En los vers\u00edculos 19 al 25 tenemos un nuevo p\u00e1rrafo titulado \u00abUn nuevo est\u00edmulo\u00bb, y que contiene la secci\u00f3n pr\u00e1ctica de este cap\u00edtulo, donde se nos habla sobre el privilegio y la responsabilidad. Leamos entonces el vers\u00edculo 19 de este d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, hermanos, tenemos libertad para entrar en el Lugar sant\u00edsimo por la sangre de Jesucristo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice libertad y otros traducen como \u00abconfianza\u00bb. Se refiere a confianza al hablar y excluye la idea de arrogancia. \u00bfY c\u00f3mo entramos en el lugar sant\u00edsimo, es decir, en Su Presencia? Pues, por medio de la sangre de Jes\u00fas. Y el vers\u00edculo 20 de Hebreos 10 dice:<\/p>\n
\u00abPor el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne.\u00bb<\/p>\n
La cortina o velo se rasg\u00f3 en dos partes cuando Cristo fue crucificado en la cruz, y este hecho indic\u00f3 que el camino hacia Dios quedaba abierto.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que se abri\u00f3 \u00aba trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne\u00bb. \u00abCarne\u00bb es la misma palabra que encontramos en el pr\u00f3logo del Evangelio de Juan, donde dice que \u00abEl Verbo se hizo carne\u00bb. Juan no habl\u00f3 sobre un camino nuevo y vivo abierto hacia Dios, porque la encarnaci\u00f3n, la vida de Cristo no salva a nadie. Nosotros entramos al lugar sant\u00edsimo, es decir, a la presencia de Dios, por medio de la sangre de Jes\u00fas. Nuestro derecho de entrada no se adquiere por medio de Su encarnaci\u00f3n sino a trav\u00e9s del rasgado del velo, es decir, por medio de Su muerte. Usted y yo tenemos el privilegio de adorar a Dios, no a causa de la vida de Jes\u00fas, sino por causa de su muerte en la cruz. Estimado oyente, esta distinci\u00f3n es importante.<\/p>\n
El vers\u00edculo comenzaba diciendo \u00abPor un camino nuevo y vivo\u00bb. La palabra \u00abnuevo\u00bb proviene de la palabra Griega \u00abprosphatos\u00bb, que puede traducirse \u00abreci\u00e9n muerto\u00bb. Nos habla del hecho de que el Se\u00f1or Jesucristo ha abierto para usted y para m\u00ed un camino nuevo y vivo a trav\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n, a trav\u00e9s de Su muerte en la cruz. Los antiguos sacrificios ya no ser\u00edan de ninguna ayuda. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 21 de este d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran privilegio es tener un gran abogado ante el Padre, a Jesucristo, el justo, que vive siempre para interceder por nosotros!<\/p>\n
El vers\u00edculo 20 enfatizaba nuestra entrada al lugar sant\u00edsimo \u00aba trav\u00e9s del velo\u00bb. Cuando Cristo, colgado en la cruz, entreg\u00f3 Su Esp\u00edritu, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos partes, lo cual abri\u00f3 el camino a la misma presencia del Padre. <\/p>\n
Y ahora tenemos una invitaci\u00f3n. Algunos expositores creen que est\u00e1 dirigida a los que no son salvos. Creemos que est\u00e1 dirigida tanto a los no salvos como a los salvos. As\u00ed que, ya que tenemos un Sumo Sacerdote a la derecha de Dios, como dice ahora el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abAcerqu\u00e9monos, pues, con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.\u00bb<\/p>\n
Esta invitaci\u00f3n tiene que ver con la dedicaci\u00f3n de los sacerdotes en el sacerdocio de Aar\u00f3n. Mois\u00e9s los roci\u00f3 con el agua de la dedicaci\u00f3n. Y ellos ten\u00edan que ser lavados, indicando que ellos hab\u00edan sido separados para el servicio de Dios. De la misma manera, nuestra dedicaci\u00f3n a Dios nos permite acercarnos con un coraz\u00f3n genuino.<\/p>\n
