Continuamos hoy, nuestro viaje por el cap\u00edtulo 10, de la profec\u00eda de Oseas, y nos estamos acercando ya al final de este breve libro. A\u00fan nos encontramos en una secci\u00f3n en la cual Dios pronunci\u00f3 Su juicio sobre Israel. Dijimos que en este cap\u00edtulo descubrir\u00edamos algo m\u00e1s que Israel estaba haciendo y que traer\u00eda el juicio de Dios sobre ese pueblo. Comentando el vers\u00edculo 1, dijimos lo siguiente: \u00c9l no estaba diciendo aqu\u00ed que Israel era una vi\u00f1a que no produc\u00eda fruto, porque durante este per\u00edodo Israel era un pueblo muy pr\u00f3spero. Dios estaba a\u00fan siendo bueno con ellos, aunque les estaba advirtiendo del inminente juicio. La frase que da de s\u00ed abundante fruto significa que Israel era una vi\u00f1a que se estaba vaciando a s\u00ed misma de su fruto, simplemente arrojando fruto sobre el pueblo. Es que, aunque Dios hab\u00eda hecho a Israel un pueblo pr\u00f3spero, \u00c9l no estaba recibiendo el m\u00e9rito por ello. Sus zonas urbanas estaban creciendo, estaban edificando viviendas de varios tipos y, como resultado, pensaron que todo iba bien. Su prosperidad los estaba atando a su verdadera condici\u00f3n. Y dec\u00eda tambi\u00e9n este vers\u00edculo: Cuando m\u00e1s abundante era su fruto, m\u00e1s se multiplicaban los altares. A medida que la poblaci\u00f3n aumentaba, tambi\u00e9n aumentaban las im\u00e1genes. En otras palabras, su pecado se increment\u00f3 junto con el crecimiento de la poblaci\u00f3n. Y a trav\u00e9s de la historia podemos comprobar que la prosperidad y el poder han enceguecido a muchas naciones que brillaron intensamente en la escena mundial, pero de las que hoy solo quedan escombros y ruinas, lo cual revela que el juicio de Dios cay\u00f3 sobre ellas. <\/p>\n
La figura de la vi\u00f1a nos recuerda lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en el Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 15, a sus disc\u00edpulos jud\u00edos en el aposento alto de una casa: Jes\u00fas les dijo, \u00abYo soy la vid verdadera\u00bb. \u00c9l estaba diciendo que hasta ese momento, hab\u00edan pensado que la identificaci\u00f3n de ellos con la naci\u00f3n les daba acceso a Dios y una relaci\u00f3n con \u00c9l. Ahora, esto ya no era cierto. El Se\u00f1or Jes\u00fas estaba comenzando a llamar a un pueblo que se reuniera alrededor de Su nombre. \u00c9l ser\u00eda la cabeza, y la Iglesia que estar\u00eda formando, ser\u00eda su Cuerpo. Cuando dijo Yo soy la vid verdadera quiso decir que Su pueblo ya no adorar\u00eda por medio del templo, sino que vendr\u00eda por medio de El al Dios vivo. Ahora, en el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 10, leemos:<\/p>\n
\u00abSu coraz\u00f3n est\u00e1 dividido. Ahora ser\u00e1n hallados culpables. Jehov\u00e1 demoler\u00e1 sus altares y destruir\u00e1 sus \u00eddolos.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que el coraz\u00f3n de ellos estaba dividido. En realidad, adoraban a Dios, no dice que no lo hac\u00edan. Muchas personas iban a Jerusal\u00e9n en los d\u00edas de fiesta, como hab\u00edan hecho en a\u00f1os anteriores, y se un\u00edan en la adoraci\u00f3n a Dios. Sin embargo, ellos regresaban e iban a adorar a los becerros de oro que se hab\u00edan instalado, y adorar\u00edan tambi\u00e9n a Baal. El coraz\u00f3n de ellos estaba dividido, un d\u00eda adoraban a Dios y al d\u00eda siguiente adoraban a Baal. <\/p>\n
Y esa fue la condici\u00f3n que mencion\u00f3 el ap\u00f3stol Santiago en su ep\u00edstola, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 8, al afirmar que el hombre de doble \u00e1nimo es inconstante en todos sus caminos. Creemos que esta es la raz\u00f3n por la cual podemos encontrar tanta incoherencia en la vida de algunos hombres que desempe\u00f1an una funci\u00f3n p\u00fablica. Hablan de algo, y luego dicen otra opuesta. Se sabe que mucho, en privado usan un lenguaje puede llegar ser el m\u00e1s soez y ordinario, que no usar\u00edan en p\u00fablico. Despu\u00e9s, las mismas personas pueden aparecer por televisi\u00f3n utilizando un lenguaje agradable, persuasivo y, en algunos casos, hasta piadoso. Estas actitudes opuestas constituyen la evidencia de un coraz\u00f3n dividido. <\/p>\n
