entr\u00f3 all\u00ed \u00abpara presentarse ahora por nosotros ante Dios\u00bb, es decir, ante el mismo rostro de Dios. Cristo no ha entrado en un santuario construido por el hombre, sino en un santuario espiritual, pero real. \u00c9l muri\u00f3 en la tierra para salvarnos. Y \u00c9l vive en el cielo para mantenernos salvos. Dice el vers\u00edculo 25 de este cap\u00edtulo 9 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abY no entr\u00f3 para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar sant\u00edsimo cada a\u00f1o con sangre ajena.\u00bb<\/p>\n
El sumo sacerdote entraba en el tabern\u00e1culo terrenal con sangre que no era la suya, y lo ten\u00eda que hacer con frecuencia. Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00abDe otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumaci\u00f3n de los tiempos, se present\u00f3 una vez para siempre por el sacrificio de s\u00ed mismo para quitar de en medio el pecado.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase \u00abpero ahora, en la consumaci\u00f3n de los tiempos\u00bb. deber\u00eda interpretarse como \u00abel final de los tiempos, o de la \u00e9poca\u00bb Esta frase no se refiere a lo que algunas personas llaman \u00abel fin del mundo\u00bb. En realidad, la Biblia no ense\u00f1a el fin del mundo; s\u00ed, ense\u00f1a el final de esta \u00e9poca.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 26 \u00abse present\u00f3 una vez para siempre por el sacrificio de s\u00ed mismo para quitar de en medio el pecado\u00bb. Cristo vino bajo la ley. Apareci\u00f3 al final de la \u00e9poca de la ley, e instituy\u00f3 la nueva \u00e9poca, la \u00e9poca de la gracia. Y dice ahora el vers\u00edculo 27 de Hebreos 9:<\/p>\n
\u00abY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que la muerte est\u00e1 incluida en la serie de acontecimientos de los seres humanos. Para la persona que no ha sido salvada, despu\u00e9s de la muerte s\u00f3lo se encuentra el juicio. Estimado oyente, si la muerte de Cristo no le salva, en su futuro no habr\u00e1 nada m\u00e1s que juicio.<\/p>\n
La muerte no ha sido asignada a todas las personas y por ello deber\u00edamos dar gracias a Dios. Est\u00e1 establecido que los seres humanos mueran una sola vez, pero algunos no van a morir. A veces o\u00edmos hablar a personas de avanzada edad, de c\u00f3mo desean morir y estar en la presencia del Se\u00f1or. Estimado oyente, yo no s\u00e9 qu\u00e9 pensar\u00e1 usted, pero a m\u00ed no me importar\u00eda esperar. No tengo ninguna prisa en morir. \u00a1Y espero poder vivir hasta que el Se\u00f1or venga! No s\u00e9 si suceder\u00e1 as\u00ed, pero a m\u00ed me agradar\u00eda que ocurriera de esa manera. Un poeta lo expres\u00f3 de la siguiente forma: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda, qu\u00e9 deleite!, partir de esta tierra sin morir, sin enfermedad, sin tristeza, sin terror y sin l\u00e1grimas, arrebatados a trav\u00e9s de las nubes con el Se\u00f1or hacia la gloria, cuando Jes\u00fas reciba a \u00ablos Suyos\u00bb. \u00a1Oh Se\u00f1or Jes\u00fas!, \u00bfpor cu\u00e1nto tiempo cantaremos la alegre canci\u00f3n \u00abCristo viene\u00bb?\u00bb Continuemos leyendo el vers\u00edculo 28, \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 9 de Hebreos: <\/p>\n
\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer\u00e1 por segunda vez, sin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que lo esperan.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo no se refiere al momento en que Cristo recoja a Su iglesia, sino a Su venida como soberano para juzgar a la tierra. Sin embargo, los creyentes no ser\u00e1n sometidos a juicio. Cuando \u00c9l venga por segunda vez no ser\u00e1 para arreglar el problema del pecado. La pr\u00f3xima vez \u00c9l no va a venir para caminar alrededor del Mar de Galilea o por las calles de Jerusal\u00e9n para ver qu\u00e9 har\u00e1n los hombres frente a Su sacrificio. Cristo vendr\u00e1 para juzgar.<\/p>\n
Por lo tanto, estimado oyente, hoy podemos plantearlo sencillamente de la siguiente manera: s\u00f3lo hay dos lugares donde se puede encontrar su pecado: sobre usted o sobre Cristo. Si usted no ha aceptado el sacrificio de Cristo, si usted no ha confiado en \u00c9l como su Redentor, si no le reconoce ninguna autoridad sobre usted, entonces en su futuro personal s\u00f3lo quedar\u00e1 el juicio del gran Trono Blanco. Nadie que aparezca ante ese juicio, va a salvarse. Pero a cada uno se le dar\u00e1 una oportunidad justa de presentar sus obras y descubrir que Dios tuvo raz\u00f3n desde el principio. Dios siempre est\u00e1 en la posici\u00f3n correcta. As\u00ed que, en conclusi\u00f3n, si hoy su pecado se encuentra sobre usted, o sea que contin\u00faa siendo una carga que usted lleva, no hay ning\u00fan medio humano por el cual usted pueda removerlo. S\u00f3lo la obra de Cristo en la cruz puede liberarlo de esa carga.<\/p>\n
Como termina diciendo este vers\u00edculo 28, cuando Cristo venga la pr\u00f3xima vez, ser\u00e1 \u00absin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que lo esperan\u00bb. Es decir, en ese momento \u00c9l completar\u00e1 la salvaci\u00f3n. Nuestra salvaci\u00f3n opera en tres tiempos: He sido salvo, (tiempo pasado), estoy siendo salvado, (tiempo presente) y ser\u00e9 salvo (tiempo futuro). Recordemos lo que escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Juan en su primera carta, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 2: \u00ab2Amados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal como \u00e9l es\u00bb. Ahora bien, aquel va a ser un gran d\u00eda para cada uno de los creyentes. As\u00ed que controlemos nuestro disgusto o descontento con la forma de ser de otros cristianos, y seamos tolerantes los unos con los otros. Porque Dios a\u00fan no ha terminado Su obra en cada uno. <\/p>\n
Alguien dijo que todos los cristianos deb\u00edan llevar escrita en sus espaldas la siguiente leyenda: \u00abEsto no es lo mejor que la gracia de Dios puede hacer\u00bb. Dios no ha finalizado su tarea de transformaci\u00f3n en cada uno de nosotros. Y deber\u00edamos darle gracias por ello. Cristo Jes\u00fas va a aparecer por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traernos salvaci\u00f3n y liberarnos. Pero, estimado oyente, \u00c9l no vendr\u00e1 para solucionar el problema del pecado en aquel que no le ha aceptado. Para esa persona, \u00c9l va a venir como juez. Y aqu\u00ed debemos interrumpir por hoy, estimado oyente, le esperamos en nuestro pr\u00f3ximo programa para compartir juntos este recorrido por esta interesante carta del Nuevo Testamento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 9:25-28 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por esta ep\u00edstola a los Hebreos. Y nos encontramos en una parte de esta carta en la cual se est\u00e1 enfatizando que el nuevo santuario es mejor que el antiguo. En este sentido retrocederemos hasta el vers\u00edculo 6, destacando adem\u00e1s otros vers\u00edculos, antes de llegar al pasaje … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 9:25-27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}