Y aqu\u00ed el vers\u00edculo 22 a\u00f1ade \u00abcon plena certidumbre de fe\u00bb o en plenitud de fe, no tiene nada que ver con la cantidad de nuestra fe; y tiene mucho que ver con el objeto de nuestra fe. La verdadera fe siempre depende del objeto de la fe. Es que la fe puede depositarse en algo equivocado. Usted puede poner su fe en alguna persona y quedar defraudado. La fe no solo consiste en creer que hay un Dios, porque en ese caso, s\u00f3lo indicar\u00eda que usted no es un ateo. Usted no s\u00f3lo deber\u00eda tener un conocimiento de Dios y conocer el camino de la justicia, sino que tambi\u00e9n deber\u00eda actuar basado en su fe. La fe verdadera significa que usted realmente ha recibido al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador personal. Esa verdad ha quedado lo suficientemente clara para nosotros. En Juan cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 11 y 12 dice: \u00abA lo suyo vino, pero los suyos no lo recibieron. Mas a todos los que lo recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. Fe en Cristo significa recibir a Cristo como Salvador. As\u00ed que la fe, es acci\u00f3n basada en conocimiento. Dios nunca nos pidi\u00f3 dar un salto en la oscuridad, como sugiri\u00f3 en cierta ocasi\u00f3n un te\u00f3logo. Si ello fuera cierto, convendr\u00eda no efectuar ese salto, no sea que uno cayera en un abismo. Pero usted no necesita lanzarse en la oscuridad, porque Dios nos ha dado conocimiento. Dice Romanos 10:17, \u00ab17As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios\u00bb. Dios ha establecido un fundamento para nuestra fe. Como dijo Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 11, \u00ab11Nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo\u00bb. Estimado oyente, usted puede apoyarse en el fundamento; eso es conocimiento, pero es la fe la que le coloca a usted all\u00ed. La fe es acci\u00f3n basada en el conocimiento, lo cual significa confiar personalmente en Cristo como su Salvador. <\/p>\n
Leamos otra vez este vers\u00edculo 22: \u00ab22Acerqu\u00e9monos, pues, con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura\u00bb. Esto significa que usted y yo, como creyentes, somos miembros de un sacerdocio. Una de las grandes verdades que el reformador Juan Calvino recuper\u00f3 fue el sacerdocio de todos los creyentes. Cada creyente es un sacerdote y, como tal, usted puede venir a Dios con confianza y libertad de palabra. Mucha gente le pide a un pastor que ore por ellos, lo cual est\u00e1 muy bien, pero necesitamos recordar que todos los creyentes tienen acceso a Dios. Usted tiene tanto derecho a entrar ante la presencia de Dios como el que tengo yo, o como lo tiene cualquier otra persona, porque venimos por medio de este \u00abrecientemente sacrificado\u00bb camino que Cristo ha hecho para nosotros. Es apoyado en esa base que nos acercamos a Dios. Y dice entonces el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 10 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abMantengamos firme, sin fluctuar, la profesi\u00f3n de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed \u00abMantengamos firme…la profesi\u00f3n de nuestra esperanza\u00bb. La fe aqu\u00ed incluye este componente de esperanza. Acerqu\u00e9monos a Dios, pero mantengamos firme la esperanza que profesamos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque nosotros tenemos una esperanza, y la esperanza es para el futuro. \u00a1Qu\u00e9 hermoso es que podamos acercarnos a Dios con la plena certeza de fe y tambi\u00e9n que podamos mantener firme la confesi\u00f3n de nuestra fe porque tenemos una esperanza! Un poeta, en otro idioma, intent\u00f3 expresarlo de la siguiente manera: \u00abTan cerca, tan cerca de Dios. No podemos estar m\u00e1s cerca. Porque en la persona de su Hijo, estamos tan cerca como \u00c9l lo est\u00e1. Tan queridos para Dios, m\u00e1s queridos no podemos ser. Porque en la persona de Su Hijo, somos tan amados como \u00c9l lo es\u00bb. <\/p>\n
