Continuamos hoy, nuestro viaje por la ep\u00edstola a los Hebreos. El cap\u00edtulo 11, de la ep\u00edstola a los Hebreos, es un cap\u00edtulo de fe; el cap\u00edtulo 12, es un cap\u00edtulo de esperanza, y el cap\u00edtulo 13, es el cap\u00edtulo del amor.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo comienza con una secci\u00f3n titulada \u00abLa vida secreta del creyente\u00bb, que se extiende hasta el vers\u00edculo 6. A partir del vers\u00edculo 7 hasta el vers\u00edculo 14, tenemos \u00abLa vida social del creyente\u00bb; y desde el vers\u00edculo 15, y hasta el final del cap\u00edtulo, \u00abLa vida espiritual del creyente\u00bb. Retrocedamos pues hasta el vers\u00edculo 3, que dice:<\/p>\n
\u00abAcordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como si vosotros estuvierais en su mismo cuerpo.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo mismo estaba preso, as\u00ed que \u00e9l sab\u00eda mucho sobre esa experiencia. \u00c9l nos exhorta a que record\u00e1ramos a los que pasaban por necesidades y problemas y les mostr\u00e1ramos amor. Es que la iglesia es un cuerpo y cuando un miembro sufre, todos sufrimos. <\/p>\n
A veces hablamos del compa\u00f1erismo cristiano que tiene lugar en nuestras peque\u00f1as reuniones de grupos, o disfrutando de una comida. \u00bfPero qu\u00e9 hacemos por aquellos que sufren en soledad? Realmente, el ministerio que tienen algunos de visitar a los enfermos ingresados en los hospitales, tiene un gran valor para aquellos que, quiz\u00e1s, no tienen familiares que se interesen por ellos y sientan la soledad de una manera especial. Desgraciadamente, este aspecto no se enfatiza mucho en la actualidad. Ahora, en el vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 13, de la ep\u00edstola a los Hebreos, leemos: <\/p>\n
\u00abHonroso sea en todos el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los que cometen inmoralidades sexuales y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice: \u00abHonroso sea en todos el matrimonio\u00bb. Aqu\u00ed el escritor estaba condenando el ascetismo. El matrimonio es honorable desde todo punto de vista. Y el sexo es algo que tiene que ser practicado dentro del marco del matrimonio. Dios dio el matrimonio para la humanidad, para el beneficio de la humanidad. Quiz\u00e1s algunos consideren que este es un concepto B\u00edblico desfasado, lo que est\u00e1 claro, es que este mandamiento B\u00edblico ha sido superado en muchos casos por la realidad, ya que el hecho de que las parejas vivan hoy juntas sin casarse se ha convertido en una pr\u00e1ctica muy generalizada. Pero tambi\u00e9n hemos de reconocer que las consecuencias de que no haya familias s\u00f3lidamente constituidas est\u00e1n a la vista. \u00bfO acaso no son elocuentes las estad\u00edsticas que nos hablan de la formaci\u00f3n (\u00bfo quiz\u00e1s deber\u00edamos decir la deformaci\u00f3n?) de j\u00f3venes? \u00bfNo se est\u00e1 expresando en el fracaso y abandono escolar, en la violencia en los centros de estudio, en el abandono de un hogar que tiene una estabilidad provisional, en la delincuencia juvenil, o en uso del alcohol y las drogas? No olvidemos que la familia, el hogar, es el centro mismo de toda la estructura social, y constituye tambi\u00e9n el elemento central de la iglesia<\/p>\n
Aqu\u00ed se habla tambi\u00e9n del \u00ablecho sin mancilla\u00bb. Otra versi\u00f3n traduce: \u00abTened todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal\u00bb. Y otra vez las estad\u00edsticas vienen a reforzar el valor del concepto de estas antiguas palabras de la Biblia. Las consecuencias sociales de la pr\u00e1ctica del sexo fuera del matrimonio est\u00e1n a la vista, aunque no nos sorprende que quieran atribu\u00edrselas otras causas, con tal de ignorar lo que la Biblia dice.