Volvemos hoy, amigo oyente, a nuestro estudio de la ep\u00edstola de Santiago, En nuestro programa anterior tratamos el tema de que Dios prueba la fe por nuestra actitud y acciones respecto a las personas. En realidad, lo que observamos fue un contraste entre el rico y el pobre, pero la discriminaci\u00f3n tambi\u00e9n puede hacerse hoy por motivos raciales, as\u00ed como por diferencias de credo o de denominaci\u00f3n. Todos nosotros estamos en un mismo nivel ante Dios como pecadores, y tenemos que venir a \u00c9l sobre esa base. <\/p>\n
Ahora llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo en este cap\u00edtulo, que hemos titulado:<\/p>\n
Desde el vers\u00edculo 14 hasta el 26, Santiago mostr\u00f3 que Dios prueba la fe por las obras buenas. Hay quienes dicen que lo que tenemos en esta secci\u00f3n es una contradicci\u00f3n con los escritos de Pablo, porque el ap\u00f3stol Pablo explic\u00f3 con mucha claridad que la fe puede salvarnos. Tenemos esa clara afirmaci\u00f3n en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16, donde dijo: 16sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la Ley, por cuanto por las obras de la Ley nadie ser\u00e1 justificado. <\/p>\n
Hemos dividido esta secci\u00f3n de la siguiente manera: (1) la interpretaci\u00f3n de la fe (vers\u00edculo 14); (2) la identificaci\u00f3n de la fe (vers\u00edculos 15 al 20); y (3) la ilustraci\u00f3n de la fe (vers\u00edculos 21 al 26). <\/p>\n
(1) La interpretaci\u00f3n de la fe. Cuando entendemos la definici\u00f3n de la fe tal como la usaron Pablo y Santiago en el contexto de sus escritos, podemos ver que ellos estuvieron perfectamente de acuerdo, y que estaban considerando el mismo tema desde diferentes puntos de vista. <\/p>\n
Pablo dijo que un individuo no es salvo por las obras o acciones de la ley. En Romanos cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 28 \u00e9l escribi\u00f3: 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la Ley. En G\u00e1latas, como ya hemos observado, Pablo dijo que el hombre no era justificado por las obras de la ley sino por la fe en Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo podemos, pues, reconciliar lo que dijeron los ap\u00f3stoles Pablo y Santiago? Alguien dijo: \u00abPablo y Santiago no est\u00e1n cara a cara, luchando el uno contra el otro, sino de espaldas, luchando contra enemigos opuestos\u00bb. En aquellos d\u00edas hab\u00eda quienes estaban diciendo que uno ten\u00eda que realizar las obras de la ley (la ley de Mois\u00e9s), que uno ten\u00eda que venir a la ley para ser salvo. Y Pablo respondi\u00f3 a esa afirmaci\u00f3n diciendo que las obras de la ley no salvar\u00edan a nadie, porque solo la fe en Cristo pod\u00eda salvar a una persona. Tanto Pablo como Santiago estaban defendiendo la ciudadela de la fe. Pare entender esta verdad, necesitamos entender el uso de la terminolog\u00eda de ellos. Pablo dijo que la fe salv\u00edfica (la fe que salvaba) -la fe que era real y genuina, transformar\u00eda la vida de una persona. Pablo dijo de s\u00ed mismo en Filipenses cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 7, 7Pero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo. Cuando \u00e9l vino a Cristo, en su vida tuvo lugar una verdadera revoluci\u00f3n. En 1 Corintios cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 1 y 2, Pablo escribi\u00f3: 1Adem\u00e1s os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambi\u00e9n recibisteis, en el cual tambi\u00e9n persever\u00e1is; 2por el cual asimismo, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cre\u00edsteis en vano, es decir, a menos que hay\u00e1is tenido simplemente una fe vac\u00eda. <\/p>\n
Ahora leamos lo que el ap\u00f3stol Santiago tuvo que decir. Leamos el vers\u00edculo 14 de este segundo cap\u00edtulo de su carta:<\/p>\n
\u00abHermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 aprovechar\u00e1 si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPodr\u00e1 la fe salvarlo?\u00bb<\/p>\n