As\u00ed que debemos acercarnos (como dice el vers\u00edculo 22). Debemos mantenernos firmes (como dice el vers\u00edculo 23) y ahora leemos en el vers\u00edculo 24 de hebreos 10, una tercera actitud:<\/p>\n
\u00abY consider\u00e9monos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras\u00bb<\/p>\n
La palabra \u00abestimularnos\u00bb corresponde a la palabra Griega \u00abparoxusmos\u00bb, de la cual viene la palabra \u00abparoxismo\u00bb, que literalmente significa \u00abuna exaltaci\u00f3n extrema de los afectos y pasiones\u00bb. Estimular es incitar, excitar con viveza a la ejecuci\u00f3n de algo. Y el est\u00edmulo aqu\u00ed es incitarnos al amor y a las buenas obras.<\/p>\n
No sabemos, estimado oyente, si hemos turbado su conciencia. Esperamos haberla inquietado de manera en el sentido de promover el amor los unos por los otros, para que usted sienta la preocupaci\u00f3n de llevar a cabo algunas buenas obras para Dios. Luego, en el vers\u00edculo 25, de este cap\u00edtulo 10, de la ep\u00edstola a los Hebreos, leemos: <\/p>\n
\u00abNo dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos; y tanto m\u00e1s, cuanto veis que aquel d\u00eda se acerca.\u00bb<\/p>\n
Si hubo alguna ocasi\u00f3n en que los creyentes necesitaban reunirse, esa ocasi\u00f3n es el d\u00eda de hoy. En vez de perjudicarnos mutuamente, tenemos la necesidad de reunirnos con amor alrededor de la persona de Cristo.<\/p>\n
Y dice aqu\u00ed \u00abexhort\u00e1ndonos\u00bb. Necesitamos estudiar la Palabra de Dios juntos. Dios tiene algo para un grupo de personas, que \u00c9l no dar\u00e1 a ning\u00fan individuo en particular. Una de las razones por la cual nos agrada ense\u00f1ar la Palabra de Dios es porque Dios no nos permite a nosotros crecer en el conocimiento de Su Palabra a no ser que la compartamos. No debemos abandonar el reunirnos. Si usted tiene un estudio B\u00edblico en su iglesia, aseg\u00farese de asistir a esas clases, porque hay una bendici\u00f3n para usted all\u00ed, que no puede recibir cuando estudia la Biblia por s\u00ed mismo. <\/p>\n
As\u00ed que, recapitulando, tenemos tres vers\u00edculos en los que se nos insta a: (1) acercarnos con fe (a Dios); (2) acercarnos con esperanza (como vivencia personal para nosotros) y (3) acercarnos con amor (a los dem\u00e1s).<\/p>\n
Estas actitudes se presentan otra vez en las llamadas \u00abtres gracias\u00bb: que son Fe, Esperanza y Amor. Realmente, esta es una ep\u00edstola pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Veamos ahora la expresi\u00f3n \u00abveis que aquel d\u00eda se acerca\u00bb. Para al pueblo jud\u00edo, a quien se dirige esta ep\u00edstola, \u00abel d\u00eda que se acerca\u00bb probablemente significaba el d\u00eda en que el templo ser\u00eda destruido, lo cual ocurri\u00f3 en al a\u00f1o 70 de nuestra era. Recordemos que los creyentes se estaban reuniendo en el templo. All\u00ed fue donde se encontraban en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cuando vino el Esp\u00edritu Santo. Pedro y Juan se estaban dirigiendo al templo cuando se encontraron con aquel hombre cojo de nacimiento en la puerta llamada \u00abLa hermosa\u00bb. Pero, \u00bfd\u00f3nde se reunir\u00edan despu\u00e9s que el templo fuera destruido? El escritor, en este vers\u00edculo, les estaba rogando encarecidamente: \u00abCuando ve\u00e1is que se acerca el d\u00eda en que no tendr\u00e9is un lugar para reuniros, simplemente continuad reuni\u00e9ndoos\u00bb. Y por cierto, la iglesia comenz\u00f3 a reunirse en hogares privados. <\/p>\n
Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo en que encontramos:<\/p>\n
