Este cap\u00edtulo se inicia con la quinta y muy notable profec\u00eda sobre la naci\u00f3n de Israel. En los \u00faltimos dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo precedente vimos que (1) Israel experimentar\u00e1 un gran incremento de poblaci\u00f3n; (2) que en la naci\u00f3n habr\u00e1 un gran retorno a Dios; (3) que los reino del norte y del sur se reunificar\u00e1n para que las doce tribus formen otra vez una sola naci\u00f3n; (4) que nombrar\u00e1n ellos mismos a un l\u00edder que ser\u00e1 el Mes\u00edas; y (5) leamos el vers\u00edculo 1 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abDecid a vuestros hermanos: Pueblo m\u00edo, y a vuestras hermanas: Compadecida.\u00bb<\/p>\n
Pueblo m\u00edo corresponde a \u00abAmmi\u00bb y Compadecida a \u00abRuhamah\u00bb. Dios le estaba diciendo a la naci\u00f3n de Israel que iba a llegar el d\u00eda en que \u00c9l dir\u00eda \u00abVosotros sois mi pueblo\u00bb. Estimado oyente, Dios no ha acabado con la naci\u00f3n de Israel, como veremos en el cap\u00edtulo 3. Es muy importante entender esto. Aquellos que opinan que Dios ha terminado con Israel espiritualizan o descartan una gran parte del Antiguo Testamento. Si usted priva al Antiguo Testamento de su significado literal, ello le da a usted libertad para hacer lo mismo con el Nuevo Testamento. \u00bfPrivar\u00eda usted a la ep\u00edstola a los Romanos, o incluso al evangelio seg\u00fan San Juan cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 16 de su significado literal? Usted no puede hacer esto con el Nuevo Testamento y creemos que tampoco puede hacerlo con el Antiguo Testamento. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 2 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Oseas:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Contended con vuestra madre, contended, porque ella no es mi mujer ni yo su marido! Que aparte de su rostro sus prostituciones, y sus adulterios de entre sus pechos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed leemos la frase: Contended con vuestra madre. Este verbo conlleva la idea de una gran discusi\u00f3n o disensi\u00f3n, porque Gomer, como Israel, fue infiel y volvi\u00f3 a practicar la prostituci\u00f3n. Dios estaba aplicando el pecado de Gomer a la naci\u00f3n. Recordemos que Oseas se hab\u00eda casado con una joven que se hab\u00eda convertido en una prostituta. Y a\u00fan despu\u00e9s de haber estado casada la pareja por alg\u00fan tiempo, y de haber tenido tres hijos, ella volvi\u00f3 otra vez a practicar la prostituci\u00f3n. Y durante todo este tiempo este hombre llamado Oseas la hab\u00eda amado. El mayor pecado que uno puede cometer, opinando de acuerdo con lo que la Biblia ense\u00f1a, es ser infiel a alguien que lo ama.<\/p>\n
Aplicando esto a nuestras propias vidas, \u00bfcu\u00e1l es el peor pecado que un cristiano puede cometer? Muchos pecados pueden pasar en este momento por nuestra mente, pero el mayor pecado es la infidelidad hacia Dios, que lo ha redimido a usted, y que le ama. Estimado oyente, no hay mayor pecado que \u00e9ste.<\/p>\n
Dios dijo: \u00abId a vuestra madre y contended con ella. Decidle que vuelva a m\u00ed. Decidle que se aparte de su idolatr\u00eda\u00bb. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abNo sea que yo la despoje, la desnude y la deje como el d\u00eda en que naci\u00f3; haga de ella un desierto, la convierta en tierra seca y la mate de sed. O sea, que si ella no se arrepent\u00eda, Dios la juzgar\u00eda.\u00bb<\/p>\n
En lo que respecta a Oseas, la implicaci\u00f3n es que \u00e9l no era tan tierno y sensible como Jeremias. Imaginamos que \u00e9l dijo: \u00abYo har\u00e9 que ella muera apedreada si contin\u00faa en esta clase de vida. No tendr\u00e9 ninguna otra alternativa\u00bb. Y aqu\u00ed en vers\u00edculo 4, de este cap\u00edtulo 2 de Oseas, dijo: <\/p>\n