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed tambi\u00e9n que a \u00ablos que cometen inmoralidades sexuales y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios\u00bb. Aqu\u00ed recordamos lo que Pablo escribi\u00f3 en G\u00e1latas cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 7: \u00ab7No os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb Dios no puede ser burlado, amigo oyente. Muchos cristianos han intentado practicar el pecado sexual evitando las consecuencias, pero no lo han logrado. Quiz\u00e1s hayan logrado pasar desapercibidos, pero no pueden evitar que Dios los juzgue. Y dice el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abSean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que ten\u00e9is ahora, pues \u00e9l dijo: No te desamparar\u00e9 ni te dejar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
No sea usted conocido como una persona que se aferra al dinero, amante de las riquezas hasta el punto de que su prioridad supere a la que Dios merece ocupar en nuestra vida. Aqu\u00ed hay una hermosa promesa: \u00abNo te desamparare ni te dejar\u00e9\u00bb. Es hermoso o\u00edr estas palabras dirigidas a cada uno de nosotros. No importa qui\u00e9n sea usted o a qu\u00e9 actividad se dedique. Si usted ha respondido con fe a la Palabra de Dios, usted ha sido colocado en una posici\u00f3n en la cual puede tener la certeza de que \u00c9l nunca le dejar\u00e1 ni abandonar\u00e1. Todos tenemos hoy amigos que, quiz\u00e1s, alg\u00fan d\u00eda nos abandonen, e incluso algunos familiares que alg\u00fan d\u00eda no tendr\u00e1n ning\u00fan trato con nosotros. Pero cada uno puede asimilar personalmente esta promesa, de que El Se\u00f1or nunca lo abandonar\u00e1. Deseamos y esperamos que usted, estimado oyente, le tenga a Dios de su parte. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que podemos decir confiadamente: El Se\u00f1or es mi ayudador; no temer\u00e9 lo que me pueda hacer el hombre.\u00bb<\/p>\n
Estos creyentes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n, en Judea y en Samaria tendr\u00edan que enfrentarse a castigos y pruebas en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Por lo tanto, necesitaban recordar que Dios no iba a abandonarlos, y que, a pesar que lo que pudiera ocurrirles, recordar\u00edan las palabras de este vers\u00edculo: \u00abEl Se\u00f1or es mi ayudador: no temer\u00e9 lo que me pueda hacer el hombre\u00bb. Estimado oyente, \u00c9l es el mismo Jes\u00fas que se ocupar\u00e1 tambi\u00e9n de usted, y cumplir\u00e1 lo que nos ha prometido a los creyentes.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 7 del cap\u00edtulo 13, de la ep\u00edstola a los Hebreos, que encabeza un nuevo p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abAcordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cu\u00e1l haya sido el resultado de su conducta e imitad su fe.\u00bb<\/p>\n
Algunos pastores han utilizado este vers\u00edculo para enfatizar la obediencia que deben mostrarles los miembros de su iglesia. Sin embargo, parece que la idea predominante aqu\u00ed es la del liderazgo. \u00c9l est\u00e1 hablando de los l\u00edderes espirituales, y \u00e9stos han de conducir a las personas a Cristo. Si un hombre est\u00e1 presentando a Cristo e est\u00e1 intentando conducir a las personas a la presencia de Cristo, entonces, \u00e9ste es un hombre a quien usted deber\u00eda permanecer leal. Pero el ser leal a un hombre simplemente porque sea el pastor de la iglesia, no es el tema que el escritor estaba tratando aqu\u00ed. Leamos ahora el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.\u00bb<\/p>\n
Ante el nombre \u00abJesucristo\u00bb cabe hacer ciertas consideraciones. En la Palabra de Dios no se registran accidentes, es decir, que ninguna palabra se ha utilizado sin la debida atenci\u00f3n. \u00abJes\u00fas\u00bb era Su nombre humano. \u00abCristo\u00bb era Su t\u00edtulo, el que nos hablaba de Su deidad.<\/p>\n
\u00abJes\u00fas\u00bb es el nombre que lo relaciona con la humanidad. Lo identifica como la persona m\u00e1s maravillosa del mundo. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso fue Jes\u00fas como persona cuando se encontraba aqu\u00ed en la tierra! La gente se agolpaba alrededor de \u00c9l, porque \u00c9l era tan humano. Las multitudes lo siguieron y lo amaron. Lo que detestaban era su ense\u00f1anza, no a Jes\u00fas como hombre. <\/p>\n
