Este cap\u00edtulo concluye la tercera y \u00faltima divisi\u00f3n principal de esta ep\u00edstola, que hab\u00edamos titulado \u00abAdvertencia a los ricos opresores y valor de la inminente venida de Cristo\u00bb. Los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo llevan el t\u00edtulo: \u00abLas riquezas constituyen una preocupaci\u00f3n\u00bb. Entre los vers\u00edculos 7 y 12 tenemos el tema de \u00abLa venida de Cristo como un consuelo\u00bb; y desde el vers\u00edculo 13 hasta el final del cap\u00edtulo, veremos que \u00abLa oraci\u00f3n del justo es poderosa\u00bb. Pasamos as\u00ed a considerar el tema<\/p>\n
Llegamos as\u00ed a una secci\u00f3n notable de la Ep\u00edstola que podr\u00eda parecer fuera de lugar en esta carta. Una lectura superficial de los primeros 6 vers\u00edculos podr\u00eda dejar la impresi\u00f3n de que Santiago estaba ense\u00f1ando una doctrina pol\u00edtica de acoso a los ricos y de reparto de la riqueza. Al contrario, una lectura cuidadosa de estos vers\u00edculos revela que Santiago no estaba ense\u00f1ando tales cosas. \u00c9l estaba instruyendo a los creyentes en cuanto a su actitud y acciones en un mundo lleno de injusticias, en el cual la libertad era solo un sue\u00f1o. El mundo romano de los tiempos de Santiago no era como el mundo contempor\u00e1neo en el cual vivimos. Los estilos de vida eran completamente diferentes. En aquella \u00e9poca no exist\u00eda una clase media. Estaban los muy ricos, inmensamente ricos, y los extremadamente pobres. La mayor\u00eda de los cristianos de aquellos d\u00edas proced\u00edan de las clases muy pobres y de los esclavos. Por supuesto, no hab\u00eda enormes edificios para el uso de las iglesias ni organizaciones cristianas con grandes recursos. <\/p>\n
Al aproximarnos a este pasaje de la Biblia deber\u00edamos entender que Santiago no estaba condenando las riquezas. Las riquezas, en s\u00ed mismas, no son inmorales; tampoco son morales. Son simplemente amorales. En realidad, la Biblia no condena al dinero. Much\u00edsimas personas tienen el punto de vista de que hay algo impuro en el dinero, pero en la Biblia no hay expresiones despectivas sobre el dinero. Lo que las Sagradas Escrituras dicen, en la primera carta a Timoteo cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 10, es: 10porque ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero. El problema no se encuentra en el dinero mismo, sino en los corazones de hombres y mujeres. Es el amor al dinero, que es la ra\u00edz de toda clase de males. O sea, que Santiago no estaba condenando a las personas simplemente porque eran ricas, sino por su equivocada relaci\u00f3n hacia sus riquezas. \u00c9l estaba preocupado por la forma en que hab\u00edan ellas conseguido su dinero, y por lo que estaban haciendo con \u00e9l despu\u00e9s de conseguirlo. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas tuvo mucho que decir sobre el dinero y en cuanto a las riquezas. Present\u00f3 3 par\u00e1bolas que nos ayudar\u00e1n a comprender lo que Santiago estaba diciendo. En Lucas cap\u00edtulo 16, vers\u00edculos 19 al 31, tenemos una historia (creemos que una historia verdadera) de L\u00e1zaro, un hombre pobre y mendigo, y un hombre rico. La par\u00e1bola ten\u00eda que ver con la forma en que el rico gastaba su dinero. El se daba realmente la gran vida. Es interesante que este hombre pobre estaba echado a la puerta de su casa. \u00bfQui\u00e9n lo coloc\u00f3 all\u00ed? No lo sabemos, pero de alguna manera el hombre rico era responsable de \u00e9l. Y as\u00ed, el rico permit\u00eda que el mendigo se alimentara de las migajas que ca\u00edan de su mesa. La historia cont\u00f3 que los perros lam\u00edan las heridas del mendigo, mientras que el rico hac\u00eda espl\u00e9ndidos banquetes todos los d\u00edas. Fue la forma en que aquel hombre se hizo rico lo que, en cierta manera le convirti\u00f3 en responsable de la condici\u00f3n del mendigo. Alguien preguntar\u00e1 por qu\u00e9 pensamos esto. Bueno, \u00bfa d\u00f3nde fueron estos dos hombres despu\u00e9s de la muerte? L\u00e1zaro fue al seno de Abraham y el hombre rico fue al infierno. Esta conclusi\u00f3n nos muestra como juzg\u00f3 Dios las vidas de estos dos hombres.<\/H4><\/p>\n