Este es la quinta se\u00f1al de advertencia, y la m\u00e1s solemne de todas. Leamos el vers\u00edculo 26, de este cap\u00edtulo 10, de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abSi pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados\u00bb<\/p>\n
Es una experiencia terrible el caer en manos del Dios viviente. Sim\u00f3n Pedro dijo, en su segunda carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 21: \u00abMejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que, despu\u00e9s de haberlo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado\u00bb. Esta advertencia fue para los creyentes Hebreos, porque muchos de ellos continuaban yendo al templo y algunos estaban realmente ofreciendo sacrificios all\u00ed. Ellos estaban guardando las apariencias, simulando que a\u00fan se encontraban bajo la ley de Mois\u00e9s. Al hacerlo, tambi\u00e9n estaban mostrando que el sacrificio de Cristo no ten\u00eda sentido para ellos. Teniendo en cuenta que los sacrificios de animales prefiguraban el sacrificio de Cristo, ahora que Cristo hab\u00eda muerto en la cruz, todo aquel ritual ya se hab\u00eda cumplido. Por lo tanto, lo que antes se hab\u00eda hecho en obediencia al mandamiento de Dios, ahora se hab\u00eda convertido en un pecado intencionado. El continuar ofreciendo sacrificios sangrientos que hab\u00edan sido cumplidos en Cristo era un acto temerario y terrible. Aquellas personas estaban actuando como si los sacrificios del templo fueran a continuar para siempre. El escritor a los Hebreos les estaba diciendo que no deb\u00edan mirar m\u00e1s al templo, porque ya no se realizaba ning\u00fan sacrificio por el pecado. Si una persona rechaza la verdad de la muerte de Cristo por el pecado, ya no hay otro sacrificio por el pecado disponible, y no existe otro camino para llegar a Dios. En aquel momento ellos ten\u00edan que mirar a Cristo, en vez de mirar al templo. Si se negaban a hacerlo as\u00ed, para ellos no quedar\u00eda nada m\u00e1s que el juicio. La Palabra de Dios es muy clara y expresiva en relaci\u00f3n en conexi\u00f3n con este tema.<\/p>\n
Prestemos atenci\u00f3n a estas palabras del vers\u00edculo 26: \u00abSi pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad\u00bb. Esto significa continuar pecando deliberadamente al ofrecer aquellos sacrificios. Es una actitud hacia la Palabra de Dios que Dios llama rebeli\u00f3n intencionada, deliberada. En el Antiguo Testamento, y en el Nuevo Testamento no hay m\u00e1s sacrificios para los pecados de semejante insolencia y atrevimiento. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abSino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.\u00bb<\/p>\n
Es decir que, si cuando Cristo vino y muri\u00f3 hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, Su obra de redenci\u00f3n no fue algo adecuado, entonces amigo oyente, no hay nada adecuado, no hay nada apropiado. Dios no va a hacer algo m\u00e1s para redimirnos. Cristo no va a morir otra vez y, por supuesto, no es necesario que lo haga. Habr\u00e1 un pecado de desobediencia deliberada por parte de aquellos que han \u00abrecibido el conocimiento de la verdad\u00bb, al continuar con el ritual del templo de ofrecer sacrificios. Ahora el escritor har\u00eda una comparaci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 28 de Hebreos 10:<\/p>\n
\u00abEl que viola la Ley de Mois\u00e9s, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.\u00bb<\/p>\n
Y ahora observemos la comparaci\u00f3n al leer el vers\u00edculo 29:<\/p>\n
\u00ab\u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisotee al Hijo de Dios, y tenga por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado y ofenda al Esp\u00edritu de gracia?\u00bb<\/p>\n
Esta es probablemente la declaraci\u00f3n m\u00e1s solemne que encontramos en la Palabra de Dios. <\/p>\n