Santiago no estaba hablando de las obras de la ley. \u00c9l simplemente dijo que la fe que salva a la persona, producir\u00e1 obras, obras de fe. La de la cual estaba hablando Santiago aqu\u00ed era la fe profesante es decir, todo aquello que era falso, fingido, o una mera imitaci\u00f3n. Pablo se refiri\u00f3 a la misma idea cuando dijo, en 1 Corintios cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 1 y 2, si no cre\u00edsteis en vano. Y Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 en 2 Corintios cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 5, 5Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe.<\/p>\n
Creemos que uno de los graves peligros que tienen que enfrentar los predicadores del evangelio, es que les gusta ver que la gente se convierta, y est\u00e1n dispuestos a aceptar un \u00abs\u00ed\u00bb de alguna persona que diga: \u00abS\u00ed, yo confiar\u00e9 en Jes\u00fas\u00bb. Sin embargo, esa afirmaci\u00f3n podr\u00eda ser una inclinaci\u00f3n de la cabeza concesiva, condescendiente o simplemente cort\u00e9s. Hoy en d\u00eda es muy f\u00e1cil confundir o interpretar mal las reacciones de las personas y hay, adem\u00e1s y en general, poca sinceridad. <\/p>\n
Hay una historia breve que cuenta que el diablo estaba manteniendo una reuni\u00f3n de trabajo con los demonios para decidir c\u00f3mo convencer a los seres humanos de que Dios no exist\u00eda. Teniendo en cuenta que ellos mismos cre\u00edan en Su existencia, se estaban preguntando c\u00f3mo lograr su meta. Un demonio sugiri\u00f3 que le dijeran a la gente que Jesucristo, en realidad, nunca hab\u00eda existido y que los hombres no deb\u00edan creer en esa ficci\u00f3n. Otro demonio sugiri\u00f3 que convencieran a los hombres de que la muerte era el final de todas las cosas y que no era necesario preocuparse por la vida despu\u00e9s de la muerte. Finalmente, el demonio m\u00e1s inteligente sugiri\u00f3 que deb\u00edan decirle a todas las personas que hab\u00eda un Dios, que hab\u00eda un Jesucristo, y que creer en \u00c9l salvaba, pero uno pod\u00eda salirse con la suya simplemente profesando una fe y despu\u00e9s continuar viviendo en el pecado como uno sol\u00eda hacerlo anteriormente. Y ellos decidieron utilizar esta t\u00e1ctica, que es la estrategia que el diablo usa a\u00fan en la actualidad. <\/p>\n
As\u00ed que Pablo y Santiago estaban en perfecta armon\u00eda el uno con el otro en su ense\u00f1anza. Cuando Pablo hablaba de obras, se refer\u00eda a las obras de la fe. En su carta a los Romanos cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 20 escribi\u00f3: porque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. En efecto, \u00e9l estaba diciendo: \u00abS\u00ed, la ley es un espejo, le revela a usted que es un pecador, pero no le puede salvar; las obras de la ley no pueden salvarle en absoluto\u00bb. Y Santiago tambi\u00e9n dijo que usted deb\u00eda tener algo m\u00e1s que simplemente las obras de la ley. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo: porque cualquiera que guarde toda la ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos. Alguien lo expres\u00f3 de la siguiente manera: \u00abEl hombre no puede salvarse por una obediencia perfecta, porque no la puede lograr. No puede salvarse por medio de una obediencia imperfecta, porque Dios no lo aceptar\u00eda\u00bb. La \u00fanica soluci\u00f3n para este dilema es la redenci\u00f3n que se encuentra en Cristo Jes\u00fas, y tanto Santiago como Pablo enfatizaron esa verdad.<\/p>\n
