Continuamos hoy, nuestra marcha por el libro de Joel, y comenzaremos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 4. Ahora, en el cap\u00edtulo 1, desde el vers\u00edculo 1 hasta el 14, el relato del profeta nos present\u00f3 una plaga de langostas que cay\u00f3 sobre aquella tierra de Israel. \u00c9l la present\u00f3 como una advertencia de Dios. Ya vimos c\u00f3mo este profeta, el primer profeta que escribi\u00f3 sus profec\u00edas, y que habl\u00f3 principalmente para el reino del sur, o reino de Jud\u00e1, conden\u00f3 la embriaguez de aquel pueblo, porque aparentemente, la idolatr\u00eda a\u00fan no se hab\u00eda hecho evidente entre los israelitas. En esta \u00e9poca en particular, ellos a\u00fan estaban yendo al templo, por lo menos estaban mostrando exteriormente cierta forma de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Ante esta plaga, el profeta aclar\u00f3 que nunca se hab\u00eda presentado un castigo como \u00e9ste de parte de Dios. Pero al describir esta plaga que cay\u00f3 sobre ellos en aquella \u00e9poca, el se proyect\u00f3 hacia el futuro, compar\u00e1ndola con un per\u00edodo futuro, que \u00e9l llam\u00f3 el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Esta \u00e9poca comenzar\u00e1 al anochecer, como el d\u00eda Hebreo, con la oscuridad de la Gran Tribulaci\u00f3n y concluir\u00e1 al final del reino que Cristo establecer\u00e1 en la tierra en Su Segunda venida y comience, entonces, el reino eterno. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 15 comenzamos con esta secci\u00f3n en la cual nos encontramos, a modo de preludio, en la cual el profeta mir\u00f3 hacia el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, y que se extiende hasta el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 32. En el cap\u00edtulo 2, como indicamos en nuestro programa anterior, tenemos una adecuada combinaci\u00f3n entre ambos eventos, es decir, entre la plaga de langostas y los terribles acontecimientos de la primera parte del \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Vimos similitudes y contrastes entre ambos juicios de Dios. Este ser\u00eda tambi\u00e9n el m\u00e9todo usado por los profetas que escribieron, como vimos anteriormente, y que por inspiraci\u00f3n de Dios describ\u00edan una situaci\u00f3n local y despu\u00e9s se proyectaban hacia el futuro. Ahora, comenzando con el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 2 de Joel, el profeta describi\u00f3 en detalle esta plaga de langostas. Leamos nuevamente este vers\u00edculo 4 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Joel:<\/p>\n
\u00abSu aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo correr\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Como hemos dicho en otra ocasi\u00f3n, la cabeza de una langosta se parece a la cabeza de un caballo, y es interesante que la palabra italiana para langosta significa \u00abcaballo peque\u00f1o\u00bb. Uno de los significados de la palabra alemana significa \u00abcaballo del heno\u00bb. As\u00ed como el caballo come el heno, las langostas comen toda la vegetaci\u00f3n verde. El profeta Joel estaba describiendo la plaga de langostas, y estaba comenzando a aplicarla al futuro \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Leamos ahora los vers\u00edculos 5 al 7 de este segundo cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abComo estruendo de carros saltar\u00e1n sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. Delante de \u00e9l temer\u00e1n los pueblos; se pondr\u00e1n p\u00e1lidos todos los semblantes. Como valientes correr\u00e1n, como hombres de guerra escalar\u00e1n el muro; cada cual marchar\u00e1 por su camino y no torcer\u00e1 su rumbo.\u00bb<\/p>\n
El escritor de los Proverbios nos dijo en su cap\u00edtulo 30, vers\u00edculo 27 que las langostas no ten\u00edan rey pero avanzaban en formaci\u00f3n perfecta. No necesitan un l\u00edder —aparentemente, cada una de ellas conoce su propio lugar. Y avanzan en escuadrones. Cuando el profeta estaba describiendo cuatro diferentes grupos de langostas, creemos que estaba refiri\u00e9ndose a los movimientos de un gran ej\u00e9rcito —un ej\u00e9rcito de langostas. En el futuro, en los \u00faltimos d\u00edas, otro ej\u00e9rcito avanzar\u00e1 hacia esa tierra, y se acercar\u00e1 como una plaga de langostas. Esta ser\u00e1 una preparaci\u00f3n para el libro de Apocalipsis, en el cual el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 sobre una plaga de langostas que tendr\u00e1 lugar en la tierra durante el primer lamento que sigue al toque de la quinta trompeta. Dice el Apocalipsis cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 1 al 4: 1El quinto \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta, y vi una estrella que cay\u00f3 del cielo a la tierra. Y se le dio la llave del pozo del abismo. 2Abri\u00f3 el pozo del abismo, y del pozo subi\u00f3 humo como humo de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3Del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder, como el poder que tienen los escorpiones de la tierra. 4Se les mand\u00f3 que no da\u00f1aran la hierba de la tierra, ni cosa verde alguna ni ning\u00fan \u00e1rbol, sino solamente a los hombres que no tuvieran el sello de Dios en sus frentes. <\/p>\n