\u00abCristo\u00bb es el t\u00edtulo que habla de Su misi\u00f3n mesi\u00e1nica a este mundo, \u00c9l es Dios manifestado en carne. Al pronunciar el nombre \u00abJesucristo\u00bb vemos lo adecuadamente que se unen los dos nombres en una sola Persona.<\/p>\n
Jesucristo es el mismo, pero necesitamos comprender en qu\u00e9 sentido \u00c9l es el mismo. El es el mismo en Su car\u00e1cter, en Su persona, y en Sus atributos, pero no es el mismo en lugar ni en Su forma de actuar. Si una viaja a Israel, ver\u00e1 pocas evidencias de Su pasada presencia en aquella tierra. Hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, se encontraba en Bel\u00e9n, como un ni\u00f1o. Pero ya no es un ni\u00f1o ni se encuentra en Bel\u00e9n. M\u00e1s tarde fue un adolescente jugando en las calles de Nazaret. Aunque quedan algunos j\u00f3venes jugando por all\u00ed, tampoco quedan se\u00f1ales de su paso. Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, ya como un hombre, camin\u00f3 por aquellas tierras y, efectivamente, san\u00f3 a muchas personas. Y si uno va a Jerusal\u00e9n y visita el G\u00f3lgota, no ver\u00e1 la cruz en aquel lugar, \u00c9l no se encuentra hoy en ninguna cruz. La idea principal de esta ep\u00edstola es que Cristo Jes\u00fas se encuentra actualmente a la derecha de Dios. Dice Hebreos cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 1: \u00abtenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos\u00bb. Y por lo tanto, como dice Hebreos cap\u00edtulo 12 vers\u00edculo 2, tenemos que poner los ojos \u00aben Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe\u00bb. \u00c9l logr\u00f3 nuestra redenci\u00f3n hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, y se sent\u00f3 a la derecha de Dios. Y precisamente ahora, se encuentra all\u00e1, pero alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1 como Rey sobre la tierra para establecer Su reino. \u00c9l a\u00fan no ha llamado a Su iglesia para recogerla del mundo, pero alg\u00fan d\u00eda lo har\u00e1. Es que Jes\u00fas no es el mismo en cuanto al lugar que ocupa, y en cuanto a Su ministerio, pero \u00c9l es el mismo en Sus atributos.<\/p>\n
Cuando \u00c9l estuvo aqu\u00ed hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, era Dios, que descendi\u00f3 hasta nuestro nivel humano. Cuando uno visita la tierra de Israel y piensa en Su primera venida, se siente maravillado por aquel evento. \u00c9l vino a un lugar en el que no hay grandes riquezas, ni pompa, ni ceremonia. No vino a Roma, que era el centro del poder y del gobierno. No vino a Atenas, el gran centro cultural de la \u00e9poca. Pero s\u00ed vino a un insignificante puesto avanzado del Imperio Romano, y entonces descendi\u00f3 al nivel del hombre com\u00fan. <\/p>\n
\u00bfSe ha preguntado usted alguna vez por qu\u00e9 las multitudes se sintieron atra\u00eddas por Jes\u00fas y lo siguieron? \u00c9l era de complexi\u00f3n fuerte pero amable, tan amable que los ni\u00f1os quer\u00edan estar con \u00c9l. Sin embargo, \u00c9l pudo expulsar a los cambistas del templo, y ellos tuvieron que huir, porque \u00c9l era lo suficientemente en\u00e9rgico como para echarlos. Tambi\u00e9n era un hombre atractivo. Ten\u00eda lo que hoy llamar\u00edamos carisma. La gente lo segu\u00eda porque lo amaba y las personas supieron que estaban en presencia de un hombre que era verdaderamente un hombre. En la ciudad de Caperna\u00fam san\u00f3 a un leproso y despu\u00e9s tuvo que retirarse de all\u00ed porque la multitud le apretaba de tal manera que ni siquiera pod\u00eda continuar con Su ministerio. Hasta los publicanos y pecadores vinieron a \u00c9l, lo cual enfad\u00f3 al grupo religioso. Si Jes\u00fas viniera hoy a cualquier ciudad, y lamentamos tener que decir esto, no estamos seguros de que fuera a algunos c\u00edrculos cristianos. En mi opini\u00f3n, usted podr\u00eda encontrarle donde hubiera una multitud. Estar\u00eda mezclado con la gente y probablemente sosteniendo en sus brazos a uno o dos ni\u00f1os. Cuando \u00c9l fue a Jeric\u00f3, al final de Su ministerio, nuevamente vemos que las multitudes se alinearon a lo largo del camino, de manera que Zaqueo que era muy bajo tuvo que trepar a un \u00e1rbol para poder verle, aunque incluso all\u00ed, nuestro Se\u00f1or se detuvo y lo hizo descender del \u00e1rbol. \u00a1Qu\u00e9 sensible fue el Se\u00f1or Jes\u00fas a la necesidad humana, y cu\u00e1n maravilloso era en Su persona!<\/p>\n