En Lucas cap\u00edtulo 12, el Se\u00f1or Jes\u00fas present\u00f3 una segunda par\u00e1bola sobre un hombre rico. Este era aquel que construy\u00f3 graneros m\u00e1s grandes —o al menos ten\u00eda planes para construirlos. Sin embargo, nunca lleg\u00f3 a construirlos porque muri\u00f3. El Se\u00f1or Jesucristo nunca conden\u00f3 a aquel hombre por ser rico; cuando declar\u00f3 su posici\u00f3n, simplemente lo relat\u00f3 como un hecho. Seg\u00fan todas las apariencias externas, \u00e9ste era una buena persona y un ciudadano honesto. Pero este hombre acumulaba su dinero. Quer\u00eda pasarlo bien en su avanzada edad, y no pens\u00f3 en la eternidad. El Se\u00f1or Jes\u00fas lo calific\u00f3 como un insensato. En realidad, era m\u00e1s que codicioso; era ego\u00edsta. Estaba atesorando el dinero para s\u00ed mismo y esa actitud era una forma de idolatr\u00eda. En la Palabra de Dios se nos dice que la codicia es idolatr\u00eda, es decir, que consiste en adorar a las cosas materiales. Pero el ego\u00edsmo surge cuando usted se adora a s\u00ed mismo. Y esa es hoy una actitud muy generalizada; en realidad es incluso considerada por algunos, consciente o inconscientemente, como una virtud cristiana. Se nos dice que tenemos que tener un gran respeto por nosotros mismos y una gran confianza en nosotros. Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: separados de mi nada pod\u00e9is hacer (como podemos leer en Juan 15:5).<\/p>\n
Hubo una tercera par\u00e1bola que el Se\u00f1or present\u00f3, sobre las riquezas. Fue la par\u00e1bola del mayordomo injusto, por medio de la cual ense\u00f1\u00f3 acerca del uso sabio del dinero por parte de los cristianos. Dios considera al hombre responsable, no solo de la forma en que consigue su dinero sino tambi\u00e9n de la manera en que lo gasta. <\/H4><\/p>\n
Hay otra cuesti\u00f3n que debemos considerar antes de examinar el texto. \u00bfEran los ricos que Santiago estaba condenando en su ep\u00edstola cristianos o no cristianos? \u00bfEran ricos piadosos o ricos imp\u00edos? Hay alguna controversia y diferencias de opini\u00f3n entre algunos expositores B\u00edblicas ante esta pregunta. Nosotros creemos que eran ricos no creyentes y en este asunto seguimos la opini\u00f3n de uno de los reformadores, que cre\u00eda que estos 6 vers\u00edculos no constitu\u00edan tanto una amonestaci\u00f3n o un consejo, sino m\u00e1s bien una denuncia, en la cual el ap\u00f3stol no les orientaba a sus lectores tanto sobre c\u00f3mo actuar, sino que estaba prediciendo lo que les suceder\u00eda a aquellas individuos denunciados, para que los creyentes recibieran un est\u00edmulo para ser m\u00e1s pacientes bajo lo opresi\u00f3n de aquellos. Seg\u00fan esta opini\u00f3n, esto fue lo que el ap\u00f3stol sencillamente insinu\u00f3. <\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Santiago dej\u00f3 de hablar a los creyentes y comenz\u00f3 a hablar a los no creyentes? La verdad es que no cambi\u00f3 de destinatarios. El a\u00fan estaba hablando a los creyentes. \u00bfY c\u00f3mo pudo ser as\u00ed, si aqu\u00ed \u00e9l estaba hablando obviamente a los ricos? Mientras \u00e9l estaba hablando a los no creyentes, al mismo tiempo, estaba dici\u00e9ndoles a los creyentes que viv\u00edan en un mundo imp\u00edo, donde los ricos imp\u00edos impondr\u00edan ciertas privaciones sobre ellos y se aprovechar\u00edan de ellos, un mundo en el cual ellos estar\u00edan a merced de estos hombres ricos y malvados, El Se\u00f1or Jesucristo ya hab\u00eda referido en general a esta situaci\u00f3n cuando dijo, en el evangelio de Juan cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 33: En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero confiad, yo he vencido al mundo. <\/p>\n
