Al llegar al \u00faltimo cap\u00edtulo y estudio de esta carta a los Hebreos, debemos recordar que esta ep\u00edstola, seg\u00fan el bosquejo que expusimos en la introducci\u00f3n a este libro, est\u00e1 dividida en dos partes principales, que llevan los siguientes t\u00edtulos: (I) La primera parte lleva el t\u00edtulo; \u00abCristo es mejor que la econom\u00eda del Antiguo Testamento\u00bb. Esta parte abarca desde el cap\u00edtulo 1 hasta el 10 y en ella el \u00e9nfasis es doctrinal, teol\u00f3gico. (II) La segunda parte lleva el t\u00edtulo; \u00abCristo trae mejores beneficios y responsabilidades\u00bb. Esta parte se extiende desde el cap\u00edtulo 11 hasta el 13 y en ella encontramos un \u00e9nfasis eminentemente pr\u00e1ctico. En estos \u00faltimos cap\u00edtulos encontramos que el escritor destac\u00f3 de manera especial la fe (cap\u00edtulo 11), la esperanza (cap\u00edtulo 12) y el amor (cap\u00edtulo 13). <\/p>\n
Este cap\u00edtulo 13 comienza con una secci\u00f3n titulada \u00abLa vida secreta del creyente\u00bb, que se extiende hasta el vers\u00edculo 6. A partir del vers\u00edculo 7 hasta el vers\u00edculo 14, tenemos \u00abLa vida social del creyente\u00bb; y desde el vers\u00edculo 15, y hasta el final del cap\u00edtulo, \u00abLa vida espiritual del creyente\u00bb. Para situar en su debido contexto el final de esta carta, vamos a retroceder hasta el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 13, incluido en la citada secci\u00f3n \u00abLa vida social del creyente\u00bb y en la cual encontramos un \u00e9nfasis notable en la persona y la obra de Cristo. Debemos tener en cuenta que el escritor estaba destacando las excelencias del mediador del Nuevo Pacto, en contraste con el templo, los ritos y las ceremonias del Antiguo Pacto. Leamos entonces el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos: <\/p>\n
\u00abTenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que sirven al Tabern\u00e1culo\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se est\u00e1 haciendo una comparaci\u00f3n entre lo que Israel ten\u00eda bajo el antiguo pacto, en contraste con las cosas mejores del nuevo pacto. Los creyentes tienen hoy un altar, pero este altar no es la Cena del Se\u00f1or, como algunas personas han interpretado err\u00f3neamente que dicha Cena significa. Nosotros no tenemos un altar material, con una direcci\u00f3n local concreta, pero tenemos un altar que se encuentra en el cielo. Es el trono de la gracia. Era un trono de juicio -all\u00ed El nos conden\u00f3-pero ahora que la sangre ha sido colocada all\u00ed, podemos venir y encontrar gracia y salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Por m\u00e1s que las actividades sociales fomenten la amistad y la camarader\u00eda entre los creyentes, el \u00fanico lugar donde usted puede realmente disfrutar de la comuni\u00f3n cristiana (la \u00abkoinon\u00eda\u00bb) es alrededor de la Palabra de Dios. Es esta Palabra que le conduce a usted a la persona de Cristo y lo capacita para verle a \u00c9l en toda Su gloria. Es entonces cuando usted tendr\u00e1 compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n, a la vez que pasar\u00e1 un tiempo agradable con otros cristianos. Nuestro Se\u00f1or es extraordinario, estimado oyente, y es muy lamentable, es terrible, pasar por alto al Salvador, al Se\u00f1or. Y dice el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos:<\/p>\n
\u00abPorque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento.\u00bb<\/p>\n
El escritor se estaba refiriendo a la ofrenda por el pecado. Cuando Cristo muri\u00f3, lo hizo por el hecho de que usted y yo somos pecadores. No solo cometemos pecados; somos pecadores por naturaleza, y \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados sobre S\u00ed mismo, para poder darnos una nueva naturaleza. El vers\u00edculo 12 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abPor lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas muri\u00f3 fuera de la ciudad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l mismo era la ofrenda por el pecado. La ofrenda por el pecado era retirada del templo y \u00abquemada fuera del campamento\u00bb. Jes\u00fas era nuestra ofrenda por el pecado, y \u00c9l pag\u00f3 el castigo por nuestro pecado. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 13 de Hebreos 13:<\/p>\n
\u00abSalgamos, pues, a \u00e9l, fuera del campamento, llevando su deshonra.\u00bb<\/p>\n
