Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Joel. Y continuamos con el cap\u00edtulo 2 de este libro, el cual es un cap\u00edtulo muy importante, en la segunda gran divisi\u00f3n de este libro, titulada \u00abMirando al d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb en su aspecto de preludio. <\/p>\n
En el vers\u00edculo 12 comenz\u00f3 un p\u00e1rrafo titulado \u00abLa s\u00faplica de Dios\u00bb. En el vers\u00edculo 13 vimos a un vers\u00edculo importante para entender la actitud compasiva de Dios, esperando el arrepentimiento de Su pueblo. Y al leer el vers\u00edculo 14 coment\u00e1bamos que el Se\u00f1or los bendecir\u00eda nuevamente en el campo y en las vi\u00f1as, y ellos podr\u00edan entonces tener el fruto suficiente como para ofrecer las ofrendas de cereales y las ofrendas en las que derramaban vino o aceite en la presencia del Se\u00f1or. <\/p>\n
Iniciemos nuestro estudio de hoy leyendo el vers\u00edculo 15 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Joel: <\/p>\n
\u00ab\u00a1Tocad trompeta en Si\u00f3n, proclamad ayuno, convocad asamblea\u00bb<\/p>\n
Al principio de este cap\u00edtulo vimos que el toque de la trompeta era usado para convocar una asamblea y tambi\u00e9n para anunciar una alarma. En el vers\u00edculo 1 el toque era para hacer sonar una alarma. Ahora aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15 se refiri\u00f3 a convocar una asamblea. El pueblo deb\u00eda ser reunido para escuchar el mensaje de Dios, para que los israelitas tuvieran la oportunidad de volverse a Dios. \u00c9l era compasivo y bueno, y estaba dispuesto a aceptarlos.<\/p>\n
As\u00ed que el llamado fue: proclamad ayuno, convocad asamblea. Como ya hemos visto, bajo el sistema de la ley de Mois\u00e9s, Dios solo le dio a Su pueblo d\u00edas festivos. Ellos ten\u00edan que presentarse ante \u00c9l con alegr\u00eda. Pero en este momento de nuestro relato, estaban viviendo en pecado y rebeli\u00f3n contra \u00c9l y se hab\u00edan alejado de \u00c9l; en consecuencia deb\u00edan presentarse ante \u00c9l en una asamblea solemne.<\/p>\n
Estimado oyente, la \u00fanica manera de venir a Dios es present\u00e1ndose como un pecador que desea apartarse de sus pecados. Si usted se ha estado apartando de Dios y ahora usted se acerca a \u00c9l todo lo que tiene que hacer es apelarle, y pedirle Su ayuda y \u00c9l le salvar\u00e1. Recordemos la frase de un ap\u00f3stol en el Nuevo Testamento: \u00abcree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo\u00bb. No tendr\u00e1 que hacer ninguna otra cosa, solo esto. Para recibir la salvaci\u00f3n no es necesario incorporarse formalmente a una iglesia, cumplir con una determinada ceremonia, o prometer algo a Dios. Usted tiene que simplemente volverse hacia Cristo como un pecador que necesita Su compasi\u00f3n y misericordia.<\/p>\n
Es interesante que la palabra para predicar o evangelizar, o proclamar el evangelio es un t\u00e9rmino que significa trompeta. El toque de trompeta del nuevo Testamento es el mensaje del Evangelio que tenemos que proclamar al mundo. Ahora, en este pasaje el llamado Tocad trompeta en Si\u00f3n era una convocatoria a una asamblea solemne. Cuando las personas en la iglesia responden a un llamado para pasar adelante, es un momento solemne. Ellas est\u00e1n dando testimonio de que se est\u00e1n volviendo del pecado a Dios. Ese es un asunto muy serio y no deber\u00eda tomarse con ligereza. Sin embargo, enfatizamos nuevamente que el verdadero arrepentimiento no consiste simplemente en el acto formal de pasar al frente ante un llamado del predicador, ni en la expresi\u00f3n de emociones pasajeras.<\/p>\n
Para recibir la salvaci\u00f3n uno debe acercarse a Dios en la forma en que \u00c9l as\u00ed lo ha establecido. Porque nadie puede venir a Dios el Padre sino por medio del Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es la \u00fanica puerta para entrar en el cielo. Jes\u00fas mismo dijo en Juan cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 9: 9Yo soy la puerta: el que por m\u00ed entre ser\u00e1 salvo; entrar\u00e1 y saldr\u00e1, y hallar\u00e1 pastos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 16 de este segundo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Joel:<\/p>\n
