Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la profec\u00eda de Oseas, y volvemos al tercer cap\u00edtulo de este libro. Los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo son probablemente dos de los m\u00e1s importantes vers\u00edculos prof\u00e9ticos que proporcionan una respuesta a aquellos estudiantes de profec\u00eda que han comenzado a fijar fechas para la venida del Se\u00f1or. Este es un cap\u00edtulo bastante breve. Solamente tiene cinco vers\u00edculos, sin embargo es en realidad uno de los grandes pasajes prof\u00e9ticos en la Palabra de Dios. Ahora, quisi\u00e9ramos mencionar aqu\u00ed una cita del Dr. Charles Feinberg, creyente jud\u00edo y destacado erudito b\u00edblico hebreo. \u00c9l dijo lo siguiente, hablando de este cap\u00edtulo 3 de Oseas: \u00abEste ocupa por derecho propio un lugar de importancia entre las grandes declaraciones prof\u00e9ticas en toda la revelaci\u00f3n de Dios\u00bb. Hasta aqu\u00ed, la declaraci\u00f3n del Dr. Charles Feinberg. Estamos totalmente de acuerdo con esta opini\u00f3n.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con este pasaje, usted deber\u00eda leer los cap\u00edtulos 9 al 11 de la ep\u00edstola a los Romanos. Hemos estudiado estos cap\u00edtulos en la secci\u00f3n prof\u00e9tica de esta ep\u00edstola, que concierne a la naci\u00f3n de Israel. En el cap\u00edtulo 9 tenemos los tratos de Dios con Israel en el pasado. En el cap\u00edtulo 10 Sus tratos actuales con Israel y en el cap\u00edtulo 11, sus tratos futuros con ellos. <\/p>\n
Ahora, con respecto a Israel, dijo Oseas en el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abPorque muchos d\u00edas estar\u00e1n los hijos de Israel sin rey, sin pr\u00edncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin \u00eddolos dom\u00e9sticos.\u00bb<\/p>\n
Al afirmar que los israelitas estar\u00edan muchos d\u00edas sin un rey, observamos que el profeta no dio un n\u00famero espec\u00edfico de d\u00edas. Esto es extra\u00f1o porque a los israelitas se les dijo 3 veces que ser\u00edan expulsados de su tierra, y que ser\u00edan tra\u00eddos de regreso 3 veces. En cada ocasi\u00f3n, Dios los expuls\u00f3 de la tierra, les dijo cuando tiempo permanecer\u00edan fuera de ella, excepto en la \u00faltima ocasi\u00f3n. La primera vez Dios le dijo a Abraham: \u00abTe voy a dar esta tierra; es vuestra. Pero quitar\u00e9 a vuestros hijos de esta tierra por 430 a\u00f1os. Durante ese tiempo, permanecer\u00e1n en Egipto. Despu\u00e9s de ese per\u00edodo los traer\u00e9 de regreso\u00bb. Efectivamente, ellos regresaron, as\u00ed que la profec\u00eda se cumpli\u00f3 literalmente. En la segunda ocasi\u00f3n, Dios le dijo al profeta Jerem\u00edas: \u00abA causa de vuestro pecado, vais a ser enviados al cautiverio en Babilonia. Y all\u00ed permanecer\u00e9is 70 a\u00f1os\u00bb. Nuevamente, esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 literalmente. Ahora, en este pasaje Oseas se estaba dirigiendo al reino del norte (o de Israel, que en realidad nunca regres\u00f3 a la tierra) y le dijo, como hemos le\u00eddo en este vers\u00edculo 4, Porque muchos d\u00edas estar\u00e1n los hijos de Israel sin rey. <\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1nto tiempo implican esos muchos d\u00edas? Bueno, muchos dijeron que el Se\u00f1or Jes\u00fas iba a regresar en el a\u00f1o 2.000. No sabemos de d\u00f3nde obtuvieron esa informaci\u00f3n en la Biblia. Algunos han opinado como si hubieran tenido una l\u00ednea directa con el Cielo. Otros dicen que esta generaci\u00f3n que est\u00e1 viviendo hoy es aquella que ver\u00e1 la venida de Cristo. Debemos decir que esta afirmaci\u00f3n suena bien para muchos cristianos poco informados, pero lo cierto es que usted no puede encontrar semejante ense\u00f1anza en la Palabra de Dios. En ninguna parte de la Biblia se nos dice cuanto tiempo pasar\u00e1 antes del regreso de Cristo. Algunos llegan a tales extremos que parecen estudiantes sensacionalistas de profec\u00eda.