El escritor les estaba diciendo a los cristianos Hebreos: \u00abQue no os importe dejar el templo. No lament\u00e9is dejar los rituales. Aquellas cosas no son \u00fatiles. Id a \u00c9l, id a Cristo\u00bb. <\/p>\n
Estimado oyente, nosotros tambi\u00e9n tenemos que ir a \u00c9l. Estamos de camino a la Jerusal\u00e9n celestial. La que tiene lugar aqu\u00ed es una verdadera separaci\u00f3n. Hoy ponemos el \u00e9nfasis en la separaci\u00f3n de. Estamos separados de algo; no hacemos esto, lo otro y lo de m\u00e1s all\u00e1. Pero la verdadera separaci\u00f3n no es \u00abseparaci\u00f3n de\u00bb sino \u00abseparaci\u00f3n hacia (o para). Pablo dijo que \u00e9l fue separado para el Evangelio, separado para Cristo, separado para la Palabra de Dios. En realidad, la palabra Hebrea significa \u00abaquel que ha cruzado\u00bb. Abraham fue llamado Hebreo porque hab\u00eda llegado del otro lado del R\u00edo \u00c9ufrates, queriendo decir que su vieja vida hab\u00eda terminado. Los israelitas cruzaron el Mar Rojo y fueron liberados de la esclavitud; fueron redimidos, y para ellos fue posible comenzar una nueva vida. Despu\u00e9s tuvieron que cruzar el R\u00edo Jord\u00e1n para vivir en la tierra prometida, la tierra de Cana\u00e1n, que representa esa clase de vida que nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos vivir aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n
Nosotros tenemos que salir \u00abfuera del campamento, llevando su deshonra\u00bb. Los cristianos Hebreos detestaban dejar el templo y su religi\u00f3n. Muchas personas est\u00e1n hoy absortas en un cristianismo centrado en algunas actividades de la iglesia, creyendo que, por ser miembros de una iglesia, son salvos. Ellas necesitan apartarse del ritual y la religiosidad superficial, y venir a Cristo. Venir a \u00c9l constituye una separaci\u00f3n real, y \u00e9sa es la verdadera salvaci\u00f3n. Dice, adem\u00e1s, el vers\u00edculo 14 de Hebreos 13:<\/p>\n
\u00abPorque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.\u00bb<\/p>\n
Como vemos, el escritor nuevamente aclar\u00f3 que no tenemos nada permanente aqu\u00ed en la tierra. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 15, que encabeza un p\u00e1rrafo titulado:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.\u00bb<\/p>\n
El hijo de Dios es hoy un sacerdote y puede traer sacrificios a Dios. Hay cuatro sacrificios en la vida del creyente: (1) Usted puede sacrificar su persona (ver Romanos 12:1). Alguien ha dicho: \u00abcuando uno se entrega verdaderamente al Se\u00f1or, todo lo dem\u00e1s que tenga que darle, resulta f\u00e1cil\u00bb; (2) usted puede sacrificar sus bienes (ver 2 Corintios 8:1-5). Si \u00c9l no tiene sus bienes, no lo tiene a usted; (3) usted puede ofrecer un sacrificio de alabanza, como hemos le\u00eddo en este vers\u00edculo 15 de nuestro cap\u00edtulo, que dice: \u00abAs\u00ed que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre\u00bb. Y finalmente (4) usted puede ofrecer el sacrificio de sus actos haciendo el bien, lo cual encontramos en el vers\u00edculo siguiente. Leamos entonces el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abY de hacer el bien y de la ayuda mutua no os olvid\u00e9is, porque de tales sacrificios se agrada Dios.\u00bb<\/p>\n
Cuando usted llev\u00f3 esa canasta de fruta a aquel hijo de Dios solitario y enfermo, de quien todos se hab\u00edan olvidado, usted era un sacerdote ofreciendo un sacrificio a Dios. Estaba haciendo algo que agradaba a Dios y \u00c9l se deleit\u00f3 en ese gesto suyo. Estimado oyente, si el cristianismo no transita por este mundo tocando la vida real y las necesidades de los dem\u00e1s, no puede ser bueno. El Se\u00f1or Jes\u00fas se encuentra a la diestra de Dios, y all\u00ed ocupa Su lugar como cabeza de la iglesia -pero sus pies est\u00e1n aqu\u00ed abajo, apoyados en esta tierra. \u00c9l quiere que el cristianismo, al proclamar el mensaje de salvaci\u00f3n, tienda una mano de ayuda y solidaridad al sufrimiento humano. Es como si el mismo Se\u00f1or quisiera colocarse dentro de nuestros zapatos para acompa\u00f1arnos en nuestro viaje por esta tierra.<\/p>\n
Y ahora, el vers\u00edculo 17, dice:<\/p>\n
