Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Joel. Nos encontr\u00e1bamos considerando el primer p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, titulado \u00abuna plaga de langostas literal y local\u00bb que se extiende hasta el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo. En nuestro programa anterior, vimos que Joel estaba enviando un mensaje al pueblo, e iba a decirles que ten\u00edan que hacer en un tiempo como \u00e9ste. Les indicar\u00eda diez cosas que habr\u00edan de hacer. (1) ten\u00edan que llorar, lamentarse, como una joven vestida de luto que hab\u00eda perdido a su prometido, quiz\u00e1s muerto en una batalla, de esta manera deb\u00eda llorar la naci\u00f3n. (2) Los sacerdotes deb\u00edan hacer duelo. (3) Los labradores deb\u00edan avergonzarse. (4) Los vi\u00f1adores ten\u00edan que gemir. Estos eran los propietarios de las vi\u00f1as. <\/p>\n
Ahora leamos nuevamente el vers\u00edculo 13 de este primer cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abVest\u00edos de luto y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid con ropas \u00e1speras, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
(5) La quinta cosa que ten\u00edan que hacer era vestirse de duelo. (6) Los sacerdotes ten\u00edan que lamentarse. Los sacerdotes no pod\u00edan desempe\u00f1ar sus funciones porque no ten\u00edan porque no hab\u00eda nada que pudieran usar para sus ofrendas. As\u00ed que ten\u00edan que pasar la noche vestidos de luto, es decir, con ropas \u00e1speras y cubiertos de ceniza, porque no pod\u00edan presentar las ofrendas de cereales ni las libaciones, que consist\u00edan en derramar vino o aceite como ofrenda a Dios. La econom\u00eda de la tierra hab\u00eda quedado destruida y ni siquiera ten\u00edan lo suficiente como para presentar una ofrenda a Dios. Sin embargo, Dios dej\u00f3 en claro que el factor m\u00e1s importante no era la ceremonia ritual, sino los corazones de los miembros del pueblo.<\/p>\n
En estos vers\u00edculos hemos visto que Dios le estaba pidiendo al pueblo que hiciera algo que no le hab\u00eda pedido antes. Cuando Dios entreg\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, estableci\u00f3 siete d\u00edas de fiesta para el pueblo, y aclar\u00f3 que no deseaba que ellos acudieran a Su presencia con semblantes serios o tristes. El quer\u00eda que fueran a Su casa reflejando la alegr\u00eda de sus corazones. <\/p>\n
\u00bfHa observado usted que a veces, que el encuentro de los cristianos como pueblo de Dios no constituye una celebraci\u00f3n alegre? \u00bfNo ha observado usted que muchos rostros solo reflejan indiferencia o tristeza? Lejos de expresar alegr\u00eda, apenas sonr\u00eden o no expresan ning\u00fan sentimiento. Y otros parecen como ausentes. <\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que por primera vez Dios les estaba pidiendo que se lamentara, que hicieran duelo, que se vistieran de luto. En el pasado les hab\u00eda pedido que vinieran a Su presencia con alegr\u00eda. La raz\u00f3n de este cambio fue el pecado de la naci\u00f3n. Y es la misma raz\u00f3n por la que hoy puede percibirse una falta de una aut\u00e9ntica alegr\u00eda. En la actualidad la gente trabaja arduamente La m\u00fasica tiene que ser r\u00e1pida y el sonido lo m\u00e1s alto posible. Los chistes tienen que ser dudosos para que las personas puedan apenas esbozar una sonrisa. Deber\u00edamos reflexionar sobre este asunto y preguntarnos donde est\u00e1 hoy nuestra alegr\u00eda. En gran medida esa alegr\u00eda se ha apagado por causa del pecado. No olvidemos que Dios quiere que experimentemos alegr\u00eda. En el pasaje que hoy hemos examinado podemos imaginar a Dios dici\u00e9ndoles: \u00abVenid ante mi presencia con vuestros lamentos. Ello no me agrada, pero est\u00e1is siendo afectados por el pecado y quiero ver vuestro arrepentimiento\u00bb. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 14, donde comenzamos nuestro estudio hoy, el profeta continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n
\u00abProclamad ayuno, convocad asamblea, congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa del Se\u00f1or, vuestro Dios, y clamad al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
(7) La s\u00e9ptima cosa que ten\u00edan que hacer era proclamar ayuno. Dios nunca les hab\u00eda pedido que lo hicieran. Les hab\u00eda dado d\u00edas de fiesta —nunca les hab\u00eda dado un d\u00eda de ayuno, hasta que cayeron en el pecado. El gran pecado denunciado por Joel, que estaba destruyendo a la naci\u00f3n, fue la embriaguez. Estaba privando a la gente de su forma normal de pensar y entonces no eran capaces de tomar las decisiones correctas. <\/p>\n
(8) Ten\u00edan que convocar una asamblea solemne. En otras palabras, ten\u00edan que reunirse. Dios hab\u00eda deseado que se reunieran para alegrarse en Su presencia, pero en esta ocasi\u00f3n les dijo que \u00e9sta tendr\u00eda que ser una asamblea solemne.<\/p>\n