Es como si uno fuera a la iglesia el domingo y cantara alabanzas a Dios exaltando Sus bendiciones y al d\u00eda siguiente, al regresara a su vida profesional, tomara el nombre de Dios en vano al perder el control de su car\u00e1cter, impulsado por un mal genio, y maldijera todo lo que le saliera mal o lo irritara. Esa clase de vida dividida fue exactamente la misma clase de coraz\u00f3n dividido que acarre\u00f3 el juicio sobre el pueblo de Israel. Ahora, el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas dice:<\/p>\n
\u00abSeguramente dir\u00e1n ahora: No tenemos rey porque no temimos al Se\u00f1or. Pero, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda el rey por nosotros?.\u00bb<\/p>\n
O sea, que dirig\u00edan sus moradas al reino de Jud\u00e1 (o del sur) y consideraban que su rey no los estaba ayudando mucho. Su problema b\u00e1sico fue que ten\u00edan reyes imp\u00edos (en el reino del norte nunca tuvieron un buen rey), pero sus propios corazones no estaban en buena relaci\u00f3n con Dios. Estimado oyente, para usted y para m\u00ed es f\u00e1cil decir echar a las autoridades que nos gobiernan de todos nuestros problemas actuales, cuando el problema fundamental se encuentra en nuestros propios corazones, en nuestra vida interior, en la suya y en la m\u00eda. Ahora veamos lo que dice el vers\u00edculo 4, que habl\u00f3 con mayor severidad:<\/p>\n
\u00abEllos pronuncian palabras, juran en vano al hacer un pacto; por tanto, el juicio florecer\u00e1 como hierbas venenosas en los surcos del campo.\u00bb<\/p>\n
Los \u00faltimos d\u00edas del reino del norte deben haber estado caracterizados por un gran paralelismo con nuestro tiempo. Dice aqu\u00ed Ellos pronuncian palabras. Ahora, ellos eran muy locuaces, grandes conversadores. Creemos que es evidente que los medios de difusi\u00f3n como radio, televisi\u00f3n y la prensa, han convertido a las personas de nuestra generaci\u00f3n en las m\u00e1s locuaces. El ser humano es un ser vivo muy hablador. Har\u00edan faltan incontables resmas de papel impreso para registrar todo lo que se dice y, en realidad, una parte considerable no merecer\u00eda la pena ser escuchada o tomada en serio. Hubiera sido mejor que mucho de lo dicho jam\u00e1s se hubiera pronunciado, por ser intrascendente o por el da\u00f1o que haya podido causar. Sin embargo, los que tanto han hablado han cobrado verdaderas fortunas por lo dicho y escrito. Y, por supuesto, muy poco o nada de lo dicho tuvo que ver con traer a las personas de regreso a su creencia en Dios, con un retorno a Dios y a Su Palabra y con invitar a las personas a dirigirse al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador.<\/p>\n
Dice este vers\u00edculo 4, Ellos pronuncias palabras, juran en vano al hacer un pacto, o sea, que hablaban mucho y casi nada de lo que dec\u00edan se pod\u00eda creer. En nuestro tiempo, y en algunos pa\u00edses, en actos oficiales, frecuentemente se ha utilizado la Biblia cuando alguien pronuncia un juramento solemne para decir \u00abtoda\u00bb la verdad. Si una persona, de cualquier manera va a mentir, todo juramento pronunciado sobre una Biblia ser\u00eda una blasfemia para el libro de Dios. Si la Biblia no significa nada para las personas, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda usarse para convalidar ciertos actos? Francamente, nos molesta ver a alguien colocar su mano sobre una Biblia, o\u00edrle jurar que va a decir la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, y despu\u00e9s o\u00edrle decir una mentira. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos cristianos habr\u00e1 que han pronunciado ciertas palabras para establecer un pacto falso? \u00bfCu\u00e1ntas personas han pasado al frente de una congregaci\u00f3n cristiana para dedicar sus vidas a Dios, incluso haci\u00e9ndolo en repetidas ocasiones, y sin embargo, en sus vidas no ha cambiado nada? \u00bfCon cu\u00e1nta frecuencia hemos pronunciado palabras pero no hemos verdaderamente hablado en serio con Dios? <\/p>\n
