Amigo oyente, continuamos hoy nuestro viaje por el libro de Oseas. Y llegamos al quinto cap\u00edtulo de este libro. Este cap\u00edtulo contin\u00faa tratando el tema del pecado del reino del norte y exponiendo el hecho de que el juicio vendr\u00eda sobre ellos. Por lo tanto, no es una secci\u00f3n agradable de la Palabra de Dios. <\/p>\n
Debemos tener presentes los antecedentes personales del profeta Oseas. Siendo joven, se enamor\u00f3 de una muchacha muy hermosa que se convirti\u00f3 en una prostituta. Pensamos que ella fue atra\u00edda por la prostituci\u00f3n por el dinero que pudiera ganar, por el hecho que con esa forma de vida podr\u00eda obtener los lujos que de otra manera no podr\u00eda haber tenido. Y Dios envi\u00f3 a este hombre llamado Oseas para que, a pesar de la condici\u00f3n de ella, la tomara como esposa. Como \u00e9l la amaba, se cas\u00f3 con ella. Despu\u00e9s de haber tenido 3 hijos, ella se dedic\u00f3 nuevamente a la prostituci\u00f3n. Y otra vez Oseas la fue a buscar, tray\u00e9ndola de regreso al hogar. Osea vivi\u00f3 entonces con un coraz\u00f3n quebrantado por el dolor y en un hogar destruido. Con este trasfondo, le dijo al reino del norte de Israel que Dios consideraba que ellos estaban practicando la prostituci\u00f3n espiritual, que le hab\u00edan sido infieles y que \u00e9l comprend\u00eda exactamente como se sent\u00eda Dios, pero que a pesar de todo los amaba y nunca los dejar\u00eda, aunque iba a juzgarlos por su pecado. El primer p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo se titula entonces<\/p>\n
Dios comenz\u00f3 condenando al liderazgo de la naci\u00f3n, es decir, a los sacerdotes y al rey. Leamos el primer vers\u00edculo de este quinto cap\u00edtulo de Oseas.<\/p>\n
\u00abSacerdotes, o\u00edd esto, casa de Israel, estad atentos, casa del rey, escuchad: Contra vosotros es el juicio, pues hab\u00e9is sido un lazo en Mizpa, una red tendida sobre Tabor.\u00bb<\/p>\n
Mizpa se encontraba situada en la secci\u00f3n suroeste del reino, y el monte Tabor se encontraba en la secci\u00f3n noreste del reino. En esa \u00e9poca los israelitas estaban adorando debajo de cualquier \u00e1rbol que encontraran. As\u00ed que hab\u00eda \u00eddolos por todas partes. <\/p>\n
El profeta entonces dirigi\u00f3 sus palabras a los sacerdotes y al rey, como representantes del liderazgo de la naci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 4 pudimos ver que Dios dijo que los sacerdotes y el pueblo se encontraban en el mismo nivel moral y espiritual. Los sacerdotes, que deber\u00edan haber servido de ejemplo, eran incapaces de elevarse por encima del nivel m\u00e1s bajo en el que se encontraban las personas de aquella sociedad. Y esta apreciaci\u00f3n era cierta tambi\u00e9n en cuanto al rey.<\/p>\n
Lamentablemente, estimado oyente, estamos viviendo en d\u00edas en los cuales muchos de los dirigentes espirituales y pol\u00edticos no nos ofrecen un ejemplo digno de imitar. La carencia de convicciones y la permisividad predominan en la vida religiosa, en la pol\u00edtica y en los medios de difusi\u00f3n. La historia nos muestra que el deterioro espiritual y la decadencia de una naci\u00f3n, con el tiempo, conducen a su destrucci\u00f3n. Esto fue lo que le sucedi\u00f3 a aquel pueblo de Israel, y esa naci\u00f3n nos proporciona unas pautas de lo que nos podr\u00eda suceder en la actualidad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este quinto cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abHaciendo v\u00edctimas han bajado hasta lo profundo; por tanto, los castigar\u00e9 a todos ellos.\u00bb<\/p>\n
