Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por esta profec\u00eda de Oseas. Nos encontramos ahora en una secci\u00f3n de este libro, que es una parte muy personal; es decir, esta secci\u00f3n trata sobre la vida personal, la vida del hogar de este hombre a quien se le dijo que hiciera algo muy fuera de lo com\u00fan. O sea que, \u00e9l ten\u00eda que casarse con una ramera, aparentemente una muchacha de la cual \u00e9l se hab\u00eda enamorado, y la cual anduvo por malos caminos. Y luego, veremos que ella ser\u00eda nuevamente infiel, y Dios una vez m\u00e1s, insistir\u00eda en que este hombre fuera y la volviera a recibir como esposa. El profeta se encontraba angustiado y su hogar, en ruinas, Con ese sentimiento, aplic\u00f3 su situaci\u00f3n a la de la naci\u00f3n, acus\u00e1ndola del mayor pecado de todos, la infidelidad. Volvamos, pues, a examinar los vers\u00edculos 14 y 15 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Oseas:<\/p>\n
\u00abPor eso voy a seducirla; la llevar\u00e9 al desierto y hablar\u00e9 a su coraz\u00f3n. Le dar\u00e9 sus vi\u00f1as desde all\u00ed, y har\u00e9 del valle de Acor una puerta de esperanza. Y all\u00ed cantar\u00e1, como en los d\u00edas de su juventud, como en el d\u00eda de su subida de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
El valle de Acor significa literalmente el valle de los problemas. El relato retrocede al incidente registrado en Josu\u00e9 7, Recordemos que cuando los israelitas entraron en la tierra prometida, se enfrentaron a tres enemigos principales en el centro de esa tierra que ten\u00edan que ser conquistados primero, para que Josu\u00e9 pudiera dividir al enemigo, para despu\u00e9s concentrarse en ocupar una secci\u00f3n de la tierra a la vez. El primer enemigo fue Jeric\u00f3; Jeric\u00f3, desde un punto de vista espiritual, representa al mundo, y Dios les dio la victoria sobre esa ciudad. Despu\u00e9s realizaron un ataque contra la ciudad de Hai, y pensaron que ser\u00eda una victoria f\u00e1cil porque se trataba de una ciudad peque\u00f1a. Esta ciudad, representa espiritualmente a la naturaleza carnal, y much\u00edsimas personas creen que pueden vivir la vida Cristiana por sus propias fuerzas; es decir, por sus recursos carnales, los cuales siempre conducen a una derrota. Josu\u00e9 fue derrotado en la ciudad de Hai, pero all\u00ed los israelitas aprendieron una gran lecci\u00f3n. Dios hab\u00eda instruido a los hombres en el sentido de no tomar ninguna de las cosas impuras en la destrucci\u00f3n de Jeric\u00f3, pero uno de ellos desobedeci\u00f3. Y el resultado fue que el ej\u00e9rcito sufri\u00f3 en Hai una gran derrota.<\/p>\n
Entonces Josu\u00e9 se postr\u00f3 ante Dios y clam\u00f3 ante \u00c9l. Quiz\u00e1s se sinti\u00f3 una persona piadosa, como nosotros nos sentimos algunas veces, cuando nos quejamos ante el Se\u00f1or. El Se\u00f1or le dijo: \u00abLev\u00e1ntate, Israel ha pecado. Debes tratar ese pecado antes de poder obtener una victoria\u00bb. As\u00ed que tuvieron que identificar al que hab\u00eda pecado y finalmente descubrieron que hab\u00eda sido Ac\u00e1n. As\u00ed que Ac\u00e1n y su propiedad fueron llevados al valle de Acor, donde fueron destruidos y enterrados. A partir de aquel momento, Israel alcanz\u00f3 victorias bajo el mando del general Josu\u00e9. Estimado oyente, cuando usted y yo tratamos con los pecados de nuestra naturaleza carnal, obtenemos la victoria en la vida Cristiana.<\/p>\n
Dice este vers\u00edculo 15 Y har\u00e9 del valle de Acor una puerta de esperanza. En efecto, Dios estaba diciendo: \u00abJuzgar\u00e9 vuestro pecado, y despu\u00e9s de haberlo hecho, habr\u00e1 una esperanza gloriosa y maravillosa para vosotros en el futuro.\u00bb<\/p>\n