(9) Ten\u00edan que reunir a los ancianos del pueblo y a todos los habitantes de la tierra en la casa del Se\u00f1or. La historia nos muestra que los tiempos de gran ansiedad y dificultades siempre han impulsado a la gente hacia Dios. As\u00ed sucedi\u00f3 en aquellos tiempos en los que el pueblo tuvo que reunirse para ayunar.<\/p>\n
(10) Ten\u00edan que clamar al Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios era misericordioso, compasivo. Dios quer\u00eda perdonar. As\u00ed que ten\u00edan que venir a \u00c9l en esos tiempos dif\u00edciles. Y El les escuchar\u00eda y contestar\u00eda su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Hemos visto que Joel pronunci\u00f3 una advertencia ante aquel pueblo, y les dio estas 10 instrucciones concretas que hemos citado. Ellos deb\u00edan realizar estas acciones si quer\u00edan recibir sobre ellos la bendici\u00f3n de Dios. <\/p>\n
Ahora llegamos a una secci\u00f3n que hemos titulado<\/p>\n
De una forma magistral, Joel se apart\u00f3 de la situaci\u00f3n local, que era la plaga de langostas, y dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n hacia la \u00e9poca del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Leamos el vers\u00edculo 15 de este primer cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay del d\u00eda!, porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or; vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n de parte del Todopoderoso.\u00bb<\/p>\n
Es evidente que este lamento se refer\u00eda al \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Ese d\u00eda se aproximaba y vendr\u00eda como una devastaci\u00f3n de parte del Todopoderoso. Como un peque\u00f1o modelo, un breve bosquejo de lo que llegar\u00eda en el futuro, esta plaga de langostas local constitu\u00eda una advertencia, una figura del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb que vendr\u00eda en el futuro. Esta plaga deber\u00eda haber alertado al pueblo.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Joel les iba a hablar sobre el futuro. Lo que llegar\u00eda en el futuro, lo que hab\u00eda sido prometido al rey David, era un reino. David ser\u00eda levantado para gobernar sobre ese reino. La guerra cesar\u00eda y habr\u00eda paz en la tierra. Todos los profetas hablaron sobre ello, pero ellos tambi\u00e9n hablaron de lo que Joel estaba diciendo aqu\u00ed, es decir, que hablaron sobre la llegada del d\u00eda del Se\u00f1or. <\/p>\n
El d\u00eda del Se\u00f1or debe ser comprendido en contraste con los otros d\u00edas que se mencionaron en la Escrituras. Usted y yo nos encontramos viviendo en lo que se llama en la Escritura \u00abel d\u00eda del hombre\u00bb, que comenz\u00f3 con el rey Nabucodonosor, rey de Babilonia, conquistador de Jerusal\u00e9n. El Se\u00f1or llam\u00f3 a este per\u00edodo \u00ablos tiempos de los Gentiles (o de los no jud\u00edos). En Lucas cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 24, vemos que el Se\u00f1or dijo que los no jud\u00edos pisotear\u00edan la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que se cumplieran los tiempos se\u00f1alados para ellos. As\u00ed que estamos viviendo en el d\u00eda del hombre. El hombre es quien lleva a cabo los juicios hoy. Apela ante la corte suprema de justicia, pero no ante Dios. Le ha olvidado completamente. El nombre de Dios es simplemente una palabra para jurar y blasfemar.<\/p>\n
El Dr. Chafer hizo el siguiente comentario con respecto al d\u00eda del hombre. \u00abEl Este tema, oscurecido en ocasiones por los traductores, fue mencionado solamente una vez en el Nuevo Testamento; en la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 3, donde dice: 3En cuanto a m\u00ed, en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros o por tribunal humano. \u00a1Ni aun yo mismo me juzgo! En este pasaje, esa frase de \u00abtribunal humano\u00bb es, en realidad, una referencia a la opini\u00f3n humana que es corriente en esta \u00e9poca, y que puede ser traducido literal y apropiadamente como el d\u00eda del hombre\u00bb. Y hasta aqu\u00ed, la cita que mencionamos del Dr. Chafer<\/p>\n
Usted y yo, estimado oyente, estamos viviendo en el d\u00eda del hombre. Y, cr\u00e9alo; hoy predomina el humanismo. El hombre cree que puede resolver el problema del mundo, pero \u00bfqu\u00e9 es lo que ha hecho el hombre? Ha conducido al mundo a una confusi\u00f3n terrible. Bueno, los seres humanos no tienen la soluci\u00f3n. Los hombres hoy no pueden solucionar los problemas de este mundo. Muchos hombres p\u00fablicos de varios pa\u00edses han admitido en privado que el ser humano es incapaz de resolver los problemas que \u00e9l mismo ha creado. <\/p>\n