Dios reprendi\u00f3 a los israelitas por su brutalidad. All\u00ed hab\u00eda homicidios, hab\u00eda violencia, y tambi\u00e9n guerras. Y en los \u00faltimos tiempos ha habido tambi\u00e9n naciones que se han precipitado en participar en guerras sin prestar atenci\u00f3n, incluso, a los consejos de expertos militares expresaron a modo de advertencia. Y adem\u00e1s de no haberse logrado nada con tales guerras, los resultados han sido catastr\u00f3ficos en la p\u00e9rdida de vidas humanas, que fue el aspecto m\u00e1s tr\u00e1gico, y en otro orden de importancia, en las repercusiones econ\u00f3micas, que siempre han perjudicado m\u00e1s a las clases menos favorecidas. Y hay algunas personas que opinan que el resultado de todo esto ha sido un juicio de Dios contra el hombre blanco. Al principio de la historia, los hijos de Cam encabezaron las grandes civilizaciones paganas de Egipto, Babilonia y Asiria. Y esas eran naciones paganas muy poderosas. Sin embargo, fueron los hijos de Jafet, el hombre blanco, el que ha cometido el error m\u00e1s grave de todos: algunos pa\u00edses han tenido la Palabra de Dios, la Biblia, y no han enviado m\u00e1s misioneros, como deb\u00edan haber hecho. Solo realizaron esfuerzos m\u00ednimos en enviar la Palabra de Dios a grandes naciones y entonces, Dios cerr\u00f3 la puerta de la oportunidad. Fue Dios quien cerr\u00f3 las puertas y no los sistemas pol\u00edticos. En vez de enviar Biblias o promover el mensaje del Evangelio, despu\u00e9s tuvieron que enviar soldados a morir en el campo de batalla, armas y bombas. Quiz\u00e1 sea necesario que el ser humano despierte hoy a la realidad de que no se puede prescindir de Dios alej\u00e1ndole a los confines del universo, como si no se lo necesitara m\u00e1s. Pensamos que hoy, la raza humana est\u00e1 sintiendo, de muchas y variadas formas, los efectos del juicio de Dios, tal como le sucedi\u00f3 en la antig\u00fcedad al pueblo de Israel. Ahora, leamos los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 5, de Oseas: <\/p>\n
\u00abYo conozco a Efra\u00edn, e Israel no me es desconocido; t\u00fa, Efra\u00edn, ahora te has prostituido, y se ha contaminado Israel. No piensan en convertirse a su Dios, pues en medio de ellos hay un esp\u00edritu de prostituci\u00f3n y no conocen al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ya dijimos anteriormente que creemos que \u00abEfra\u00edn\u00bb es un nombre cari\u00f1oso que Dios eligi\u00f3 para designar a la naci\u00f3n de Israel. Aunque era el nombre de solo una de las tribus, lo us\u00f3 para representar a todas las 10 tribus del norte. Pero creemos que hubo una segunda raz\u00f3n para que Dios usara a Efra\u00edn para representar a todo el reino del norte (o de Israel). Efra\u00edn se encontraba en el centro mismo de la idolatr\u00eda de Israel. El primer becerro de oro fue instalado por Jeroboam en Bet-el; m\u00e1s adelante un segundo becerro de oro fue instalado en Samaria. Y ambos lugares se encontraban en la tribu de Efra\u00edn. Sabemos que Bet-el probablemente estaba en la tribu de Benjam\u00edn, pero en el momento de la rebeli\u00f3n, esa \u00e1rea se rebel\u00f3 con la tribu de Efra\u00edn y el resto del reino del norte. As\u00ed es que Efra\u00edn era el centro mismo de la idolatr\u00eda, y la idolatr\u00eda fue el gran pecado de la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Dice el vers\u00edculo 3, Yo conozco a Efra\u00edn, e Israel no me es desconocido; t\u00fa, Efra\u00edn, ahora te has prostituido, y se ha contaminado todo Israel. Dios sab\u00eda de lo que estaba hablando. Aunque la adoraci\u00f3n al becerro, la adoraci\u00f3n a Baal, hab\u00eda sido establecida en la tribu de Efra\u00edn, hab\u00eda contaminado a todas las 10 tribus e incluso hab\u00eda tenido su efecto en el reino del sur. El pecado de ellos fue el pecado de un pueblo que ten\u00eda la Palabra de Dios y que conoc\u00eda a Dios, pero despu\u00e9s se hab\u00eda alejado de \u00c9l ya no le conoc\u00eda, o no le adoraba. Como consecuencia de esta actitud, la m\u00e1s absoluta inmoralidad y el deterioro se impuso por todas las partes de la naci\u00f3n, afectando incluso a la ecolog\u00eda del pa\u00eds. Dios dijo que aun la tierra y los animales estaban afectados, y creemos que la maldici\u00f3n de Dios todav\u00eda est\u00e1 hoy sobre esa tierra. Las pocas obras de irrigaci\u00f3n artificial que se han llevado a cabo solo han conseguido que crezca all\u00ed algo de vegetaci\u00f3n, pero aun no han logrado que el desierto florezca como una rosa. Ahora, escuchemos lo que dice el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 5 de Oseas:<\/p>\n