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or dijo \u00abmuchos d\u00edas\u00bb y no nos dio el n\u00famero espec\u00edfico? Porque en este intervalo comprendido entre el momento en que salieron de su tierra en el a\u00f1o 70 despu\u00e9s de Cristo y el momento en que regresen, \u00c9l ha estado llamando a un pueblo que se reuniera en Su nombre, entre los no jud\u00edos, y ha estado edificando Su iglesia. Quisi\u00e9ramos decir, en primer lugar, que creemos estar viviendo en los \u00faltimos d\u00edas. Alguien podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfqu\u00e9 quiere usted decir con que el Se\u00f1or vendr\u00e1 pronto?\u00bb Bueno, no sabemos cu\u00e1n pronto porque hemos estado en los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb por m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os. El Se\u00f1or dijo, hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os: Ciertamente vengo en breve. Por lo tanto no estamos preparados para afirmar que vendr\u00e1 ma\u00f1ana, el mes o el a\u00f1o pr\u00f3ximo, o incluso en este siglo. Simplemente no lo sabemos. Pero creemos que estamos presenciando la preparaci\u00f3n del escenario y la acci\u00f3n comenzar\u00e1 cuando la iglesia sea removida de la tierra.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que la fecha no se dio aqu\u00ed en el libro de Oseas, es que en la Biblia la iglesia no tiene nombre ni fechas. Los que pertenecemos a la Iglesia verdadera somos un pueblo celestial, sin un nombre especial. A lo largo de la historia, los grupos o denominaciones cristianas han ido adoptando nombres relacionados con el \u00e9nfasis doctrinal de cada uno, y algunos se han calificado incluso como independientes. Pero la Biblia misma no le ha dado a la iglesia un nombre. La palabra griega \u00abEclesia\u00bb solamente significa un cuerpo llamado o separado. Y el Se\u00f1or est\u00e1 llamando hoy a un cuerpo que llegar\u00e1 a ser su esposa. <\/p>\n
As\u00ed que la Iglesia no tiene un nombre, ni tampoco fechas. Si usted se hubiera encontrado con Sim\u00f3n Pedro una hora antes de que el Esp\u00edritu Santo viniera, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y le hubiera preguntado si estaba enterado de lo que iba a suceder dentro de unos momentos, \u00e9l habr\u00eda respondido negativamente. El no lo sab\u00eda, porque el nacimiento de la iglesia hab\u00eda sido anunciado, pero no se hab\u00eda dado ninguna fecha para tal acontecimiento. Y tampoco se nos ha dado una fecha para el momento en que el Se\u00f1or recoja a Su iglesia de esta tierra. Por tal motivo, se nos ha dicho que muchos d\u00edas estar\u00e1n los hijos de Israel sin rey. Es decir, que no se ha especificado ning\u00fan per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed se a\u00f1ade tambi\u00e9n que los israelitas estar\u00edan muchos d\u00edas sin rey. En la actualidad hay muchos en esa tierra que declaran poder decir a qu\u00e9 tribu de Israel pertenecen. Tenemos serias dudas al respecto pero al menos, muchas personas as\u00ed lo afirman. Sin embargo no hay ning\u00fan israelita hoy que diga: \u00abyo estoy en la l\u00ednea de descendencia del rey David, y en consecuencia tengo derecho a ocupar el trono de David\u00bb. El \u00fanico que tiene derecho a afirmarlo est\u00e1 precisamente en este momento a la derecha de Dios. El es el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Pero Israel ha rechazado a su rey.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el vers\u00edculo 4 a\u00f1ade que estar\u00e1n sin pr\u00edncipe. Es decir, que no tienen a nadie para acceder al trono. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas no es el Mes\u00edas de ellos, no tienen a nadie ni tienen perspectivas de tenerlo.<\/p>\n