La Biblia nos habl\u00f3 de otro d\u00eda que se aproximaba —el D\u00eda del Se\u00f1or Jesucristo. El Ap\u00f3stol Pablo dijo en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 7 y 8: De tal manera que nada os falta en ning\u00fan don mientras esper\u00e1is la manifestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; el cual tambi\u00e9n os mantendr\u00e1 firmes hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfCu\u00e1l es ese d\u00eda? Ser\u00e1 el d\u00eda en que \u00c9l venga a recoger a Su iglesia de este mundo, y entonces la iglesia se presentar\u00e1 ante el Tribunal de Cristo. Uno de los vers\u00edculos favoritos es el que encontramos en la ep\u00edstola a los Filipenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, que dice: Estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo. \u00c9l va a guardarnos hasta que llegue ese d\u00eda, en el que nos recoger\u00e1 del mundo y entonces seremos llevados ante \u00c9l para ver si recibimos o no un premio.<\/p>\n
Tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento hablan sobre el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. En la Segunda Ep\u00edstola a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 2 dice: que no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar, ni os alarm\u00e9is, ni por esp\u00edritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el D\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Los cristianos de Tesal\u00f3nica tem\u00edan perder el arrebatamiento de la iglesia. Entonces, aqu\u00ed vemos que el ap\u00f3stol Pablo les asegur\u00f3 a los creyentes que ellos no pasar\u00edan por el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Y el profeta Joel dejar\u00eda bien en claro en qu\u00e9 consist\u00eda el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Dir\u00eda que \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb ser\u00eda un d\u00eda oscuro, sombr\u00edo y dif\u00edcil. El punto de vista Hebreo era que ellos entrar\u00edan inmediatamente en el reino —es decir, que la vida ser\u00eda como una suave brisa, sin problemas de ning\u00fan tipo. Pero Joel dijo que el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb comenzar\u00e1 con la noche, con oscuridad. Y esa oscuridad ser\u00e1 el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Ser\u00e1 como esa plaga de langostas que hab\u00eda llegado con sus cuatro bandadas de insectos, y como los cuatro jinetes del Apocalipsis, que cabalgar\u00e1n en el citado per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Entonces, el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb incluir\u00e1 la venida de Cristo a la tierra para establecer su reino. Despu\u00e9s, Su pueblo entrar\u00e1 en el resplandor de Su presencia. Ahora, esa era la esperanza del Antiguo Testamento y lo que el Antiguo Testamento ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Ahora, usted puede apreciar, amigo oyente, lo importante que es el estudiar toda la Biblia. No puede explicarse el significado del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb prescindiendo de lo que escribi\u00f3 el profeta Joel y toda otra informaci\u00f3n B\u00edblica debe encajar con el programa que \u00e9l describi\u00f3. Todos los profetas que escribieron despu\u00e9s de \u00e9l usaron ese t\u00e9rmino muchas veces. La expresi\u00f3n \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb aparece unas 75 veces en toda la Biblia, y 5 veces en el libro de Joel, y la expresi\u00f3n \u00abaquel d\u00eda\u00bb aparece en este libro una vez. Todos los profetas tuvieron mucho que decir sobre el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, y tenemos que reconocer que \u00e9ste es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que ha sido definido y usado sistem\u00e1ticamente en la Biblia.<\/p>\n
Resumiendo entonces lo dicho diremos lo siguiente: (1) Hay un \u00abd\u00eda del hombre\u00bb, que es el tiempo que estamos viviendo en la actualidad. (2) El \u00abd\u00eda del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb llegar\u00e1 cuando El recoger\u00e1 a Su iglesia de este mundo. Despu\u00e9s (3) comenzar\u00e1 el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb con el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, nosotros llamamos los d\u00edas de la semana por diferentes nombres. Y Dios tambi\u00e9n ha puesto un nombre para cada uno de estos diferentes per\u00edodos de tiempo. Por cierto que esto no fue algo que los hombres pensaron; nosotros no habr\u00edamos pensado en llamarlos de esta manera, pero as\u00ed los calific\u00f3 la Palabra de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos que decir que el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb no es el mismo d\u00eda del Se\u00f1or que se mencion\u00f3 en Apocalipsis cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 10. El d\u00eda del Se\u00f1or en ese pasaje es el primer d\u00eda de la semana, es decir, un d\u00eda de 24 horas, lo cual puede verse claramente en el Nuevo Testamento. Escuchemos ahora lo que dice el vers\u00edculo 16 del cap\u00edtulo 1 de Joel:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo fue arrebatado el alimento de delante de nuestros ojos, la alegr\u00eda y el placer de la casa de nuestro Dios?