Y contin\u00faa diciendo este vers\u00edculo 15: Y all\u00ed cantar\u00e1, como en los d\u00edas de su juventud, como en el d\u00eda de su subida de la tierra de Egipto. Estimado oyente, incluso en la actualidad en el territorio de Israel, usted no lo encontrar\u00e1 en ese estado. Aunque los israelitas est\u00e9n de regreso en su tierra, esta zona en particular se encuentra cerca de Siquem, cerca del lugar donde fue enterrado Jos\u00e9, que est\u00e1 controlado por los Arabes. El cumplimiento de esta promesa es aun futuro. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que Dios los bendecir\u00e1 en aquel lugar. Continuemos ahora leyendo el vers\u00edculo 16 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo, dice el Se\u00f1or, me llamar\u00e1s Ishi, y nunca m\u00e1s me llamar\u00e1s Baali.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un detalle sumamente interesante relacionado con el significado de un t\u00e9rmino: Ishi significa \u00abmi esposo\u00bb, y Baali, est\u00e1 relacionado con Baal, y significa \u00abmi se\u00f1or y mi maestro\u00bb. Es que el pueblo de Israel estaba colocando al Dios verdadero en el mismo nivel que Baal, y estaban tratando de adorar a ambos. Por supuesto, era imposible hacerlo, y Dios les dijo que llegar\u00eda el d\u00eda en el cual los israelitas le llamar\u00edan a \u00c9l \u00abmi esposo\u00bb. <\/p>\n
Ahora, reflexionemos sobre esto por un momento. La relaci\u00f3n de esposo implica todo aquello que es \u00edntimo y personal, y est\u00e1 basada en el amor. Es la relaci\u00f3n m\u00e1s elevada de la familia humana. La expresi\u00f3n m\u00e1xima de este amor se encuentra en el Cantar de los Cantares de Salom\u00f3n, donde la novia dijo: \u00abYo soy de mi amado y mi amado es m\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Cuando usted tiene esa relaci\u00f3n en un matrimonio, tiene un hogar feliz. No tendr\u00e1 que estar repasando instrucciones sobre c\u00f3mo vivir como marido y mujer. El secreto es el amor; cuando usted no lo tiene, ya no le queda nada. Pero si usted tiene amor, tiene todo. Es decir, que si los miembros del matrimonio se aman, pueden resolver sus problemas financieros, pueden adaptar sus conflictos de personalidad, y como padres pueden trabajar juntos para tratar con sus hijos. Sin embargo, si no se aman, no pueden llevar a cabo nada en com\u00fan.<\/p>\n
Estimado oyente, es hermoso tener esa clase de relaci\u00f3n con Dios. Podemos dirigirnos al Se\u00f1or Jes\u00fas y decirle: \u00abte amo y te pertenezco\u00bb. Al existir esa clase de relaci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo pudo decir en su primera carta a los Corintios cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 21 al 23, 21As\u00ed que, ninguno se glor\u00ede en los hombres, porque todo es vuestro: 22sea Pablo, Apolos o Cefas, sea el mundo, la vida o la muerte, sea lo presente o lo por venir. Todo es vuestro, 23y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios. \u00bfPuede usted decir que Cristo es suyo? \u00bfLe pertenece usted a \u00c9l, y le pertenece \u00c9l a usted? Si as\u00ed es, usted est\u00e1 pasando por un buen momento y experiencia. No hay otra relaci\u00f3n igual a \u00e9sta. Y, hablando del futuro, un d\u00eda Israel le dir\u00e1 a Dios: \u00abTu eres mi esposo.\u00bb<\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo 16, En aquel tiempo, dice el Se\u00f1or, me llamar\u00e1s Ishi, y nunca m\u00e1s me llamar\u00e1s Baali. Como ya hemos visto, \u00abBaali\u00bb estaba relacionado con el repugnante \u00eddolo Baal, y significaba \u00abmi se\u00f1or\u00bb, eso es todo lo que significaba. Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en Mateo cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 21 al 23; 21\u00bbNo todo el que me dice: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or!\u00bb, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. 22Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u00bb. 23Entonces les declarar\u00e9: \u00abNunca os conoc\u00ed. \u00a1Apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad!\u00bb. Estimado oyente, lo m\u00e1s importante es establecer una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or Jesucristo, y no susurrar t\u00f3picos sobre que El es su Se\u00f1or ni andar afirmando que est\u00e1 llevando a cabo grandes cosas para El. Al final, todo se reduce a lo que \u00c9l le pregunt\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro junto al Mar de Galilea: \u00ab\u00bfMe amas? Continuemos leyendo el vers\u00edculo 17 de este segundo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abPorque quitar\u00e9 de su boca los nombres de los baales, y nunca m\u00e1s se mencionar\u00e1n sus nombres.\u00bb<\/p>\n