Continuando con el vers\u00edculo 4, tambi\u00e9n dice que estar\u00e1n sin sacrificio. El Evangelio de Lucas cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 24, nos dice que los no jud\u00edos pisotear\u00e1n Jerusal\u00e9n hasta que se cumpla el tiempo que les ha sido se\u00f1alado. Por lo tanto, muchos piensan que debemos estar viviendo en el final de los tiempos de los no jud\u00edos, porque Israel se encuentra hoy en Jerusal\u00e9n. Pero, \u00bftienen ellos a Jerusal\u00e9n en la actualidad? Todos los lugares santos en la Jerusal\u00e9n antigua, est\u00e1n en manos de los musulmanes, los cat\u00f3licos rusos, los cat\u00f3licos griegos, la iglesia armenia, o los cat\u00f3licos romanos. Y todos ellos han construido catedrales o iglesias sobre los lugares. Israel no posee esos lugares sagrados y no se atrever\u00edan a tocarlos, pues ello desencadenar\u00eda violencia, grav\u00edsimos conflictos armados o incluso una guerra mundial. No hay ninguna duda en cuanto a esto. Los israelitas tampoco ocupan la zona del templo y no celebran en la actualidad ning\u00fan sacrificio. El \u00fanico lugar sagrado que les queda es el muro de los lamentos, all\u00ed es donde se re\u00fanen en estos d\u00edas. Y ellos no tienen ning\u00fan sacrificio hoy con excepci\u00f3n del que tenemos nosotros y que es Jes\u00fas. EL muri\u00f3 hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os fuera de la ciudad, fue resucitado de los muertos, y hoy se encuentra en el cielo a la derecha de Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 tambi\u00e9n dice que los israelitas est\u00e1n sin estatua o pilar sagrado. Dios no les dio a ellos ninguna imagen. Recordemos que les dijo, como leemos en el libro del \u00c9xodo, cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 4: No te har\u00e1s imagen ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Pero s\u00ed les dio a ellos muchas cosas, por ejemplo, un efod e \u00eddolos dom\u00e9sticos, tambi\u00e9n llamados \u00abterafines\u00bb). El efod era una prenda de ropa sagrada usada por el sumo sacerdote. Los aqu\u00ed llamados \u00ab\u00eddolos dom\u00e9sticos\u00bb eran objetos peque\u00f1os que ellos llevaban consigo, como amuletos de buena suerte y que ellos comenzaron a adorar. Y Dios dijo en este pasaje que ellos se iban a apartar de la idolatr\u00eda, y que no tendr\u00edan im\u00e1genes. Esta es una de las cosas que uno puede decir en cuanto a Israel en el presente. Ellos no se encuentran en la idolatr\u00eda. Aunque no se han vuelto a Dios pero, por cierto, se han apartado de la idolatr\u00eda. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este tercer cap\u00edtulo del libro de Oseas:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s volver\u00e1n los hijos de Israel, buscar\u00e1n al Se\u00f1or, su Dios, y a David, su rey; y temer\u00e1n al Se\u00f1or y a su bondad al fin de los d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Destacamos la frase despu\u00e9s volver\u00e1n los hijos de Israel. Aqu\u00ed el adverbio no significa en el a\u00f1o 2.000. No sabemos cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 lo descrito en este vers\u00edculo, pero ellos van a regresar a la tierra de acuerdo con el programa de Dios. <\/p>\n
Cuando ellos regresen, \u00e9sta ser\u00e1 la forma en que lo hagan: buscar\u00e1n al Se\u00f1or, su Dios, y a David, su rey; y temer\u00e1n al Se\u00f1or y a su bondad al fin de los d\u00edas. Ahora, diremos algo que quiz\u00e1s sorprenda a algunos. Los israelitas han regresado a esa tierra, y es notable lo que ha sucedido all\u00ed, pero no constituye un cumplimiento de esta profec\u00eda. La profec\u00eda dice que cuando ellos regresen, se volver\u00e1n a Dios, y no hay un verdadero acercamiento a Dios en esa tierra. Al menos dos destacados estudiantes de profec\u00eda que conocemos creen que Israel podr\u00eda ser expulsado nuevamente de ese territorio, antes de que veamos el verdadero cumplimiento de esta profec\u00eda. Cuando ellos regresan entonces a la tierra, tambi\u00e9n regresar\u00e1n a su creencia en Dios. <\/p>\n
Hay evidencia de que Israel no ha regresado a su creencia y fe en el Se\u00f1or. Cuando hace bastante tiempo celebraron su vig\u00e9simo aniversario como naci\u00f3n, desplegaron un gran cartel con el siguiente lema: \u00abLa ciencia traer\u00e1 la paz a esta tierra\u00bb. La Biblia dice que ser\u00e1 el Mes\u00edas el que va a traer la paz. As\u00ed que ellos no est\u00e1n pensando en el Mes\u00edas sino en la ciencia. Est\u00e1n confiando en la prosperidad y dependiendo de la econom\u00eda. Constantemente se realizan all\u00ed inversiones multimillonarias. <\/p>\n
