Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por la ep\u00edstola de Santiago. Cuando comenzamos a estudiar el cap\u00edtulo cuatro de esta ep\u00edstola en nuestro programa anterior, el tema que encontramos, fue la vacuidad y la insipidez de la mundanalidad. <\/p>\n
Santiago dej\u00f3 bien en claro que los deseos ego\u00edstas conduc\u00edan a todo tipo de conflictos. Este esp\u00edritu o actitud conflictiva es mundana; no es cristiana, y no constituye un enfoque cristiano de la vida. Estas son las pasiones que representan a la vieja naturaleza humana. Una persona debe ser regenerada por medio de la fe en Cristo, y estar as\u00ed habitada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Lo que Santiago describi\u00f3 en los primeros vers\u00edculos de este cuarto cap\u00edtulo de su ep\u00edstola, fue el esp\u00edritu del mundo. Cuando ese esp\u00edritu que predomina en el mundo se introduce en una iglesia o comunidad cristiana, produce una iglesia mundana.<\/p>\n
Dice el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo, no ten\u00e9is lo que dese\u00e1is, porque no ped\u00eds. Es que nuestros deseos deber\u00edan ser presentados ante el Se\u00f1or en oraci\u00f3n —para que sean satisfechos, negados o refinados— y entonces tenemos que aceptar la respuesta divina. \u00bfCu\u00e1l es la cura para la mundanalidad? Pues es la oraci\u00f3n; por lo tanto, es la fe en Dios. El ap\u00f3stol Juan, en su primera carta, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 4, lo expres\u00f3 de la siguiente manera: 4porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. La respuesta es confiar absolutamente en Dios, dirigirnos a \u00c9l en oraci\u00f3n y encomendarle lo que tenemos en nuestro coraz\u00f3n. Cuando uno encuentra que hay conflictos y envidia en su coraz\u00f3n, deber\u00eda hablarle al Se\u00f1or acerca de esa pasi\u00f3n. Muchos de nosotros nos presentamos ante \u00c9l dando por sentado que somos buenas personas y que, en consecuencia, deber\u00eda reconocerlo o recompensarlo de alguna forma.<\/H4><\/p>\n
En nuestro programa anterior reprodujimos unas palabras de un hombre que vivi\u00f3 cerca de Dios, es decir, que tuvo una relaci\u00f3n \u00edntima e compa\u00f1erismo con El. Nos referimos a Fenelon, un m\u00edstico de la Edad Media. <\/p>\n
\u00abExpr\u00e9sale a Dios todo lo que hay en tu coraz\u00f3n, como uno descarga su coraz\u00f3n, con sus placeres y dolores, a un amigo querido. Cu\u00e9ntale todos tus problemas, para que El te consuele; h\u00e1blale acerca de tus alegr\u00edas, para que El pueda moderarlas. Expr\u00e9sale tus anhelos y deseos, para que El pueda purificarlos. H\u00e1blale de las cosas que te producen rechazo, para que El te ayude a conquistarlas. Exponle tus tentaciones, para que El pueda protegerte de ellas. Mu\u00e9strale las heridas de tu coraz\u00f3n, para que El pueda sanarlas. Pon al descubierto tu indiferencia hacia el bien, tus depravados gustos por el mal, tu falta de estabilidad. Cu\u00e9ntale como tu ego\u00edsmo te hace ser injusto con los dem\u00e1s, como la vanidad te tienta a ser poco sincero, como el orgullo te oculta ante ti mismo y ante los dem\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
\u00abSi derramas todas tus debilidades, necesidades y problemas, no te faltar\u00e1 qu\u00e9 decir. Nunca agotar\u00e1s el tema, que ser\u00e1 renovado constantemente. Las personas que no guardan secretos entre s\u00ed nunca quieren temas de conversaci\u00f3n. No sopesan sus palabras, porque no hay nada que ocultar, ni se preocupan sobre qu\u00e9 van a decir. Hablan de la abundancia de su coraz\u00f3n, sin consideraci\u00f3n, simplemente diciendo lo que piensan. Dichosos son los que logran una relaci\u00f3n tan familiar y franca con Dios.\u00bb<\/p>\n
Habiendo estudiado la Palabra de Dios, y despu\u00e9s de haber escuchado las palabras de Fenelon, hemos llegado a la conclusi\u00f3n de que \u00edbamos a contarle todo al Se\u00f1or Jes\u00fas. Le hemos expresado todas las vivencias todas las vivencias de nuestra vida que eran pecaminosas y discutibles. El nos conoce, El comprende, y El nos ha perdonado.<\/H4><\/p>\n