\u00abReunid al pueblo, santificad la reuni\u00f3n, juntad a los ancianos, reunid a los peque\u00f1os, y a los ni\u00f1os de pecho, y salga de su alcoba el novio y de su lecho nupcial la novia\u00bb<\/p>\n
La frase reunid a los peque\u00f1os, y a los ni\u00f1os de pecho parece indicar que los peque\u00f1os deb\u00edan ser llevados a la guarder\u00eda, para que sus madres pudieran dedicar toda su atenci\u00f3n a la asamblea. Observemos que incluso los reci\u00e9n casados ten\u00edan que asistir a la asamblea. Cuando un hombre se casaba en Israel se le exim\u00eda de muchos deberes u obligaciones para que pudiera conocer a su esposa. Creemos que eran ventajas por haberse casado. Sin embargo en este pasaje Dios estaba diciendo que deb\u00edan reunirse todos, incluso los reci\u00e9n casados si se encontraban en su luna de miel. Y contin\u00faa diciendo el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abEntre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros del Se\u00f1or, y digan: Perdona, Se\u00f1or, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad para que no la dominen las naciones. \u00bfPor qu\u00e9 han de decir entre los pueblos: D\u00f3nde est\u00e1 su Dios?\u00bb<\/p>\n
Es significativa esta frase que indicaba que los ministros del Se\u00f1or ten\u00edan que llorar. La frase tambi\u00e9n implica que Joel se encontraba en Jerusal\u00e9n, es decir, que \u00e9l era un profeta ante el reino del sur, o de Jud\u00e1.<\/p>\n
Y deb\u00edan orar de la siguiente manera: Perdona Se\u00f1or a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad para que no la dominen las naciones. El pueblo de Israel ha sido esparcido por todo el mundo hasta hoy. Aunque tengan una naci\u00f3n, un gobierno y una bandera, est\u00e1n muy sujetos a las naciones del mundo. Se encuentran atrapados en una marea negra que les est\u00e1 causando muchos problemas, y continuar\u00e1 caus\u00e1ndoles dificultades porque ellos no se encuentran de regreso en aquella tierra en cumplimiento de la profec\u00eda. Cuando Dios les coloque otra vez en la tierra, no tendr\u00e1n problemas relacionados con la dependencia mundial de los pa\u00edses productores de petr\u00f3leo. <\/p>\n
Golda Meir, ex-primera ministra de Israel hizo una declaraci\u00f3n que implic\u00f3 que Mois\u00e9s hab\u00eda cometido un error. Dijo lo siguiente: \u00abImaginaos; \u00e9l condujo a nuestro pueblo a trav\u00e9s del desierto durante cuarenta a\u00f1os, tray\u00e9ndolos al \u00fanico lugar de la zona en que no hab\u00eda petr\u00f3leo\u00bb. Bueno, si ella hubiera cre\u00eddo en la veracidad del Antiguo Testamento, habr\u00eda sabido que ellos fueron guiados por una columna de fuego por la noche y por una nube durante el d\u00eda, y que Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito determinado al evitar que se establecieran en una tierra que fuera rica en petr\u00f3leo. Si as\u00ed hubiera sido, ellos seguramente nunca habr\u00edan conseguido que les devolvieran su tierra. En realidad, lo que Israel necesita en la actualidad no es petr\u00f3leo, sino agua. No tienen suficiente agua porque el juicio de Dios est\u00e1 aun sobre ellos. Mois\u00e9s no cometi\u00f3 ning\u00fan error porque estaba siguiendo las \u00f3rdenes de Dios, y Dios, con toda seguridad, no comete errores.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 17 tambi\u00e9n incluye la frase \u00bfPor qu\u00e9 han de decir entre los pueblos: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su Dios? Ellos se estaban preguntando qu\u00e9 les estaba sucediendo y en la actualidad aun persiste esa pregunta. Un joven jud\u00edo, dijo en una ocasi\u00f3n: \u00abSi es como vosotros dec\u00eds que somos el pueblo elegido de Dios, porqu\u00e9 no interviene El hoy a favor nuestro?