\u00abNo tendr\u00e9 misericordia de sus hijos, porque son hijos de prostituci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo no tendr\u00e9 misericordia de sus hijos. Estaba aplicando el pecado de la naci\u00f3n a los individuos que compon\u00edan la naci\u00f3n. Ellos eran, espiritualmente hablando, hijos ileg\u00edtimos, y Dios les juzgar\u00eda. En esta \u00e9poca en la historia de Israel, aparentemente, toda la naci\u00f3n se hab\u00eda entregado a la idolatr\u00eda. Dios dijo que no tendr\u00eda misericordia de los israelitas, porque los consideraba hijos de prostituci\u00f3n. Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 5 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abPues su madre se prostituy\u00f3, la que los dio a luz se deshonr\u00f3, porque dijo: Ir\u00e9 tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que ella estaba actuando as\u00ed por dinero. Ya sabemos el dinero que mueve tambi\u00e9n hoy la prostituci\u00f3n. Este detalle puede implicar que Oseas no era un hombre rico, y entonces no se pod\u00eda permitir los lujos que Gomer deseaba tener. As\u00ed que ella practicaba la prostituci\u00f3n para ganar alg\u00fan dinero extra. <\/p>\n
El pecado practicado por Israel era el mismo. La naci\u00f3n se hab\u00eda entregado a los \u00eddolos, lo cual constitu\u00eda un adulterio espiritual. Hab\u00edan recurrido a los \u00eddolos como si \u00e9stos fueran a proporcionarles lo que necesitaban. La frase que alude a que ella iba tras los amantes, especific\u00f3 me dan mi pan y mi agua lo cual alud\u00eda a sus necesidades, La frase mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida se refer\u00edan a sus lujos. Y parad\u00f3jicamente, durante todo ese tiempo fue un Dios amante quien estaba provey\u00e9ndole a esa naci\u00f3n lo necesario.<\/p>\n
Ah, estimado oyente, \u00a1cuan grande es la ingratitud de la raza humana, –y especialmente la de los que profesan ser cristianos-ante todo lo que Dios ha provisto! Hoy se oyen muchas quejas sobre al aumento del costo de la vida, a la vez que la gente se siente inquieta por la disminuci\u00f3n de sus ingresos. A veces un cristiano deber\u00eda detenerse por un momento a reflexionar y preguntarse: \u00bfAcaso no he podido comer hoy y no estoy razonablemente bien provisto de ropa? \u00bfY no tengo algunas otras cosas que no son indispensables para la vida? \u00bfY quien ha provisto todo esto? Quiz\u00e1s alguien, impulsado por la autosuficiencia pueda pensar:\u00bbBueno, soy una persona inteligente, capaz y con gran capacidad de trabajo y puedo permitirme esto y aquello\u00bb. En ese caso, tenemos noticias para usted. Dios le ha provisto todos estos bienes materiales. \u00c9l fue quien le dio inteligencia, una cierta salud, fuerzas para trabajar y un puesto de trabajo. En realidad, \u00c9l fue quien cre\u00f3 esta tierra, con una despensa bien provista, con aire y agua puros, y el calor del sol. Y a pesar de ello, la mayor\u00eda de la gente es ingrata. Es cierto que hoy se cometen horribles cr\u00edmenes y abusos, pero a Dios tambi\u00e9n le afectan, y de una manera especial, los pecados cometidos por los cristianos que son ingratos. Somos conscientes de que esto que estamos diciendo no es aceptado con entusiasmo a nivel popular. Pero aqu\u00ed en el libro de Oseas, esta fue la acusaci\u00f3n contra el pueblo de Israel. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abPor tanto, cerrar\u00e9 con espinos su camino, la cercar\u00e9 con seto y no hallar\u00e1 sus caminos.\u00bb<\/p>\n