Seg\u00fan esta profec\u00eda, olvidar\u00edan incluso el nombre de Baal, porque se apartar\u00edan de la idolatr\u00eda. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo har\u00e9 en favor de ellos un pacto con las bestias del campo, con las aves del cielo y las serpientes de la tierra. Quitar\u00e9 de la tierra el arco, la espada y la guerra, y te har\u00e9 dormir segura.\u00bb<\/p>\n
En aquella tierra, as\u00ed como en otros pa\u00edses, existe el peligro de extinci\u00f3n de muchas especies animales. Algunas de ellas ya se han extinguido. Dios cre\u00f3 los animales y los coloc\u00f3 en la tierra. Ellos tienen derecho a habitar en esta tierra y en aquel d\u00eda futuro \u00c9l har\u00e1 un pacto con ellos. En aquel d\u00eda que suele denominarse como \u00abel milenio\u00bb, animales como el le\u00f3n y el cordero se acostar\u00e1n juntos y en paz. En nuestro tiempo se percibe un notable inter\u00e9s por la ecolog\u00eda y en la conservaci\u00f3n de la vida animal. \u00bfNo ha usted observado que por toda la Biblia vemos que Dios considera a los animales? El tambi\u00e9n ha tenido en consideraci\u00f3n a la tierra y habl\u00f3 de bendiciones sobre la tierra. El elemento contaminador es el hombre. El ser humano es un pecador interior y tambi\u00e9n exteriormente. El hombre contamina todo lo que toca. En muchas partes del mundo, tanto en las calles de las grandes ciudades, en su medio ambiente y fuera de ellas, podemos ver basura y elementos contaminantes, y todo ello se debe a la acci\u00f3n del hombre, Bien, Dios dijo que va a cuidar de esta tierra y podemos estarle agradecidos porque no creemos que el hombre sea capaz de hacerlo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abTe desposar\u00e9 conmigo para siempre; te desposar\u00e9 conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Te desposar\u00e9 conmigo en fidelidad, y conocer\u00e1s al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Llegamos ahora a una hermosa imagen. Esta palabra desposar significa literalmente \u00abcortejar\u00bb a una virgen. Algunos de los que nos escuchar seguramente recordar\u00e1n el d\u00eda en que conocieron a sus esposas, fueron atra\u00eddos por su hermosura, y de c\u00f3mo le expresaron sentidas palabras de admiraci\u00f3n. Incluso, matrimonios que ya han entrado en la edad madura recuerdan con nostalgia la impresi\u00f3n recibida la primera vez que se vieron. Por ello la hermosa imagen de este pasaje nos recuerda el encanto de nuestros primeros tratos con una joven y las ansiedades de la espera durante las ausencias y la emoci\u00f3n de los encuentros. Y esto fue lo que Dios dijo que har\u00eda con Israel. Dios estaba indicando una nueva relaci\u00f3n al decir Te desposar\u00e9 conmigo en fidelidad. <\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo va Dios a hacer esto? Bueno, hemos le\u00eddo, Te desposar\u00e9 conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia. Podemos apreciar que tambi\u00e9n hab\u00eda misericordia en la ley de Mois\u00e9s. Podemos descubrir que tambi\u00e9n hab\u00eda amor en la ley, as\u00ed como hay ley en el amor. Uno no puede separarlos completamente el uno del otro. <\/p>\n
Hay otra raz\u00f3n por la cual no creemos que el retorno actual de Israel a su tierra sea un cumplimiento de la profec\u00eda. Este retorno seguramente no cumple los requisitos. Dios dijo que cuando Dios tuviera una nueva relaci\u00f3n con Israel y la trajera de vuelta a su tierra, ser\u00eda en justicia, en derecho, en misericordia y en compasi\u00f3n. Hoy Israel es exactamente como cualquier otra naci\u00f3n. Algunos creen que son innecesariamente crueles, pero el caso es que viven a la defensiva y su supervivencia depende de un sistema defensivo s\u00f3lido. Pero no se encuentran de regreso en la tierra de Israel como un cumplimiento de la profec\u00eda. Aunque hayan logrado regresar, no han experimentado un retorno al Se\u00f1or. Cuando lo hagan, entonces disfrutar\u00e1n de bendiciones.<\/p>\n
