Los cap\u00edtulos 7 al 12 tratan sobre el hecho de que Israel pod\u00eda escapar al juicio volviendo a Dios, que amaba a ese pueblo, y restableciendo su relaci\u00f3n con \u00c9l. Dios estaba tratando a Israel con gran severidad y, sin embargo, con acentos de ternura estaba intentando llamar al pueblo para que volviera a \u00c9l, antes de que llegara el juicio. <\/p>\n
Pero Israel se dirigi\u00f3 a Egipto y a Asiria, en vez de volverse a Dios.<\/p>\n
Vamos a leer el vers\u00edculo 1 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Oseas, que encabeza un p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abMientras curaba yo a Israel, se descubri\u00f3 la iniquidad de Efra\u00edn y las maldades de Samaria, pues practican el enga\u00f1o; el ladr\u00f3n entra y el salteador despoja afuera.\u00bb<\/p>\n
Samaria era la capital del reino del norte (o de Israel). El rey Omri la convirti\u00f3 en capital y posteriormente, los reyes Acab y Jezabel edificaron all\u00ed un palacio.<\/p>\n
Si usted tiene la oportunidad de visitar este lugar alg\u00fan d\u00eda, podr\u00e1 comprobar que podr\u00eda considerarse como uno de los lugares m\u00e1s hermosos en este mundo donde se puede construir un palacio o una casa. Y en aquel lugar caer\u00eda el juicio de Dios. Se encuentra sobre un monte desde el cual puede contemplarse un amplio panorama de toda la zona. Desde all\u00ed uno puede ver hacia el oeste el Mar Mediterr\u00e1neo; hacia el este puede observarse el valle del R\u00edo Jord\u00e1n; hacia el sur puede verse la ciudad de Jerusal\u00e9n; y hacia el norte puede contemplarse el monte Herm\u00f3n y Megido. Es un lugar selecto, donde no hay nada que obstruya la vista en cualquier direcci\u00f3n. Pero hoy es una zona desolada. Realmente, el juicio de Dios est\u00e1 sobre ese lugar.<\/p>\n
Lo que ocurr\u00eda en Israel durante la \u00e9poca de Oseas, era que el pecado que antes hab\u00eda sido cometido ocultamente, entonces estaba siendo practicado abiertamente. Lo que se hab\u00eda estado haciendo en secreto, en aquellos d\u00edas se estaba realizando p\u00fablicamente. Ya no hab\u00eda verg\u00fcenza ni convicci\u00f3n, ni conciencia en relaci\u00f3n a su pecado. El Se\u00f1or perdonar\u00eda su maldad si el pueblo se arrepintiera y se volviera a \u00c9l. En cambio, persistieron en su maldad, llegando en sus pr\u00e1cticas cada vez m\u00e1s lejos.<\/p>\n
Una cosa es pecar secretamente, que ya es malo de por s\u00ed, pero es aun peor exponer el pecado abiertamente y hacer alarde del mismo ante el mundo. Actuar de esta manera es llegar hasta el fondo de un abismo. Esa es la raz\u00f3n por la cual creemos que este libro de Oseas tiene hoy un mensaje para las naciones. Ya que Israel era el pueblo elegido por Dios y aun as\u00ed Dios los envi\u00f3 al cautiverio cuando ellos persistieron en pecar contra \u00c9l, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda uno imaginarse que cualquier otra naci\u00f3n pudiera cometer el mismo tipo de pecado y permanecer en la impunidad? <\/p>\n
Casi todos recordar\u00e1n que hace varios a\u00f1os, ciertos pecados de mayor trascendencia social se practicaban en secreto. Pero en los \u00faltimos a\u00f1os la situaci\u00f3n ha cambiado notablemente. No solo no se ocultan ciertos pecados, sino que los medios de difusi\u00f3n e Internet los comentan con total naturalidad e incluso da la impresi\u00f3n que muchos se jactan y hacen alarde de su tolerancia y comprensi\u00f3n. Claro que esas personas dejan inmediatamente de ser tolerantes en el momento en que alguien les manifiesta lo que Dios piensa de tales infracciones