En la ep\u00edstola a los G\u00e1latas cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16, Pablo dej\u00f3 en claro que los hombres no son salvos por la ley, pero m\u00e1s adelante en esa ep\u00edstola escribi\u00f3 No nos cansemos, pues, de hacer bien (G\u00e1latas 6:9). Hay mucho de este hacer que va junto con el creer, Y en este mismo cap\u00edtulo de esta ep\u00edstola a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 6 y 7, el ap\u00f3stol escribi\u00f3: El que es ense\u00f1ado en la palabra haga part\u00edcipe de toda cosa buena al que lo instruye. No os enga\u00f1\u00e9is; Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. As\u00ed que en esta secci\u00f3n de esta carta que estamos recorriendo, cuando Santiago habl\u00f3 de obras, el se estaba refiriendo a las obras de la fe. Ahora Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 sobre las obras de la fe, como podemos ver en G\u00e1latas cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 6, donde dijo, seg\u00fan otra versi\u00f3n: En Cristo Jes\u00fas de nada vale estar o no circuncidado; lo que vale es la fe que act\u00faa mediante el amor. As\u00ed que ambos ap\u00f3stoles ense\u00f1aron que la fe deb\u00eda ser una fe que obra, que act\u00faa, una fe viva. Como dijo Juan Calvino: \u00abLa fe sola, salva. Pero la fe que salva, no est\u00e1 sola\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita.<\/p>\n
Por lo tanto, la fe que salva est\u00e1 viva; la fe \u00abprofesante\u00bb est\u00e1 muerta. En la actualidad hay muchos que profesan ser cristianos; algunos de ellos incluso se han hecho miembros de iglesias. Tienen cierto parecido con los zombies. Se mueven y caminan de aqu\u00ed para all\u00e1 como si estuvieran vivos, pero est\u00e1n muertos.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n una joven le pregunt\u00f3 a su maestra de Biblia: \u00bfC\u00f3mo puedo ser creyente y continuar haciendo las cosas como yo quiero? Y la maestra le contest\u00f3 citando el pasaje de la ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 5, donde dice: Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Esp\u00edritu, fijan la mente en los deseos del Esp\u00edritu. Si usted es un hijo de Dios, estimado oyente, no puede hacer solamente lo que usted quiera. Usted va a hacer lo que \u00c9l quiera. En este mismo cap\u00edtulo de Romanos, el 8, vers\u00edculos 7 y 9 dice: La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, no es capaz de hacerlo…..Sin embargo, vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la naturaleza pecaminosa sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios vive en vosotros. Pablo dijo que los cristianos, al ser habitados por el Esp\u00edritu de Dios, pueden producir el fruto del Esp\u00edritu en sus vidas; si no es as\u00ed, entonces hay algo que funciona radicalmente mal. Un cristiano no debe actuar como a \u00e9l le plazca, sino como al Se\u00f1or Jesucristo le agrada.<\/p>\n
As\u00ed que cuando entendemos como Pablo y Santiago usaron las palabras fe y obras, podemos comprobar que estuvieron totalmente de acuerdo en su ense\u00f1anza.<\/p>\n
(2) Ahora, Santiago se dispuso a tratar el tema de la identificaci\u00f3n de la fe (en los vers\u00edculos 15 al 20). La fe que salva puede ser reconocida e identificada por ciertas se\u00f1ales. Hay una verificaci\u00f3n de la fe genuina. Y Santiago nos dej\u00f3 una ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica. Leamos los vers\u00edculos 15 y 16 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abY si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada d\u00eda, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha?\u00bb<\/p>\n
Los t\u00f3picos piadosos y la palabrer\u00eda cristiana no constituyen una evidencia de la fe que salva. Tiene que haber una vocaci\u00f3n, una inclinaci\u00f3n que acompa\u00f1e al vocabulario. Uno puede parecer muy piadoso si le dice a un individuo que va a orar por \u00e9l, y que sabe que el Se\u00f1or le proveer\u00e1 lo que necesite. Estimado oyente, el Se\u00f1or lo coloc\u00f3 a usted all\u00ed como un hijo de Dios para que provea lo que un hermano necesite. Estimado oyente, la fe que salva produce algo, y entonces usted puede identificarla. <\/p>\n