Y, esta expresi\u00f3n: \u00abEn la cual fue santificado\u00bb, se refiere a Cristo, al Hijo de Dios: y ellos \u00abcrucificaron otra vez al Hijo de Dios\u00bb (como le\u00edmos en Hebreos 6:6) al actuar como si la muerte de Cristo hubiera sido algo inadecuado para solucionar el problema del pecado, y continuar con esa conducta como si \u00c9l no hubiera muerto, es tratar a la sangre de Cristo como algo despreciable. El conocimiento crea responsabilidad. Si despu\u00e9s de haber o\u00eddo el Evangelio, usted le da la espalda a Jesucristo, estimado oyente, alguien tendr\u00eda que decirle a usted que se est\u00e1 dirigiendo hacia el infierno. Y esto no lo decimos nosotros; es lo que Dios dice. Ahora, el vers\u00edculo 30, de este cap\u00edtulo 10, de la ep\u00edstola a los Hebreos, dice:<\/p>\n
\u00abPues conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo dar\u00e9 el pago, dice el Se\u00f1or. Y otra vez: El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, Dios va a juzgar. \u00c9l es el gobernante soberano de este universo. Todos vamos a tener que presentarnos ante \u00c9l. Dios tiene el derecho soberano de juzgar, y al cual no ha renunciado. Dijo el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, capitulo 4, vers\u00edculos 17 y 18: \u00ab17Es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 con el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Continuemos leyendo el vers\u00edculo 31:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!\u00bb<\/p>\n
Este es un vers\u00edculo interesante, y ser\u00eda \u00fatil dedicarle alg\u00fan tiempo. Es para cristianos y tambi\u00e9n para no creyentes. Dice que es una cosa terrible caer en manos del Dios vivo. En el libro de Esdras, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 9, leemos: \u00ab9El primer d\u00eda del primer mes hab\u00eda dispuesto su partida de Babilonia, y el primero del mes quinto llegaba a Jerusal\u00e9n. \u00a1La buena mano de Dios estaba con \u00e9l!\u00bb En este caso, la mano de Dios estaba sobre aquel hombre para bien. Y Dios quiere poner su mano sobre usted, estimado oyente, para bien. Pero a veces \u00c9l coloca una mano muy pesada sobre Sus hijos. Los castiga, los hace vivir experiencias duras. Yo las he vivido y quiz\u00e1s usted tambi\u00e9n. David tambi\u00e9n las vivi\u00f3 y en el Salmo 32, vers\u00edculo 4 dijo lo siguiente: \u00abPorque de d\u00eda y de noche se agrav\u00f3 sobre m\u00ed tu mano; se volvi\u00f3 mi verdor en sequedades de verano\u00bb. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Dios? Estaba castigando, disciplinando a David, al hacerle pasar por tan duras experiencias. David hab\u00eda tratado de encubrir su pecado, pero Dios lo oblig\u00f3 a confesarlo y ocuparse de \u00e9l. Por una raz\u00f3n similar, algunas veces la mano pesada de Dios es colocada sobre nosotros, que somos Sus hijos.<\/p>\n
Sin embargo, la mano de Dios que castiga y disciplina es totalmente diferente a Su mano de juicio. \u00c9l dijo en el vers\u00edculo 30: \u00abM\u00eda es la venganza, yo dar\u00e9 el pago\u00bb. Dios no toma venganza de una manera rencorosa y vengativa. Pero Dios va a juzgar el pecado, y esto es algo que necesita ser enfatizado en nuestro tiempo. Escuchemos nuevamente al salmista en el Salmo 75, vers\u00edculo 8: \u00abLa copa est\u00e1 en la mano del Se\u00f1or; el vino est\u00e1 fermentado, lleno de mixtura, y \u00e9l lo derrama; \u00a1hasta el fondo lo apurar\u00e1n y lo beber\u00e1n todos los imp\u00edos de la tierra!\u00bb Es que el salmista, as\u00ed como el profeta, hablaron del juicio como un tiempo que llegar\u00eda cuando la copa de la ira se llenara. Y esa copa se est\u00e1 hoy llenando. Dios no tiene prisa en comenzar a actuar; \u00c9l es paciente, y no desea que alguien perezca, pero esa copa de juicio se est\u00e1 llenando. Y estimado oyente, es una copa amarga.<\/p>\n