As\u00ed que los creyentes ten\u00edan que tener paciencia bajo aquellas circunstancias, sabiendo que Dios tratar\u00eda con aquellos ricos imp\u00edos en la eternidad y no aqu\u00ed en esta tierra. Esto qued\u00f3 bien en claro en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 5 de Santiago, que dice: Hab\u00e9is condenado y dado muerte al justo. Dios conden\u00f3 esas acciones de los ricos y el texto a\u00f1adi\u00f3 \u00absin que \u00e9l (es decir, el justo) os haga resistencia. Pero Dios les permiti\u00f3, o as\u00ed lo pareci\u00f3, salirse con la suya. Sin embargo, al final, \u00c9l los juzgar\u00e1. <\/p>\n
El rey David se sinti\u00f3 inquieto por la prosperidad de los malvados; Esto era algo que le preocupaba constantemente. En el Salmo 37. vers\u00edculos 35 y 36 leemos: He visto al imp\u00edo, violento, extenderse como frondoso \u00e1rbol en su propio suelo. Luego pas\u00f3, y he aqu\u00ed, ya no estaba; lo busqu\u00e9, pero no se le hall\u00f3. Al principio de este mismo Salmo 37, David dio el mismo consejo que Santiago, diciendo, en el vers\u00edculo 7, Conf\u00eda callado en el Se\u00f1or y esp\u00e9rale con paciencia; no te irrites a causa del que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo sus intrigas. Esta fue una gran declaraci\u00f3n, en la que \u00e9l estaba hablando del rico imp\u00edo. David se sinti\u00f3 molesto por esta situaci\u00f3n hasta que acudi\u00f3 al templo y vio que, con el tiempo, Dios se ocupar\u00eda de esa gente.<\/p>\n
Acerqu\u00e9monos ahora al texto de este quinto cap\u00edtulo de Santiago y leamos el vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendr\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
\u00bfEstaba hablando Santiago de los ricos imp\u00edos de su tiempo o de alg\u00fan d\u00eda futuro? Estaba m\u00e1s bien pronunciando una advertencia a los ricos de su tiempo, lo cual tendr\u00eda una aplicaci\u00f3n para cualquier \u00e9poca y seguramente para nuestro tiempo. Creemos que Santiago escribi\u00f3 esta ep\u00edstola en alg\u00fan momento entre los a\u00f1os 45 y 50 de nuestra era. Muchos otros expositores la sit\u00faan en el a\u00f1o 60. Indiferentemente de la fecha, la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n tuvo lugar en el a\u00f1o 70, porque el general romano Tito avanz\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n y la destruy\u00f3 como nunca antes hab\u00eda sido destruida. La arras\u00f3. El odiaba a los cristianos y a los jud\u00edos, y ambos grupos se encontraban en la ciudad. Cuando termin\u00f3 su invasi\u00f3n, no quedaron sobrevivientes jud\u00edos ricos. Ellos resultaron muertos o llevados como esclavos, y todas sus riquezas fueron destruidas, perdidas o confiscadas. As\u00ed que Santiago pudo escribir estas afirmaciones severas a la vista de lo que se avecinaba, porque el Se\u00f1or hab\u00eda predicho estos acontecimientos antes de ascender al cielo. \u00c9l les dijo entonces a Sus disc\u00edpulos: 20\u00bbPero cuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos, sabed entonces que su destrucci\u00f3n ha llegado (como podemos leer en Lucas 21:20). Y Sus palabras se cumplieron en el a\u00f1o 70 de nuestra era. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este quinto cap\u00edtulo de Santiago:<\/p>\n
\u00abVuestras riquezas est\u00e1n podridas y vuestras ropas, comidas de polilla.\u00bb<\/p>\n
A la luz del retorno de Cristo, se les advirti\u00f3 de que todas las riquezas del mundo quedar\u00edan reducidas a la nada. Estas palabras evidentemente no impresionar\u00edan a una persona rica e imp\u00eda de aquellos d\u00edas m\u00e1s de lo que lo har\u00edan hoy; sin embargo, el rico supo que para \u00e9l, el futuro era incierto, tal como muchos son conscientes de ello en la actualidad. Siempre existe el peligro de una situaci\u00f3n de p\u00e1nico, de un accidente, de una sequ\u00eda o de una depresi\u00f3n econ\u00f3mica. Este siempre ha sido el curso de los acontecimientos desde que las personas comenzaron a acu\u00f1ar monedas. <\/p>\n
