Continuamos hoy, estimado oyente, el recorrido que iniciamos en nuestro programa anterior por el libro de Joel en el Antiguo Testamento. Esta peque\u00f1a profec\u00eda solo consta de tres cap\u00edtulos. No tiene una gran extensi\u00f3n, pero s\u00ed es potente y poderosa. Eso es cierto en cuanto a esta profec\u00eda. Nuevamente tenemos que recordar que Joel fue probablemente el primer profeta que escribi\u00f3, y fue el profeta para el reino del Sur, es decir, para el reino de Jud\u00e1. Su base se encontraba en Jerusal\u00e9n y en su zona de influencia. Y fue \u00e9l quien primero nos habl\u00f3 del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Desde la cima de la monta\u00f1a de la profec\u00eda, ese hombre mir\u00f3 a trav\u00e9s de los siglos y vio mucho m\u00e1s all\u00e1 que cualquier otro profeta. \u00c9l vio el d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
En nuestro programa anterior, concretamente al principio de este cap\u00edtulo 1, comenzamos a considerar el alcance de la plaga de langostas anunciada por el profeta. Aparentemente, Israel se encontraba en ese tiempo en medio de una gran plaga de langostas. \u00c9l les estaba diciendo a los israelitas que no hab\u00eda habido jam\u00e1s una plaga de langostas como \u00e9sta, y que pod\u00edan divulgar el hecho de esta plaga a sus hijos y \u00e9stos a sus descendientes, dici\u00e9ndoles que no habr\u00eda en el futuro una plaga semejante a \u00e9sta. Las plagas de langostas eran bastante comunes en esa tierra. Esta `plaga de langostas se destac\u00f3 por encima de otras plagas que tuvieron lugar en el pasado. La plaga de langostas que cay\u00f3 sobre Egipto en el tiempo de Mois\u00e9s fue una plaga milagrosa —en realidad fue un juicio de Dios. Sin embargo, esta plaga descrita en Joel, fue lo que llamar\u00edamos un evento natural.<\/p>\n
Hay varios detalles que necesitamos entender sobre la langosta, ya que muchos de nosotros no estamos familiarizados con ese insecto. A veces habremos escuchado el rumor de las langostas que se encuentran en los \u00e1rboles. Sin embargo, ello no constituye una plaga, y probablemente, estas langostas mencionadas en Joel no eran de la misma clase de langostas que pod\u00edan verse en Israel en los tiempos B\u00edblicos o incluso en la actualidad. Si usted ha visto alguna vez fotograf\u00edas de campos devastados despu\u00e9s de una plaga de langostas, sabe que las langostas han dejado los campos verdes como si un incendio hubiera arrasado esas extensiones destruyendo todo signo de vida.<\/p>\n
La Palabra de Dios habl\u00f3 de langostas y quisi\u00e9ramos dirigir su atenci\u00f3n a Proverbios cap\u00edtulo 30, vers\u00edculo 27, que dice: Las langostas, que no tienen rey, pero salen todas en escuadrones. Las langostas marchan como si fueran un ej\u00e9rcito, y al avanzar lo hacen divididas y organizadas en diferentes y perfectas formaciones. Este detalle nos ayudar\u00e1 a comprender que la descripci\u00f3n que el profeta Joel hizo de esta plaga de langostas. Le invitamos, entonces, a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro y le sugerimos que lea hasta la mitad de este primer cap\u00edtulo para estar m\u00e1s familiarizado con este pasaje \u00fanico de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
Estos antecedentes nos ayudan a entender la descripci\u00f3n que el profeta Joel hizo de esta plaga local. Leamos entonces aqu\u00ed en el libro de Joel, cap\u00edtulo 1 y vers\u00edculo 4, donde dice:<\/p>\n
\u00abLo que dej\u00f3 la oruga se lo comi\u00f3 la langosta; lo que dej\u00f3 la langosta se lo comi\u00f3 el pulg\u00f3n; y el salt\u00f3n se comi\u00f3 lo que el pulg\u00f3n hab\u00eda dejado.\u00bb<\/p>\n