Ahora, escuchemos lo que Santiago dice en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 4 de su ep\u00edstola:<\/p>\n
\u00ab\u00bfO pens\u00e1is que la Escritura dice en vano: \u00abEl Esp\u00edritu que \u00e9l ha hecho habitar en nosotros nos anhela celosamente\u00bb?\u00bb<\/p>\n
\u00bfEstamos tratando de enga\u00f1arnos a nosotros mismos de que somos personas muy buenas, y que no tenemos envidia ni celos en nuestros corazones? Hay celos razonables que parecen una consecuencia normal entre personas que se aman, y que no est\u00e1n en contradicci\u00f3n con la confianza que debe existir entre ambas. Y en el \u00e1mbito espiritual, Dios dijo que \u00c9l tiene celos de Sus hijos. Pero \u00bfqu\u00e9 diremos de los celos en el sentido negativo, es decir, de los celos que alguien siente al no haber sido elegido para un cargo destacado, o porque no ha recibido de una comunidad cristiana el reconocimiento que cree merecer? \u00bfY qu\u00e9 diremos de los conflictos causados por esta lengua que tenemos? Santiago dijo que la soluci\u00f3n al problema es dirigirse al Se\u00f1or Jes\u00fas y contarle nuestro problema, expresarle todo lo que hay en nuestro coraz\u00f3n. Ahora, Santiago tuvo algo m\u00e1s que decir aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 4:<\/p>\n
\u00abPero \u00e9l da mayor gracia. Por esto dice: \u00abDios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes\u00bb.\u00bb<\/p>\n
Lo hemos dicho una y otra vez: Dios est\u00e1 lleno de gracia. Usted y yo no sabemos cu\u00e1nta gracia y misericordia \u00c9l tiene para nosotros. \u00c9l tiene una gran abundancia de gracia. La gracia ha sido definida como, pero nosotros la llamamos \u00abamor en acci\u00f3n\u00bb Dios entreg\u00f3 a Su Hijo y fue por su gracia que somos salvos. Por ello decimos que \u00c9l tiene abundancia de gracia. Usted podr\u00eda decir: \u00abAh, pero yo estoy tan mal dentro de m\u00ed, tan lleno de pecado\u00bb. Estimado oyente, dir\u00edjase al Se\u00f1or y cu\u00e9ntele como en su interior se siente un pecador y p\u00eddale gracia por vencer, y se la dar\u00e1. \u00c9l es el Cristo vivo, intercediendo por usted en el cielo, a la derecha de Dios.<\/p>\n
Ahora, algunos dudan sobre el excedente de Su gracia. Perm\u00edtanos decirle, estimado oyente, que todas las medicinas del mundo no pueden curar a un enfermo, a no ser que \u00e9ste tome el remedio indicado para su caso. De la misma manera, Dios tiene la gracia, \u00a1apr\u00f3piese usted de ella! Es posible que un hombre se muera de sed frente a un manantial de agua situado en frente de \u00e9l. Tiene que beber de esa agua, tiene que apropiarse de ella antes de que el agua pueda salvar su vida. No podemos culpar al agua por su falta de efectividad, si la persona sedienta no se ha acercado a la fuente a beberla.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 6 tambi\u00e9n dice: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Esta es la clase de recipiente en el que la gracia de Dios debe ser llevada; debe ser llevada por un individuo humilde. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7, de este cuarto cap\u00edtulo de Santiago:<\/p>\n
\u00abSometeos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros.\u00bb<\/p>\n
Cuando usted va a un m\u00e9dico para recibir su ayuda, se somete a \u00e9l. Y no importa la cantidad de medicinas que recete, o que nos d\u00e9 una lista de advertencias o indicaciones, seguimos fielmente sus instrucciones.<\/p>\n