Es cierto que algunos pa\u00edses han sufrido depresiones econ\u00f3micas. Creemos que en muchos casos Dios habla a los pueblos en forma de juicios. Y tambi\u00e9n es cierto que si se hubiera escuchado la voz de Dios. Se habr\u00edan evitado muchos males. Detr\u00e1s de muchos problemas actuales, que la humanidad se ha mostrado incapaz de resolver, es evidente una actitud de dar la espalda a Dios, de no reconocer Su lugar y de mantenerle fuera de la sociedad actual. Y el vers\u00edculo 7 contin\u00faa diciendo: <\/p>\n
\u00abSeguir\u00e1 a sus amantes, pero no los alcanzar\u00e1; los buscar\u00e1, pero no los hallar\u00e1. Entonces dir\u00e1: Regresar\u00e9 a mi primer marido, porque mejor me iba entonces que ahora.\u00bb<\/p>\n
Llega un d\u00eda en el que la joven que se ha convertido en una prostituta ya no es hermosa, atractiva, y sus amantes pierden inter\u00e9s en ella, y ella, l\u00f3gicamente se siente desplazada. Esto fue exactamente lo que le sucedi\u00f3 a la naci\u00f3n de Israel. Y entonces la gente estaba diciendo: Regresar\u00e1 a mi primer marido o, en otras palabras, \u00abahora volveremos a Dios\u00bb. Y dicen los vers\u00edculos 8 y 9 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abElla no reconoci\u00f3 que yo era quien le daba el trigo, el vino y el aceite, quien multiplicaba la plata y el oro que ofrec\u00edan a Baal. Por tanto, volver\u00e9 y tomar\u00e9 mi trigo a su tiempo y mi vino en su estaci\u00f3n; le quitar\u00e9 mi lana y mi lino que le hab\u00eda dado para cubrir su desnudez.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo que juzgar\u00eda a Israel. Creemos que lo mismo podr\u00eda aplicarse a otros pueblos de la tierra. Hemos llegado a ser tan sofisticados en todos los aspectos, que lo somos hasta en el lenguaje. Hay una tendencia a matizar lo que se dice, para que el lenguaje de la Biblia no resulte ofensivo para nadie. Existen enormes esfuerzos para contextualizar lo dicho por Dios a cierto tiempo y circunstancias especiales, para evitar que las personas de nuestro tiempo se sientan aludidas directamente. Ah, y sobre todo, \u00a1que no se sientan ofendidas! Ahora, en los vers\u00edculos 10 al 13, de este cap\u00edtulo 2, de Oseas, leemos:<\/p>\n
\u00abAhora descubrir\u00e9 su locura delante de los ojos de sus amantes, y nadie la librar\u00e1 de mis manos. Har\u00e9 cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas, sus s\u00e1bados y todas sus solemnidades. Har\u00e9 talar sus vides y sus higueras, de las cuales dijo: Este es el salario que me dieron mis amantes. Las convertir\u00e9 en un matorral y se las comer\u00e1n las bestias del campo. La castigar\u00e9 por los d\u00edas en que quemaba incienso a los baales, cuando se adornaba con sortijas y collares y se iba tras sus amantes olvid\u00e1ndose de m\u00ed, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Estos pasajes presentan el olvidarse de Dios como el peor pecado que existe. Y los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 2, de Oseas a\u00f1aden:<\/p>\n
\u00abPor eso voy a seducirla; la llevar\u00e9 al desierto y hablar\u00e9 a su coraz\u00f3n. Le dar\u00e9 sus vi\u00f1as desde all\u00ed, y har\u00e9 del valle de Acor una puerta de esperanza. Y all\u00ed cantar\u00e1, como en los d\u00edas de su juventud, como en el d\u00eda de su subida de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
