Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la primera ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Pedro. As\u00ed llegamos al cap\u00edtulo 2, donde comienza la tercera divisi\u00f3n de este libro, que incluye tambi\u00e9n los cap\u00edtulos 3 y 4 y lleva el t\u00edtulo \u00abEl sufrimiento de los santos y el sufrimiento de Cristo\u00bb. Podemos clasificar a los cap\u00edtulos 2, 3 y 4 de la siguiente manera:<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 2, el sufrimiento produce separaci\u00f3n del mal.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 3, el sufrimiento produce conducta cristiana.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4, el sufrimiento produce obediencia a la voluntad de Dios.<\/p>\n
Pasemos entonces a considerar el primer tema, titulado<\/p>\n
Al hablar de separaci\u00f3n o de vivir para el Se\u00f1or Jesucristo existe el peligro de adoptar uno de los dos puntos de vista extremos, a los cuales consideramos incompatibles con las Sagradas Escrituras. Uno de ellos considera que la naturaleza humana es tal que todo lo que necesita es simplemente una nueva direcci\u00f3n; todo lo que necesita es recibir un prop\u00f3sito y un poco de reforma. Las personas que adoptan esta posici\u00f3n creen que no hay nada malo radicalmente en la naturaleza humana; solo es necesario despertar al individuo a esta maravillosa energ\u00eda, intelecto y naturaleza moral y entonces la persona podr\u00e1 vivir para el Se\u00f1or. Este es, pues, un punto de vista sobre lo que significa vivir la vida cristiana.<\/p>\n
El segundo punto de vista extremo lo sostienen quienes creen que cuando uno nace de nuevo espiritualmente recibe algo sobrenatural, pero la persona se queda al margen mientras Dios lleva a cabo en su vida todo lo que es necesario hacer. Las personas tienden a adoptar una actitud muy piadosa, no parecen crecer espiritualmente ni desarrollarse para llegar a ser cristianos normales e \u00edntegros. <\/p>\n
Ahora, este segundo cap\u00edtulo dejar\u00e1 bien en claro que usted y yo, a trav\u00e9s del nuevo nacimiento espiritual —producido de la simiente incorruptible de la Palabra de Dios— tenemos una nueva naturaleza, y hemos de vivir de acuerdo a esa nueva naturaleza por el poder del Esp\u00edritu Santo. Hemos sido llevados a tener una relaci\u00f3n de amor con Aquel a quien, sin haberle visto, le amamos. Sim\u00f3n Pedro le vio y le am\u00f3 y usted y yo, aunque no le hayamos visto, el Esp\u00edritu Santo nos puede hacer que \u00c9l sea tan real para nosotros, y que le amemos tambi\u00e9n de esa manera. <\/p>\n
Estimado oyente, cuando usted naci\u00f3 de nuevo espiritualmente, \u00bfrecuerda que hermosa y dulce experiencia vivi\u00f3? En su segunda carta a los creyentes de Corinto, cap\u00edtulo 11 y vers\u00edculo 2, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: Porque celoso estoy de vosotros con celo de Dios; os celo con celo de Dios; pues os despos\u00e9 a un esposo para presentaros como virgen pura a Cristo. Los creyentes de aquella ciudad de Corinto hab\u00edan llegado a vivir dominados por su naturaleza humana, Su primer amor, ese amor de la luna de miel, se hab\u00eda terminado. Dios habl\u00f3 de este mismo tema a Su pueblo Israel antes de que fueran enviados al cautiverio en Babilonia. El profeta Jerem\u00edas escribi\u00f3 en su cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 2: Anda y proclama a los o\u00eddos de Jerusal\u00e9n, diciendo que as\u00ed dice el Se\u00f1or: me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de m\u00ed en el desierto, en tierra no sembrada. Los israelitas demostraron sentir ese amor al principio, cuando salieron de Egipto y cruzaron el Mar Rojo. Entonces cantaron una canci\u00f3n de alabanzas al Se\u00f1or, una canci\u00f3n que dec\u00eda Cantar\u00e9 yo al Se\u00f1or, porque se ha cubierto de gloria; ha echado en el mar al caballo y al jinete (como podemos leer en el cap\u00edtulo 15 de \u00c9xodo, vers\u00edculo 1). Sin embargo, no pasar\u00eda mucho tiempo antes de que comenzaran a quejarse de Dios, y El record\u00f3 esos tiempos.<\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, una verdadera separaci\u00f3n se apoya en el hecho de que usted ha nacido de nuevo, que tiene una nueva naturaleza, y ahora ama a Jesucristo. Su amor por \u00c9l lo impulsa a querer agradarle.<\/p>\n
El gran objetivo en el prop\u00f3sito de Dios es tener individuos salvos, no solo del juicio y del lago de fuego, sino salvados del sistema actual del mundo. El los quiere salvos no s\u00f3lo para ir al cielo dentro de poco tiempo, sino para satisfacci\u00f3n inmediata del coraz\u00f3n de Cristo. La obra de Cristo en la cruz resolvi\u00f3 cualquier duda o asunto pendiente que el pecado hab\u00eda introducido entre Dios y nuestras almas. El futuro se presenta brillante con la gloria de Dios, y nosotros hemos sido incluidos en el valor de esa obra de redenci\u00f3n. Hemos sido renacidos espiritualmente y nadie, ni siquiera Satan\u00e1s, puede cambiar esa realidad. <\/p>\n
Sin embargo, estimado oyente, \u00bfc\u00f3mo nos estamos comportando hoy en nuestras vidas cristianas aqu\u00ed en la tierra? \u00bfEn qu\u00e9 estado se encuentra nuestra relaci\u00f3n con nuestros hermanos en la fe y con el Se\u00f1or Jesucristo? Comencemos pues, leyendo los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