Siempre vendr\u00e1n a\u00f1os buenos, y tambi\u00e9n a\u00f1os malos. Todos sabemos que ha habido en varios pa\u00edses per\u00edodos de depresi\u00f3n econ\u00f3mica cuando millonarios se han arruinado y convertido en personas pobres de la noche a la ma\u00f1ana, Muchos no han podido resistirlo y se han suicidado. Acciones y bonos del estado guardados en cajas de seguridad no alcanzaron ni el valor del papel en que estaban impresos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este quinto cap\u00edtulo de Santiago:<\/p>\n
\u00abVuestro oro y plata est\u00e1n enmohecidos y su moho testificar\u00e1 contra vosotros y devorar\u00e1 del todo vuestros cuerpos como fuego. Hab\u00e9is acumulado tesoros para los d\u00edas finales.\u00bb<\/p>\n
Fue como si Santiago les hubiera dicho: \u00ab\u00bfSab\u00e9is que vuestro oro y vuestra plata estaban enmohecidos? Y es as\u00ed porque vosotros vais a decaer\u00bb. Este fue el juicio que caer\u00eda sobre los ricos imp\u00edos como los hombres de dos de las par\u00e1bolas que Cristo pronunci\u00f3. La muerte los sorprendi\u00f3 a ambos, y la muerte separa, con toda seguridad, a una persona rica de su dinero. Se cuenta que cuando muri\u00f3 un miembro de una familia muy adinerada, internacionalmente conocida, su familia estaba esperando en una sala anexa. Uno de los familiares m\u00e1s francos se dirigi\u00f3 al abogado y le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto dej\u00f3?\u00bb. El abogado respondi\u00f3: \u00abLo dej\u00f3 todo; no se llev\u00f3 nada con \u00e9l\u00bb. <\/p>\n
As\u00ed que Santiago estaba condenando a los ricos imp\u00edos por acumular su dinero de forma ego\u00edsta. El oro y la plata se enmohecen. Sus poseedores est\u00e1n hoy en auge y ma\u00f1ana en la quiebra. Cuando una persona logra tener una fortuna, desea tener cada vez m\u00e1s. Es como beber agua de mar —cuanto m\u00e1s uno beba de ella, m\u00e1s sed tendr\u00e1. Una persona con esa actitud frente al dinero podr\u00e1 continuar acumulando riquezas, pero \u00e9stas no le har\u00e1n m\u00e1s feliz. <\/p>\n
Hemos le\u00eddo algo sobre las vidas de dos conocidos multimillonarios, cuyas vidas fueron un ejemplo de la futilidad o inutilidad de las riquezas. Ambos fueron hombres notables que construyeron grandes imperios financieros. Pero uno de ellos, en sus \u00faltimos a\u00f1os de vida, fue un solitario y un enfermo. En esos a\u00f1os, \u00e9l no pudo haber sido feliz. Y del otro hombre, la prensa public\u00f3 la siguiente declaraci\u00f3n: \u00abDar\u00eda toda mi riqueza simplemente por un matrimonio feliz\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. \u00a1Qu\u00e9 conclusi\u00f3n tr\u00e1gica para toda una vida de esfuerzos! <\/p>\n
Dios dio las riquezas, no para que fueran acumuladas, sino para que fueran administradas. El hombre rico de la par\u00e1bola que Cristo relat\u00f3 planeaba construir graneros m\u00e1s grandes para almacenar sus frutos y sus otros bienes. Pero una persona solo puede consumir una cantidad limitada de comida y bebida, y su mente solo puede asimilar una determinada cantidad de riqueza. Todo lo que exceda esa cantidad, le producir\u00e1 una ansiedad insaciable e incontrolable de tener m\u00e1s y entonces no experimentar\u00e1 una verdadera satisfacci\u00f3n. Por tal motivo nuestro Se\u00f1or llam\u00f3 insensato al hombre de la par\u00e1bola. En vez de intentar construir incontables graneros, deber\u00eda haberse preocupado de ayudar a otros a llenar sus graneros. <\/p>\n