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el profeta continu\u00f3 hablando de la plaga de langostas. De estas palabras se desprende que ya no hab\u00eda m\u00e1s alegr\u00eda en la casa de Dios. Y pensamos que esa es una de las caracter\u00edsticas que predominan hoy en algunos c\u00edrculos cristianos. Uno puede ver este estado de \u00e1nimo bastante generalizado cuando tiene oportunidad de visitar muchas iglesias en diferentes lugares. Puede percibirse un esp\u00edritu de expectativa frente a un mensaje o un estudio B\u00edblico, pero ni en el rostro de las personas ni en el ambiente en general, se observa una expresi\u00f3n de alegr\u00eda. Casi podemos decir que se refleja como una sombra de tristeza por parte de algunos, y de aparente indiferencia en otros. Incluso algunos predicadores tratan de que sus primeras palabras ante un grupo de cristianos tengan un sentido humor\u00edstico para romper el hielo y crear un ambiente c\u00e1lido y favorable. Esto fue lo que sucedi\u00f3 en Israel en los tiempos de este profeta, pues la alegr\u00eda se hab\u00eda desvanecido en aquel pueblo. En ese estado nos encontramos nosotros hoy, a pesar de contar con mayores medios y ventajas. En la reuni\u00f3n del pueblo de Dios muchas veces se echa de menos la alegr\u00eda. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 17 de este primer cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abEl grano se pudri\u00f3 debajo de los terrones; los graneros fueron asolados y los silos destruidos porque se hab\u00eda secado el trigo.\u00bb<\/p>\n
Destacamos aqu\u00ed la primera frase que nos dice que la semilla se hab\u00eda podrido debajo de los terrones o en el surco de tierra. O sea, que la semilla ni siquiera pudo continuar su desarrollo, porque las langostas hab\u00edan ro\u00eddo los brotes, incluyendo la parte que penetraba en la tierra. As\u00ed que los graneros no pudieron ser llenados. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00ab\u00a1C\u00f3mo gem\u00edan las bestias! \u00a1Cu\u00e1n turbados andaban los hatos de los bueyes, porque no ten\u00edan pastos! Y fueron tambi\u00e9n asolados los reba\u00f1os de las ovejas.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el mundo animal tambi\u00e9n sufri\u00f3 la plaga. Y todos los seres, humanos y animales, estaban sufriendo una gran hambruna. Y dice el vers\u00edculo 19: <\/p>\n
\u00abA ti, Se\u00f1or, clamar\u00e9; porque el fuego consumi\u00f3 los pastos del desierto, la llama abras\u00f3 los \u00e1rboles del campo.\u00bb<\/p>\n
Es decir que las langostas dejaron al campo en un estado, que pareci\u00f3 como si un incendio hubiera arrasado la zona, acabando con toda forma de vida. Y luego, en el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 1 de Joel, el vers\u00edculo 20, leemos:<\/p>\n
\u00abLas bestias del campo bramar\u00e1n tambi\u00e9n a ti, pues se secaron los arroyos de las aguas, y el fuego consumi\u00f3 las praderas del desierto.\u00bb<\/p>\n
Aquella \u00e9poca fue terrible y peligrosa para la vida de aquel pueblo. Aqu\u00ed se enfatiz\u00f3 el hecho de las consecuencias que tuvo que sufrir el mundo animal al ser afectado por la plaga —tanto los animales y aves de corral como los animales salvajes que viv\u00edan fuera, en los bosques. Resulta dram\u00e1tica la descripci\u00f3n de esta escena en la que hasta los animales clamaban a Dios. As\u00ed que, en aquel tiempo, esta plaga fue un juicio, un castigo que cay\u00f3 sobre todas las formas de vida de aquella tierra. Este panorama de desolaci\u00f3n y sufrimiento se convirti\u00f3 en una figura ilustrativa del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que desde el futuro se aproxima.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy y continuaremos con el cap\u00edtulo 2 de Joel en nuestro pr\u00f3ximo programa. Como esperamos poder contando con su grata compa\u00f1\u00eda en este viaje a trav\u00e9s de la Biblia, le sugerimos leer todo este cap\u00edtulo 2 de Joel para estar m\u00e1s al tanto de lo que diremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joel 1:13-20 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de Joel. Nos encontr\u00e1bamos considerando el primer p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, titulado \u00abuna plaga de langostas literal y local\u00bb que se extiende hasta el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo. En nuestro programa anterior, vimos que Joel estaba enviando un mensaje al pueblo, e iba … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Joel 1:14-20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}