Continuamos hoy, amigo oyente, en la secci\u00f3n comenzada en nuestro programa anterior y titulada \u00abIsrael debe ser juzgada, pero Dios no la abandonar\u00e1\u00bb. Ahora, en el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 11 de Oseas, leemos:<\/p>\n
\u00abCuanto m\u00e1s yo los llamaba, tanto m\u00e1s se alejaban de m\u00ed. A los baales sacrificaban, y a los \u00eddolos quemaban incienso.\u00bb<\/p>\n
Dios hab\u00eda expulsado de la tierra a los Cananeos y a otros pueblos paganos porque adoraban a Baal. Sin embargo, cuando los israelitas entraron en la tierra, ellos tambi\u00e9n se implicaron en la adoraci\u00f3n a Baal y a las im\u00e1genes talladas. Y en el vers\u00edculo 3, leemos:<\/p>\n
\u00abCon todo, yo ense\u00f1aba a andar a Efra\u00edn, tom\u00e1ndolo por los brazos; m\u00e1s ellos no comprendieron que yo los cuidaba.\u00bb<\/p>\n
Dios bendec\u00eda a Israel de maneras muy diferentes y Su bendici\u00f3n fue la forma bondadosa en que los gui\u00f3: Y dice el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abCon cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo: \u00abYo no los obligu\u00e9 a que me sirvieran\u00bb. Y Dios no har\u00e1 eso con usted tampoco, estimado oyente. Muchas personas dicen: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no act\u00faa Dios hoy? \u00bfPor qu\u00e9 no hace esto o aquello?\u00bb No sabemos por qu\u00e9 Dios no hace muchas cosas, pues \u00c9l no nos lo ha dicho. Pero \u00c9l es Dios, y nosotros s\u00f3lo somos peque\u00f1as criaturas en la tierra, y nos falta mucha informaci\u00f3n. Aunque no podamos responder a esas preguntas, s\u00ed sabemos una cosa. Dios no obliga a nadie. La \u00fanica cuerda que \u00c9l pondr\u00e1 a su alrededor ser\u00e1 una cuerda de amor. El dijo: \u00abno os pondr\u00e9 una brida; no os empujar\u00e9. La \u00fanica s\u00faplica que os har\u00e9 es deciros que os amo\u00bb. Estimado oyente, esa es la apelaci\u00f3n que Dios nos presenta hoy a usted y a m\u00ed. \u00c9l removi\u00f3 cielo y tierra para llegar a la puerta de su coraz\u00f3n, pero all\u00ed se detuvo y amablemente llama a la puerta y dice: \u00abMira que estoy a la puerta y llamo\u00bb. All\u00ed es donde \u00c9l se encuentra -Nunca ha forzado una puerta, \u00c9l no se introducir\u00e1 a la fuerza. Usted es el que tendr\u00e1 que responder a Su amor.<\/p>\n
(Es interesante observar que el amor siempre ha sido la s\u00faplica m\u00e1s fuerte e influyente. Se ha dicho que Napole\u00f3n declar\u00f3 lo siguiente: \u00abCarlomagno, Alejandro Magno y otros grandes generales han formado grandes imperios, y los constituyeron por la fuerza, pero Jesucristo tiene hoy millones de personas que morir\u00edan por \u00c9l, porque \u00c9l form\u00f3 un imperio de amor\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. Esta es Su \u00fanica forma de llamarle a usted —no creemos que utilice otro m\u00e9todo. \u00c9l le juzgar\u00e1 en el futuro, pero hoy, no le atraer\u00e1 hac\u00eda S\u00ed mismo excepto por amor. Ese es el llamado m\u00e1s elocuente que \u00c9l puede hacer. La cuerda, como ya dijimos, es una cuerda de amor.) Y dice el vers\u00edculo 5;<\/p>\n
\u00abNo volver\u00e1 a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo ser\u00e1 su rey, porque no se quisieron convertir.\u00bb<\/p>\n
Israel se apresur\u00f3 a recurrir a Egipto para pedir ayuda, pero entonces descubri\u00f3 que Egipto era su enemigo. Despu\u00e9s recurri\u00f3 a Asiria, tambi\u00e9n para obtener ayuda, y Dios dijo: \u00abHar\u00e9 que Asiria se convierta en su rey\u00bb. Y Asiria fue el lugar al cual Dios envi\u00f3 a Israel a vivir en cautiverio. Ahora, los vers\u00edculos 6 y 7, dicen:<\/p>\n