\u00bb Y un Pastor que le escuchaba le contest\u00f3: \u00abPorque en este momento, vosotros no est\u00e1is con Dios: Hasta que no os arrepint\u00e1is, \u00c9l no os tratar\u00e1 como Su pueblo elegido. Es que Dios hoy est\u00e1 haciendo algo nuevo. \u00c9l est\u00e1 llamando, de entre los jud\u00edos y de entre los no jud\u00edos, a un pueblo que invoque Su nombre\u00bb. Y tambi\u00e9n le dijo el Pastor: \u00abVosotros no est\u00e1is al d\u00eda con Dios. Hab\u00e9is retrocedido al sistema de Mois\u00e9s que sencillamente ya se ha pasado de moda, pues ha sido superado por un nuevo modelo, que es la iglesia del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. Lo que sucede es que Dios est\u00e1 invitando a \u00abtodo aquel que crea\u00bb a confiar en Cristo y convertirse en una parte de la nueva organizaci\u00f3n que \u00c9l llama la iglesia. Y ahora llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo que hemos titulado:<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el profeta se estaba, de forma definitiva, proyect\u00e1ndose hacia el futuro. Observemos la palabra temporal \u00abentonces\u00bb, que aparece en otras traducciones y que aparecer\u00e1 varias veces en este cap\u00edtulo. Leamos el vers\u00edculo 18 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abY el Se\u00f1or, sol\u00edcito por su tierra, perdonar\u00e1 a su pueblo.\u00bb<\/p>\n
En Mateo cap\u00edtulos 24 y 25, en el discurso del Monte de los Olivos, el Se\u00f1or Jes\u00fas us\u00f3 la palabra \u00abentonces\u00bb para proyectarse en el tiempo hacia los eventos que tendr\u00e1n lugar en el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Al final de este per\u00edodo, justamente antes de que el Se\u00f1or regrese a la tierra, \u00abentonces\u00bb, como dijo Joel en este vers\u00edculo, el Se\u00f1or, sol\u00edcito por su tierra, perdonar\u00e1 a Su pueblo. Y dice el vers\u00edculo 19,<\/p>\n
\u00abResponder\u00e1 el Se\u00f1or y dir\u00e1 a su pueblo: Yo os env\u00edo pan, mosto y aceite, y ser\u00e9is saciados de ellos; y nunca m\u00e1s os pondr\u00e9 en oprobio entre las naciones.\u00bb<\/p>\n
En aquel tiempo el Se\u00f1or les dar\u00e1 pan, mosto y aceite; no ser\u00e1n m\u00e1s una deshonra entre los paganos. En la actualidad, ni siquiera los m\u00e1s radicales dir\u00edan que estas palabras se est\u00e1n cumpliendo ahora. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Israel no se encuentra en aquella tierra. Hay m\u00e1s jud\u00edos en Nueva York que en Israel, e incluso hay muchos jud\u00edos en Rusia. Es que esta declaraci\u00f3n del vers\u00edculo 17 no se est\u00e1 cumpliendo en este tiempo. Esta profec\u00eda a\u00fan mira hacia el futuro y, concretamente, hacia el per\u00edodo conocido como el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb, que comenzar\u00e1 con la oscuridad y continuar\u00e1 hasta el amanecer del reino, y despu\u00e9s del estallido de la \u00faltima rebeli\u00f3n del hombre en la tierra, hacia el comienzo del reino eterno. Nosotros estamos incluidos en aquel per\u00edodo en particular. Ahora, en el vers\u00edculo 20 de este cap\u00edtulo 2 de Joel, dice:<\/p>\n
\u00abHar\u00e9 alejar de vosotros al del norte, y lo echar\u00e9 en tierra seca y desierta: su vanguardia hacia el mar oriental, y su retaguardia hacia el mar occidental. Exhalar\u00e1 su hedor y subir\u00e1 su pudrici\u00f3n, porque hizo grandes cosas.\u00bb<\/p>\n
Al decir Har\u00e9 alejar de vosotros al del norte seguramente no se estaba refiriendo a langostas o a un ej\u00e9rcito que viniera del norte. Esto se cumpli\u00f3 parcialmente cuando Asiria descendi\u00f3 y conquist\u00f3 al reino del norte: (o de Israel). Pero Dios libr\u00f3 milagrosamente al reino del sur (o de Jud\u00e1) de ese enemigo. Eso sucedi\u00f3 unos 100 a\u00f1os antes de que el reino del sur fuera tambi\u00e9n conducido al cautiverio —y entonces ser\u00eda por causa de Babilonia y no de Asiria.<\/p>\n