\u00abLa soberbia de Israel testificar\u00e1 en su contra; Israel y Efra\u00edn tropezar\u00e1n por su pecado, y Jud\u00e1 tropezar\u00e1 tambi\u00e9n con ellos.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba diciendo que todas las 10 tribus ser\u00edan conquistadas, y a\u00f1adi\u00f3 que hasta Jud\u00e1 caer\u00eda con ellos, aunque no dijo que caer\u00edan todos al mismo tiempo. Sin embargo, Jud\u00e1 finalmente ser\u00eda derrotado, y ambos reinos ser\u00edan conducidos al cautiverio. El reino del norte (o de Israel) fue llevado cautivo por Asiria y aproximadamente un siglo despu\u00e9s, el reino del sur (o de Jud\u00e1) fue llevado cautivo a Babilonia. Desde aquel cautiverio nunca ha se ha llevado a cabo el retorno a la tierra del cual habl\u00f3 la Palabra de Dios. El libro de Oseas deja totalmente en claro que cuando Dios los traiga de regreso a su pa\u00eds, el mundo lo sabr\u00e1, y habr\u00e1 paz en la tierra. Leamos ahora el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abCon sus ovejas y con sus vacas andar\u00e1n buscando al Se\u00f1or, m\u00e1s no lo hallar\u00e1n: \u00a1Se ha apartado de ellos!\u00bb<\/p>\n
Es decir, que el pueblo hab\u00eda abandonado a Dios, pero cuando comenzaron a experimentar dificultades, despu\u00e9s de haber probado todos los dem\u00e1s recursos, se volver\u00edan a Dios. Dios ser\u00eda su \u00faltimo recurso, pero entonces no lo encontrar\u00edan porque \u00c9l se hab\u00eda apartado de ellos. <\/p>\n
Para muchas personas, el volverse hacia Dios es el \u00faltimo recurso. Es como esa historia que se cuenta de que hace algunos a\u00f1os, cierto barco estaba cruzando el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico y choc\u00f3 contra un t\u00e9mpano de hielo; se dice que el Capit\u00e1n dio una orden a todos los que se encontraban en el barco dici\u00e9ndoles: \u00abTodos a orar, todos a orar\u00bb. Una mujer que se encontraba en dicho barco se dirigi\u00f3 corriendo al Capit\u00e1n y le dijo: \u00abCapit\u00e1n, \u00bfha llegado la situaci\u00f3n realmente a ese punto?\u00bb Ella estaba dando a entender que si iban a ponerse a orar, hab\u00edan llegado al \u00faltimo recurso. Y esa es la forma en que muchas personas tratan a Dios. Para ellas, \u00c9l es como una rueda de repuesto que tienen a mano, pero siempre esperan no tener que utilizarla. O si no, es como la p\u00f3liza de un seguro de vida, o un extintor de incendios. Uno espera que no tenga que usarlos, pero est\u00e1n all\u00ed cerca por si se produce una emergencia. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este quinto cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abContra el Se\u00f1or prevaricaron, porque han engendrado hijos de extra\u00f1os; ahora ser\u00e1n consumidos en un solo mes ellos y sus heredades.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed han engendrado hijos de extra\u00f1os. Es decir, que eran extra\u00f1os para Dios. Aquel pueblo no cri\u00f3 a sus hijos proporcion\u00e1ndoles la ense\u00f1anza y amonestaciones del Se\u00f1or, es decir, en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or. En el libro de Deuteronomio Dios le dijo a Su pueblo que ten\u00edan que estar ense\u00f1ando Su Palabra a sus hijos en todo momento. Ten\u00edan que colocarla en la parte superior de las puertas, y ense\u00f1arla cuando se sentaban juntos en sus hogares, cuando sal\u00edan a caminar juntos e incluso cuando se iban a acostar en la noche. Pero, aqu\u00ed \u00c9l dijo han engendrado hijos extra\u00f1os – o sea, que no conoc\u00edan a Dios. Y dice el vers\u00edculo 8: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Tocad la bocina en Gabaa y la trompeta en Ram\u00e1! \u00a1Sonad la alarma en Bet-av\u00e9n! \u00a1Alerta, Benjam\u00edn!\u00bb<\/p>\n