\u00abLa espada caer\u00e1 sobre sus ciudades y consumir\u00e1 sus aldeas; las consumir\u00e1 a causa de sus propios consejos. Mi pueblo est\u00e1 aferrado a la rebeli\u00f3n contra m\u00ed; aunque me llaman el Alt\u00edsimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer.\u00bb<\/p>\n
Esta fue la segunda vez que en este libro apareci\u00f3 la palabra obstinaci\u00f3n o \u00abrebeli\u00f3n\u00bb. Recordamos as\u00ed la ilustraci\u00f3n de la novilla rebelde y obstinada que, cuando uno trataba de empujarla para que subiera a la plancha preparada para que accediera al carro, simplemente endurec\u00eda sus patas delanteras y comenzaba a deslizarse hacia atr\u00e1s —y entonces hab\u00eda que comenzar la operaci\u00f3n otra vez. Esa fue una figura de lo que es la reincidencia obstinada y rebelde. Significa negarse a escuchar a Dios, y venir a \u00c9l. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 11:<\/p>\n
\u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, Efra\u00edn? \u00bfTe entregar\u00e9 yo, Israel? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 hacerte como a Adma, o dejarte igual que a Zeboim? Mi coraz\u00f3n se conmueve dentro de m\u00ed, se inflama toda mi compasi\u00f3n. No ejecutar\u00e9 el ardor de mi ira ni volver\u00e9 a destruir a Efra\u00edn, porque Dios soy, no hombre; soy el Santo en medio de ti, y no entrar\u00e9 en la ciudad.\u00bb<\/p>\n
Esta es una nota triste. Parec\u00eda que Dios estaba entre la espada y la pared, ya que se sent\u00eda frustrado. La pregunta \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, Efra\u00edn? nos revela que \u00c9l no quer\u00eda abandonarlos. Dios los amaba, pero a causa de su pecado, deb\u00eda juzgarlos.<\/p>\n
Veamos la pregunta \u00bfTe entregar\u00e9 yo, Israel? Estimado oyente, Dios no tiene otra forma de salvarle excepto por la muerte de Cristo. Podr\u00eda pensar que usted mismo tiene dos o tres formas, pero Dios solo tiene una manera. Y ya que \u00c9l dijo, como leemos en Oseas 13:4, no conocer\u00e1s, pues, otro dios fuera de m\u00ed, ni otro salvador sino a m\u00ed, ser\u00eda mejor que usted le escuchase.<\/p>\n
Continu\u00f3 Dios diciendo: \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 hacerte como a Adma, o dejarte igual que a Zeboim? Adma y Zeboim eran ciudades de la planicie que Dios hab\u00eda juzgado junto con Sodoma Y Gomorra. Dios le estaba diciendo a Israel: \u00abDetesto juzgarte de la misma manera\u00bb. Sin embargo, Dios ten\u00eda que juzgarlos, y hoy est\u00e1 tan desolada Samaria, como lo est\u00e1 la zona que corre a lo largo del Mar Muerto donde estas ciudades estuvieron situadas en el pasado.<\/p>\n
Y despu\u00e9s tenemos la frase: Mi coraz\u00f3n se conmueve dentro de m\u00ed, se inflama toda mi compasi\u00f3n. No ejecutar\u00e9 el ardor de mi ira. En otras palabras, Israel no recibi\u00f3 ni la mitad de lo que merec\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios dijo: ni volver\u00e9 a destruir a Efra\u00edn. El tiene la intenci\u00f3n de redimirlos y restituirlos a esa tierra alg\u00fan d\u00eda. Su retorno actual a esa tierra no constituye en absoluto el cumplimiento de esta profec\u00eda: no culpemos a Dios por lo que est\u00e1 sucediendo en aquella tierra en la actualidad.<\/p>\n