Y en la segunda parte de este vers\u00edculo 4 dice por tanto, el juicio florecer\u00e1 como hierbas venenosas en los surcos del campo. En otras palabras, descendiendo al nivel de la mayor\u00eda de nosotros, el juicio surgir\u00e1 como hierbas malas en nuestros adornados jardines. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas:<\/p>\n
\u00abPor las becerras de Bet-av\u00e9n ser\u00e1n atemorizados los moradores de Samaria. S\u00ed, su pueblo se lamentar\u00e1 a causa del becerro, lo mismo que los sacerdotes que se regocijaban de su gloria, la cual ser\u00e1 disipada.\u00bb<\/p>\n
Bet-av\u00e9n fue una expresi\u00f3n de rid\u00edculo para Betel. Ya que uno de los dos becerros de oro estaba situado en Betel y el otro en Samaria, los pueblos de esas dos ciudades estaban celosos el uno del otro acerca de qui\u00e9n ten\u00eda el becerro m\u00e1s grande, o sobre cu\u00e1l de ellos ten\u00eda m\u00e1s oro que el otro. <\/p>\n
Y se a\u00f1adi\u00f3 aqu\u00ed Si, su pueblo se lamentar\u00e1 a causa del becerro. Una de las ideas que subyace tras este lamento a causa de estos becerros es realmente la idea de que los pueblos que adoraban a estos becerros trataban de superarse entre s\u00ed. Y nosotros a veces nos jactamos de nuestras posesiones materiales y cuando alg\u00fan conocido compra algo que puede verse notoriamente, en p\u00fablico, como por ejemplo, un coche, una casa o cualquier otro elemento, surge en nosotros el deseo de superarlo. Comparemos nuestra actitud con la de aquellos antiguos israelitas, tratando de superarse entre s\u00ed en su adoraci\u00f3n a sus respectivos becerros de oro. <\/p>\n
Y termina diciendo este vers\u00edculo lo mismo que los sacerdotes que se regocijaban de su gloria, la cual ser\u00e1 disipada. Dios estaba diciendo: \u00abToda la gloria de vuestra religi\u00f3n de la que vuestros sacerdotes han presumido, un d\u00eda desaparecer\u00e1\u00bb. La palabra Icabod que significaba \u00abla gloria ha partido\u00bb ser\u00eda escrita sobre la puerta. \u00bfY qu\u00e9 le suceder\u00eda al becerro? Y el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 10 dice: <\/p>\n
\u00abEl propio becerro ser\u00e1 llevado a Asiria como presente al gran rey. Efra\u00edn ser\u00e1 avergonzado, e Israel se avergonzar\u00e1 de su consejo.\u00bb<\/p>\n
Los becerros de oro iban a ser llevados a Asiria como un regalo para el rey de aquel imperio. Y ser\u00eda un regalo muy especial para aquel rey, despu\u00e9s de todo, hab\u00eda mucho oro en aquellos becerros. <\/p>\n
Dice tambi\u00e9n aqu\u00ed: Efra\u00edn ser\u00e1 avergonzado, e Israel se avergonzar\u00e1 de su consejo. Su consejo resultar\u00eda en un completo fracaso. Dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abDe Samaria fue cortado su rey como espuma sobre la superficie de las aguas.\u00bb<\/p>\n
Dios dej\u00f3 bien en claro que \u00c9l iba a interrumpir el reinado del rey del norte. Ser\u00eda removido como la espuma -otras versiones traducen \u00abcomo una astilla\u00bb-sobre la superficie de las aguas. Ese linaje real, as\u00ed como el otro linaje del reino del sur, quedar\u00edan reducidos a la nada. Y continuamos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abLos lugares altos de Av\u00e9n, el pecado de Israel, ser\u00e1n destruidos; sobre sus altares crecer\u00e1 espino y cardo. Y dir\u00e1n a los montes: \u00a1Cubridnos!; y a los collados: \u00a1Caed sobre nosotros!.