Queremos ahora decir algo con sumo cuidado. Y es lo siguiente: era la persona de Cristo la que atra\u00eda, no sus ense\u00f1anzas. Su gran declaraci\u00f3n de que iba a morir para redimir a los hombres, no fue popular. Desde el mismo principio de su ministerio, fueron sus ense\u00f1anzas las que ofend\u00edan. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 que era el Pan de vida, y que hab\u00eda venido a dar Su vida para que las personas pudieran tener comida espiritual. En el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 65 al 68, leemos: \u00abY dijo: por eso os he dicho que ninguno puede venir a m\u00ed, si no le es dado del Padre. Desde entonces muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00c9l. Dijo entonces Jes\u00fas a los doce: \u00bfquer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros? Le respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro: Se\u00f1or: \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb. Las multitudes se redujeron en n\u00famero y s\u00f3lo doce permanecieron con \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a Sus ense\u00f1anzas. Inclusive Pedro lo reprendi\u00f3 cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de su muerte inminente, dici\u00e9ndole, \u00abSe\u00f1or, ten compasi\u00f3n de ti mismo. \u00a1En ninguna manera esto te acontezca!\u00bb (Como podemos leer en Mateo 16:22) Incluso a sus propios disc\u00edpulos no les gust\u00f3 esa clase ense\u00f1anza. Cuando las personas entraron en contacto con el Se\u00f1or Jesucristo, encontraron gracia y verdad; encontraron dulzura y fortaleza; encontraron humildad y majestad; encontraron luz y amor. \u00c9l apel\u00f3 a las personas, pero cuando muri\u00f3 en aquella cruz, aquella cruz se convirti\u00f3 en una ofensa, en un agravio. La cruz es a\u00fan un agravio, una humillaci\u00f3n, pero Jes\u00fas es atractivo.<\/p>\n
Se ha contado que en la ciudad de Florencia, Savonarola se present\u00f3 ante una gran multitud, y les dijo: \u00abSed libres\u00bb. Y la gente lo aplaudi\u00f3. Pero cuando les dijo: \u00abSed puros\u00bb, lo expulsaron de la ciudad. Rechazaron sus ense\u00f1anzas cuando \u00e9stas no les resultaron atractivas. El Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a las personas: \u00abDeb\u00e9is apartaros del pecado. No pod\u00e9is vivir en el pecado. Yo he venido para daros libertad. Pero yo tendr\u00e9 que dar Mi vida por vosotros y vosotros tendr\u00e9is que venir a M\u00ed como pecadores\u00bb. Y los pecadores vinieron -cuando los hombres se encontraban desesperados, ven\u00edan a \u00c9l. <\/p>\n
Estimado oyente, Jes\u00fas es maravilloso y usted deber\u00eda conocerle. Pablo, que lleg\u00f3 a conocerle, descubri\u00f3 que, incluso hacia el fin de su vida quer\u00eda conocerle mejor. En su carta a los Filipenses cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 10, dijo: \u00ab10Quiero conocerlo a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n\u00bb. Podemos decir hoy que nuestra ambici\u00f3n es conocerle, y difundir Su Palabra. No podemos imaginar algo mejor que hacer. Leamos ahora el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abNo os dej\u00e9is llevar de doctrinas diversas y extra\u00f1as. Es mejor afirmar el coraz\u00f3n con la gracia, no con alimentos que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellos.\u00bb<\/p>\n