Sin embargo, Dios los colocar\u00e1 en la tierra otra vez. \u00bfY por qu\u00e9 lo har\u00e1? Por una raz\u00f3n. El mismo dijo, en el resto de este vers\u00edculo: porque Dios soy, no hombre; soy el Santo en medio de ti, y no entrar\u00e9 en la ciudad. Esto es algo m\u00e1s que hoy tenemos que aprender. Estimado oyente, es posible que a usted no le agrade lo que Dios est\u00e1 haciendo hoy, pero \u00c9l va a realizarlo. Hay muchas cosas que Dios hace y que yo no comprendo, pero \u00c9l es Dios, y sin duda alguna, no es responsable ante m\u00ed, ni est\u00e1 obligado a darme explicaciones. Porque \u00c9l es Dios. Y dice el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 11 de Oseas:<\/p>\n
\u00abEn pos del Se\u00f1or caminar\u00e1n. \u00c9l rugir\u00e1 como un le\u00f3n; rugir\u00e1, y los hijos vendr\u00e1n temblando desde el occidente.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras dan a entender que Dios tiene la intenci\u00f3n de juzgar a las naciones de occidente. Y nos encontramos entre los pueblos que est\u00e1n al oeste de Israel. Y contin\u00faan diciendo los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abComo aves acudir\u00e1n velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como palomas; y yo los har\u00e9 habitar en sus casas, dice Jehov\u00e1. Me rode\u00f3 Efra\u00edn de mentira, y la casa de Israel de enga\u00f1o. Pero Jud\u00e1 a\u00fan gobierna con Dios, y es fiel con los santos.\u00bb<\/p>\n
Jud\u00e1 aun tuvo algunos buenos reyes en el reino del sur, pero no hubo ninguno en el reino del norte. Algunos de los reyes profesaron su lealtad a Dios, pero utilizaron la mentira y el enga\u00f1o. Estimado oyente, vivimos en una \u00e9poca en la que una persona puede enga\u00f1ar a cualquiera. (Abraham Lincoln ha dicho: \u00abuno puede enga\u00f1ar a algunas personas todo el tiempo, y a todas las personas por alg\u00fan tiempo, pero nadie puede enga\u00f1ar a todas las personas todo el tiempo\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. Y Abraham Lincoln no vivi\u00f3 en esta \u00e9poca de televisi\u00f3n e Internet. En nuestro tiempo nos tememos que una persona puede enga\u00f1ar a todas las dem\u00e1s durante todo el tiempo.) Nunca ha habido una \u00e9poca de influencia masiva, intoxicaci\u00f3n y lavado cerebral como la nuestra. Pero nadie puede enga\u00f1ar a Dios. El conoce todas las cosas y alg\u00fan d\u00eda juzgar\u00e1 de acuerdo con la verdad. Y as\u00ed llegamos al <\/p>\n
En el cual continu\u00f3 la declaraci\u00f3n de Dios de juicio contra Israel. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn se apacienta de viento, anda tras el viento del este todo el d\u00eda; multiplica la mentira y la violencia, porque hicieron pacto con los asirios y llevan el aceite a Egipto.\u00bb<\/p>\n
La primera frase se refer\u00eda a un viento que ven\u00eda del oriente sobre el ardiente desierto \u00e1rabe y soplaba sobre esa tierra. Dios estaba diciendo: \u00abQuiero que los Asirios pasen por la tierra como el viento del oriente\u00bb. Y dicen los vers\u00edculos 2 al 4 de este cap\u00edtulo 12:<\/p>\n
\u00abPleito tiene el Se\u00f1or con Jud\u00e1 para castigar a Jacob conforme a su conducta; le pagar\u00e1 conforme a sus obras. En el seno materno tom\u00f3 por el calca\u00f1ar a su hermano, y con su poder venci\u00f3 al \u00e1ngel. Luch\u00f3 con el \u00e1ngel y prevaleci\u00f3; llor\u00f3 y le rog\u00f3; lo hall\u00f3 en Bet-el, y all\u00ed habl\u00f3 con nosotros.\u00bb<\/p>\n