\u00abObedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con alegr\u00eda, sin quejarse, porque esto no os es provechoso.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la misma idea expresada ya en el vers\u00edculo 7. Si un pastor es un hombre de Dios que est\u00e1 ense\u00f1ando la Palabra de Dios, entonces los miembros de la congregaci\u00f3n deben obedecer a la Palabra de Dios tal como el pastor se la ha comunicado. Ser\u00eda mejor no o\u00edr la Palabra de Dios, que habi\u00e9ndola o\u00eddo, no obedecerla. El ap\u00f3stol Pablo dice en su Primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 12 y 13: \u00abOs rogamos, hermanos, que reconozc\u00e1is a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Se\u00f1or, y os amonestan; y que los teng\u00e1is en mucha estima y amor por causa de su obra\u00bb. De modo que, si el Pastor est\u00e1 present\u00e1ndole la Palabra de Dios como debe, entonces, debemos acatar y obedecer lo que la Palabra de Dios nos ense\u00f1a. Luego, el escritor dijo algo m\u00e1s en este vers\u00edculo 18, del cap\u00edtulo 13, de la ep\u00edstola a los Hebreos:<\/p>\n
\u00abOrad por nosotros, pues confiamos en que tenemos buena conciencia, ya que deseamos conducirnos bien en todo.\u00bb<\/p>\n
La frase \u00aborad por nosotros\u00bb nos indica que, evidentemente, los lectores de la ep\u00edstola conocieron al escritor, y creemos que \u00e9ste era al ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo: \u00abpues confiamos en que tenemos buena conciencia, ya que deseamos conducirnos bien en todo\u00bb. Es maravilloso poder apoyar nuestras cabezas sobre la almohada en la noche, con una buena conciencia, una conciencia iluminada por la Palabra de Dios. Hay muchas personas que no est\u00e1n caminando en la luz: El ap\u00f3stol Juan dijo en su primera carta, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 6 y 7: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como \u00c9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 19, dice:<\/p>\n
\u00abY m\u00e1s os ruego que lo hag\u00e1is as\u00ed, para que pueda volver a estar pronto con vosotros.\u00bb<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n tambi\u00e9n nos hace pensar que fue el ap\u00f3stol Pablo quien escribi\u00f3 esta ep\u00edstola. Aparentemente \u00e9l se encontraba en la prisi\u00f3n en esa \u00e9poca, y les estaba diciendo a estos creyentes hebreos: \u00abYo quiero regresar para estar entre vosotros otra vez\u00bb. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l mismo era hebreo, y quer\u00eda estar entre su pueblo.<\/p>\n
Llegamos ahora al lugar donde est\u00e1 la bendici\u00f3n apost\u00f3lica. En los vers\u00edculos 20 y 21, de este cap\u00edtulo 13, de la ep\u00edstola a los Hebreos, leemos:<\/p>\n
\u00abQue el Dios de paz, que resucit\u00f3 de los muertos a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo \u00e9l en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed queremos destacar la frase \u00abel gran pastor de las ovejas\u00bb. El Se\u00f1or Jesucristo fue llamado en este vers\u00edculo el Gran Pastor. En el Salmo 23, fue presentado como el Buen Pastor, y en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 11 Jes\u00fas se llam\u00f3 a S\u00ed mismo el Buen Pastor de las ovejas. Y como el buen pastor, dio su vida por las ovejas. Como el Buen Pastor, \u00c9l es el que perfecciona, ayud\u00e1ndolas a desarrollarse y crecer. Vemos este pensamiento aqu\u00ed y tambi\u00e9n en el Salmo 23. \u00c9l es quien nos conduce a aguas tranquilas y nos conduce al lugar donde los pastos son verdes, buenos y tiernos, es decir, a la Palabra de Dios. Despu\u00e9s en el Salmo 24, \u00c9l fue presentado como el Pr\u00edncipe de los Pastores. Y luego, en la primera ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 4, dijo el ap\u00f3stol: \u00ab4Y cuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, vosotros recibir\u00e9is la corona incorruptible de gloria\u00bb. En el pasado Jes\u00fas muri\u00f3 como el Buen Pastor. Hoy, \u00c9l es el Gran Pastor y regresar\u00e1 un d\u00eda como el Pr\u00edncipe de los pastores para buscar a Sus ovejas. \u00c9l comenz\u00f3 con cien ovejas y, \u00bfsabe usted estimado oyente, cu\u00e1ntas ovejas se va a llevar al cielo? No se va a llevar 99. No, \u00c9l va a tener all\u00ed a todas las cien ovejas con \u00c9l. <\/p>\n
Aqu\u00ed se nos dice que el Se\u00f1or Jesucristo es \u00abEl Gran Pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno\u00bb. Su sangre es la base de todos los pactos que Dios ha hecho.<\/p>\n