Sin embargo, habr\u00e1 aun un cumplimiento futuro para el alejamiento de un ej\u00e9rcito del norte. Este cumplimiento fue presentado en mayor detalle en los cap\u00edtulos 38 y 39 de Ezequiel. En el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n una naci\u00f3n del norte descender\u00e1 contra Israel pero Dios liberar\u00e1 a este pueblo. La descripci\u00f3n incluida aqu\u00ed encaja con la batalla de Armaged\u00f3n. Dice este vers\u00edculo 20: y lo echar\u00e9 en tierra seca y desierta: su vanguardia hacia el mar oriental, y su retaguardia hacia el mar occidental. Exhalar\u00e1 su hedor y subir\u00e1 su pudrici\u00f3n, porque hizo grandes cosas. El mar de Galilea est\u00e1 a un lado y el Mar Mediterr\u00e1neo est\u00e1 al otro lado del Valle de Esdraelon, donde tendr\u00e1 lugar la batalla de Armaged\u00f3n. Como hemos visto en Ezequiel, Dios intervendr\u00e1 y destruir\u00e1 al enemigo que venga del norte, y lo har\u00e1 para traer honor y gloria a Su nombre.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios es glorificado cuando \u00c9l castiga el pecado, tanto como lo es cuando salva a un pecador. Esta verdad nos resulta dif\u00edcil de creer; para el hombre es una p\u00edldora amarga de tragar. Pero Dios es justo y un Dios santo y justo va a juzgar. Cada uno de los profetas as\u00ed lo afirm\u00f3. La Palabra de Dios tiene mucho que decir sobre el juicio de Dios. Pero a \u00c9l no le agrada juzgar. Acabamos de ver que es misericordioso y compasivo, y lento para la ira. y que el juicio es una obra extra\u00f1a para Dios. Es por tal motivo que \u00c9l extiende Sus manos todo el d\u00eda y nos pide que vengamos a \u00c9l. Cuando las personas se niegan a volverse a \u00c9l, las debe juzgar en Su justicia y en Su santidad.<\/p>\n
Esto es cierto incluso para los hijos de Dios. Cuando nos equivocamos o hacemos el mal, si no nos juzgamos a nosotros mismos, Dios nos tiene que juzgar. Nos castiga para hacer que volvamos a \u00c9l. Y dice el vers\u00edculo 21 de este segundo cap\u00edtulo de Joel:<\/p>\n
\u00abTierra, no temas; al\u00e9grate y g\u00f3zate, porque el Se\u00f1or har\u00e1 grandes cosas.\u00bb<\/p>\n
El per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n conducir\u00e1 a la venida de Cristo a la tierra para establecer Su reino. En la actualidad esa tierra se encuentra aun bajo una maldici\u00f3n, y ya hemos hablado de su escasez de agua. La tierra est\u00e1 lejos de parecer un Jard\u00edn de Ed\u00e9n. Cualquiera que haya viajado de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 tendr\u00e1 que admitir que es una zona tan desolada como un desierto.<\/p>\n
Usted tambi\u00e9n observar\u00e1 que la iglesia no est\u00e1 incluida en esta figura. Tampoco encontraremos a la iglesia en el Discurso del Monte de los Olivos ni en el libro de Apocalipsis despu\u00e9s del cap\u00edtulo 4. Los creyentes habr\u00e1n sido recogidos de este mundo y ya no habr\u00e1 una iglesia sobre la tierra. Y cuando la iglesia llegue al cielo ya no ser\u00e1 llamada la iglesia; la figura cambiar\u00e1 y los creyentes ser\u00e1n llamados \u00abla esposa de Cristo\u00bb. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 22 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abAnimales del campo, no tem\u00e1is, porque los pastos del desierto reverdecer\u00e1n y los \u00e1rboles llevar\u00e1n su fruto; la higuera y la vid dar\u00e1n sus frutos.\u00bb<\/p>\n
Evidentemente, ese d\u00eda todav\u00eda no ha llegado. Y dice el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u00abVosotros tambi\u00e9n, hijos de Si\u00f3n, alegraos y gozaos en el Se\u00f1or, vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y har\u00e1 descender sobre vosotros lluvia temprana y tard\u00eda, como al principio.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son los hijos de Si\u00f3n? Por supuesto, ellos son los integrantes del reino del sur (o de Jud\u00e1) —all\u00ed estaba situada Si\u00f3n. <\/p>\n
Cuando el profeta habl\u00f3 de la lluvia, estaba hablando de una lluvia literal. En el vers\u00edculo 28 Joel aplicar\u00e1 esto al derramamiento del Esp\u00edritu Santo, pero en este vers\u00edculo se estaba refiriendo a una lluvia literal. La primera lluvia o lluvia temprana llegaba en Octubre, y la lluvia tard\u00eda llegaba en Abril. Hay otros pasajes en la Biblia que hablan sobre las lluvias temprana y tard\u00eda, que eran lluvias literales en las tierras de Israel (podemos leer Lev\u00edtico 26:3, 4; Deuteronomio 11:14-17; 1 Reyes 8:35, 36; Jerem\u00edas 3:3; y Oseas 6:3).<\/p>\n
