Santiago 2:14-26<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Se ha dicho en Hebreos 11:1 que “la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve” es creer sin antes haber visto. Contin\u00faa diciendo el autor de Hebreos que “Gracias a ella fueron aprobados los antiguos” (v. 2 NVI). Fue la fe la que llev\u00f3 a hombres como Abraham, Mois\u00e9s, El\u00edas, entre otros a hacer grandes y buenas obras que agradaron a Dios y los destacaron del resto de los hombres de su tiempo. Al considerar la vida de estos siervos de Dios se puede notar a simple vista que lo que caracterizaba su fe es, que \u00e9sta era activa y no pasiva. Era una fe que actuaba, no se limitaba \u00fanicamente a contemplar a Dios sino a hacer su voluntad.<\/p>\n
Una fe semejante requiere el cristiano de hoy si es que en realidad desea agradar a Dios e impactar su mundo. El creyente en Cristo ha sido llamado a tener una fe que se manifieste, no que permanezca escondida en la guarida de su mente. Es lamentable que en todos los tiempos existan personas que s\u00f3lo se conformen con creer sin hacer nada de valor que cambie sus vidas y redunde en beneficio para quienes le rodean. Pensando en esto he querido hablarles de la fe que Dios espera de sus hijos, una fe viva, la cual consta de otro ingrediente vital adem\u00e1s de solamente creer. <\/p>\n
I. Una fe viva es inseparable de las buenas obras. V 26<\/p>\n
Puede resultar confuso para algunos este asunto de la fe y las buenas obras, pues dan la impresi\u00f3n de ser dos cosas distintas, y m\u00e1s cuando leemos que Pablo en Romanos 4 y G\u00e1latas 3-4 se pronuncia en contra de las obras.<\/p>\n
Para dar claridad en este asunto es necesario decir que las obras a las que Pablo se refiere son las obras de la ley, tales como: la circuncisi\u00f3n, guardar el s\u00e1bado, las leyes diet\u00e9ticas, etc. Estas eran las pr\u00e1cticas que diferenciaban a un jud\u00edo de un gentil, y a principios de la era cristiana algunos jud\u00edos convertidos al cristianismo quisieron imponerlas a los creyentes gentiles.<\/p>\n
En cambio, Pablo aprueba y considera necesarias obras como amar al pr\u00f3jimo, ayudar a los necesitados, mantener la unidad, proclamar el evangelio las cuales son obras de justicia. Dichas obras evidencian la realidad de la presencia de Cristo en la vida de una persona.<\/p>\n
A este punto se refiere Santiago en su escrito. \u00c9l no concibe, y como en efecto es, a personas que digan tener fe sin realizar acciones que vayan en pro de la humanidad y que demuestren fiel obediencia a Dios. Un cristiano aut\u00e9ntico har\u00e1 buenas obras como consecuencia de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
II. Una fe viva justifica. V. 20-25<\/p>\n
En los escritos de Pablo \u00e9l usa el t\u00e9rmino “justificado” cuando se refiere al hecho de que Dios declara que un pecador ha sido absuelto, este era un significado nuevo en aquellos tiempos. Santiago usa la palabra en el sentido original o sea que una persona es declarada justa. Se refiere a lo que se ve en las acciones de las personas, y no a lo que hay en su coraz\u00f3n. Por ejemplo: un juez es considerado justo cuando absuelve al inocente, condena al culpable y no acepta soborno, aunque no ha cre\u00eddo en Jes\u00fas como Salvador.<\/p>\n
El sujeto de este ejemplo es justo a la luz de las obras, pero no a la luz de la fe (delante de Dios)<\/p>\n
A diferencia de este, el creyente en Cristo debe manifestar ambas, es decir, debe creer en Cristo pero tambi\u00e9n hacer las cosas correctamente, en conformidad con lo que Jes\u00fas hizo, con lo que ense\u00f1\u00f3 y de acuerdo a los principios generales que arroja la palabra de Dios.<\/p>\n
Santiago coloca el ejemplo de Abraham y el de Rajab. El primero (Abraham) llev\u00f3 una vida piadosa, de constante obediencia a Dios, hizo todo lo que era correcto (llev\u00f3 a cabo buenas obras), pero tambi\u00e9n le crey\u00f3 a Dios (Gen. 15:6), en otras palabras, tuvo fe en \u00e9l.<\/p>\n
La segunda (Rajab) ten\u00eda fe en Dios, ella hab\u00eda escuchado de las grandes proezas de Jehov\u00e1 a favor de Israel, pero confirm\u00f3 esa fe salvando la vida de los dos esp\u00edas que Josu\u00e9 hab\u00eda enviado a Jeric\u00f3 (Jos. 2). Tanto Abraham como Rajab cre\u00edan en Dios, pero tambi\u00e9n obraron justamente delante de \u00e9l y por ello fueron justificados.<\/p>\n