Bet-av\u00e9n era Betel. Esa parte de la tribu de Benjam\u00edn aparentemente se hab\u00eda rebelado junto con el reino del norte. Dios estaba diciendo aqu\u00ed que la palabra de advertencia deb\u00eda difundirse por toda la tierra y por todo el pueblo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de Oseas 5:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn ser\u00e1 asolado en el d\u00eda del castigo; entre las tribus de Israel hice conocer la verdad.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Dios no hab\u00eda fallado en advertir al pueblo. \u00c9l les hab\u00eda advertido. Les hab\u00eda reprendido y a\u00fan as\u00ed, ellos no escucharon. En el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 5 de Oseas, continuamos leyendo:<\/p>\n
\u00abLos pr\u00edncipes de Jud\u00e1 han sido como los que traspasan los linderos; \u00a1pero sobre ellos derramar\u00e9 a raudales mi ira!\u00bb<\/p>\n
El reino del sur, aparentemente, hab\u00eda tratado de desplazar lo m\u00e1s posible sus fronteras hacia el norte. Hab\u00eda evidentemente una verdadera divisi\u00f3n entre las dos naciones, enfatizada por el hecho de que no pod\u00edan ponerse de acuerdo en cuando a la frontera que las separaba, Dios tambi\u00e9n tuvo un mensaje para el reino del sur por medio del profeta Oseas, aunque \u00e9l fue principalmente un profeta para el reino del norte. Y despu\u00e9s, \u00c9l continu\u00f3 utilizando la expresi\u00f3n Efra\u00edn para referirse al reino del norte. Y en el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 5, de Oseas leemos:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn est\u00e1 oprimido, violados sus derechos, porque quiso andar en pos de vanidades.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que Efra\u00edn voluntariamente sigui\u00f3 a los \u00eddolos y practic\u00f3 la adoraci\u00f3n de los \u00eddolos: o sea que sigui\u00f3 el mismo camino que la mayor\u00eda del pueblo. Y continuamos leyendo el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abYo, pues, ser\u00e9 como polilla a Efra\u00edn y como carcoma a la casa de Jud\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Los profetas usaron figuras ret\u00f3ricas muy interesantes. Creemos que estudiar las profec\u00edas trae mucho provecho, porque ellos usaron t\u00e9rminos de la naturaleza y sus figuras ret\u00f3ricas nos ayudan a comprender la Palabra de Dios. Aqu\u00ed Dios dice: Yo, pues, ser\u00e9 como polilla a Efra\u00edn. Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace una polilla? Bueno, entra al lugar donde uno guarda la ropa, y si usted no tiene esas bolas de naftalina, puede estropear trajes o cualquier tipo de ropa. Y Dios dijo aqu\u00ed: Yo, pues, ser\u00e9 como polilla a Efra\u00edn y lo juzgar\u00e9 r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 12 continu\u00f3 diciendo Y como carcoma a la casa de Jud\u00e1. Es necesario que pase mucho tiempo para que la madera o el fundamento de una casa quede podrido o carcomido. Dios le estaba diciendo a Efra\u00edn, en el reino del norte: \u00abYo te juzgar\u00e9 a ti ahora, Sin embargo, en el reino del sur la podredumbre tambi\u00e9n se estaba propagando y finalmente, ellos tambi\u00e9n caer\u00edan derrotados; solo que ese desenlace demorar\u00eda un poco m\u00e1s en llegar. <\/p>\n
En la actualidad, las bases, los fundamentos est\u00e1n siendo removidos en todas las formas imaginables. El proceso de corrupci\u00f3n ya ha comenzado a operar en lo que ha quedado en pie. Es posible que el desenlace se demore por un tiempo, pero la raza humana no puede continuar viviendo en el pecado, como es evidente que est\u00e1 ocurriendo, y esperar que pueda escapar al juicio de Dios. Ahora leamos el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 5 de Oseas:<\/p>\n
\u00abVer\u00e1 Efra\u00edn su enfermedad y Jud\u00e1 su llaga; ir\u00e1 entonces Efra\u00edn a Asiria y pedir\u00e1 ayuda al gran rey, pero \u00e9l no podr\u00e1 sanaros ni os curar\u00e1 la llaga.\u00bb<\/p>\n