a la ley de Dios y al orden moral cristiano. As\u00ed que ese paso de lo secreto a la pr\u00e1ctica p\u00fablica del pecado es tambi\u00e9n una caracter\u00edstica de nuestra \u00e9poca, pero no constituye ninguna novedad si la comparamos con estas denuncias prof\u00e9ticas del Antiguo Testamento. Realmente, la pr\u00e1ctica p\u00fablica y la difusi\u00f3n de ciertos pecados en medios de comunicaci\u00f3n no constituyen una se\u00f1al de progreso, sino que nos indica que estamos perdiendo la civilizaci\u00f3n que en el pasado se caracteriz\u00f3 por alguna apariencia de cultura cristiana. Ahora, el segundo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 7, de Oseas, dice:<\/p>\n
\u00abNo consideran en su coraz\u00f3n que tengo memoria de toda su maldad. Ahora los acorralan sus propias obras, que est\u00e1n delante de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba diciendo: \u00abYo ya sab\u00eda acerca de sus pecados, pero ahora ellos han dado un paso m\u00e1s en su alejamiento de mi y est\u00e1n practicando sus pecados abiertamente\u00bb. En otras palabras, ahora han alcanzado los niveles m\u00e1s bajos de inmoralidad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abCon su maldad alegran al rey; con sus mentiras, a los pr\u00edncipes.\u00bb<\/p>\n
Era evidente que el rey y los pr\u00edncipes aplaud\u00edan esta clase de conducta. En nuestro tiempo creemos que es tr\u00e1gico cuando el liderazgo o direcci\u00f3n de cualquier \u00e1rea, como por ejemplo, educaci\u00f3n, ciencia, pol\u00edtica o religi\u00f3n, se expresan en un lenguaje grosero, obsceno o blasfemo. Esto es algo que tambi\u00e9n se practica abiertamente, Y hasta hay hoy personas que hacen alarde de la informalidad y frivolidad con que se expresan, aunque hayan tenido una s\u00f3lida formaci\u00f3n cultural. Parece que el deterioro del lenguaje es una evidencia m\u00e1s de la decadencia y falta de vigencia de ciertos valores que ya no se consideran vigentes. Grandes naciones e imperios del pasado que ya han desaparecido del escenario de los eventos humanos pasaron por el mismo proceso de decadencia y de aquellas potencias solo quedan ruinas y escombros, cubiertos por el polvo de los siglos. Continuemos ahora con la lectura del vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 7 de Oseas, que dice: <\/p>\n
\u00abTodos ellos son ad\u00falteros; son como horno encendido, que el hornero cesa de avivar desde que se amasa la harina hasta que se ha fermentado.\u00bb<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n o figura ret\u00f3rica del profeta es muy elocuente. El panadero ten\u00eda el horno preparado, pero no elev\u00f3 la temperatura hasta que la masa estuviera amasada y lista para ser cocida. Aqu\u00ed Dios no est\u00e1 hablando sobre el adulterio espiritual, sino acerca de la flagrante inmoralidad. En el pasado ellos hab\u00edan mantenido el pecado oculto, pero en ese momento eran como un horno abierto, caliente de pasi\u00f3n. En nuestro tiempo tenemos la impresi\u00f3n de que los hombres est\u00e1n tratando de probar que son viriles, y que las mujeres est\u00e1n tratando de probar que est\u00e1n sexualmente activas. Y vemos a mucha gente obsesionada con nuevas pr\u00e1cticas y perversiones sexuales, favorecidas \u00e9stas por las facilidades y servicios que ofrece Internet. Luego, en el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 7 de Oseas, el profeta dijo:<\/p>\n