Y en este vers\u00edculo 21, la frase \u00abos haga aptos\u00bb refleja el prop\u00f3sito de la ep\u00edstola a los Hebreos. Se nos dijo que deb\u00edamos avanzar hacia la perfecci\u00f3n. El escritor quiso decir que deb\u00edamos ir hacia la madurez, hasta llegar a ser hijos de Dios plenamente desarrollados. Es hermoso y enternecedor poder admirar a un beb\u00e9 en su cuna, reci\u00e9n nacido; pero ser\u00eda lamentable que con el paso del tiempo el beb\u00e9 no se desarrollara f\u00edsicamente, ni mentalmente, y fuera incapaz de coordinar el habla y los movimientos. Sin embargo, hay muchos creyentes que necesitan crecer y comenzar a alcanzar la madurez y la ep\u00edstola a los Hebreos les ayudar\u00e1 a hacerlo. <\/p>\n
Leyendo ya la frase que hemos ido analizando del vers\u00edculo 21, leemos que el escritor expres\u00f3 su deseo de la siguiente manera: \u00abpor la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hag\u00e1is Su voluntad\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante para el hijo de Dios? Pues, el hacer Su voluntad, permiti\u00e9ndole hacer realidad Su voluntad en la vida del creyente. Eso es precisamente lo que expresa el resto de este vers\u00edculo, cuando a\u00f1adi\u00f3 \u00abhaciendo \u00c9l en vosotros lo que es agradable delante de \u00c9l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos, am\u00e9n\u00bb. Y en el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 13 de Hebreos, dice:<\/p>\n
\u00abOs ruego, hermanos, que soport\u00e9is la palabra de exhortaci\u00f3n, pues os he escrito brevemente.\u00bb<\/p>\n
Observemos aqu\u00ed cuan personal fue esta firma de expresarse. No podemos menos que sonre\u00edr al leer que escritor dijo \u00abos he escrito brevemente\u00bb. Seg\u00fan nuestra opini\u00f3n, \u00e9sta fue una carta extensa, pero \u00e9l la consider\u00f3 un escrito breve. Y el vers\u00edculo 23 dice:<\/p>\n
\u00abSabed que est\u00e1 en libertad nuestro hermano Timoteo, con el cual, si viene pronto, ir\u00e9 a veros.\u00bb<\/p>\n
Otra vez debemos decir que estas palabras parecen salir de la boca del ap\u00f3stol Pablo. Aparentemente Timoteo hab\u00eda estado encarcelado. En algunas ediciones de la Biblia, al pie de la p\u00e1gina aparece la siguiente nota: \u00abEscrita a los Hebreos desde Italia por Timoteo\u00bb. Esta nota no forma parte del texto, sino que es la interpretaci\u00f3n de un hombre. Este hombre pod\u00eda haber estado equivocado, y nosotros podr\u00edamos estar equivocados al afirmar que Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola. Lo importante aqu\u00ed es que el Esp\u00edritu Santo la escribi\u00f3 y que \u00c9l toma las cosas de Cristo y nos las muestra. Y el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 13 de la carta a los Hebreos dice:<\/p>\n
\u00abSaludad a todos vuestros pastores y a todos los santos. Los de Italia os saludan.\u00bb<\/p>\n
Lo que queda claro de la nota es que el escritor se encontraba en Italia, y \u00e9se era el caso del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Y \u00e9l concluy\u00f3 esta ep\u00edstola con una hermosa bendici\u00f3n, y con ella damos tambi\u00e9n nosotros por finalizado nuestro estudio de esta carta. Finalmente, el vers\u00edculo 25 dice:<\/p>\n
\u00abLa gracia sea con todos vosotros. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Es nuestra esperanza de que este estudio haya sido de gran bendici\u00f3n en su vida espiritual y le haya abierto nuevos horizontes en su relaci\u00f3n personal con Dios. En nuestro pr\u00f3ximo programa regresaremos al Antiguo Testamento e iniciaremos nuestro estudio del libro de Oseas. Estimado oyente, le agradecemos por su compa\u00f1\u00eda a lo largo de este estudio y le invitamos cordialmente a unirse a nosotros en nuestro pr\u00f3ximo recorrido por las p\u00e1ginas del Antiguo Testamento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 13:10-25 Al llegar al \u00faltimo cap\u00edtulo y estudio de esta carta a los Hebreos, debemos recordar que esta ep\u00edstola, seg\u00fan el bosquejo que expusimos en la introducci\u00f3n a este libro, est\u00e1 dividida en dos partes principales, que llevan los siguientes t\u00edtulos: (I) La primera parte lleva el t\u00edtulo; \u00abCristo es mejor que la econom\u00eda … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hebreos 13:17-25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}