Destacamos la frase Te desposar\u00e9 conmigo en fidelidad. Porque ellos nunca fueron fieles en el pasado. En realidad, en la actualidad y en general, se parecen a los llamados cristianos ap\u00f3statas de nuestro tiempo. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo finaliza diciendo: y conocer\u00e1s al Se\u00f1or. Sin duda alguna, muchos de ellos no lo conocen en la actualidad. Y dice el vers\u00edculo 21 de este cap\u00edtulo 2 de Oseas:<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo yo responder\u00e9, dice el Se\u00f1or; responder\u00e9 a los cielos, y ellos responder\u00e1n a la tierra\u00bb<\/H4><\/p>\n
La frase En aquel tiempo es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica que se refiere a los \u00faltimos d\u00edas en lo que concierne a la naci\u00f3n de Israel, el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, y la venida de Cristo para establecer Su reino sobre la tierra.<\/p>\n
Por lo que acabamos de leer, el cielo y la tierra estar\u00e1n a tono, estar\u00e1n conectados. Habr\u00e1 sinton\u00eda entre ellos. Y el vers\u00edculo 22 dice: <\/p>\n
\u00abY la tierra responder\u00e1 al trigo, al vino y al aceite, y ellos responder\u00e1n a Jezreel.\u00bb<\/p>\n
Ahora, Jezreel aqu\u00ed quiere decir que Dios los dispersar\u00e1 o los sembrar\u00e1, pero en aquel d\u00eda futuro, Dios los reunir\u00e1. Y el vers\u00edculo 23, \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 2 de Oseas dice:<\/p>\n
\u00abLa sembrar\u00e9 para m\u00ed en la tierra; tendr\u00e9 misericordia de Lo-ruhama (la que no recibi\u00f3 compasi\u00f3n) y dir\u00e9 a Lo-ammi (al que no era mi pueblo): \u00a1T\u00fa eres mi pueblo!, y \u00e9l dir\u00e1: \u00a1Dios m\u00edo!.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo final contiene un juego de palabras utilizando los nombres de los hijos de Gomer. No solo se trata de que Dios los reunir\u00e1, ya no ser\u00e1n m\u00e1s como Lo-ruhama, aquella hija de la prostituci\u00f3n que no recibi\u00f3 compasi\u00f3n. Dios tendr\u00e1 misericordia de ellos. En nuestro tiempo podr\u00edamos describir a Israel en su conjunto como Lo-ammi, que significaba que ellos no son el pueblo de Dios. En aquel d\u00eda futuro Dios dir\u00e1 Tu eres mi pueblo y ellos dir\u00e1n \u00a1Dios m\u00edo! Estimado oyente, ellos no est\u00e1n afirmando tal cosa hoy; no est\u00e1n volviendo a Dios. Esta es, por lo tanto, una profec\u00eda para el reino terrenal. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, Oseas descubri\u00f3 que su esposa hab\u00eda resultado infiel, pero a \u00e9l se le orden\u00f3 que fuera a buscarla y la trajera al hogar nuevamente. Dice el vers\u00edculo 1 de este tercer cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abMe dijo otra vez el Se\u00f1or: Ve y ama a una mujer amada de su compa\u00f1ero y ad\u00faltera; as\u00ed ama el Se\u00f1or a los hijos de Israel, aunque ellos se vuelven a dioses ajenos y aman las tortas de pasas.\u00bb<\/p>\n
La orden fue Ve y ama a una mujer, es decir, \u00abama a tu esposa; ella es tu mujer\u00bb. Oseas la amaba aunque ella hab\u00eda sido infiel.<\/p>\n
Esa mujer era una ad\u00faltera. Y el escritor continu\u00f3 diciendo: as\u00ed ama el Se\u00f1or a los hijos de Israel, aunque ellos se vuelven a dioses ajenos y aman las tortas de pasas. Esta fue una referencia a las tortas de pasas que eran utilizadas en las fiestas de sacrificio de los cananeos de aquellos tiempos. Eran parte de la adoraci\u00f3n pagana de los \u00eddolos, que hab\u00eda sido adoptada por los israelitas. Aqu\u00ed vemos que Dios estaba haciendo una aplicaci\u00f3n. En realidad, \u00c9l le estaba diciendo a Oseas: \u00abAhora sabes lo que yo siento; quiero que vayas y tomes nuevamente a Gomer. Ella te ha sido infiel, pero t\u00fa tienes que amarla y debes volverla a tomar como esposa\u00bb. Y a\u00f1adi\u00f3 Dios: \u00abEsto es lo que yo voy a hacer con mi pueblo. Israel me ha sido infiel, y lo voy a castigar. Pero alg\u00fan d\u00eda lo traer\u00e9 conmigo\u00bb. Veamos ahora lo que dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 3 de Oseas:<\/p>\n