\u00abEn el d\u00eda de nuestro rey, los pr\u00edncipes lo hicieron enfermar con copas de vino; \u00e9l extendi\u00f3 su mano con los que se burlaban.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que el rey se hab\u00eda convertido en un alcoh\u00f3lico, y se estaba poniendo en rid\u00edculo. Hemos mencionado este tema anteriormente, pero es tan importante que lo continuaremos repitiendo. \u00bfQu\u00e9 ocasion\u00f3 la ca\u00edda del reino del norte? Fue la idolatr\u00eda, un alejamiento del pueblo con respecto a Dios. Esta situaci\u00f3n siempre se manifiesta en una burda inmoralidad. El vino, las mujeres, los prost\u00edbulos, y el sexo fueron los elementos que ocuparon la atenci\u00f3n del reino del norte (o de Israel). <\/p>\n
Y ahora, quisi\u00e9ramos hacerle una pregunta a usted, amigo oyente. Al mirar hoy a su alrededor, \u00bfcu\u00e1les son, en su opini\u00f3n, las principales ocupaciones de hombres y mujeres en todos los caminos de esta vida? Podr\u00eda haber aqu\u00ed una variedad de respuestas, pero casi todas coincidir\u00edan en los mismos elementos, con el orden de prioridades que cada uno quiera tener: la adquisici\u00f3n de dinero y bienes materiales, el consumismo, el alcohol y el sexo Y tales acciones apetecidas por la naturaleza humana se practican hoy m\u00e1s abiertamente que en el pasado. Cuando algunos de estos pecados, como por ejemplo la embriaguez, la inmoralidad sexual y la codicia fueron practicados abiertamente en Israel, Dios dijo que \u00c9l tendr\u00eda que intervenir y juzgarlos. Y en el vers\u00edculo 6, dijo el profeta:<\/p>\n
\u00abDisponen su coraz\u00f3n para la intriga, como se prepara un horno; toda la noche duerme su hornero, pero a la ma\u00f1ana est\u00e1 encendido como llama de fuego.\u00bb<\/p>\n
Todo se hace para provocar las pasiones de hombres y mujeres, Y hoy existen argumentos sofisticados en cuanto a la pornograf\u00eda. Se enfatiza que somos adultos y deber\u00edamos tener el derecho a elegir lo que queremos ver, y lo queremos o\u00edr. Bien, hoy nosotros somos adultos y deber\u00edamos ser capaces de elegir lo que queremos ver y lo que queremos o\u00edr. Bueno, en realidad no tenemos mayor libertad para elegir cuando estamos siendo bombardeados con suciedad y basura desde varias direcciones. M\u00e1s bien, muchos querr\u00edamos contemplar programas de mayor calidad en ciertos medios de difusi\u00f3n, pero la mayor parte de las veces, otros eligen por nosotros. As\u00ed que en la administraci\u00f3n de esa supuesta libertad, normalmente resultan favorecidos los que prefieren expresar p\u00fablicamente su libertad para entregarse completa y abiertamente el pecado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Oseas:<\/p>\n
\u00abTodos ellos arden como un horno y devoran a sus jueces. As\u00ed han ca\u00eddo todos sus reyes; no hay entre ellos quien me invoque.\u00bb<\/p>\n
Nos llama la atenci\u00f3n la frase As\u00ed han ca\u00eddo todos sus reyes. El reino del norte (o de Israel) no tuvo un solo rey bueno. Si usted fuera a repasar los libros hist\u00f3ricos y examinara la lista de los reyes de Israel y de Jud\u00e1, comprobar\u00eda que el reino de Jud\u00e1 tuvo algunos reyes buenos -en realidad, 5 reyes de Jud\u00e1 impulsaron movimientos de renovaci\u00f3n espiritual-pero el reino del norte no tuvo ni un solo rey bueno. Cada uno de esos reyes del norte fue tan malvado como pudo. Creemos que Acab y Jezabel fueron los que ocuparon el \u00faltimo lugar de esta s\u00f3rdida lista, pero algunos de los otros reyes les seguir\u00edan muy de cerca en un pen\u00faltimo lugar. <\/p>\n