Es cierto que aqu\u00ed se utilizaron 4 palabras diferentes, Y hay quienes opinan que el profeta se refiri\u00f3 a 4 diferentes clases de insectos. Pero, en realidad, no existe ninguna base para ello. En los insectos aqu\u00ed mencionados se expresa la acci\u00f3n de roer, y la palabra Hebrea para langostas es \u00abarbeh\u00bb, y sugiere una gran cantidad de ellas y que son migratorias —se desplazan en grandes enjambres. Tambi\u00e9n se describe en este vers\u00edculo la acci\u00f3n de lamer y la de devorar o consumir. As\u00ed es que, tenemos aqu\u00ed cuatro palabras que describen la langosta y lo que \u00e9sta hace. La langosta avanza como un ej\u00e9rcito. En primer lugar, aparecen los aviones que lanzan sus bombas. El primer ataque de la langosta es por medio del aire. Y luego, despu\u00e9s de las bombas que han sido arrojadas por la fuerza a\u00e9rea, llega la artiller\u00eda, y esta destruye cada secci\u00f3n del terreno elegido, dejando la zona devastada, pero a\u00fan hay mucho que queda en pie. Entonces llega la infanter\u00eda, que constituye el tercer grupo; ellos destruyen lo que ha sido dejado. Y luego, vienen aquellos que realizan las operaciones de limpieza y estos toman lo poco que haya sido dejado. Por lo tanto, las cuatro palabras diferentes que tenemos aqu\u00ed describen la acci\u00f3n de las diferentes bandas de langostas. Estas no tienen un general, un l\u00edder, ni una escala de mando, pero se desplazan como un ej\u00e9rcito.<\/p>\n
Las langostas fueron frecuentemente enviadas por Dios como un castigo, pero creemos que la plaga que se mencion\u00f3 aqu\u00ed en el libro de Joel fue una plaga que podr\u00edamos considerar natural. No creemos que haya sido necesariamente un juicio, un castigo, sino m\u00e1s bien, una advertencia para el pueblo. Era una advertencia para la naci\u00f3n. Joel fue el primer profeta escritor y profetiz\u00f3 al mismo tiempo que El\u00edas. As\u00ed como El\u00edas fue una advertencia para el reino del norte, Joel, de una forma dram\u00e1tica, estaba advirtiendo al reino del sur del juicio que se aproximaba. Y Joel se apartar\u00eda del castigo local, y este fue el m\u00e9todo de todos los profetas, que consist\u00eda en salir de una situaci\u00f3n local para proyectarse hacia el futuro, hacia el juicio que se llegar\u00eda en el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. <\/H4><\/p>\n
El \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb ha sido uno de los t\u00e9rminos m\u00e1s malinterpretados y, sin embargo, uno de los m\u00e1s importantes de la Biblia. Joel fue el primero en utilizarlo, y \u00e9l dej\u00f3 bien en claro lo que el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb significaba. Despu\u00e9s de \u00e9l, todos lo que los dem\u00e1s profetas tuvieron que hacer fue hablar de \u00abaquel d\u00eda\u00bb, y todos entendieron a qu\u00e9 se estaban refiriendo.<\/p>\n
Ahora estamos avanzando un poco m\u00e1s all\u00e1 de este cap\u00edtulo, pero queremos decir que Joel se desplazar\u00eda de esta plaga de langostas literal y local para hablar del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que comenzar\u00e1 con el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. \u00bfY c\u00f3mo se iniciar\u00e1 el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n? Se inaugura con los cuatro jinetes del Apocalipsis; habr\u00e1 una paz falsa, despu\u00e9s estallar\u00e1 la guerra, seguida de una hambruna y despu\u00e9s, finalmente, el jinete montado en el caballo amarillo de la muerte. Aqu\u00ed podemos apreciar un paralelo tremendo entre estas cuatro bandas de langostas que tenemos aqu\u00ed en el primer cap\u00edtulo de Joel y los cuatro jinetes del Apocalipsis. Durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n, no ser\u00e1n literalmente langostas; sino que lo que ocurrir\u00e1 en esta tierra ser\u00e1 algo mucho peor, y no solo a trav\u00e9s de aquella tierra sino por todo el mundo. El mundo ser\u00e1 devastado completamente cuando el Se\u00f1or Jesucristo regrese a la tierra para establecer Su reino. Escuchemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 1 de Joel:<\/H4><\/p>\n