Esta fue una clase de langosta fuera de lo corriente, que no atacar\u00eda ninguna planta verde, que es lo que una langosta normal atacar\u00eda. No atacar\u00e1n a las personas en general, sino a aquellos que no tuvieran el sello de Dios en sus frentes.<\/p>\n
Aquel ser\u00e1 un tiempo tan terrible que los seres humanos tratar\u00e1n de morir, pero no podr\u00e1n, es decir, que no podr\u00e1n suicidarse. Dice Apocalipsis 9:5 y 6, 5Pero no se les permiti\u00f3 que los mataran, sino que los atormentaran cinco meses; y su tormento era como el tormento del escorpi\u00f3n cuando hiere al hombre. 6En aquellos d\u00edas los hombres buscar\u00e1n la muerte, pero no la hallar\u00e1n; ansiar\u00e1n morir, pero la muerte huir\u00e1 de ellos. <\/p>\n
Ahora, en los vers\u00edculos 7 y 8 de este cap\u00edtulo 9 de Apocalipsis leemos la siguiente descripci\u00f3n de las langostas: 7El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas ten\u00edan como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas, 8ten\u00edan cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones; Realmente, aqu\u00ed tenemos una clase de langostas que no pod\u00eda ser m\u00e1s anormal. Esta plaga tendr\u00e1 lugar durante la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que podemos ver que Joel, muy atr\u00e1s en la historia, al comienzo del tiempo de los profetas escritores, prepar\u00f3 el terreno para que, con el transcurso del tiempo, viniera m\u00e1s tarde en la historia el ap\u00f3stol Juan, y diera una descripci\u00f3n detallada de las langostas tal como aparecer\u00e1n en el futuro, en el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Como norma general, aconsejamos que, en el caso de nuevos creyentes o de alguien que no haya estudiado la Biblia antes, no comience su estudio en los libros de Juan o Apocalipsis. En cambio, sugerimos que se comience el estudio de la Biblia por el Evangelio de Mateo, que es un libro clave en las Sagradas Escrituras. Hasta que uno entienda bien este Evangelio, no podr\u00e1 comprender adecuadamente el mensaje del Evangelio de Juan y, much\u00edsimo menos aun, el mensaje del libro de Apocalipsis. Y adem\u00e1s, diremos que esta breve profec\u00eda de Joel, que en general ha sido ignorada, arroj\u00f3 mucha luz sobre los \u00faltimos d\u00edas de la historia, que \u00e9l llam\u00f3 \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Cuando este profeta escribi\u00f3 Como valientes correr\u00e1n, como hombres de guerra escalar\u00e1n el muro \u00e9l estaba comenzando a desplazar su descripci\u00f3n de la plaga local de langostas hacia el futuro, que para \u00e9l ser\u00eda conocido como \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
En el pr\u00f3ximo vers\u00edculo veremos que \u00e9l estaba hablando sobre el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Leamos entonces los vers\u00edculos 8 al 10 de este segundo cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abNadie empujar\u00e1 a su compa\u00f1ero, cada uno ir\u00e1 por su carrera; y aun cayendo sobre la espada no se herir\u00e1n. Ir\u00e1n por la ciudad, correr\u00e1n por el muro, subir\u00e1n por las casas, entrar\u00e1n por las ventanas a manera de ladrones. Delante de \u00e9l temblar\u00e1 la tierra y se estremecer\u00e1n los cielos; el sol y la luna se oscurecer\u00e1n, y las estrellas perder\u00e1n su resplandor.\u00bb<\/p>\n
Obviamente, esta descripci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de una plaga local de langostas o, de otra manera, el profeta Joel estaba exagerando. Pero los profetas pronunciaron la Palabra de Dios tal como \u00c9l se la entreg\u00f3 —ellos no exageraron. Esta figura del libro de Joel es la misma que el ap\u00f3stol Juan nos dej\u00f3 en el Apocalipsis. Y dice el vers\u00edculo 11, de este cap\u00edtulo 2 de Joel:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or dar\u00e1 su orden delante de su ej\u00e9rcito, porque muy grande es su campamento y fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el d\u00eda del Se\u00f1or y muy terrible. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo?\u00bb<\/p>\n