Mucha gente se ha preguntado por qu\u00e9 Dios coloc\u00f3 en su Palabra el incidente que describe como Jacob se asi\u00f3 del tal\u00f3n de su hermano Esa\u00fa. Es interesante ver que la medicina y la psicolog\u00eda han dicho que probablemente el per\u00edodo m\u00e1s importante de la vida del hombre es cuando se encuentra en el seno materno, porque all\u00ed se forma el car\u00e1cter as\u00ed como el cuerpo humano. Y el peque\u00f1o Jacob comenz\u00f3 a revelar algo en el vientre materno –\u00e9l revel\u00f3 que quer\u00eda ser el primero en nacer, el primog\u00e9nito, aunque Esa\u00fa le gan\u00f3 y el primog\u00e9nito fue \u00e9l. No sabemos c\u00f3mo explicarlo, a no ser que digamos que este deseo estaba en su coraz\u00f3n desde el mismo principio, as\u00ed que \u00e9l luch\u00f3 por ello en su nacimiento. Y Dios tuvo que luchar con \u00e9l m\u00e1s tarde en su vida, en Peniel, para llevarle a una actitud de sumisi\u00f3n, para que \u00c9l pudiera bendecirlo. Aqu\u00ed dice Luch\u00f3 con el \u00e1ngel y prevaleci\u00f3. \u00bfC\u00f3mo prevaleci\u00f3? \u00bfEra Jacob un luchador mejor? No, Jacob no era un buen luchador. Dios le derrib\u00f3, pero el gan\u00f3. Y, \u00bfc\u00f3mo gan\u00f3 Jacob? Rindi\u00e9ndose. Estimado oyente, usted puede luchar contra Dios todo lo que quiera, pero usted nunca ganar\u00e1 hasta que se rinda a \u00c9l. Ahora, el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 12 de Oseas, dice:<\/p>\n
\u00abMas el Se\u00f1or es Dios de los ej\u00e9rcitos: \u00a1El Se\u00f1or es su nombre!\u00bb<\/p>\n
El nombre Jehov\u00e1 o \u00abel Se\u00f1or\u00bb es el nombre que Dios dio a Israel como un recordatorio. El dijo: \u00abVosotros siempre me conocer\u00e9is por mi nombre. Yo soy Jehov\u00e1, el que existe por s\u00ed mismo, el Dios viviente\u00bb. No necesitamos im\u00e1genes para recordarnos a Dios. Su mismo nombre expresa Su naturaleza. Y dice el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abT\u00fa, pues, vu\u00e9lvete a tu Dios; guarda misericordia y juicio, y en tu Dios conf\u00eda siempre.\u00bb<\/p>\n
Esta gente necesitaba practicar lo que predicaban. En nuestro tiempo la adoraci\u00f3n de Satan\u00e1s y las desviaciones de la inmoralidad han conducido a los peores cr\u00edmenes. Solo yendo al Dios vivo y esperando continuamente en El, tendremos misericordia y justicia; ellas van juntas -uno no tendr\u00eda una sin la otra. Luego, en el vers\u00edculo 7, leemos: <\/p>\n
\u00abCana\u00e1n tiene en su mano pesas falsas, le gusta defraudar.\u00bb<\/p>\n
Esto nos habla de la falta de honradez en los negocios, que es algo que Dios no aprueba. Y el vers\u00edculo 8, contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn dijo: \u00abCiertamente me he enriquecido, me he labrado una fortuna; nadie hallar\u00e1 iniquidad en m\u00ed, ni pecado en todos mis trabajos.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Efra\u00edn crey\u00f3 que pod\u00eda solucionar sus problemas con el dinero. Ellos hab\u00edan obtenido su dinero deshonestamente, pero pensaban que estaban siendo bendecidos por Dios. Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 12, leemos:<\/p>\n
\u00abPero yo soy el Se\u00f1or, tu Dios, desde la tierra de Egipto; a\u00fan te har\u00e9 morar en tiendas, como en los d\u00edas de la fiesta.\u00bb<\/p>\n
Dios le estaba diciendo a Israel: \u00abYo no he concluido mi trato contigo. Y dice el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00ab\u00bfEs Galaad iniquidad? Ciertamente vanidad han sido: En Gilgal sacrificaron bueyes, y sus altares son como montones de piedras sobre los surcos del campo.\u00bb<\/p>\n
Galaad fue el lugar donde deber\u00eda haber habido un b\u00e1lsamo para curar las heridas; pero en aquel entonces era un lugar donde se practicaba el pecado. Y dice el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 12 de Oseas:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn ha irritado a Dios amargamente; por tanto, su Se\u00f1or har\u00e1 recaer sobre \u00e9l la sangre derramada y le pagar\u00e1 sus agravios.\u00bb<\/p>\n