\u00abEntonces la compr\u00e9 para m\u00ed por quince monedas de plata y una carga y media de cebada.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente, ella se hab\u00eda vendido a alg\u00fan grupo de personas que estaban a cargo de los prost\u00edbulos de aquella regi\u00f3n. Y Oseas tuvo que ir a comprarla para poder traerla de regreso al hogar. Por ello dijo el profeta la compr\u00e9 para m\u00ed. <\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfsabe que usted y yo hemos sido redimidos? La figura en este pasaje B\u00edblico no es muy atractiva, y ese es el motivo por el cual no es expuesta m\u00e1s en la predicaci\u00f3n actual. A veces o\u00edmos hablar en algunos c\u00edrculos cristianos sobre dedicaci\u00f3n, sobre compromiso, y sobre la entrega de la vida al Se\u00f1or. Pero, estimado oyente, lo primero que usted necesita hacer es venir a Dios como un pecador. El tiene que redimirle. As\u00ed como el profeta Oseas tuvo que ir a buscar a esa prostituta, de esa forma Dios nos redimi\u00f3. Hasta que usted y yo veamos esto con claridad, no sabremos nada de lo que implica un verdadero compromiso con Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencion\u00f3 un precio: quince monedas de plata y una carga y media de cebada. Gomer no val\u00eda ese precio, y nosotros no valemos el precio de la redenci\u00f3n que fue pagado por nosotros. Dijo el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, capitulo 1, vers\u00edculos 18 y 19: 18pues ya sab\u00e9is que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir (la cual recibisteis de vuestros padres) no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19sino con la sangre preciosa de Cristo. El tuvo que derramar Su sangre; tuvo que sufrir y morir para que usted y yo pudi\u00e9ramos ser redimidos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9ramos pecadores perdidos, vendidos al pecado. <\/p>\n
Un conocido predicador lleg\u00f3 hasta el punto de no mencionar al Evangelio en sus sermones. No dec\u00eda que el hombre debe venir a Dios como un pecador. Todo lo que le dec\u00eda a su auditorio era que deb\u00edan amar a Jes\u00fas, que ten\u00edan que servir a Dios y obedecerle y otros consejos por el estilo. Pero, estimado oyente. Ese no es el punto donde hay que comenzar una relaci\u00f3n con Dios. Ser\u00eda tan absurdo como si usted fuera al cementerio a exhortar a los que all\u00ed se encuentran para que mejoren su nivel espiritual y se comprometan a entregar sus vidas al Se\u00f1or. Pero, el problema es que all\u00ed est\u00e1n todos muertos y no pueden hacer nada al respecto. As\u00ed que hasta que hayamos venido ante Dios para recibir la salvaci\u00f3n, usted y yo estamos espiritualmente muertos en nuestros delitos y pecados. No tenemos ninguna vida para entregarle a \u00c9l. Hasta que el problema del pecado haya sido solucionado, es decir, hasta que nazcamos de nuevo espiritualmente, recibiendo una nueva naturaleza, no podemos hacer nada que agrade a Dios. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este tercer cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abLe dije: T\u00fa ser\u00e1s m\u00eda durante muchos d\u00edas; no te prostituir\u00e1s ni te entregar\u00e1s a otro hombre, y yo har\u00e9 lo mismo contigo.\u00bb<\/p>\n