A un agricultor cristiano de cierto pa\u00eds, la organizaci\u00f3n de agricultores a la cual pertenec\u00eda le pidi\u00f3 que se deshiciera de parte de su cosecha para poder mantener los precios altos. En consecuencia, se destruyeron toneladas de fruta. \u00a1Y pensar que tantas personas habr\u00edan podido satisfacerse con aquella fruta! \u00a1Y pensar que lo mismo sigue sucediendo en nuestro tiempo en diferentes partes del mundo! Por ello Santiago dijo que la riqueza deb\u00eda ser administrada, y no acumulada de forma ego\u00edsta. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 4 de este quinto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEl jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por enga\u00f1o no les ha sido pagado por vosotros clama, y los clamores de los que hab\u00edan segado han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u00bb<\/p>\n
Santiago conden\u00f3 a los imp\u00edos ricos no solo por acumular dinero sino tambi\u00e9n por hacerlo de una forma deshonesta. Ellos hab\u00edan robado a los pobres para hacerse ricos. En la par\u00e1bola, el hombre rico hab\u00eda dejado caer algunas migajas para el mendigo. Y aqu\u00ed tenemos uno de los mensajes de la par\u00e1bola. El mendigo hab\u00eda sido colocado a la puerta de la casa del rico porque \u00e9ste era responsable de \u00e9l.<\/p>\n
En Proverbios cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 7 dice: el rico domina a los pobres, y el deudor es esclavo del acreedor. As\u00ed que Dios conden\u00f3 al imp\u00edo rico por hacer su dinero deshonestamente, especialmente cuando estaba oprimiendo a los hijos de Dios. Puede que Dios no haga nada para corregir esas situaciones hoy, pero el va a juzgar en el futuro. Si los hombres est\u00e1n incrementando sus riquezas pisando las manos de quienes se encuentran en un nivel inferior a ellos, entonces Dios juzgar\u00e1 esas injusticias. Estas palabras deber\u00edan servir como advertencia para quienes act\u00faen de esa manera. Por lo tanto, Dios juzgar\u00e1 la forma en la que las personas ganan su dinero, y la manera en que lo gastan. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 5 de Santiago:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is vivido lujosamente sobre la tierra, y hab\u00e9is llevado una vida de placer desenfrenado; hab\u00e9is engordado vuestros corazones en el d\u00eda de la matanza.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que los ricos estaban gastando su dinero de una manera malvada y pecaminosa. Y deseamos citar otros Proverbios. se encuentra en Proverbios cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 11 y dice lo siguiente: Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; como un muro defensivo se las imagina. Y el otro se encuentra en Proverbios cap\u00edtulo 28, vers\u00edculo 11, y dice: El hombre rico es sabio en su propia opini\u00f3n, m\u00e1s el pobre e inteligente lo escudri\u00f1a. Esta es la imagen de aquellos dos ricos imp\u00edos de quienes habl\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas; ambos quisieron disfrutar de su dinero hasta el m\u00e1ximo. Uno quiso almacenar sus riquezas y disfrutarlas a su avanzada edad. Y el otro las estaba disfrutando mientras el mendigo yac\u00eda a la puerta de su casa. Si alguien est\u00e1 decidido a vivir solamente para esta vida, como si no hubiera una vida eterna, deber\u00eda asegurarse de disfrutarla bien, aunque Dios dice que es un insensato. Finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 6 de este quinto cap\u00edtulo de Santiago:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is condenado y dado muerte al justo, sin que \u00e9l os haga resistencia.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Santiago expres\u00f3 una grave acusaci\u00f3n. Hab\u00e9is condenado y dado muerte al justo. En su lucha por adquirir m\u00e1s riquezas, los ricos usaban su influencia en los tribunales de justicia, de manera que eran culpables de llevar condenaci\u00f3n e incluso la muerte a personas inocentes, sin que \u00e9stos ofrecieran resistencia. La referencia aqu\u00ed ten\u00eda que ver con una clase social antes que a un solo individuo. Lo que comenz\u00f3 con un gran inter\u00e9s en el dinero, termin\u00f3 en una manipulaci\u00f3n de la justicia y en una insensibilidad al sufrimiento y la muerte de personas sin recursos.