Esta fue la tercera vez que Joel mencion\u00f3 al d\u00eda del Se\u00f1or. <\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una pregunta especialmente dram\u00e1tica: \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo? Esta expresi\u00f3n armoniza perfectamente con lo que Jes\u00fas dijo en Mateo cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 22 22Y si aquellos d\u00edas no fueran acortados, nadie ser\u00eda salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados. Teniendo en cuenta la similitud de estos dos pasajes, parece lo m\u00e1s l\u00f3gico entender que ambos se\u00f1alan a un per\u00edodo especialmente angustioso y terrible. El ap\u00f3stol Juan nos dio una respuesta en el Apocalipsis. En el cap\u00edtulo 7 \u00e9l dijo que Dios cesar\u00e1 o detendr\u00e1 las fuerzas de la naturaleza, reteniendo a los vientos para que no soplen (que son juicios de Dios sobre la tierra) hasta que a dos grandes multitudes de creyentes de los redimidos se les coloque un sello de protecci\u00f3n. Si el pueblo de Dios va a sobrevivir al terrible per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n, tendr\u00e1n que ser sellados. Cuando Joel pregunt\u00f3 \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo? Entendemos que se refer\u00eda al \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que comenzar\u00e1 en la oscuridad, en la noche de la gran tribulaci\u00f3n. Llegamos as\u00ed a un p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
Ahora la pregunta es: \u00bfqu\u00e9 puede hacer un pecador en un per\u00edodo como \u00e9ste? Bueno, el profeta Joel respondi\u00f3 a esa pregunta. Leamos el vers\u00edculo 12 de este segundo cap\u00edtulo de esta profec\u00eda:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, dice el Se\u00f1or, convert\u00edos ahora a m\u00ed con todo vuestro coraz\u00f3n, con ayuno, llanto y lamento.\u00bb<\/p>\n
En la frase convert\u00edos ahora a m\u00ed con todo vuestro coraz\u00f3n, la palabra \u00abconvert\u00edos\u00bb significa \u00abarrepent\u00edos\u00bb. O sea, que Dios les dijo a los israelitas, cuyos corazones se hab\u00edan apartado de \u00c9l, que se arrepintieran. Arrepentirse significa ante todo, cambiar de opini\u00f3n, de forma de pensar. Uno indica un cambio de forma de pensar dando la vuelta. Es cierto que en este cambio de direcci\u00f3n algunos puedan derramar l\u00e1grimas como consecuencia de su arrepentimiento, pero esa reacci\u00f3n es solo un resultado del arrepentimiento. As\u00ed que, recordemos, el arrepentimiento significa cambiar de opini\u00f3n, de forma de pensar.<\/p>\n
El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que en cierta ocasi\u00f3n, \u00e9l decidi\u00f3 ir a visitar a un hombre que hab\u00eda sido como un padre para \u00e9l; era una persona que le hab\u00eda ayudado mucho en sus estudios, ayud\u00e1ndole a conseguir un pr\u00e9stamo o consigui\u00e9ndole trabajo y que, en realidad. Humanamente hablando, fue la persona responsable de que \u00e9l se dedicara al ministerio cristiano y el profesor McGee le amaba como si fuera su padre. As\u00ed fue que entonces se dirigi\u00f3 al banco donde \u00e9l trabajaba con el prop\u00f3sito de contarle algo. Ahora, su amigo le respondi\u00f3 en t\u00e9rminos muy terminantes y tajantes, dici\u00e9ndole que la idea del profesor McGee no le gustaba. Esto, hizo que \u00e9ste se enfadara, que reaccionara impulsivamente y se retirara de la oficina. Pero cuando el profesor lleg\u00f3 a la puerta de calle, le pes\u00f3 haber adoptado esa actitud, por lo mucho que le deb\u00eda a aquel hombre as\u00ed que dio la vuelta y regres\u00f3 a la oficina de su amigo. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 regres\u00f3 el profesor McGee? Porque sinti\u00f3 en su coraz\u00f3n y en su mente que deb\u00eda hacerlo. O sea, que se arrepinti\u00f3 de lo que hab\u00eda hecho y lo manifest\u00f3 dando media vuelta y regresando al encuentro de la persona a qui\u00e9n hab\u00eda ofendido. <\/p>\n
As\u00ed que cuando Dios le dijo a Su pueblo convert\u00edos a m\u00ed con todo vuestro coraz\u00f3n, le estaba diciendo que se arrepintiera. Y el resultado del arrepentimiento ser\u00eda el ayuno, el llorar y los lamentos. Desgraciadamente, much\u00edsimas personas creen que si ellas pasan adelante en un servicio religioso y dan rienda suelta a sus emociones —por ejemplo, llorando— quiere decir que se convierten. Con el correr de los a\u00f1os hemos encontrado que, con frecuencia, esos gestos constituyen simplemente reacciones emocionales carentes de un significado espiritual, porque las vidas de esas personas no demuestran, despu\u00e9s de esos momentos, haber experimentado un cambio en sus vidas. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 13 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Joel:<\/p>\n