Muchas personas en el mundo creen que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, que vino al mundo, muri\u00f3, resucit\u00f3 y que es el Salvador, pero a\u00fan as\u00ed no han tenido un encuentro personal con \u00e9l que transforme sus vidas, y es por ello que sus obras no son acorde a las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or, por lo tanto no son justificados por esa fe que dicen tener, pues es s\u00f3lo intelecto y no convicci\u00f3n.<\/p>\n
Es necesario confrontar al mundo y a nosotros mismos con esta realidad, la vida cristiana es creer y hacer. Creer que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, el Salvador y hacer lo que \u00e9l manda, esta es una condici\u00f3n absoluta, no puede ser negociada. No hay justificaci\u00f3n sin fe y no hay fe sin demostraci\u00f3n de buenas obras. Con la fe somos salvos y con las obras confirmamos y demostramos esa salvaci\u00f3n: “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en pr\u00e1ctica” Romanos 2:10<\/p>\n
III. Una fe viva se demuestra. V 14, 17, 20<\/p>\n
Santiago, se refiere a una fe que consiste en la mera aceptaci\u00f3n intelectual, te\u00f3rica, de las verdades religiosas sin llegar a ser obediencia pr\u00e1ctica a Dios. A esta fe s\u00f3lo te\u00f3rica Santiago contrapone no unos hechos sin fe, sino una fe viva, que se muestra con los hechos.<\/p>\n
La verdadera fe ha de demostrarse con acciones. Si en realidad una persona cree en Cristo como su Se\u00f1or y Salvador debe manifestarlo con obediencia a su Palabra. Esta obediencia no es otra cosa que llevar a la pr\u00e1ctica lo que su Se\u00f1or ense\u00f1a, es decir, realizar buenas obras, las cuales son agradables a Dios.<\/p>\n
Este asunto de la fe y las obras, debe verse desde la \u00f3ptica correcta, pues de no ser as\u00ed el enfoque recaer\u00eda sobre uno de los dos temas, propiciando as\u00ed serias desviaciones. Si el \u00e9nfasis es en las obras, el resultado ser\u00eda una conducta semejante a la de los fariseos: muchas obras pero corazones alejados de Dios. Si el \u00e9nfasis recae sobre la fe sin m\u00e1s, ser\u00eda simplemente intelectualismo, tal persona es simplemente un simpatizante m\u00e1s.<\/p>\n
La vida cristiana genuina demanda personas que vivan lo que creen; que demuestren con sus acciones en quien han cre\u00eddo; que le muestren al mundo m\u00e1s que un discurso, calidad de vida. En los tiempos actuales se requiere con urgencia que los hijos de Dios se manifiesten a la humanidad. Hay muchas necesidades en derredor ante las cuales la fe en Jesucristo puede ser la soluci\u00f3n.<\/p>\n
Una fe viva ora pero tambi\u00e9n act\u00faa. Santiago brinda un ejemplo (v. 15-16) en el que una persona mira a su hermano(a) desprovisto(a) de bienes como la ropa y el alimento, y ante esta situaci\u00f3n s\u00f3lo profiere unas palabras de bendici\u00f3n. Esta actitud est\u00e1 bien, pero no es completa, adem\u00e1s de bendecirlo con sus palabras deber\u00eda haberle provisto de vestido y alimento, de esa manera la fe que ten\u00eda en Dios como proveedor para su hermano(a) hubiese estado completa y consumada. “La fe debe ir del pensamiento a la acci\u00f3n”.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Les he hablado de una fe viva, la cual: primero, es inseparable de las buenas obras; segundo, justifica; y tercero, se demuestra.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo consideras que es tu fe en Dios?<\/p>\n
\u00bfTus acciones son consonas con lo que crees?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo respondes ante las necesidades de tu pr\u00f3jimo?<\/p>\n
El llamado de Dios consiste en tener una fe viva, que demuestre la obediencia a \u00c9l, el conocimiento de su palabra y el amor al pr\u00f3jimo. Es tiempo de revivir la fe, si as\u00ed se requiere, y de dar grandes muestras de ella que glorifiquen a Dios y testifiquen al mundo.<\/p>\n
\u00a1Aviva y demuestra tu fe!<\/p>\n
La fe sin obras es una mera ilusi\u00f3n y las obras sin fe un total fracaso.<\/p>\n
\tHay diferencia en estar juntos y tener las cosas en común, por eso Lucas enfatiza ambos aspectos. Los creyentes de la iglesia de Jerusalén compartían todo lo que poseían para el bienestar de todos. Los pobres ya no lo eran más y los que vendían sus pertenencias, a pesar de eso, no tenían carencia de ningún bien.<\/p>\n