En el pasado, esas tierras recib\u00edan lluvias verdaderamente abundantes. Todas esas colinas escarpadas estaban cubiertas de \u00e1rboles. Los enemigos vinieron y despojaron esa tierra y en la actualidad los pobladores est\u00e1n tratando de plantar \u00e1rboles, pero ellos tienen problemas para ver crecer a esos \u00e1rboles porque no hay suficiente lluvia tard\u00eda. As\u00ed que Joel estaba hablando de esas lluvias literales que Dios hab\u00eda prometido para el futuro. Continuemos leyendo, finalmente por hoy, los vers\u00edculos 24 y 25 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abLas eras se llenar\u00e1n de trigo y los lagares rebosar\u00e1n de vino y aceite. Yo os restituir\u00e9 los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta, el pulg\u00f3n, el salt\u00f3n y la oruga, mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 contra vosotros.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed Yo os restituir\u00e9 los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta. Se han predicado muchos sermones espiritualizando este pasaje, que puede ser utilizado como una aplicaci\u00f3n, ya que afirma un gran principio. Tenemos la misma idea en el libro de Apocalipsis cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 5, donde el que estaba sentado en el trono dijo: Yo hago nuevas todas las cosas. El estaba hablando en este cap\u00edtulo de la Nueva Jerusal\u00e9n. Y aquellos que pertenecen a la iglesia, esos pecadores que han confiado en Cristo van a estar all\u00ed, lo cual ser\u00e1 una experiencia extraordinaria. \u00c9l enjugar\u00e1 todas las l\u00e1grimas. \u00a1Qu\u00e9 cambio implicar\u00e1 esa situaci\u00f3n! Hay muchas l\u00e1grimas en este mundo, as\u00ed que nos consuela y nos alegra que \u00c9l va a hacer nuevas todas las cosas. <\/p>\n
Yo no s\u00e9 en cuanto a usted, pero algunos no estamos satisfechos con nuestra vida en esta tierra. Nunca hemos podido ser la clase de personas que nos gustar\u00eda ser, en el orden profesional y en el \u00e1rea de la familia. Por ello nos agrada mucho leer estas palabras que acabamos de leer en Apocalipsis: He aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas. Es como si \u00c9l nos estuviera diciendo: \u00abNo hab\u00e9is hecho las cosas bien en la tierra; nunca alcanzasteis vuestros objetivos. Os sent\u00edais frustrados. Vuestra energ\u00eda era muy limitada. All\u00ed os encontrabais conviviendo con esa vieja naturaleza pecaminosa. Pero yo voy a hacer nuevas todas las cosas. Os dar\u00e9 una nueva p\u00e1gina, un l\u00e1piz nuevo sin goma de borrar. Pod\u00e9is escribir todo nuevamente. Pod\u00e9is lograr lo que siempre quisisteis llevar a cabo\u00bb. <\/p>\n
Y estimado oyente, creemos que esto es lo que va a ser el cielo para tantas personas. Podremos hacer las cosas que no pudimos hacer en la tierra, y ser la clase de personas que hubi\u00e9ramos querido ser aqu\u00ed. \u00a1Imag\u00ednese usted lo que significar\u00e1 de los obst\u00e1culos y estorbos de las circunstancias, del pecado, de nuestro entorno, e incluso de los factores hereditarios! \u00a1Qu\u00e9 gloriosa experiencia ser\u00e1 el vernos libres de todas esas debilidades y limitaciones, y en la presencia de Cristo! Realmente, Dios har\u00e1 todas las cosas nuevas. En un sentido material y espiritual, \u00c9l restaurar\u00e1 los a\u00f1os que las langostas comieron.<\/p>\n
Vamos a tener que concluir con ese pensamiento, y continuaremos con nuestro estudio en nuestro pr\u00f3ximo programa, en el que abarcaremos el final de este cap\u00edtulo 2 y el comienzo del cap\u00edtulo 3. Nos despedimos, pues, hasta nuestro pr\u00f3ximo encuentro, ya que esperamos tener el placer de contar con su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Joel 2:15-25 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Joel. Y continuamos con el cap\u00edtulo 2 de este libro, el cual es un cap\u00edtulo muy importante, en la segunda gran divisi\u00f3n de este libro, titulada \u00abMirando al d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb en su aspecto de preludio. En el vers\u00edculo 12 comenz\u00f3 un … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Joel 2:15-25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}