\u00abDespertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que beb\u00e9is vino, porque el vino se os ha quitado de vuestra boca.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que las langostas llegaron a las uvas antes que ellos. Ellas arrancaron y comieron todos los vi\u00f1edos, y no quedar\u00eda entonces vino para los que se embriagaban. Aquellos que en aquel tiempo eran alcoh\u00f3licos tuvieron que someterse a una cura obligada antes de quererlo, porque e terminaron las existencias de vino en la regi\u00f3n. <\/p>\n
Estas advertencias nos revelan que, incluso principio de la ca\u00edda de la naci\u00f3n, el gran pecado era la embriaguez. En la actualidad, frecuentemente se nos recuerda en todos los medios de difusi\u00f3n que la mayor\u00eda de los accidentes de tr\u00e1fico que ocurren en las carreteras son causados por aquellos que quieren ejercitar su derecho a beber bebidas alcoh\u00f3licas libremente. En consecuencia, familias enteras han quedado destruidas en las v\u00edas p\u00fablicas porque alguien bajo los efectos del alcohol ha embestido a sus veh\u00edculos de frente. No estamos tratando este tema del alcoholismo de manera deliberada sino que nos limitamos a considerarlo porque estamos siguiendo el tema que la Palabra de Dios destaca en este pasaje. Los excesos de la bebida se cometen a todos los niveles sociales, desde los m\u00e1s inferiores hasta los m\u00e1s altos. Y ya hemos enfatizado las graves consecuencias en la muerte de tantos inocentes, y tambi\u00e9n debemos resaltar las graves secuelas sufridas por los sobrevivientes a los accidentes, as\u00ed como su enorme costo social.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed leemos: despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que beb\u00e9is vino. Desde el mismo principio, la embriaguez estaba comenzando a destruir el fundamento de la naci\u00f3n. Y por cierto, destacamos que \u00e9ste fue el \u00fanico pecado que denunci\u00f3 Joel. \u00c9l no mencion\u00f3 en absoluto a la idolatr\u00eda, ese gran pecado de apartarse de Dios y volverse a los \u00eddolos, que hizo caer a esta naci\u00f3n. En este preciso momento de su historia, este pueblo a\u00fan profesaba adorar a Dios. Y leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 1 de Joel, en el cual se mencion\u00f3 un hecho dram\u00e1tico:<\/p>\n
\u00abPorque un pueblo fuerte e innumerable subi\u00f3 a mi tierra; sus dientes son dientes de le\u00f3n, y sus muelas, muelas de le\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En este vers\u00edculo las langostas fueron comparadas a un ej\u00e9rcito invasor y a su gran poder destructivo. Estos peque\u00f1os insectos, las langostas, pueden destruir un \u00e1rbol grande. Pueden desplazarse a trav\u00e9s de un gran campo sembrado de trigo y devorar todo lo que encuentren a su paso, dejando ese terreno completamente vac\u00edo. Y as\u00ed actuaban aquellas cuatro bandas que no ten\u00edan un l\u00edder. Llegaban, la mayor\u00eda de las veces como un castigo de Dios, aunque esta plaga que estamos observando fue m\u00e1s bien una advertencia de Dios. M\u00e1s tarde, como ya indicamos anteriormente, Joel se proyectar\u00eda a acontecimientos que son aun futuros; nos referimos al \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que en muchos aspecto tendr\u00e1 los mismos efectos sobre la tierra que una plaga de langostas. Es que los cuatro jinetes del Apocalipsis aun est\u00e1n por llegar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 7 de este primer cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abAsol\u00f3 mi vid y descortez\u00f3 mi higuera; del todo la desnud\u00f3 y derrib\u00f3; sus ramas quedaron blancas.\u00bb<\/p>\n