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed Los lugares altos de Av\u00e9n….ser\u00e1n destruidos. Como hemos destacado en un programa anterior, ellos adoraban a sus \u00eddolos en arboledas situadas en las monta\u00f1as.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo Y dir\u00e1n a los montes: \u00ab\u00a1Cubridnos!\u00bb; y a los collados: \u00ab\u00a1Caed sobre nosotros!\u00bb. Esto significa que querr\u00edan esconderse del juicio que vendr\u00eda sobre ellos. Estas mismas palabras ser\u00e1n tambi\u00e9n pronunciadas en la Gran Tribulaci\u00f3n (como veremos en Apocalipsis 6:15-17). Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas:<\/p>\n
\u00abDesde los d\u00edas de Gabaa, t\u00fa has pecado, Israel. \u00a1All\u00ed se han quedado! \u00bfNo tomar\u00e1 la guerra en Gabaa a estos malvados?\u00bb<\/p>\n
Estas palabras se refieren probablemente a los hechos terribles registrados en Jueces cap\u00edtulos 19 y 20. Incluso despu\u00e9s de la guerra civil y de que los hombres de Gabaa fueron aniquilados, el pecado permaneci\u00f3, y Gabaa pas\u00f3 a ser el emblema de una sensualidad burda y cruel. Junto con las pr\u00e1cticas id\u00f3latras de Israel tambi\u00e9n se comet\u00edan aberrantes pecados sensuales. Y dicen los vers\u00edculos 10 y 11 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas:<\/p>\n
\u00abLos castigar\u00e9 cuando lo desee; los pueblos se juntar\u00e1n contra ellos cuando sean castigados por su doble crimen. Efra\u00edn es como una novilla domada a la que le gusta trillar. Mas yo pasar\u00e9 el yugo sobre su lozana cerviz; yo uncir\u00e9 a Efra\u00edn, Jud\u00e1 tendr\u00e1 que arar y Jacob quebrar\u00e1 sus terrones.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase Efra\u00edn es como una novilla domada a la que le gusta trillar. O sea, que era como una novilla a la cual le gustaba trillar el trigo (o separar el grano de la paja). Ellos disfrutaban de las hermosas y abundantes cosechas que obten\u00edan, pero seguramente no les gustaba la idea de salir a arar la tierra para quebrar los terrones. Dios estaba diciendo que El obligar\u00eda a Efra\u00edn a volver a hacer precisamente aquello que no quer\u00edan hacer. Y el vers\u00edculo 12 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abSembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; poneos a labrar el barbecho, porque es el tiempo de buscar al Se\u00f1or, hasta que venga y os ense\u00f1e justicia.\u00bb<\/p>\n
Este es un principio que recorre toda la Biblia. Es exactamente lo que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los creyentes de Galacia, en el cap\u00edtulo 6 de su carta, vers\u00edculos 7 y 8: 7No os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1, 8porque el que siembra para su carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. El profeta Oseas estaba diciendo que si ellos sembraran con justicia, segar\u00edan misericordia. \u00a1Siempre ha sido cierto que no podemos vivir seg\u00fan las normas o esquemas del diablo y despu\u00e9s esperar cosechar una recompensa de Dios! Y en este sentido continu\u00f3 diciendo el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is arado impiedad y segasteis iniquidad; comer\u00e9is fruto de mentira. Porque confiaste en tu camino y en la multitud de tus valientes\u00bb<\/p>\n
Israel no hab\u00eda aprendido su lecci\u00f3n. Hab\u00eda arado con maldad, que, como consecuencia, cosechar\u00eda maldad. Hab\u00edan comido el fruto de la mentira. Confiaron en hombres poderosos, en sus dirigentes, quienes les mintieron. Y creyeron a aquellos hombres en vez de creer en Dios. As\u00ed que consiguieron exactamente lo que les estaba llegando -el fruto de las mentiras.<\/p>\n