Es sorprendente que la mayor\u00eda de los cultos y sectas hoy propugnan dietas especiales. Creemos que la comida es importante, en lo que a la salud del cuerpo se refiere, pero que no tiene nada que ver con su relaci\u00f3n con Dios. Pablo escribi\u00f3 en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 8: \u00absi bien lo que comemos no nos hace m\u00e1s aceptos ante Dios, pues ni porque comamos seremos m\u00e1s, ni porque no comamos seremos menos\u00bb. El escritor estaba diciendo lo mismo aqu\u00ed. Nadie en este mundo va a desarrollarle espiritualmente, excepto la Palabra de Dios. La Palabra de Dios lo desarrollar\u00e1 si le conduce a la persona de Cristo, y s\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede tomar las cosas de Cristo y convertirlas en realidad en su vida. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abTenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que sirven al Tabern\u00e1culo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n entre lo que Israel ten\u00eda bajo el antiguo pacto, en contraste con las cosas mejores del nuevo pacto. Los creyentes tienen hoy un altar, pero este altar no es la Cena del Se\u00f1or, como algunas personas han interpretado err\u00f3neamente que dicha Cena significa. Nosotros no tenemos un altar material, con una direcci\u00f3n local concreta, pero tenemos un altar que se encuentra en el cielo. Es el trono de la gracia. Era un trono de juicio -all\u00ed \u00c9l nos conden\u00f3-pero ahora que la sangre ha sido colocada all\u00ed, podemos venir y encontrar gracia y salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Por m\u00e1s que las actividades sociales fomenten la amistad y la camarader\u00eda entre los creyentes, el \u00fanico lugar donde usted puede realmente disfrutar de la comuni\u00f3n cristiana (la \u00abkoinon\u00eda\u00bb) es alrededor de la Palabra de Dios. Es esta Palabra que le conduce a usted a la persona de Cristo y lo capacita para verle a \u00c9l en toda Su gloria. Es entonces cuando usted tendr\u00e1 compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n, a la vez que pasar\u00e1 un tiempo agradable con otros cristianos. Nuestro Se\u00f1or es extraordinario, estimado oyente, y es muy lamentable, es terrible, pasar por alto al Salvador, al Se\u00f1or. Y dice el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPorque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento.\u00bb<\/p>\n
El escritor se estaba refiriendo a la ofrenda por el pecado. Cuando Cristo muri\u00f3, lo hizo por el hecho de que usted y yo somos pecadores. No solo cometemos pecados; somos pecadores por naturaleza, y \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados sobre S\u00ed mismo, para poder darnos una nueva naturaleza. El vers\u00edculo 12 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abPor lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas muri\u00f3 fuera de la ciudad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l mismo era la ofrenda por el pecado. La ofrenda por el pecado era retirada del templo y \u00abquemada fuera del campamento\u00bb. Jes\u00fas era nuestra ofrenda por el pecado, y \u00c9l pag\u00f3 el castigo por nuestro pecado. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 13 de Hebreos 13:<\/p>\n
\u00abSalgamos, pues, a \u00e9l, fuera del campamento, llevando su deshonra.\u00bb<\/p>\n
El escritor les estaba diciendo a los cristianos Hebreos: \u00abQue no os importe dejar el templo. No lament\u00e9is dejar los rituales. Aquellas cosas no son \u00fatiles. Id a \u00c9l, id a Cristo\u00bb. <\/p>\n
Estimado oyente, nosotros tambi\u00e9n tenemos que ir a <\/p>\n
Cristo. Estamos de camino a la Jerusal\u00e9n celestial. La que tiene lugar aqu\u00ed es una verdadera separaci\u00f3n. Hoy ponemos el \u00e9nfasis en la separaci\u00f3n de: Estamos separados de algo; no hacemos esto, lo otro y lo de m\u00e1s all\u00e1. Pero la verdadera separaci\u00f3n no es \u00abseparaci\u00f3n de\u00bb sino \u00abseparaci\u00f3n hacia (o para). Pablo dijo que \u00e9l fue separado para el Evangelio, separado para Cristo, separado para la Palabra de Dios. En realidad, la palabra Hebrea significa \u00abaquel que ha cruzado\u00bb. Abraham fue llamado Hebreo porque hab\u00eda llegado del otro lado del R\u00edo \u00c9ufrates, queriendo decir que su vieja vida hab\u00eda terminado. Los israelitas cruzaron el Mar Rojo y fueron liberados de la esclavitud; fueron redimidos, y para ellos fue posible comenzar una nueva vida. Despu\u00e9s tuvieron que cruzar el R\u00edo Jord\u00e1n para vivir en la tierra prometida, la tierra de Cana\u00e1n, que representa a esa clase de vida que nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos vivir aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n