Las langostas pueden destruir verdaderamente a una higuera. Ellas arrancaron la corteza de su tronco y ramas dejando solo la madera blanca y desnuda.<\/p>\n
Joel estaba enviando un mensaje al pueblo, e iba a decirles que ten\u00edan que hacer en un tiempo como \u00e9ste. Les indicar\u00eda diez cosas que habr\u00edan de hacer. Leamos entonces el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abLlora t\u00fa, como joven vestida de ropas \u00e1speras por el marido de su juventud.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el profeta les dijo algo fuera de lo com\u00fan: (1) ten\u00edan que llorar, lamentarse, como una joven vestida de luto que hab\u00eda perdido a su prometido, quiz\u00e1s muerto en una batalla, de esta manera deb\u00eda llorar la naci\u00f3n. Y continu\u00f3 diciendo el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abDesapareci\u00f3 de la casa del Se\u00f1or la ofrenda y la libaci\u00f3n; los sacerdotes ministros del Se\u00f1or est\u00e1n de duelo.\u00bb<\/p>\n
Las ofrendas de cereales y la libaci\u00f3n hab\u00edan cesado en la casa del Se\u00f1or. O sea que los israelitas ya no pod\u00edan presentar ofrendas. (2) Los sacerdotes deb\u00edan hacer duelo. Y lo mismo se repite por todo este pasaje B\u00edblico. Los ebrios se lamentaban y los sacerdotes tambi\u00e9n. Es que toda la econom\u00eda del pueblo ser\u00eda afectada por esta plaga.<\/p>\n
Este vers\u00edculo y otros nos llevan a creer que el profeta Joel se encontraba en Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed habl\u00f3 de los sacerdotes que serv\u00edan en el templo del Se\u00f1or. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEl campo est\u00e1 asolado y se enlut\u00f3 la tierra, porque el trigo fue destruido, el mosto est\u00e1 pasado y se perdi\u00f3 el aceite.\u00bb<\/p>\n
No hab\u00eda aceite de oliva, ni uvas, ni grano o trigo. Es decir que las tres cosechas de alimentos de primera necesidad que ellos ten\u00edan, hab\u00edan quedado destruidas. Incluso la tierra ten\u00eda que lamentarse. Aqu\u00ed vemos que la tierra y el pueblo estaban relacionados entre s\u00ed. Porque la ley de Mois\u00e9s no s\u00f3lo fue dada a la gente, sino que fue dada tambi\u00e9n para la tierra. <\/p>\n
Hasta ahora hemos visto que Joel hab\u00eda hablado a los ebrios, a los sacerdotes y despu\u00e9s hablar\u00eda a los agricultores. Leamos los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abConfund\u00edos, labradores; gemid, vi\u00f1adores, por el trigo y la cebada, porque se perdi\u00f3 la cosecha del campo. La vid est\u00e1 seca y pereci\u00f3 la higuera; tambi\u00e9n el granado, la palmera y el manzano: Todos los \u00e1rboles del campo se secaron. Y as\u00ed se extingui\u00f3 el gozo de los hijos de los hombres.\u00bb<\/p>\n
(3) Los labradores deb\u00edan avergonzarse. (4) Los vi\u00f1adores ten\u00edan que gemir. Estos eran los propietarios de las vi\u00f1as. El manzano aqu\u00ed mencionado era probablemente el \u00e1rbol de naranja, que era oriundo de esa tierra. Y finalizando nuestra lectura de hoy, leamos el vers\u00edculo 13 de este primer cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abVest\u00edos de luto y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid con ropas \u00e1speras, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