En el libro de Daniel, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 17, leemos que Dios coloc\u00f3 sobre la naci\u00f3n a los m\u00e1s bajos o humildes de los hombres. En nuestro tiempo, indiferentemente de la tendencia pol\u00edtica de que se hable, y hablando en general, desde una perspectiva global, es evidente que un pueblo pecador no puede elegir a un l\u00edder justo. No podemos ganarle a Dios en este asunto. Como dice un proverbio griego: \u00ablos dados de los dioses est\u00e1n cargados\u00bb. Usted no puede jugar con Dios sin perder. Si usted cree que puede ser un mentiroso, un ad\u00faltero, o un ladr\u00f3n, y salirse con la suya evitando las consecuencias, tenemos noticias para usted. Cuando usted eche los dados de la vida, pensar\u00e1 que caer\u00e1n de tal manera que usted resulte el ganador. Bueno, Dios ya sabe c\u00f3mo van a caer, porque \u00c9l los ha cargado. Cuando usted siembre pecado, cosechar\u00e1 pecado. Esto es inevitable. Si usted cree que puede escapar a los resultados del pecado, es como si estuviera haciendo a Dios mentiroso y convirtiendo a la Biblia en una falsedad. Es cierto que algunos han pensado que ya se las apa\u00f1ar\u00e1n con su pecado, pero nadie lo ha conseguido. Si pudi\u00e9ramos traer desde el pasado al rey Acab y a Jezabel, o a Judas, y a muchos otros que han muerto a trav\u00e9s de la historia para que testificaran, ellos le dir\u00edan a usted que ellos no pudieron evitar las consecuencias de sus pecados. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 10 de Oseas:<\/p>\n
\u00abEn medio de tus pueblos se levantar\u00e1 un alboroto; todas tus fortalezas ser\u00e1n destruidas, como destruy\u00f3 Salm\u00e1n a Bet-arbel en el d\u00eda de la batalla, cuando fue destrozada la madre con sus hijos.\u00bb<\/p>\n
El nombre Salman era una forma abreviada de Salmaneser, el rey de Asiria. El nombre Bet-arbel aparentemente se refer\u00eda a un lugar que los griegos llamaban Arbela. Se encuentra en la parte norte del pa\u00eds en la regi\u00f3n de Galilea. Parece que all\u00ed tuvo lugar una batalla, aunque es dif\u00edcil identificar en la historia secular exactamente a qu\u00e9 incidente se refiere este vers\u00edculo,<\/p>\n
Dice aqu\u00ed cuando fue destrozada la madre con sus hijos. Este fue un m\u00e9todo usado no solo por los Asirios, sino tambi\u00e9n, posteriormente, por los Babilonios. Este fue mencionado por los israelitas cuando lloraban cautivos en Babilonia, y lo encontramos registrado en el Salmo 137, vers\u00edculos 8 y 9, que dicen: Hija de Babilonia, la desolada, bienaventurado el que te de el pago de lo que t\u00fa nos hiciste. \u00a1Dichoso el que tome tus ni\u00f1os y los estrella contra la pe\u00f1a!<\/p>\n
En las guerras, aquellos pueblos usaban m\u00e9todos de destrucci\u00f3n terribles, brutales e incivilizados. Pero, hablando francamente, \u00bferan tan incivilizados? \u00bfSomos mejores en la actualidad? \u00bfHa le\u00eddo usted acerca de las pr\u00e1cticas que se llevan a cabo en la cultura de las drogas, de las inmoralidades m\u00e1s aberrantes que hoy incluyen a los ni\u00f1os, de los adoradores de Satan\u00e1s y de los modernos antrop\u00f3fagos? \u00bfEra el estrellar a los ni\u00f1os contra las rocas peor que los pecados que se cometen en nuestro tiempo? Y adem\u00e1s, debemos destacar que los paganos crueles de nuestra generaci\u00f3n, en general, no suelen ser condenados por nuestra sociedad. En cambio, en varios casos son aceptados e incluso, aprobados. Y dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed har\u00e1 con vosotros Bet-el, por causa de vuestra gran maldad: al despuntar el d\u00eda desaparecer\u00e1 para siempre el rey de Israel.\u00bb<\/p>\n
Esto sucedi\u00f3 cuando vinieron los Asirios, y de la noche a la ma\u00f1ana lo israelitas fueron llevados a Asiria para vivir una vida de esclavitud. Y as\u00ed llegamos a los cap\u00edtulos 11 y 12, que llevar\u00edan por t\u00edtulo<\/p>\n
Este cap\u00edtulo se inicia con una nueva nota. Hasta este punto el \u00e9nfasis hab\u00eda reca\u00eddo en la desobediencia del pueblo de Dios, pero a partir de aqu\u00ed, reson\u00f3 una nueva nota. Este nuevo elemento era el amor de Dios. Leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 11 de Oseas:<\/p>\n