Los que aman a su compa\u00f1ero o compa\u00f1era en el matrimonio y alguna vez descubrieron que \u00e9l o ella hab\u00eda sido infiel, comprender\u00e1n el sufrimiento de los sentimientos heridos de este profeta y, lo que es m\u00e1s importante, los sentimientos de Dios. Es como si Dios le dijera a Su pueblo: \u00abEso es lo que hab\u00e9is estado haciendo. Hab\u00e9is actuado como la mujer ad\u00faltera. Me llam\u00e1is Se\u00f1or, pero os hab\u00e9is ido tras otros dioses. Os hab\u00e9is apartado de mi y ya no me serv\u00eds\u00bb. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo en Mateo cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 22 y 23, 22Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u00bb. 23Entonces les declarar\u00e9: \u00abNunca os conoc\u00ed. Y al pensar en este pasaje de Oseas dir\u00edamos que si una supuesta iglesia tienen en su p\u00falpito a un hombre que niega la Palabra de Dios, niega la deidad de Cristo y niega que \u00c9l muri\u00f3 por los pecadores, entonces tal instituci\u00f3n no constituye una iglesia sino m\u00e1s bien, desde un punto de vista espiritual y a la luz de esta historia acerca de la cual estamos leyendo, ser\u00eda una casa donde se practica una forma de infidelidad. Y no somos nosotros los que hacemos esta comparaci\u00f3n sino Dios mismo en esta profec\u00eda. El mensaje del profeta Oseas fue el m\u00e1s severo que uno podr\u00eda imaginar. Realmente, en aquella \u00e9poca, Oseas nunca habr\u00eda sido elegido \u00abel hombre del a\u00f1o\u00bb en Israel; no hubiera ganado ning\u00fan concurso de popularidad en su ciudad natal, de ello podemos estar seguros. Le estaba diciendo a su pueblo: \u00abcomo naci\u00f3n os hab\u00e9is convertido en una casa donde se ejerce la prostituci\u00f3n. Os hab\u00e9is entregado a la idolatr\u00eda y os hab\u00e9is apartado del Dios vivo y verdadero.\u00bb<\/p>\n
Los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 3 son probablemente 2 de los m\u00e1s importantes vers\u00edculos prof\u00e9ticos que proporcionan una respuesta a aquellos estudiantes de profec\u00eda que han comenzado a fijar fechas para la venida del Se\u00f1or. Aunque este es un cap\u00edtulo breve, que contiene solo 5 vers\u00edculos, es uno de los grandes pasajes prof\u00e9ticos de la Palabra de Dios. <\/p>\n
En relaci\u00f3n con este pasaje, usted deber\u00eda leer los cap\u00edtulos 9 al 11 de la ep\u00edstola a los Romanos. Hemos estudiado estos cap\u00edtulos en la secci\u00f3n prof\u00e9tica de esta ep\u00edstola, que concierne a la naci\u00f3n de Israel. En el cap\u00edtulo 9 tenemos los tratos de Dios con Israel en el pasado. En el cap\u00edtulo 10 Sus tratos actuales con Israel y en el cap\u00edtulo 11, sus tratos futuros con ellos. <\/p>\n
Ahora, con respecto a Israel, dijo Oseas en el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abPorque muchos d\u00edas estar\u00e1n los hijos de Israel sin rey, sin pr\u00edncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin \u00eddolos dom\u00e9sticos.\u00bb<\/p>\n
Al especificar que los israelitas estar\u00edan muchos d\u00edas sin un rey, observamos que el profeta no dio un n\u00famero espec\u00edfico de d\u00edas. Esto es extra\u00f1o porque a los israelitas se les dijo 3 veces que ser\u00edan expulsados de su tierra, y que ser\u00edan tra\u00eddos de regreso 3 veces. En cada ocasi\u00f3n, Dios los expuls\u00f3 de la tierra, les dijo cuando tiempo permanecer\u00edan fuera de ella, excepto en la \u00faltima ocasi\u00f3n. <\/p>\n
Debemos interrumpir aqu\u00ed nuestro estudio pero continuaremos examinando este vers\u00edculo 4 en nuestro pr\u00f3ximo programa por lo cual, estimado oyente, le sugerimos que lea por s\u00ed mismo el resto de este cap\u00edtulo para familiarizarse con su contenido y le invitamos cordialmente a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 2:15-3:4 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por esta profec\u00eda de Oseas. Nos encontramos ahora en una secci\u00f3n de este libro, que es una parte muy personal; es decir, esta secci\u00f3n trata sobre la vida personal, la vida del hogar de este hombre a quien se le dijo que hiciera algo muy fuera de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 2:17-3:3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}