O sea, que su sangre ser\u00eda dejada sobre su propia cabeza; porque ese pueblo era culpable y merec\u00eda la muerte. La sangre hab\u00eda sido derramada profusamente, y la culpa de su pecado permanec\u00eda sobre ellos. Es que Israel se hab\u00eda alejado de Dios y, en consecuencia, \u00c9l deb\u00eda juzgarlos. Y as\u00ed llegamos al<\/p>\n
En este cap\u00edtulo vemos que el juicio de Dios sobre Israel era inevitable. Dice el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00abCuando Efra\u00edn hablaba, cund\u00eda el temor; fue exaltado en Israel, mas pec\u00f3 en Baal y muri\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que cuando Efra\u00edn serv\u00eda al Dios vivo, Dios le exalt\u00f3. Pero cuando comenz\u00f3 a adorar a Baal, \u00e9l muri\u00f3. Y, estimado oyente, no s\u00f3lo muri\u00f3 y fue sacado de esa tierra, sino que la tierra misma tambi\u00e9n muri\u00f3. Y no creemos que haya revivido hoy. Las ruinas de Samaria y de otras ciudades en aquella regi\u00f3n son las m\u00e1s desoladas que uno puede encontrar en cualquier lugar del mundo. Ahora, el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 13, de Oseas, dice:<\/p>\n
\u00abAhora siguen en su pecado; con su plata se han hecho im\u00e1genes de fundici\u00f3n, \u00eddolos de su invenci\u00f3n, \u00a1todo obra de art\u00edfices! Y entonces dicen a los sacrificadores que besen a los becerros.\u00bb<\/p>\n
Esta era una forma de adoraci\u00f3n. Esta gente se estaba realmente acercando y besando a los becerros de oro.<\/p>\n
Muchas personas piensan que si besan una imagen o si besan cierta superficie de tierra, est\u00e1n adorando a Dios. En Israel, uno puede observar que en el jard\u00edn del sepulcro, por ejemplo, algunas personas que lo visitan se ponen de rodillas y besan la tierra. Hay personas que piensan que ese es un lugar santo y que fue all\u00ed donde el Se\u00f1or estuvo sepultado. Pero \u00c9l no est\u00e1 all\u00ed ahora, \u00c9l est\u00e1 vivo a la derecha de Dios. Es imposible besarle hoy, pero usted puede adorarle y alabarle. No tiene realmente sentido besar algo como un acto de adoraci\u00f3n al Dios vivo y verdadero. Usted puede adorarle, estimado oyente, por medio de la vida que usted vive: es decir, en la forma en que atiende su trabajo o conduce sus negocios, en la manera en que se comporta socialmente, en la familia, y no solo por la manera en que usted act\u00faa en un santuario. Nosotros somos los que hemos marcado una diferencia entre el santuario y la calle, pero ante la mirada de Dios no hay, en absoluto, ninguna diferencia. Y dice(n) el (los) vers\u00edculo(s) (3 y) 4:<\/p>\n
\u00ab(Por tanto, ser\u00e1n como la niebla de la ma\u00f1ana y como el roc\u00edo de la madrugada, que se disipa; como la paja que la tempestad arroja de la era, como el humo que sale por la chimenea.) Mas yo soy el Se\u00f1or, tu Dios, desde la tierra de Egipto; no conocer\u00e1s, pues, otro dios fuera de m\u00ed, ni otro salvador sino a m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Usted puede presentar su propio plan de salvaci\u00f3n, estimado oyente, pero \u00c9l es el \u00fanico Salvador, y ya que lo es, ser\u00eda mejor que usted viniera a Dios por el camino que \u00c9l ha trazado. Jes\u00fas dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por m\u00ed. (Juan 14:6). Ahora, esto es cierto o no lo es. Millones de personas han recorrido ese camino, y han descubierto que esto es cierto. Usted puede creer que tiene su propio camino de salvaci\u00f3n, pero Dios es el \u00fanico Salvador, y \u00c9l es el \u00fanico que puede ofrecerle un plan de salvaci\u00f3n. Y en los vers\u00edculos 5 y 6 de este cap\u00edtulo 13 de Oseas, leemos:<\/p>\n