Nosotros tenemos que salir \u00abfuera del campamento, llevando su deshonra\u00bb. Los cristianos Hebreos detestaban dejar el templo y su religi\u00f3n. Muchas personas est\u00e1n hoy absortas en un cristianismo centrado en algunas actividades de la iglesia, creyendo que, por ser miembros de una iglesia, son salvos. Ellas necesitan apartarse del ritual y la religiosidad superficial, y venir a Cristo. Venir a \u00c9l constituye una separaci\u00f3n real, y \u00e9sa es la verdadera salvaci\u00f3n. Y dice, adem\u00e1s, el vers\u00edculo 14 de Hebreos 13:<\/p>\n
\u00abPorque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.\u00bb<\/p>\n
Como vemos, el escritor nuevamente aclar\u00f3 que no tenemos nada permanente aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 15, que encabeza un p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.\u00bb<\/p>\n
El hijo de Dios es hoy un sacerdote y puede traer sacrificios a Dios. Hay cuatro sacrificios en la vida del creyente: (1) Usted puede sacrificar su persona (ver Romanos 12:1). Alguien ha dicho: \u00abcuando uno se entrega verdaderamente al Se\u00f1or, todo lo dem\u00e1s que tenga que darle, resulta f\u00e1cil\u00bb; (2) usted puede sacrificar sus bienes (ver 2 Corintios 8:1-5). Si \u00c9l no tiene sus bienes, no lo tiene a usted; (3) usted puede ofrecer un sacrificio de alabanza, como hemos le\u00eddo en este vers\u00edculo 15 de nuestro cap\u00edtulo, que dice: \u00abAs\u00ed que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre\u00bb. Y finalmente (4) usted puede ofrecer el sacrificio de sus actos haciendo el bien, lo cual encontramos en el vers\u00edculo siguiente. Leamos entonces el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abY de hacer el bien y de la ayuda mutua no os olvid\u00e9is, porque de tales sacrificios se agrada Dios.\u00bb<\/p>\n
Cuando usted llev\u00f3 esa canasta de fruta a aquel hijo de Dios solitario y enfermo, de quien todos se hab\u00edan olvidado, usted era un sacerdote ofreciendo un sacrificio a Dios. Estaba haciendo algo que agradaba a Dios y \u00c9l se deleit\u00f3 en ese gesto suyo. Estimado oyente, si el cristianismo no transita por este mundo tocando la vida real y las necesidades de los dem\u00e1s, no puede ser bueno. El Se\u00f1or Jes\u00fas se encuentra a la diestra de Dios, y all\u00ed ocupa Su lugar como cabeza de la iglesia pero sus pies est\u00e1n aqu\u00ed abajo, apoyados en esta tierra. Cristo Jes\u00fas quiere que el cristianismo, al proclamar el mensaje de salvaci\u00f3n, tienda una mano de ayuda y solidaridad al sufrimiento humano. Es como si el mismo Se\u00f1or quisiera colocarse dentro de nuestros zapatos para acompa\u00f1arnos en nuestro viaje por esta tierra.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa llegaremos al final de nuestro estudio de esta carta. Por lo tanto, estimado oyente, le invitamos cordialmente a que nos acompa\u00f1e al examinar los \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 13 de la ep\u00edstola a los Hebreos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 13:3-16 Continuamos hoy, nuestro viaje por la ep\u00edstola a los Hebreos. El cap\u00edtulo 11, de la ep\u00edstola a los Hebreos, es un cap\u00edtulo de fe; el cap\u00edtulo 12, es un cap\u00edtulo de esperanza, y el cap\u00edtulo 13, es el cap\u00edtulo del amor. Este cap\u00edtulo comienza con una secci\u00f3n titulada \u00abLa vida secreta del creyente\u00bb, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 13:7-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}