El valle de Acor significa literalmente el valle de los problemas. El relato retrocede al incidente registrado en Josu\u00e9 7. Recordemos que cuando los israelitas entraron en la tierra prometida, se enfrentaron a tres enemigos principales en el centro de esa tierra que ten\u00edan que ser conquistados primero, para que Josu\u00e9 pudiera dividir al enemigo, para despu\u00e9s concentrarse en ocupar una secci\u00f3n de la tierra a la vez. El primer enemigo fue Jeric\u00f3; Jeric\u00f3, desde un punto de vista espiritual, representa al mundo, y Dios les dio la victoria sobre esa ciudad. Despu\u00e9s realizaron un ataque contra la ciudad de Hai, y pensaron que ser\u00eda una victoria f\u00e1cil porque se trataba de una ciudad peque\u00f1a. Esta ciudad, representa espiritualmente a la naturaleza carnal, y much\u00edsimas personas creen que pueden vivir la vida Cristiana por sus propias fuerzas; es decir, por sus recursos carnales, los cuales siempre conducen a una derrota. Josu\u00e9 fue derrotado en la ciudad de Hai, pero all\u00ed los israelitas aprendieron una gran lecci\u00f3n. Dios hab\u00eda instruido a los hombres en el sentido de no tomar ninguna de las cosas impuras en la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3, pero uno de ellos desobedeci\u00f3. Y el resultado fue que el ej\u00e9rcito sufri\u00f3 en Hai una gran derrota.<\/p>\n
Entonces Josu\u00e9 se postr\u00f3 ante Dios y clam\u00f3 ante \u00c9l. Quiz\u00e1s se sinti\u00f3 una persona piadosa, como nosotros nos sentimos algunas veces, cuando nos quejamos ante el Se\u00f1or. El Se\u00f1or le dijo: \u00abLev\u00e1ntate, Israel ha pecado. Debes tratar ese pecado antes de poder obtener una victoria\u00bb. As\u00ed que tuvieron que identificar al que hab\u00eda pecado y finalmente descubrieron que hab\u00eda sido Ac\u00e1n. As\u00ed que Ac\u00e1n y su propiedad fueron llevados al valle de Acor, donde fueron destruidos y enterrados. A partir de aquel momento, Israel alcanz\u00f3 victorias bajo el mando del general Josu\u00e9. Estimado oyente, cuando usted y yo tratamos con los pecados de nuestra naturaleza carnal, obtenemos la victoria en la vida Cristiana.<\/p>\n
Dice este vers\u00edculo 15 Y har\u00e9 del valle de Acor una puerta de esperanza. En efecto, Dios estaba diciendo: \u00abJuzgar\u00e9 vuestro pecado, y despu\u00e9s de haberlo hecho, habr\u00e1 una esperanza gloriosa y maravillosa para vosotros en el futuro.\u00bb<\/p>\n
Y contin\u00faa diciendo este vers\u00edculo 15: Y all\u00ed cantar\u00e1, como en los d\u00edas de su juventud, como en el d\u00eda de su subida de la tierra de Egipto. Estimado oyente, incluso en la actualidad en el territorio de Israel, usted no lo encontrar\u00e1 en ese estado. Aunque los israelitas est\u00e9n de regreso en su tierra, esta zona en particular se encuentra cerca de Siquem, cerca del lugar donde fue enterrado Jos\u00e9, que est\u00e1 controlado por los Arabes. El cumplimiento de esta promesa es aun futuro. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que Dios los bendecir\u00e1 en aquel lugar. Continuemos ahora leyendo el vers\u00edculo 16 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo, dice el Se\u00f1or, me llamar\u00e1s Ishi, y nunca m\u00e1s me llamar\u00e1s Baali.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un detalle sumamente interesante relacionado con el significado de un t\u00e9rmino: Ishi significa \u00abmi esposo\u00bb, y Baali, est\u00e1 relacionado con Baal, y significa \u00abmi se\u00f1or y mi maestro\u00bb. Es que el pueblo de Israel estaba colocando al Dios verdadero en el mismo nivel que Baal, y estaban tratando de adorar a ambos. Por supuesto, era imposible hacerlo, y Dios les dijo que llegar\u00eda el d\u00eda en el cual los israelitas le llamar\u00edan a \u00c9l \u00abmi esposo\u00bb. <\/p>\n