Esta copa del juicio de Dios est\u00e1 en el futuro de todo aquel \u00abque pisotee al Hijo de Dios, y tenga por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado y ofenda al esp\u00edritu de gracia\u00bb (como dice el vers\u00edculo 29). Estimado oyente, si usted desprecia lo que Cristo ha hecho por usted en la cruz, en su futuro personal s\u00f3lo quedar\u00e1 el juicio, y no habr\u00e1 ninguna esperanza en absoluto para usted.<\/p>\n
Este es el mismo punto que el escritor estaba recalcando a estos creyentes Hebreos. Bajo la Ley Mosaica ellos pod\u00edan traer un sacrificio cada a\u00f1o, o cualquier d\u00eda si as\u00ed lo deseaban. Pero ya no lo pod\u00edan hacer m\u00e1s; ese sistema hab\u00eda concluido. A partir de entonces, como nosotros, ten\u00edan que volverse al Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Ahora el escritor comunic\u00f3 una palabra personal a aquellos jud\u00edos a quienes estaba escribiendo. Leamos el vers\u00edculo 32, de Hebreos 10:<\/p>\n
\u00abPero traed a la memoria los d\u00edas pasados, en los cuales, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sostuvisteis un fuerte y doloroso combate\u00bb<\/p>\n
Suponemos que los Hebreos a quienes fue dirigida esta carta, eran salvos. No parec\u00eda haber ninguna duda en la mente del escritor de que ellos eran creyentes. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 33 y 34:<\/p>\n
\u00abPor una parte, ciertamente, con vituperios (o insultos) y tribulaciones fuisteis hechos espect\u00e1culo, y por otra, llegasteis a ser compa\u00f1eros de los que estaban en una situaci\u00f3n semejante: porque de los presos tambi\u00e9n os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que ten\u00e9is en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed \u00abfuisteis hechos espect\u00e1culo\u00bb. Es que los cristianos fueron convertidos en un espect\u00e1culo p\u00fablico.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n dice \u00abel despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo\u00bb. Aparentemente, algunos de los creyentes hab\u00edan sido encarcelados por su fe, mientras que otros hab\u00edan experimentado la confiscaci\u00f3n de sus bienes. El escritor les estaba recordando su fe y paciencia durante esos tiempos de prueba. Dice el vers\u00edculo 35;<\/p>\n
\u00abNo perd\u00e1is, pues, vuestra confianza, que tiene una gran recompensa\u00bb<\/p>\n
Esta fue otra manera de decirles, como en el vers\u00edculo 23, \u00abmantengamos firme, sin fluctuar, la profesi\u00f3n de nuestra esperanza\u00bb. Y, finalmente por hoy, a\u00f1ade el vers\u00edculo 36 de este d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPues os es necesaria la paciencia, para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obteng\u00e1is la promesa.\u00bb<\/p>\n
La paciencia y la fe est\u00e1n unidas en la Biblia. Despu\u00e9s de ejercitar la fe en medio de las aflicciones, entonces, aquellos cristianos deb\u00edan hacer gala de paciencia, con la esperanza futura del cumplimiento del objetivo de su fe.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa repasaremos aspectos claves de este cap\u00edtulo y finalizaremos nuestro estudio del mismo, a la vez que haremos un breve comentario sobre la importancia del cap\u00edtulo 11. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 10:19-36 En los vers\u00edculos 19 al 25 tenemos un nuevo p\u00e1rrafo titulado \u00abUn nuevo est\u00edmulo\u00bb, y que contiene la secci\u00f3n pr\u00e1ctica de este cap\u00edtulo, donde se nos habla sobre el privilegio y la responsabilidad. Leamos entonces el vers\u00edculo 19 de este d\u00e9cimo cap\u00edtulo de Hebreos: \u00abAs\u00ed que, hermanos, tenemos libertad para entrar en el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 10:19-36\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}