Muchos de los reyes del reino del norte (o de Israel) fueron asesinados. Ellos hicieron aproximadamente 9 diferentes cambios de dinast\u00eda en su breve per\u00edodo hist\u00f3rico. Los reyes del reino del norte comenzaron con Jeroboam, y uno no llegaba muy lejos en la historia hasta que alguien interven\u00eda y por medio de un asesinato interrump\u00eda esa l\u00ednea de descendencia. Entonces comenzaba otra l\u00ednea geneal\u00f3gica de reyes, y tampoco transcurr\u00eda mucho tiempo hasta que alg\u00fan otro era asesinado. Varios reyes tuvieron un reinado breve, y sus hijos ni siquiera llegaron a acceder al trono. Ese fue el juicio de Dios sobre ellos. Es que Dios hab\u00eda elegido a la l\u00ednea de David y le hab\u00eda prometido bendecir esa l\u00ednea de descendencia. El no hizo semejante promesa a los reyes del dividido reino del norte. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8 de Oseas cap\u00edtulo 7:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn se ha mezclado con los dem\u00e1s pueblos; Efra\u00edn es como torta no volteada.\u00bb<\/p>\n
La primera frase dice Efra\u00edn se ha mezclado con los dem\u00e1s pueblos. A Dios nunca le gustaron las mezclas. \u00bfHa observado usted este detalle? Parec\u00eda que El quer\u00eda que Sus hijos permanecieran en su propio pueblo. <\/p>\n
Luego, \u00e9l dijo: Efra\u00edn es como torta no volteada. Otra versi\u00f3n traduce esta segunda frase as\u00ed: \u00abEfra\u00edn parece una torta cocida de un solo lado\u00bb. Aqu\u00ed tenemos nuevamente otra buena ilustraci\u00f3n casera, y Oseas us\u00f3 muchas de este tipo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiso decir? En aquellos tiempos ellos cocinaban en la parte superior de la cocina y preparaban tartas o tortas parecidas a nuestros crepes. Cuando cocinaban esas tortas, a veces no las daban vuelta y permit\u00edan que se quemaran de un lado, mientras que el otro lado estaba todav\u00eda crudo. Y esta era como una figura de Efra\u00edn. La naci\u00f3n estaba caliente y quemada por un lado, pero cruda en el otro lado. \u00a1Qu\u00e9 imagen m\u00e1s significativa fue \u00e9sta! <\/p>\n
As\u00ed que proyectaban calor y fr\u00edo hacia Dios. Estimado oyente, as\u00ed act\u00faan muchas personas hoy en cuanto a su cristianismo. Con cierto grupo de personas soplan aire caliente, y con otras soplan aire fr\u00edo. Se parecen a Efra\u00edn, que fue como una torta cocida de un solo lado. Ahora, en los vers\u00edculos 9 al 11 de este cap\u00edtulo 7 de Oseas, leemos:<\/p>\n
\u00abGente extra\u00f1a ha devorado su fuerza, y \u00e9l no lo sabe. Ya se ha cubierto de canas, y \u00e9l no lo sabe. La soberbia de Israel testificar\u00e1 en su contra. Con todo, ellos no se vuelven ni buscan al Se\u00f1or, su Dios. Efra\u00edn es como paloma incauta, sin discernimiento: claman a Egipto, acuden a Asiria.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos otra ilustraci\u00f3n interesante. Si usted ha salido alguna vez a cazar palomas, sabe que si una paloma tiene huevos en su nido o si hay pichones all\u00ed, actuar\u00e1 como si tuviera un ala rota y, en realidad, le permitir\u00e1 que usted se acerque bastante a ella. Estar\u00e1 tratando de atraerle a usted a un lugar alejado del nido; verdaderamente, ese no es una t\u00e1ctica muy inteligente por parte de la paloma, por 2 razones. (1) Cuando una paloma permite que usted se acerque tanto a ella, sabr\u00e1 que hay un nido cerca y (2) ella est\u00e1 arriesgando su propia vida. <\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed tenemos a Efra\u00edn. El se neg\u00f3 a recurrir a Dios para conseguir ayuda. As\u00ed que primero fue a Egipto para solicitar ayuda. Cuando Egipto lo le proporcion\u00f3 la ayuda que Efra\u00edn quer\u00eda, se dirigi\u00f3 a Asiria y pidi\u00f3 ayuda, As\u00ed que fue de un lado para otro como una paloma incauta. \u00a1Qu\u00e9 imagen pat\u00e9tica tenemos en este vers\u00edculo! Y el vers\u00edculo 12 dice:<\/p>\n