\u00abYo te conoc\u00ed en el desierto, en tierra seca. En sus pastos se saciaron y, una vez repletos, se ensoberbeci\u00f3 su coraz\u00f3n; por esta causa se olvidaron de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Dios les record\u00f3 la liberaci\u00f3n de Egipto, les asegur\u00f3 que no los abandonar\u00eda, pero iba a juzgarlos. Y dicen los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abPor tanto, yo ser\u00e9 para ellos como le\u00f3n; como un leopardo en el camino los acechar\u00e9. Como osa que ha perdido a sus hijos los atacar\u00e9 y desgarrar\u00e9 las fibras de su coraz\u00f3n, y all\u00ed los devorar\u00e9 como le\u00f3n; fiera del campo los despedazar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Hay aqu\u00ed un detalle prof\u00e9tico interesante. En la visi\u00f3n de Daniel 7, Babilonia fue representada como un le\u00f3n. Grecia (bajo Alejandro Magno) fue representada como un leopardo y el imperio Medo-Persa, representado por un oso. Ahora aqu\u00ed, en la profec\u00eda de Oseas, Dios estaba diciendo que en el futuro El vendr\u00eda contra ellos como un le\u00f3n y un leopardo, pero que en el futuro inmediato, El vendr\u00eda como un oso (representado por Medo-Persia, que en aquella \u00e9poca estaba dominado por Asiria). Dios dijo aqu\u00ed que los atacar\u00eda como una osa que ha perdido a sus hijos. No hay nada m\u00e1s feroz que una osa que ha sido privada de sus cachorros y ella fue una ilustraci\u00f3n apta para el brutal ej\u00e9rcito Asirio. Y el vers\u00edculo 9 dice:<\/p>\n
\u00abTe perdiste, Israel, mas en m\u00ed est\u00e1 tu ayuda.\u00bb<\/p>\n
Con frecuencia culpamos a Dios de lo que nos sucede. Cuando usted se sienta as\u00ed, este es un buen vers\u00edculo para leer. Al decir Te perdiste, se le estaba recordando al pueblo que era responsable por su situaci\u00f3n. Usted puede tambi\u00e9n puede obtener Su ayuda. Dicen los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu rey, para que te salve en todas tus ciudades, y tus jueces, a los que dijiste: Dame un rey y pr\u00edncipes? Te di un rey en mi furor, y te lo quit\u00e9 en mi ira.\u00bb<\/p>\n
Y ese rey fue Sa\u00fal. Cuando Israel pidi\u00f3 un rey, Dios le dio a Sa\u00fal. Y aqu\u00ed dice te lo quit\u00e9 en mi ira. Y El quit\u00f3 al \u00faltimo rey del reino del norte, llamado Oseas. Y \u00e9l quit\u00f3 a Sedequ\u00edas del reino del sur. Fue Su juicio al principio de la historia de Israel, como naci\u00f3n unida, y ser\u00eda Su juicio al final. Como dice el vers\u00edculo siguiente, el 16, Samaria ser\u00eda asolada y as\u00ed est\u00e1 en la actualidad. Y as\u00ed llegamos al \u00faltimo cap\u00edtulo de Oseas, el<\/p>\n
Este cap\u00edtulo habla de la salvaci\u00f3n futura de Israel. Y en el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 14, leemos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vuelve, Israel, al Se\u00f1or, tu Dios, pues por tu pecado has ca\u00eddo!\u00bb<\/p>\n
Fue su pecado el que caus\u00f3 su cautiverio. Y en el vers\u00edculo 3, leemos:<\/p>\n
\u00abNo nos librar\u00e1 el asirio; ya no montaremos a caballo, ni nunca m\u00e1s diremos a la obra de nuestras manos: Dioses nuestros, porque en ti el hu\u00e9rfano alcanzar\u00e1 misericordia.\u00bb<\/p>\n