Y aqu\u00ed tambi\u00e9n leemos: resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Muchos se preguntan \u00ab\u00bfc\u00f3mo voy a resistir yo al diablo?\u00bb El ap\u00f3stol iba a ser muy pr\u00e1ctico. Acababa de decir que necesitamos un poco m\u00e1s de gracia, porque como dijo en el vers\u00edculo 6, el da gracia a los humildes. En otras palabras, usted no va a ser capaz de resistir al diablo con sus propias fuerzas. Usted y yo estamos rodeados de fuerzas de maldad. Como ya hemos visto, la tentaci\u00f3n se encuentra por todas partes. Dios suple Su gracia de acuerdo con la necesidad, y Su provisi\u00f3n nunca se agota. Es como si Dios dijera: \u00abEsto es vuestro. Pod\u00e9is apropiaros de ello\u00bb. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abAcercaos a Dios, y \u00e9l se acercar\u00e1 a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble \u00e1nimo, purificad vuestros corazones.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, Dios se dirige hacia la puerta de su coraz\u00f3n. \u00c9l no llegar\u00e1 m\u00e1s lejos. le llama, y usted es el que tiene que dejarle entrar. Esta es la \u00fanica forma en la que \u00c9l va a entrar. <\/p>\n
Se cuenta que en una ocasi\u00f3n, Mart\u00edn Lucero le arroj\u00f3 un tintero al diablo. Alguien podr\u00eda decir que fue una locura que \u00e9l hiciera semejante cosa. Pero tenemos que tener en cuenta que, a su manera, o para el conocimiento que ten\u00eda, \u00e9l cre\u00eda estar resistiendo al diablo. Santiago nos dijo que la forma de resistir al diablo es acercarse a Dios. Entonces, el diablo huir\u00e1, se apartar\u00e1 de usted, porque el diablo no quiere estar en compa\u00f1\u00eda de Dios. El diablo no llegar\u00e1 hasta usted a menos que usted se aleje demasiado de Dios. Un lobo nunca ataca a una oveja mientras ella se encuentre con el resto de las ovejas y con el pastor. Y cuanto m\u00e1s cerca se encuentre la oveja del pastor, m\u00e1s segura estar\u00e1. Nuestro problema es que a veces nos alejamos demasiado de Dios. Luego, dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 9 de este cuarto cap\u00edtulo: <\/p>\n
\u00abAflig\u00edos, lamentad y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro y vuestro gozo en tristeza.\u00bb<\/p>\n
Hay ciertas condiciones o situaciones que requieren lamentos, l\u00e1grimas y no alegr\u00eda. El pecado nunca debe ser tratado con ligereza. Cuando o\u00edmos a un cristiano tomarse el pecado a la ligera, con frivolidad, tenemos la sensaci\u00f3n de que, cuando nadie lo est\u00e1 mirando, el consiente el pecado. Nadie deber\u00eda tratar el pecado con frivolidad, usted deber\u00eda lamentarse por sus pecados. En la actualidad el problema es que los cristianos no se est\u00e1n lamentando por sus pecados.<\/p>\n
A veces nos preguntamos por qu\u00e9, habiendo tantos destacados predicadores del Evangelio participando en grandes reuniones evangel\u00edsticas, no se produce una renovaci\u00f3n en la iglesia. Creemos que Santiago nos dej\u00f3 algo para pensar al respecto. En una ocasi\u00f3n le preguntamos a uno de ese predicadores por qu\u00e9 la evangelizaci\u00f3n que se lleva a cabo no estaba renovando a la iglesia. Y \u00e9l respondi\u00f3 que en su \u00faltima serie de conferencias sigui\u00f3 una estrategia diferente. Antes de dirigir predicaciones y mensajes evangel\u00edsticos para la gente en general, tuvo 6 semanas de ense\u00f1anza y desaf\u00edo para los creyentes. Entonces s\u00ed, se produjo una renovaci\u00f3n de las iglesias que participaban en ese esfuerzo. Y esta reacci\u00f3n se produjo porque, antes de testificar a los no creyentes, se trat\u00f3 directamente el problema del pecado en las vidas de los creyentes. Es que con demasiada frecuencia nos negamos a enfrentarnos a este problema. Y es importante, por la actitud de humillaci\u00f3n y confesi\u00f3n que implica, reconocer la necesidad de lamentarnos por nuestros pecados. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este cuarto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abHumillaos delante del Se\u00f1or y \u00e9l os exaltar\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase \u00e9l os exaltar\u00e1. Ese es hoy nuestro problema. Creemos que somos inteligentes, fuertes, que tenemos capacidad y que somos buenos. Pero Dios dice que en nuestro interior no est\u00e1 el bien. No hay en nosotros nada que a \u00c9l lo atraiga, es decir, una bondad inherente. Simplemente, es nuestra gran necesidad lo que a \u00c9l lo atrae. Si estamos dispuestos a humillarnos y descender hasta el lugar en el cual pueda levantarnos, \u00c9l nos elevar\u00e1.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n observamos a un socorrista en el mar, golpear a alguien que se estaba ahogando y dejarlo sin conocimiento. M\u00e1s tarde el socorrista nos explic\u00f3 el que se estaba ahogando estaba luchando por salvarse \u00e9l mismo y entonces no lo pod\u00eda ayudar hasta que el otro, a la fuerza, tuvo que rendirse. Creemos que a veces Dios nos tiene que dar un golpe para que nos rindamos y le permitamos que \u00c9l se haga cargo de nosotros. Continuemos nuestra lectura con los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abHermanos, no murmur\u00e9is los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si t\u00fa juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez. Uno solo es el dador de la Ley, que puede salvar y condenar; pero t\u00fa, \u00bfqui\u00e9n eres para que juzgues a otro?\u00bb<\/p>\n
Si usted juzga a su hermano, desobedece a la ley, lo cual equivale a colocarse usted mismo por encima de la ley y trat\u00e1ndola con desprecio. En otras palabras, \u00bfqui\u00e9n se cree usted que es? Cuando comienza a actuar de esa manera, est\u00e1 procediendo a ocupar la posici\u00f3n de Dios. Un ejemplo puede ser aquel pecador que dice: \u00abSoy lo bastante bueno como para salvarme, Se\u00f1or, no necesito tu salvaci\u00f3n\u00bb. T\u00fa te puedes hacer a un lado y yo entonces subir\u00e9 y me sentar\u00e9 a tu lado. Yo soy mi propio salvador\u00bb. Pero, estimado oyente, Dios dice en Su Palabra que \u00c9l es el \u00fanico Salvador. Despu\u00e9s tenemos otro ejemplo en otro individuo que se pone a juzgar a todos los dem\u00e1s. Santiago estaba diciendo que el juicio es una ocupaci\u00f3n propia de Dios. Como podemos leer en Juan, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 22, 22porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo. Hay muchos cristianos que, en efecto, es como si le dijeran al Se\u00f1or: \u00abAp\u00e1rtate. Te voy a ayudar: Vamos a reunir a la Corte Suprema, y yo voy a ser uno de los jueces\u00bb. Tenemos hoy muchos cristianos de esta clase, que est\u00e1n dispuestos a formar tribunales y a actuar como jueces de la Corte Suprema. Santiago dijo que tendr\u00edamos que juzgarnos a nosotros mismos y acercarnos a \u00c9l con humildad. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 13 de este cuarto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vamos ahora!, los que dec\u00eds: Hoy y ma\u00f1ana iremos a tal ciudad, estaremos all\u00e1 un a\u00f1o, negociaremos y ganaremos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos algo m\u00e1s que los cristianos hacen —nos gusta hacer grandes planes para el futuro. A algunos de nosotros nos ha llevado mucho tiempo en la vida a aprender a improvisar sobre la marcha. El profesor McGee, autor del gui\u00f3n original de estos estudios contaba que a veces, el hab\u00eda aceptado ciertas obligaciones, pero las debi\u00f3 cancelar por causa de una enfermedad. Ahora, le result\u00f3 dif\u00edcil cancelarlas, y no le agrad\u00f3 llegar a ese extremo, pero el Se\u00f1or le record\u00f3 la advertencia de este pasaje de la Biblia y, echando hacia atr\u00e1s una mirada retrospectiva y cr\u00edtica, pudo aplic\u00e1rselo personalmente viajes y conferencias que en el pasado hab\u00eda planeado realizar, dando por sentado que era la voluntad del Se\u00f1or. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este cuarto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abCuando no sab\u00e9is lo que ser\u00e1 ma\u00f1ana. Pues \u00bfqu\u00e9 es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.\u00bb<\/p>\n