\tHay un principio importante para recordar, en la iglesia del Señor no debe haber lugar para el egoísmo. No es correcto hacer o propiciar las cosas para obtener un beneficio propio. Todo lo que emprende la iglesia es para agradar a Dios y porque él lo manda, como consecuencia los hermanos somos bendecidos por el Señor en abundancia.<\/p>\n
\tLos creyentes deben ayudarse mutuamente en cuanto les sea posible, pues somos parte del Cuerpo de Cristo y miembros de la familia de Dios. De lo contrario se está muy lejos del ideal de Dios para la iglesia y ya no se tendría razón de ser.<\/p>\n
\tIV. Una vida eclesial en constante movimiento.<\/strong> V. 46<\/p>\n \tLos miembros de la iglesia de Jerusalén eran constantes en la vida como iglesia. Se reunían continuamente en el templo y de casa en casa, las características más resaltantes de la actitud de esta iglesia las menciona el escritor en esta ocasión: alegría y generosidad. Dos ingredientes que no deben faltar en la iglesia del Señor, pero que lamentablemente a veces pasan a un segundo plano.<\/p>\n \tLa iglesia es un cuerpo, pero un cuerpo vivo. Lo que distingue a un cuerpo vivo es que está en funcionamiento constante, y precisamente la continuidad es lo que lo mantiene con vida. Nadie ha visto un cuerpo que se mantenga con vida si su corazón late una vez por semana.<\/p>\n \tEs la voluntad de Dios que la iglesia manifieste vida en todo tiempo. Esta vida se demuestra en el compañerismo y el servicio, que se lleva a cabo cuando todos los miembros del cuerpo se preocupan unos por otros y comparten momentos como familia, no sólo en el templo, sino también en las casas y cualquier otro lugar. Este tipo de relación entre los miembros de la familia de Dios tiene muchos beneficios, como los son: el crecimiento personal, la construcción de amistades sinceras y duraderas, la ayuda mutua, la edificación mutua, entre otros.<\/p>\n \tCuando somos parte de la iglesia del Señor cualquier momento es apropiado para cultivar la unidad.<\/p>\n \tConclusión<\/p>\n \tPara alcanzar el ideal de Dios para la iglesia es necesario: una practica cabal del discipulado cristiano; la manifestación del poder de Dios; la comunidad entre los creyentes; y una vida eclesial en constante movimiento.<\/p>\n \tEs preciso que tengamos conciencia de cómo debe ser nuestra conducta, si es que realmente es nuestro deseo ser una iglesia conforme al corazón del Señor. En los temas que tienen que ver con los ideales de Dios lo importante no es como se ha hecho siempre, sino como debemos hacerlo según Dios para agradarle y recibir bendición. El modelo correcto de iglesia no se recibe de ninguna otra fuente (libros, experiencias, denominaciones, entre otros…) sino de la palabra de Dios.<\/p>\n \tCada vez se hace más necesario que seamos sensibles a la palabra del Señor y que edifiquemos iglesias que se ajusten plenamente a la palabra de Dios, no parcialmente, iglesias que se aboquen a volverse a Dios de todo corazón, que vivan cada día ese primer amor hacia el Señor y su obra, iglesias que estén conformadas por personas que se entreguen de todo corazón en adoración y obediencia a Dios.<\/p>\n \tEs urgente que se rescate ese espíritu de amor, fidelidad, gozo y servicio que caracterizo a la iglesia primitiva, pero esto no es responsabilidad de una sola persona, ni de un grupo en particular, es responsabilidad de todos aquellos que tenemos el privilegio de tener parte en la familia de Dios. No permitamos que la iglesia se convierta en una rutina o una sencilla tradición, recordemos que es un cuerpo vivo, el cuerpo de Cristo, y que como tal debemos funcionar. Si lo hacemos de esa manera tendremos grandes resultados para la gloria de Dios. Una iglesia que adora en espíritu y verdad y una iglesia que predica la palabra recibe el favor de Dios.<\/p>\n \tAl escuchar este mensaje es muy probable que se concluya que hay algunos cambios que hacer. Hagámoslos de buena gana, bajo la dirección de Dios y veremos las grandes obras que el Señor hará en nosotros y a través de nosotros. Dios está esperando por nosotros, respondamos a su llamado.<\/p>\n Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santiago 2:14-26 Introducci\u00f3n Se ha dicho en Hebreos 11:1 que “la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve” es creer sin antes haber visto. 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