Ahora, reflexionemos sobre esto por un momento. La relaci\u00f3n de esposo implica todo aquello que es \u00edntimo y personal, y est\u00e1 basada en el amor. Es la relaci\u00f3n m\u00e1s elevada de la familia humana. La expresi\u00f3n m\u00e1xima de este amor se encuentra en el Cantar de los Cantares de Salom\u00f3n, donde la novia dijo: \u00abYo soy de mi amado y mi amado es m\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Cuando usted tiene esa relaci\u00f3n en un matrimonio, tiene un hogar feliz. No tendr\u00e1 que estar repasando instrucciones sobre como vivir como marido y mujer. El secreto es el amor; cuando usted no lo tiene, ya no le queda nada. Pero si usted tiene amor, tiene todo. Es decir, que si los miembros del matrimonio se aman, pueden resolver sus problemas financieros, pueden adaptar sus conflictos de personalidad, y como padres pueden trabajar juntos para tratar con sus hijos. Sin embargo, si no se aman, no pueden llevar a cabo nada en com\u00fan.<\/p>\n
Estimado oyente, es hermoso tener esa clase de relaci\u00f3n con Dios. Podemos dirigirnos al Se\u00f1or Jes\u00fas y decirle: \u00abte amo y te pertenezco\u00bb. Al existir esa clase de relaci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo pudo decir en su primera carta a los Corintios cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 21 al 23, 21As\u00ed que, ninguno se glor\u00ede en los hombres, porque todo es vuestro: 22sea Pablo, Apolos o Cefas, sea el mundo, la vida o la muerte, sea lo presente o lo por venir. Todo es vuestro, 23y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios. \u00bfPuede usted decir que Cristo es suyo? \u00bfLe pertenece usted a \u00e9l, y le pertenece \u00c9l a usted? Si as\u00ed es, usted est\u00e1 pasando por un buen momento y experiencia. No hay otra relaci\u00f3n igual a \u00e9sta. Y, hablando del futuro, un d\u00eda Israel le dir\u00e1 a Dios: \u00abTu eres mi esposo.\u00bb<\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo 16, En aquel tiempo, dice el Se\u00f1or, me llamar\u00e1s Ishi, y nunca m\u00e1s me llamar\u00e1s Baali. Como ya hemos visto, \u00abBaali\u00bb estaba relacionado con el repugnante \u00eddolo Baal, y significaba \u00abmi se\u00f1or\u00bb, eso es todo lo que significaba. Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Mateo cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 21 al 23; 21\u00bbNo todo el que me dice: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or!\u00bb, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. 22Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u00bb. 23Entonces les declarar\u00e9: \u00abNunca os conoc\u00ed. \u00a1Apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad!\u00bb. Estimado oyente, lo m\u00e1s importante es establecer una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or Jesucristo, y no susurrar t\u00f3picos sobre que \u00c9l es su Se\u00f1or ni andar afirmando que est\u00e1 llevando a cabo grandes cosas para \u00c9l. Al final, todo se reduce a lo que Jes\u00fas le pregunt\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro junto al Mar de Galilea: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb<\/p>\n
Bien, estimado oyente, aunque vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, le rogamos que contin\u00fae reflexionando sobre aquella pregunta de Jes\u00fas a Pedro, y permita que por la obra del Esp\u00edritu Santo, pueda sentirla como dirigida a usted mismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 2:1-16 Este cap\u00edtulo se inicia con la quinta y muy notable profec\u00eda sobre la naci\u00f3n de Israel. En los \u00faltimos dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo precedente vimos que (1) Israel experimentar\u00e1 un gran incremento de poblaci\u00f3n; (2) que en la naci\u00f3n habr\u00e1 un gran retorno a Dios; (3) que los reino del norte y del … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 2:2-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}