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo el vers\u00edculo 6, sin que \u00e9l os haga resistencia. As\u00ed que los ricos opresores estaban sali\u00e9ndose con la suya y evitando las consecuencias de las injusticias cometidas. Como dijimos anteriormente, en un principio, al rey David le disgustaba y resultaba incomprensible esta situaci\u00f3n. Ve\u00eda a los malvados multiplicarse y progresar constantemente. Le pareci\u00f3 que los dem\u00e1s, los que esperaban en Dios, cuando comet\u00edan un error, eran castigados, y deb\u00edan pasar por grandes pruebas y sufrimientos. Los poderosos parec\u00edan escapar a esa regla y segu\u00edan prosperando. As\u00ed que David tuvo que tener una experiencia personal con Dios para poder asimilar esas situaciones de la vida injustas, y para las cuales no ten\u00eda explicaci\u00f3n. En realidad, en esa situaci\u00f3n hab\u00eda que ver el juicio de Dios sobre los malvados. \u00c9l no los juzg\u00f3 entonces, y tampoco parece hacerlo en la actualidad, pero el final hacia el cual ellos se dirigen es terrible. Hemos visto que el final de la vida de muchos de ellos ha estado marcado por la decepci\u00f3n, las ilusiones rotas, familias que se han deshecho, la soledad y, en muchos casos, la ruina. Queda claro que las riquezas materiales nunca han tra\u00eddo felicidad a la humanidad.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay tambi\u00e9n una lecci\u00f3n para los cristianos que poseen grandes recursos econ\u00f3micos. La gran pregunta de Dios tiene que ver con la forma en que est\u00e9n usando sus riquezas. Es que un creyente que anhela experimentar un crecimiento espiritual no deber\u00eda ser atrapado en esa carrera por la acumulaci\u00f3n de riqueza con fines ego\u00edstas. M\u00e1s bien, el cristiano deber\u00eda considerarse a s\u00ed mismo como un administrador de los bienes que Dios le ha confiado, para la gloria de Dios y el beneficio de otros.<\/p>\n
Proverbios cap\u00edtulo 30, vers\u00edculo 8 dice: Vanidad y mentira aparta de m\u00ed, y no me des pobreza ni riquezas, sino sust\u00e9ntame con el pan necesario. Quiz\u00e1s si fu\u00e9ramos ricos olvidar\u00edamos nuestra dependencia de Dios, y si fu\u00e9ramos pobres, podr\u00edamos ser tentados a usar medios deshonestos para adquirir riquezas. Por ello, debemos estar agradecidos, para ser buenos administradores de Dios, con los medios que El ha provisto a cada uno. Recordemos el ap\u00f3stol Pablo, que cerca del final de su vida declar\u00f3, en su carta a los Filipenses cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 11 al 13: he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situaci\u00f3n. 12S\u00e9 vivir humildemente y s\u00e9 tener abundancia; en todo y por todo estoy ense\u00f1ado, as\u00ed para estar saciado como para tener hambre, as\u00ed para tener abundancia como para padecer necesidad. 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. <\/p>\n
Bien, estimado oyente, tenemos que terminar aqu\u00ed por hoy. Le invitamos cordialmente a acompa\u00f1arnos en el pr\u00f3ximo programa, que ser\u00e1 el \u00faltimo dedicado a esta ep\u00edstola de Santiago. Y le sugerimos que lea el resto de los vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 5, para estar familiarizado con los \u00faltimos consejos de este libro tan pr\u00e1ctico del Nuevo Testamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago 5:1-6 Este cap\u00edtulo concluye la tercera y \u00faltima divisi\u00f3n principal de esta ep\u00edstola, que hab\u00edamos titulado \u00abAdvertencia a los ricos opresores y valor de la inminente venida de Cristo\u00bb. Los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo llevan el t\u00edtulo: \u00abLas riquezas constituyen una preocupaci\u00f3n\u00bb. Entre los vers\u00edculos 7 y 12 tenemos el tema de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Santiago 5:1-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}