\u00abCuando vayan all\u00e1, tender\u00e9 sobre ellos mi red, los har\u00e9 caer como aves del cielo, los castigar\u00e9 conforme a lo anunciado en sus asambleas.\u00bb<\/p>\n
Es posible que usted ha tenido oportunidad de ver a ni\u00f1os tratando de cazar palomas con una caja colocada en el suelo, y apuntalada por un lado con una varita, a la cual se le ata una cuerda o hilo. Debajo de ella, los ni\u00f1os ponen ma\u00edz para atraer a las palomas, y luego se esconden para que \u00e9stas no los vean. Luego, cuando dos o tres palomas van a comer el ma\u00edz que est\u00e1 debajo de la caja, tiran de esa cuerda, y entonces la caja cae sobre las palomas. \u00a1Qu\u00e9 incautas son las palomas! y esto es lo que Dios dijo aqu\u00ed. Ahora, en el vers\u00edculo13 de este cap\u00edtulo 7 de Oseas, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de ellos! porque se apartaron de m\u00ed; destrucci\u00f3n vendr\u00e1 sobre ellos, porque contra m\u00ed se rebelaron. Yo los redimir\u00eda, pero ellos hablan mentiras contra m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Dios ten\u00eda una redenci\u00f3n para ellos, pero a\u00fan as\u00ed, ese pueblo continuaba apart\u00e1ndose del Dios vivo y verdadero. Luego, en el vers\u00edculo 14, leemos:<\/p>\n
\u00abNo clamaron a m\u00ed de coraz\u00f3n, cuando se lamentaban sobre sus lechos; Por trigo y mosto se congregaron, y se han rebelado contra m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Ellos no se dieron cuenta de que el hambre que estaban sufriendo era un juicio de Dios sobre ellos. Estaban clamando y llorando porque no ten\u00edan alimentos. Y los vers\u00edculos 15 y 16, finalizando este cap\u00edtulo 7 de Oseas dicen:<\/p>\n
\u00abAunque yo los ense\u00f1\u00e9 y fortalec\u00ed sus brazos, traman el mal contra m\u00ed. Volvieron, pero no al Alt\u00edsimo; fueron como arco que yerra. Sus pr\u00edncipes cayeron a espada por la soberbia de su lengua: \u00a1esto ser\u00e1 motivo de burla en la tierra de Egipto!.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 16, fueron como arco que yerra, Es decir, que uno pone una flecha en ese arco y la cuerda se rompe. Es un arco enga\u00f1oso, no se puede confiar en \u00e9l. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo termina diciendo: \u00a1esto ser\u00e1 motivo de burla en la tierra de Egipto! Egipto comenzar\u00eda a burlarse de ellos y a ponerlos en rid\u00edculo por la forma en que estaban actuando. <\/p>\n
Estimado oyente, usted puede ver que \u00e9sta es una secci\u00f3n muy severa de la Palabra de Dios. No creemos que Oseas fuera el profeta m\u00e1s popular de su tiempo. Tampoco ser\u00eda muy popular hoy, Sin embargo, \u00e9l aun tiene un mensaje para nosotros, que haremos bien en escuchar. Vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. En nuestro pr\u00f3ximo programa estudiaremos el cap\u00edtulo 8 y le sugerimos que lo lea para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 7:1-16 Los cap\u00edtulos 7 al 12 tratan sobre el hecho de que Israel pod\u00eda escapar al juicio volviendo a Dios, que amaba a ese pueblo, y restableciendo su relaci\u00f3n con \u00c9l. Dios estaba tratando a Israel con gran severidad y, sin embargo, con acentos de ternura estaba intentando llamar al pueblo para que volviera … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 7:1-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}