Santiago recalc\u00f3 que no sabemos qu\u00e9 suceder\u00e1 ma\u00f1ana. Y plante\u00f3 la pregunta: Pues \u00bfqu\u00e9 es vuestra vida? dijo que era como un vapor, como una niebla que se aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. Si usted alguna vez recorri\u00f3 alguna zona de la costa, habr\u00e1 visto, en un hermoso d\u00eda, el agua del oc\u00e9ano de un azul intenso, y el cielo casi tan azul como el mar. Pero si usted vive cerca y regresa a la ma\u00f1ana siguiente ver\u00e1 que todo est\u00e1 cubierto por la niebla. Y as\u00ed, la vida es como una neblina que vemos sobre la ladera de una monta\u00f1a, incierta, transitoria y temporal <\/p>\n
La vida humana vivida aparte de Dios y sin Dios, es el fracaso m\u00e1s grande que se puede ver en este universo de Dios. Todo lo dem\u00e1s sirve un prop\u00f3sito largo y \u00fatil. El sol en el cielo es pr\u00f3digo en su energ\u00eda —de la cual nosotros usamos muy poco. La luna tambi\u00e9n sirve a un prop\u00f3sito. Fue el poeta quien dijo: \u00abS\u00f3lo el hombre es vil\u00bb. As\u00ed que la vida humana aparte de Dios est\u00e1 como dislocada, descoyuntada y constituye un tremendo fracaso. Una de las razones es la brevedad de la vida humana aqu\u00ed en la tierra. Seg\u00fan el Salmo, la vida humana durar\u00eda un promedio de setenta a\u00f1os, y las personas m\u00e1s fuertes alcanzar\u00edan los ochenta; pero a\u00f1ade que tantos a\u00f1os de vida traen pesadas cargas, molestias y dolencias. \u00a1Como nos impresiona la brevedad de la vida! Muchas personas nunca aprenden realmente a vivir aqu\u00ed sobre esta tierra. Dice el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abEn lugar de lo cual deber\u00edais decir: Si el Se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello.\u00bb<\/p>\n
O sea, que nuestras vidas est\u00e1n en manos del Se\u00f1or. Y a\u00f1adi\u00f3 el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abPero ahora os jact\u00e1is en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala.\u00bb<\/p>\n
Es que el ser humano no puede jactarse y si lo hace, est\u00e1 pecando. Y finalmente, dice el \u00faltimo vers\u00edculo de este cuarto cap\u00edtulo de Santiago, el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abEl que sabe hacer lo bueno y no lo hace, comete pecado.\u00bb<\/p>\n
Hay much\u00edsimas personas que hoy est\u00e1n pecando y no lo saben: Si en algunos casos usted sabe c\u00f3mo hacer el bien —si sabe que deber\u00eda hacer cierta cosa o ayudar a una cierta causa— y no lo hace, esa actitud es pecado.<\/p>\n
Nuestras vidas son breves, y no deber\u00edamos pasar nuestro tiempo en conflictos, envidia y celos. Esto arruina una vida. Necesitamos venir a Cristo, colocar nuestras vidas ante \u00c9l, y comenzar a vivir de verdad. En Juan cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 10 El ha dicho: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Estimado oyente, El quiere darle una vida que es una verdadera vida. \u00bfEst\u00e1 usted viviendo hoy esa clase de vida?<\/p>\n
Y aqu\u00ed debemos poner punto final a nuestro estudio. Esperamos que pueda acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo programa al comenzar nuestro estudio del cap\u00edtulo 5 de esta carta de Santiago, cuyos vers\u00edculos le sugerimos que lea detenidamente, para poder familiarizarse con los temas actuales que dicho cap\u00edtulo va a plantear.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago 4:5-17 Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por la ep\u00edstola de Santiago. Cuando comenzamos a estudiar el cap\u00edtulo cuatro de esta ep\u00edstola en nuestro programa anterior, el tema que encontramos, fue la vacuidad y la insipidez de la mundanalidad. Santiago dej\u00f3 bien en claro que los deseos ego\u00edstas conduc\u00edan a todo tipo de conflictos. Este … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Santiago 4:5-17\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}