Destacamos la frase Ver\u00e1 Efra\u00edn su enfermedad. Efra\u00edn estaba enfermo, y enfermo de muerte. Y tambi\u00e9n vio Jud\u00e1 su llaga. En efecto, el reino de Jud\u00e1 tambi\u00e9n fue herido en ese tiempo, porque Asiria vino contra \u00e9l, pero no lo condujo al cautiverio. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 5 de Oseas termina diciendo: ir\u00e1 entonces Efra\u00edn a Asiria y pedir\u00e1 ayuda al gran rey, pero \u00e9l no podr\u00e1 sanaros ni os curar\u00e1 la llaga. <\/p>\n
Lo que le sucedi\u00f3 a Efra\u00edn fue que se dirigi\u00f3 a un curandero, Ellos pensaron que el rey de Asiria los ayudar\u00eda, pero \u00e9l ser\u00eda quien los conducir\u00eda al cautiverio. Hab\u00edan apelado a la persona equivocada. Ahora, en el vers\u00edculo 14, del cap\u00edtulo 5 de Oseas leemos:<\/p>\n
\u00abPorque yo ser\u00e9 como le\u00f3n a Efra\u00edn y como cachorro de le\u00f3n a la casa de Jud\u00e1; yo, yo mismo los despedazar\u00e9, y me ir\u00e9; los arrebatar\u00e9, y nadie podr\u00e1 librarlos.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otra elocuente figura ret\u00f3rica. En primer lugar Dios le dijo a Efra\u00edn que para \u00e9l iba ser como un le\u00f3n, pero para el reino del sur ser\u00eda como un cachorro de le\u00f3n. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa esta comparaci\u00f3n? Bueno, quiere decir sencillamente lo siguiente. En cierta ocasi\u00f3n hubo un programa de televisi\u00f3n donde se mostrabas escenas de la naturaleza, concretamente de la vida animal. Mostraron algunos leones, y hab\u00eda tambi\u00e9n una leona que estaba protegiendo a sus cachorros. Estos cachorros de le\u00f3n simplemente se parec\u00edan un perrito o un gatito, a una mascota inofensiva que uno quisiera tomar en sus brazos para jugar con ella. Pero la leona era agresiva, especialmente cuando otro animal se acercaba a sus cachorros. Ella atacar\u00eda a otro animal y los cachorros simplemente continuar\u00edan jugando. Ahora, Dios le dijo al reino del norte que para ellos ser\u00eda como un le\u00f3n -quer\u00eda destruirlos. Y para el reino del sur \u00c9l iba a ser solo un cachorro de le\u00f3n. \u00bfPero qu\u00e9 suceder\u00eda con el cachorro? \u00c9l crecer\u00eda y alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda tan feroz y agresivo como su madre leona. Estas palabras constituyeron una advertencia al reino del sur, inform\u00e1ndoles que alg\u00fan d\u00eda el juicio tambi\u00e9n les llegar\u00eda a ellos. <\/p>\n
Despu\u00e9s en este vers\u00edculo leemos la siguiente frase: Yo, yo mismo los despedazar\u00e9, y me ir\u00e9; los arrebatar\u00e9, y nadie podr\u00e1 librarlos. Dios iba a permitir que Efra\u00edn fuera llevado al cautiverio, y ellos pod\u00edan llorar y gemir todo lo que quisieran, pero \u00c9l no los rescatar\u00eda. Es que Dios hab\u00eda juzgado su pecado.<\/p>\n
Dios juzga el pecado incluso hoy. Nadie quedar\u00e1 impune, evitando el castigo de Dios. <\/p>\n
Uno encuentra a drogadictos por todas partes y el sida y otras enfermedades adquieren proporciones de epidemia en muchos lugares del mundo. Y hay gente que se pregunta qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo. Pues, simplemente, lo que ocurre es que resulta imposible evitar las consecuencias del pecado. En Su Palabra el dej\u00f3 bien en claro. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 lo siguiente en G\u00e1latas cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 7: 7No os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1,<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Le sugerimos que comience a leer el cap\u00edtulo 6 de este libro de Oseas para comprender mejor su contenido. Le invitamos pues a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro con Dios y Su Palabra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 5:1-14 Amigo oyente, continuamos hoy nuestro viaje por el libro de Oseas. Y llegamos al quinto cap\u00edtulo de este libro. Este cap\u00edtulo contin\u00faa tratando el tema del pecado del reino del norte y exponiendo el hecho de que el juicio vendr\u00eda sobre ellos. Por lo tanto, no es una secci\u00f3n agradable de la Palabra … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 5:1-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}