En Juan cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 35 el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si ten\u00e9is amor los unos con los otros. Y el ap\u00f3stol Pablo en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 8, dijo: No deb\u00e1is a nadie nada, sino el amaros unos a otros, pues el que ama al pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley. Lo que queremos se\u00f1alar es que uno no puede decir que es un hijo de Dios y vivir como una persona que no tiene ley. A veces nos conmueve enterarnos de que alguien que conocemos est\u00e1 ayudando a personas que tienen grandes necesidades o apoyando a misioneros sin decirle nada a nadie. Por ello decimos que uno est\u00e1 proclamando por medio de su vida si su fe es genuina o no. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 17 y 18 de este segundo cap\u00edtulo de Santiago:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n la fe, si no tiene obras, est\u00e1 completamente muerta. Pero alguno dir\u00e1: T\u00fa tienes fe y yo tengo obras. Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras.\u00bb<\/p>\n
Destacamos la frase la fe, si no tiene obras, est\u00e1 completamente muerta. As\u00ed que en ese caso la fe est\u00e1 muerta. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la fe salv\u00edfica, la fe que salva, produce obras. Uno tiene que deducir esa conclusi\u00f3n de la ilustraci\u00f3n del ap\u00f3stol. Santiago estaba hablando sobre el fruto de la fe. Y Pablo habl\u00f3 sobre la ra\u00edz de la fe. \u00c9stos son los \u00e9nfasis particulares de cada ap\u00f3stol, pero ambos afirmaron que la fe sola salvaba. Ahora Pablo tambi\u00e9n dijo que la fe iba a producir fruto. En G\u00e1latas cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 29 dijo: El fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz….Y el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo, en Juan 15:5, Yo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, este lleva mucho fruto, <\/p>\n
As\u00ed que es la fe la que salva, pero la fe que salva produce algo. Y el vers\u00edculo 19 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abT\u00fa crees que Dios es uno; bien haces. Tambi\u00e9n los demonios creen, y tiemblan.\u00bb<\/p>\n
La palabrer\u00eda, la verborrea no es una evidencia de una fe que salva, hasta los demonios creen. Y dice el vers\u00edculo 2 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00ab\u00bfPero quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras est\u00e1 muerta?\u00bb<\/p>\n
La fe sin el fruto de la fe la hace vac\u00eda y vana en lo que concierne al mundo. <\/p>\n
(3) A continuaci\u00f3n Santiago procedi\u00f3 a presentar la ilustraci\u00f3n de la fe, en realidad, ser\u00e1n dos ilustraciones (en los vers\u00edculos 21 al 26). Leamos los vers\u00edculos 21 al 24:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfNo ves que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras y que la fe se perfeccion\u00f3 por las obras? Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: Abraham crey\u00f3 a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe.\u00bb<\/p>\n
Pablo dijo en Romanos 4:3 que Abraham fue justificado por la fe, tambi\u00e9n lo vemos en G\u00e9nesis 15:6 y 22:1 al 14. \u00bfFue Abraham justificado cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac? La cuesti\u00f3n es: \u00bfofreci\u00f3 a su hijo Isaac? Y la respuesta es: no, no lo hizo. Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue la obra de fe de Abraham? \u00bfC\u00f3mo lo salvaron las obras? Bueno, su fe le hizo levantar el cuchillo para hacer algo que \u00e9l crey\u00f3 que Dios nunca le pedir\u00eda que hiciera, pero ya que Dios se lo hab\u00eda pedido, \u00e9l estuvo dispuesto a hacerlo. \u00c9l crey\u00f3 que Dios levantar\u00eda a Isaac de los muertos. Abraham nunca ofreci\u00f3 realmente a Isaac, porque Dios provey\u00f3 un sustituto, pero lo habr\u00eda hecho si Dios no lo hubiera detenido.<\/p>\n