\u00abCuando Israel era ni\u00f1o, yo lo am\u00e9, y de Egipto llam\u00e9 a mi hijo.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos habla principalmente de la naci\u00f3n de Israel -de eso no hay ninguna duda. Revelaba la relaci\u00f3n cercana entre Dios y la naci\u00f3n. En efecto, Dios estaba diciendo: \u00abIsrael como naci\u00f3n era mi hijo, y yo le saqu\u00e9 de Egipto. No lo saqu\u00e9 de Egipto porque era un pueblo extraordinario que me estaba sirviendo. No lo estaban haciendo, sino que, incluso entonces, eran personas dominadas por la idolatr\u00eda. As\u00ed que no fue por su capacidad, su superioridad, virtudes que no ten\u00edan. Los saqu\u00e9 de Egipto porque los amaba\u00bb. Y estimado oyente, esa fue la raz\u00f3n por la cual \u00c9l nos salv\u00f3 a usted y a m\u00ed. El amor no es la base de la salvaci\u00f3n, pero es el motivo de la salvaci\u00f3n. Detr\u00e1s de la redenci\u00f3n que tenemos en Cristo, existe el hecho de que \u00c9l muri\u00f3 porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo. Y aqu\u00ed dice: Cuando Israel era ni\u00f1o, yo lo am\u00e9. As\u00ed que Dios dej\u00f3 bien claro que los liber\u00f3 de la esclavitud no porque se lo merecieran, ni porque hubieran realizado obras buenas, sino porque los amaba. <\/p>\n
Mateo, en su Evangelio, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 15, aplic\u00f3 este vers\u00edculo al Se\u00f1or Jesucristo. Este fue un ejemplo de que como declaraciones del Antiguo Testamento pueden tambi\u00e9n tener una aplicaci\u00f3n para el futuro. El ni\u00f1o que naci\u00f3 en Bel\u00e9n fue identificado con aquel pueblo —\u00c9l era un israelita. La mujer de Samaria as\u00ed lo identific\u00f3 cuando lleg\u00f3 a buscar agua al pozo. En aquella ocasi\u00f3n (como vemos en Juan 4:9) le dijo. \u00bfC\u00f3mo t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides a m\u00ed de beber, que soy mujer samaritana?-porque jud\u00edos y samaritanos no se tratan entre s\u00ed. Dios le envi\u00f3 a \u00c9l a este mundo a morir, y el Se\u00f1or Jes\u00fas vino y se identific\u00f3 con Su pueblo. Como un ni\u00f1o fue trasladado a la seguridad de Egipto. Pero lleg\u00f3 el momento en que Dios lo llam\u00f3 en aquel lugar seguro para que regresara al lugar del peligro dentro de la tierra. Se introdujo en la arena de la vida donde iba a demostrar el amor de Dios muriendo sobre la cruz —para proveernos una redenci\u00f3n y que el ser humano tuviera una base de justicia para que sus pecados pudieran ser perdonados. Se identific\u00f3 con Su pueblo; \u00c9l se identific\u00f3 con la humanidad; Se identific\u00f3 con usted y conmigo. Como dijo el Evangelista Juan en su cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 16; 16\u00bbDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. <\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de hoy, esperando contar con su compa\u00f1\u00eda en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 10:2-11:1 Continuamos hoy, nuestro viaje por el cap\u00edtulo 10, de la profec\u00eda de Oseas, y nos estamos acercando ya al final de este breve libro. A\u00fan nos encontramos en una secci\u00f3n en la cual Dios pronunci\u00f3 Su juicio sobre Israel. Dijimos que en este cap\u00edtulo descubrir\u00edamos algo m\u00e1s que Israel estaba haciendo y que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 10:2-11:1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8762","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8762","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8762"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8762\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8762"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8762"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8762"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}