(5) La quinta cosa que ten\u00edan que hacer era vestirse de duelo. (6) Los sacerdotes ten\u00edan que lamentarse. Los sacerdotes no pod\u00edan desempe\u00f1ar sus funciones porque no ten\u00edan porque no hab\u00eda nada que pudieran usar para sus ofrendas. As\u00ed que ten\u00edan que pasar la noche vestidos de luto, es decir, con ropas \u00e1speras y cubiertos de ceniza, porque no pod\u00edan presentar las ofrendas de cereales ni las libaciones, que consist\u00edan en derramar vino o aceite como ofrenda a Dios. La econom\u00eda de la tierra hab\u00eda quedado destruida y ni siquiera ten\u00edan lo suficiente como para presentar una ofrenda a Dios. Sin embargo, Dios dej\u00f3 en claro que el factor m\u00e1s importante no era la ceremonia ritual, sino los corazones de los miembros del pueblo.<\/p>\n
En estos vers\u00edculos hemos visto que Dios le estaba pidiendo al pueblo que hiciera algo que no le hab\u00eda pedido antes. Cuando Dios entreg\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, estableci\u00f3 siete d\u00edas de fiesta para el pueblo, y aclar\u00f3 que no deseaba que ellos acudieran a Su presencia con semblantes serios o tristes. El quer\u00eda que fueran a Su casa reflejando la alegr\u00eda de sus corazones. <\/p>\n
\u00bfHa observado usted que a veces, el encuentro de los cristianos como pueblo de Dios no constituye una celebraci\u00f3n alegre? \u00bfNo ha observado usted que muchos rostros solo reflejan indiferencia o tristeza? Lejos de expresar alegr\u00eda, apenas sonr\u00eden o no expresan ning\u00fan sentimiento. Y otros parecen como ausentes. <\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que por primera vez Dios les estaba pidiendo que se lamentara, que hicieran duelo, que se vistieran de luto. En el pasado les hab\u00eda pedido que vinieran a Su presencia con alegr\u00eda. La raz\u00f3n de este cambio fue el pecado de la naci\u00f3n. Y es la misma raz\u00f3n por la que hoy puede percibirse una falta de una aut\u00e9ntica alegr\u00eda. En la actualidad la gente trabaja arduamente La m\u00fasica tiene que ser r\u00e1pida y el sonido lo m\u00e1s alto posible. Los chistes tienen que ser dudosos para que las personas puedan apenas esbozar una sonrisa. Deber\u00edamos reflexionar sobre este asunto y preguntarnos donde est\u00e1 hoy nuestra alegr\u00eda. En gran medida esa alegr\u00eda se ha apagado por causa del pecado. No olvidemos que Dios quiere que experimentemos alegr\u00eda. En el pasaje que hoy hemos examinado podemos imaginar a Dios dici\u00e9ndoles: \u00abVenid ante mi presencia con vuestros lamentos. Ello no me agrada, pero est\u00e1is siendo afectados por el pecado y quiero ver vuestro arrepentimiento\u00bb. <\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Dios mediante, continuaremos con este mismo asunto en nuestro pr\u00f3ximo programa, y le invitamos a que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en este recorrido por esta profec\u00eda de Joel, que es un libro tan peculiar del Antiguo Testamento, y le sugerimos que lea anticipadamente el resto de este primer cap\u00edtulo para familiarizarse con su contenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joel 1:4-13 Continuamos hoy, estimado oyente, el recorrido que iniciamos en nuestro programa anterior por el libro de Joel en el Antiguo Testamento. Esta peque\u00f1a profec\u00eda solo consta de tres cap\u00edtulos. No tiene una gran extensi\u00f3n, pero s\u00ed es potente y poderosa. Eso es cierto en cuanto a esta profec\u00eda. Nuevamente tenemos que recordar que … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Joel 1:4-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8781"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8781\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}