Esta fue una ilustraci\u00f3n selecta del hecho de que uno demuestra su fe por medio de sus acciones. La acci\u00f3n de este hombre demostr\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda cre\u00eddo a Dios. <\/p>\n
Y despu\u00e9s Santiago utiliz\u00f3 otra ilustraci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 25 de este cap\u00edtulo 2:<\/p>\n
\u00abAsimismo, Rahab, la ramera, \u00bfno fue acaso justificada por obras, cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino?\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo fue Rahab juzgada por obras? Al principio de la conquista de Cana\u00e1n, ella recibi\u00f3 a los esp\u00edas israelitas enviados por Josu\u00e9 y los escondi\u00f3 de su propio pueblo, y despu\u00e9s les explic\u00f3 como escapar sin ser detectados (Josu\u00e9 2). Aquella mujer que viv\u00eda en la ciudad de Jeric\u00f3 arriesg\u00f3 su vida dando la espalda a su antigua vida y a su pueblo. <\/p>\n
Lo que para ella era ganancia, se convirti\u00f3 en una p\u00e9rdida. Ella no se limit\u00f3 a enviar mensajes de apoyo al ej\u00e9rcito que se acercaba, dici\u00e9ndoles que orar\u00eda por ellos, sino que se dijo: \u00abYo voy a hacer algo. Voy a esconder a estos esp\u00edas, porque creo que Dios les va a entregar esta tierra. Nosotros hemos estado escuchando noticias sobre ellos por cuarenta a\u00f1os, y yo creo en Dios\u00bb. Estimado oyente, ella crey\u00f3 a Dios, y se implic\u00f3 activamente en lo que estaba ocurriendo. Ella fue justificada ante Dios por su fe. Y el escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos, en el cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 31, dijo de ella: Por la fe Rahab la ramera no pereci\u00f3 juntamente con los desobedientes, porque recibi\u00f3 a los esp\u00edas en paz. Sin embargo, ante su propio pueblo y ante los israelitas, fue justificada por las obras.<\/p>\n
Hace alg\u00fan tiempo un se\u00f1or fue a un vivero de plantas y compr\u00f3 la ra\u00edz de un \u00e1rbol. La hab\u00edan marcado como un ciruelo. Ni siquiera alcanzaba el tama\u00f1o de un palo de escoba, y no parec\u00eda tener m\u00e1s vida que dicho palo. Se le dijo al comprador que lo colocara en la tierra de cierta manera, y as\u00ed lo hizo. Lo observ\u00f3 cuidadosamente, y en la siguiente primavera le comenzaron a salir hojas. A los tres a\u00f1os ya hab\u00eda flores en \u00e9l, y despu\u00e9s apareci\u00f3 el fruto. Y, por supuesto, eran ciruelas. Es que la ra\u00edz de aquel \u00e1rbol era una ra\u00edz de un ciruelo.<\/p>\n
La fe es la ra\u00edz, y la ra\u00edz produce la clase de fruto al cual pertenece la ra\u00edz. Si usted, estimado oyente, tiene una fe viva, entonces, va a haber fruto en su vida. El ap\u00f3stol Pablo dijo Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe; probaos a vosotros mismos (2 Corintios 13:5).<\/p>\n
Y Santiago continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 26:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.\u00bb<\/p>\n
La fe sin obras es como un cuerpo muerto en una morgue. Santiago lo dijo, y Pablo tambi\u00e9n lo afirm\u00f3. Y nosotros creemos lo que ambos dijeron porque nos lo estaban declarando como la Palabra de Dios. <\/p>\n
Estimado oyente, debemos terminar aqu\u00ed por hoy y esperamos continuar contando con su compa\u00f1\u00eda en nuestro pr\u00f3ximo programa, pues en \u00e9l comenzaremos nuestro estudio del cap\u00edtulo 3 de esta carta de Santiago.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago 2:14-26 Volvemos hoy, amigo oyente, a nuestro estudio de la ep\u00edstola de Santiago, En nuestro programa anterior tratamos el tema de que Dios prueba la fe por nuestra actitud y acciones respecto a las personas. En realidad, lo que observamos fue un contraste entre el rico y el pobre, pero la discriminaci\u00f3n tambi\u00e9n puede … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Santiago 2:14-26\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8773\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}