Con respecto a la situaci\u00f3n de las misiones cristianas podemos decir que su labor all\u00ed es compleja. Aunque algunos destacan que hay un n\u00famero creciente de cristianos, otros afirman que hay m\u00e1s \u00e1rabes cristianos que jud\u00edos cristianos. Y cuando decimos que la naci\u00f3n no ha regresado a su creencia en el Se\u00f1or, estamos refiri\u00e9ndonos al pueblo, a la naci\u00f3n, en su conjunto. <\/p>\n
Cuando insistimos en que el presente retorno de los israelitas a su tierra no es el cumplimiento de la profec\u00eda de la Palabra de Dios, somos conscientes de que esta afirmaci\u00f3n es contraria a lo que frecuentemente se oye decir sobre este tema. Sin embargo, esta profec\u00eda es una evidencia de ese hecho, y cuando consideramos la totalidad de la Palabra de Dios y no simplemente un vers\u00edculo en un pasaje, y otro en alg\u00fan otro pasaje. Debemos enfrentarnos con la realidad de que este retorno de nuestro tiempo no es un cumplimiento de la profec\u00eda.<\/p>\n
(El tomar un vers\u00edculo por aqu\u00ed y otro por all\u00e1, fuera de su contexto natural, siempre ha conducido a conclusiones rid\u00edculas y a enfatizar este retorno como un cumplimiento prof\u00e9tico. Hasta se ha llegado a decir que hab\u00eda personas que estaban enviando piedras de un estado de Estados Unidos para construir el templo. Los que han estado en Jerusal\u00e9n saben que la ciudad se encuentra en una zona rocosa y todas las colinas que la rodean, incluyendo al Monte de los Olivos, est\u00e1n llenas de rocas. As\u00ed que realmente ese pa\u00eds est\u00e1 m\u00e1s bien en condiciones de exportar piedra y no necesita ayuda en ese sentido.)<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 de este tercer cap\u00edtulo de Oseas termina diciendo: y temer\u00e1n al Se\u00f1or y a su bondad al fin de los d\u00edas. Otra versi\u00f3n traduce \u00aby acudir\u00e1n temblorosos al Se\u00f1or y a su bondad en los \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Esos \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb se encuentran aun en el futuro. Se refieren a la naci\u00f3n de Israel y a la \u00e9poca que comenzar\u00e1 con la gran tribulaci\u00f3n, y continuar\u00e1 con la segunda venida de Cristo y el establecimiento del reino en la tierra. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
A partir de este punto en el libro de Oseas no veremos mucho sobre la vida personal y privada del profeta. En realidad, comenzando con los \u00faltimos dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo anterior, la vida privada de Oseas se desvanece pasando a un segundo plano y el \u00e9nfasis recae sobre el Se\u00f1or y la naci\u00f3n infiel de Israel, que se ha estado comportando como una prostituta. Hemos dejado la secci\u00f3n del libro que ten\u00eda un car\u00e1cter personal, y en los cap\u00edtulos 4 hasta el 14 estaremos tratando temas prof\u00e9ticos. En primer lugar veremos que <\/p>\n
A partir de la desgarradora experiencia de su propio hogar, Oseas comenz\u00f3 a hablar a la naci\u00f3n; \u00e9l sab\u00eda entonces como Dios se sent\u00eda hacia ellos. Todo lo que se ha dicho hasta este punto se ha expuesto de una forma general. Dios hab\u00eda dicho: \u00abEllos han pecado. Han actuado como una mujer infiel hacia m\u00ed\u00bb. Entonces fue como si Dios fuera a conducirlos ante el tribunal, para exponer ciertas acusaciones contra ellos, y para probar dichas acusaciones. El mensaje del cap\u00edtulo 4 fue una denuncia de que Israel era culpable de anarqu\u00eda, inmoralidad, ignorancia de la Palabra de Dios e idolatr\u00eda. Podemos comparar a este cap\u00edtulo con el primer cap\u00edtulo de Isa\u00edas, en el cual el profeta Isa\u00edas habl\u00f3 para el reino del sur (el reino de Jud\u00e1) explicando en detalle las acusaciones de Dios contra la naci\u00f3n.<\/p>\n