Imag\u00ednese usted que ha hecho algo con sus propias manos y luego se postra a adorarlo. Hoy muchos adoran su propia capacidad, su cerebro, su intelecto. Adoran lo que est\u00e1n haciendo y lo que son capaces de hacer. Cuando uno hace semejantes cosas, no es m\u00e1s que un pagano. Y en el vers\u00edculo 4, leemos:<\/p>\n
\u00abYo los sanar\u00e9 de su rebeli\u00f3n, los amar\u00e9 de pura gracia, porque mi ira se apart\u00f3 de ellos.\u00bb<\/p>\n
La promesa aqu\u00ed fue Yo sanar\u00e9 su rebeli\u00f3n. Por Su amor y Su gracia, Su ira se disipar\u00e1. Y ahora, leamos el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abEfra\u00edn dir\u00e1: \u00bfQu\u00e9 tengo que ver con los \u00eddolos?. Yo lo oir\u00e9 y velar\u00e9 por \u00e9l; yo ser\u00e9 para \u00e9l como un pino siempre verde; de m\u00ed proceder\u00e1 tu fruto.\u00bb<\/p>\n
Este es una de los vers\u00edculos m\u00e1s hermosos de la Biblia. Es como una canci\u00f3n de victoria. Finalmente, Dios va a triunfar y el amor va a obtener aqu\u00ed la victoria. \u00c9l hab\u00eda dicho a Efra\u00edn: \u00abOh, Efra\u00edn, \u00bfc\u00f3mo te abandonar\u00e9? Despu\u00e9s dijo: \u00abLos dej\u00e9 solos porque se hab\u00edan vuelto a los \u00eddolos\u00bb. Pero finalmente Dios dijo que llegar\u00eda un d\u00eda en el que ellos ver\u00edan el gran error que hab\u00edan cometido y regresar\u00edan a \u00c9l. En las palabras futuras de Efra\u00edn \u00bfQu\u00e9 tengo que ver con los \u00eddolos? Vemos su cambio de actitud. <\/p>\n
No podemos evitar pensar, en medio de la tragedia del pecado, de este drama de la vida humana que se est\u00e1 representando en el mundo de hoy, que Dios va a venir como el vencedor. Creemos que habr\u00e1 m\u00e1s gente salvada que perdida. Eso fue lo que pens\u00f3 tambi\u00e9n el gran predicador Spurgeon. Usted y yo estamos enfrascados en lo que sucede en la actualidad. Miramos a nuestro alrededor y todo lo que vemos es el peque\u00f1o reba\u00f1o del cual habl\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo al referirse a la iglesia, formada por las personas que \u00c9l est\u00e1 llamando. Pero hay muchos que \u00c9l salv\u00f3 en el pasado. \u00c9l salv\u00f3, por ejemplo, a toda la poblaci\u00f3n de N\u00ednive, aunque cien a\u00f1os m\u00e1s tarde, ellos se volvieron al pecado, y los castig\u00f3. Y ha habido tambi\u00e9n en el pasado otros grandes movimientos de renovaci\u00f3n. As\u00ed que, estimado oyente, Dios va a triunfar. El amor triunfar\u00e1. \u00c9l es el Dios soberano. Que Dios tenga compasi\u00f3n de aquellos enemigos que se enfrenten a \u00c9l. No sabemos qu\u00e9 piensa usted, estimado oyente, pero queremos vivir y estar en la presencia de Dios. Es por tal motivo que es urgente que conozcamos Su Palabra, para averiguar c\u00f3mo podemos permanecer en Su Voluntad en estos d\u00edas en que estamos viviendo. <\/p>\n
Y as\u00ed, estimado oyente, concluimos nuestro estudio del libro de Oseas. En nuestro pr\u00f3ximo programa regresaremos al Nuevo Testamento para estudiar el libro de Santiago. Le invitamos, pues, a que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en esta nueva etapa de nuestro viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oseas 11:2-14:9 Continuamos hoy, amigo oyente, en la secci\u00f3n comenzada en nuestro programa anterior y titulada \u00abIsrael debe ser juzgada, pero Dios no la abandonar\u00e1\u00bb. Ahora, en el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 11 de Oseas, leemos: \u00abCuanto m\u00e1s yo los llamaba, tanto m\u00e1s se alejaban de m\u00ed. A los baales sacrificaban, y a los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Oseas 11:1-14:9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}