\u00abRasgad vuestro coraz\u00f3n y no vuestros vestidos, y convert\u00edos al Se\u00f1or, vuestro Dios; porque es misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y se duele del castigo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos claramente que ese cambio de forma de pensar, de actitud, ten\u00eda que ser una experiencia interior del coraz\u00f3n de la persona y no simplemente un gesto exterior. En realidad, la ley de Mois\u00e9s prohib\u00eda al sacerdote rasgar sus vestiduras. O sea que el arrepentimiento no deb\u00eda mostrarse a trav\u00e9s del fanatismo expresado en formas o acciones externas, Y si hab\u00eda l\u00e1grimas, deb\u00edan brotar del coraz\u00f3n.<\/p>\n
El arrepentimiento aut\u00e9ntico que Dios requer\u00eda, fue expresado en la frase Y convert\u00edos al Se\u00f1or, vuestro Dios. <\/p>\n
Despu\u00e9s podemos ver las razones que hab\u00eda para volverse al Se\u00f1or. Porque es misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal. Cuando estudiamos el libro de \u00c9xodo, vimos m\u00e1s extensamente la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 significa cuando Dios se arrepiente. Y volveremos a tratar este tema cuando estudiemos el libro de Jon\u00e1s. Cuando los israelitas se encontraban en Egipto Dios envi\u00f3 sobre aquel pa\u00eds plaga tras plaga para dar a Fara\u00f3n la oportunidad de arrepentirse y volver a \u00c9l, pero no lo hizo. Tambi\u00e9n en los d\u00edas de Jon\u00e1s Dios envi\u00f3 a este profeta a predicar a los habitantes de N\u00ednive para que \u00c9l no destruyera la ciudad. Sin embargo N\u00ednive se arrepinti\u00f3 y se volvi\u00f3 a Dios; entonces, Dios no destruy\u00f3 la ciudad. Pareci\u00f3 como si Dios hubiera cambiado su forma de pensar, despu\u00e9s de haber dicho que destruir\u00eda la ciudad, pero no hab\u00eda cambiado de opini\u00f3n. Dios es inmutable. \u00c9l es siempre compasivo, misericordioso y lento para la ira.<\/p>\n
Y estimado oyente, usted puede depender de Dios siempre. Al ser inmutable, cuando un pecador se arrepiente y vuelve a \u00c9l, Dios dice, en efecto; \u00abT\u00fa estabas bajo mi juicio, pero ahora que te has vuelto a M\u00ed, no te castigar\u00e9\u00bb. As\u00ed que Dios es siempre compasivo y dispuesto a perdonar. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este segundo cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Qui\u00e9n sabe si volver\u00e1, se arrepentir\u00e1 y dejar\u00e1 bendici\u00f3n tras s\u00ed; esto es, ofrenda de cereales y libaci\u00f3n para el Se\u00f1or, vuestro Dios!\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, el Se\u00f1or los bendecir\u00eda nuevamente en el campo y en las vi\u00f1as, y ellos podr\u00edan entonces tener el fruto suficiente como para ofrecer las ofrendas de cereales y las ofrendas en las que derramaban vino o aceite en la presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
Por cierto, aunque se la menciona, en el libro de Lev\u00edtico no hay instrucciones espec\u00edficas para la ofrenda de libaci\u00f3n: esta ofrenda de libaci\u00f3n era derramada en otras ofrendas como el holocausto cotidiano y la ofrenda de la primera gavilla, y se convirti\u00f3 en una parte de ellas. Cuando era derramada sobre el sacrificio, se elevaba como un vapor sobre los carbones ardientes. Recordemos que el ap\u00f3stol Pablo dijo que \u00e9l deseaba de su vida fuera como esa ofrenda —es decir, simplemente una ofrenda de libaci\u00f3n derramada sobre el sacrificio de Cristo. <\/p>\n
Bueno, estimado oyente, vamos a detenernos hoy en este punto. En nuestro pr\u00f3ximo programa, continuaremos con nuestro estudio hasta llegar cerca del final de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Joel. Por ello le sugerimos leer el resto de este cap\u00edtulo 2 para estar as\u00ed mejor familiarizado con los detalles del texto y poder sacar mejor provecho de esta obra breve, pero profunda en su contenido. As\u00ed que esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda al escuchar este mensaje prof\u00e9tico y sus aplicaciones para nuestra vida cristiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joel 2:4-14 Continuamos hoy, nuestra marcha por el libro de Joel, y comenzaremos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 4. Ahora, en el cap\u00edtulo 1, desde el vers\u00edculo 1 hasta el 14, el relato del profeta nos present\u00f3 una plaga de langostas que cay\u00f3 sobre aquella tierra de Israel. \u00c9l la present\u00f3 como una … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Joel 2:4-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}