Creemos que podemos comparar los pecados de Israel con los de otras naciones. Es cierto que la naci\u00f3n de Israel fue el pueblo escogido por Dios, y \u00c9l le entreg\u00f3 a ese pueblo la ley de Mois\u00e9s. Sin embargo, tenemos que entender lo siguiente; la ley de Dios es Su norma para cualquier naci\u00f3n que quiera ser bendecida, es decir, que quiera recibir Sus bendiciones y prosperidad. Por lo tanto, podemos encontrar en general a los pueblos de la tierra culpables de las mismas cosas que Israel fue declarada culpable ante Dios cuando \u00c9l juzg\u00f3 a ese pueblo y los condujo al cautiverio. Muchos podr\u00edan estar en desacuerdo con esta afirmaci\u00f3n y dir\u00edan: \u00abbueno, nosotros no somos id\u00f3latras\u00bb. Estimado oyente, la codicia es una forma de idolatr\u00eda, y pueblos en su conjunto y multitudes de personas en la actualidad est\u00e1n impulsadas por la codicia; podr\u00edamos decir que en cierta forma adoran al dinero y ans\u00edan disfrutar del poder, la notoriedad e influencia que el dinero proporciona a los seres humanos. Hemos llegado a un punto en el que casi no nos sorprende abrir los peri\u00f3dicos o enterarnos por otros medios de difusi\u00f3n de nuevas formas de practicar la corrupci\u00f3n en los niveles m\u00e1s productivos de las actividades comerciales. Podemos leer el libro de Oseas y se\u00f1alar con nuestro dedo a Israel y decir: \u00abes una verg\u00fcenza como ellos se apartaron de Dios\u00bb. Pero necesitamos mirar a nuestro alrededor y comprobar que lo mismo es cierto de nosotros.<\/p>\n
En el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo, el Se\u00f1or confront\u00f3 a Israel con el hecho de que no ten\u00edan conocimiento de \u00c9l. Leamos este primer vers\u00edculo de este cuarto cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abO\u00edd la palabra del Se\u00f1or, hijos de Israel, porque el Se\u00f1or contiende con los moradores de la tierra, pues no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra.\u00bb<\/p>\n
El dijo aqu\u00ed tres cosas; que no hab\u00eda misericordia, que no hab\u00eda verdad y que no hab\u00eda conocimiento de Dios en aquella tierra. Aquel pueblo ten\u00eda el cerebro lavado por su idolatr\u00eda. Aunque Dios los hab\u00eda instruido para que tuvieran amor y practicaran la misericordia, ya no expresaban su compasi\u00f3n de ninguna manera. El Se\u00f1or les hab\u00eda dicho en el libro de Lev\u00edtico cap\u00edtulo 19, vers\u00edculo 10, 10No rebuscar\u00e1s tu vi\u00f1a ni recoger\u00e1s el fruto ca\u00eddo de tu vi\u00f1a; para el pobre y para el extranjero lo dejar\u00e1s. Yo, el Se\u00f1or, vuestro Dios. En otras palabras, les hab\u00eda dicho: \u00abEsta es la forma en que yo cuido a los pobres, y vosotros tambi\u00e9n ten\u00e9is que hacer lo mismo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? El pueblo hab\u00eda olvidado aquellas antiguas palabras. Es que no hab\u00eda un conocimiento de Dios en el pa\u00eds, y ya no eran misericordiosos y compasivos con los necesitados. Es posible que hubiera mucha religiosidad, pero sin un conocimiento real de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, Dios castiga esas graves omisiones y vamos a observarlo en nuestro pr\u00f3ximo programa. Le sugerimos que contin\u00fae leyendo algunos vers\u00edculos m\u00e1s de este cap\u00edtulo 4 de Oseas para comprender mejor el tema de esta secci\u00f3n de las Sagradas Escrituras. Y no olvide que confiamos contarlo entre nuestros oyentes en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 3:4-4:1 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la profec\u00eda de Oseas, y volvemos al tercer cap\u00edtulo de este libro. Los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo son probablemente dos de los m\u00e1s importantes vers\u00edculos prof\u00e9ticos que proporcionan una respuesta a aquellos estudiantes de profec\u00eda que han comenzado a fijar fechas para la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 3:3-4:1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}