\u00abDesechad, pues, toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidias y toda difamaci\u00f3n, y desead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Es que no podemos esperar que Dios haga todo por nosotros; El ha dispuesto que hagamos ciertas cosas por nosotros mismos. En primer lugar, debemos dejar de lado ciertas cosas. En su carta a los Efesios cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 22 y 25, el ap\u00f3stol Pablo dijo: 22En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est\u00e1 corrompido por los deseos enga\u00f1osos. 25Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su pr\u00f3jimo, porque somos miembros los unos de los otros. <\/p>\n
En su carta a los Corintios, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 7 y 8, el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 una figura diferente para describir esta verdad. Dice el citado pasaje: 7Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, como sois, sin levadura, porque nuestra Pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8As\u00ed que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. Cuando el israelita celebraba la fiesta de la Pascua y de los Panes sin Levadura, no com\u00eda pan con levadura; es decir, que decid\u00eda no continuar viviendo la misma clase de vida que hab\u00eda vivido antes. Se estaba alimentando en un lugar diferente, con una clase de pan diferente. Para \u00e9l era un medio de crecimiento. De la misma manera, Pablo les estaba diciendo a los creyentes de Corinto que cuando ellos ven\u00edan a Cristo, ten\u00edan que librarse de la vieja levadura, que era un s\u00edmbolo de la malicia y la perversidad en sus vidas. Es que nunca llegaremos a ser creyentes completos, maduros en esta vida, porque siempre tendremos con nosotros esa vieja naturaleza.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 1 que hemos le\u00eddo dice: Desechad, pues, toda malicia. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es malicia? La mejor definici\u00f3n que hemos encontrado la describe como: \u00abenojo congelado o anquilosado\u00bb. Implica el tener un esp\u00edritu que no quiere perdonar. Estimado oyente, \u00bfest\u00e1 usted guardando amargura, rencor o resentimiento en su coraz\u00f3n? Aunque usted haya dado testimonio de haber nacido de nuevo espiritualmente y de que ama a Jes\u00fas, nadie que se encuentre alrededor suyo podr\u00e1 distinguir esa nueva vida, si usted est\u00e1 ocultando malicia, ese sentimiento arraigado en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 1 contin\u00faa diciendo todo enga\u00f1o. El enga\u00f1o implica usar el ingenio para causar una buena impresi\u00f3n en alguien. Recordemos el relato de Los Hechos 5, de lo que Anan\u00edas y Safira hicieron, al usar el enga\u00f1o para presentarse ante la iglesia como contribuyentes muy generosos. Esta vieja naturaleza que usted y yo tenemos, estimado oyente, es propensa a actuar de esta manera. El Dr. Lightfoot la calific\u00f3 como \u00abesa naturaleza maliciosa inclinada a hacer da\u00f1o a otros\u00bb. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 1 termina diciendo hipocres\u00eda, envidias y toda difamaci\u00f3n. La hipocres\u00eda es, por supuesto, aparentar ser lo que uno no es. Y la difamaci\u00f3n es desacreditar a otras personas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 dice desead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la lecha pura de la palabra. Es decir, as\u00ed como el beb\u00e9 se aferra con ansia al biber\u00f3n, el creyente debe ansiar el alimento de la Palabra de Dios. La figura del beb\u00e9 es muy adecuada para describir la actitud que se espera del hijo de Dios; cuando \u00e9l ve el biber\u00f3n, comienza a mover sus manos, su boca, sus pies, como si todas las partes de su cuerpo se pusieran en movimiento para tratar de aferrarse a ese biber\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 positivo ser\u00eda que los creyentes manifestaran ese deseo ferviente de leer y escuchar lo que la Palabra de Dios tiene que decirles!<\/p>\n
Estimado oyente, sin un apetito por la Palabra de Dios usted nunca va a crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo, y no se va a desarrollar como creyente. Siempre estar\u00e1 en un estado de infancia. Y debemos recordar que un ni\u00f1o peque\u00f1o y un hombre maduro son ambos seres humanos que se encuentran en diferentes estados de crecimiento y desarrollo. El peque\u00f1o necesita leche para poder crecer y llegar a ser un hombre o una mujer. Ahora \u00bfc\u00f3mo crece un cristiano? Pues crece estudiando la Palabra de Dios. No existe crecimiento aparte la Palabra de Dios.<\/p>\n
Sentimos la convicci\u00f3n de que la leche pura de la palabra significa la totalidad de la Palabra de Dios. No crecemos espiritualmente escogiendo unos vers\u00edculos de est\u00edmulo y consuelo de una parte y otros de otra parte de la Biblia. Para crecer necesitamos la Palabra de Dios completa. Necesitamos una dieta completa y equilibrada. Por su puesto, en la vida la alimentaci\u00f3n comienza con la leche, pero a medida que crecemos y nos desarrollamos, introducimos en la dieta diaria alimentos m\u00e1s consistentes y ricos en calor\u00edas. Lo mismo sucede en el proceso de crecimiento y desarrollo de la vida cristiana. Uno recibe toda la nutrici\u00f3n espiritual que necesita en la totalidad de la Palabra de Dios. Ahora, en el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, leemos:<\/p>\n
\u00abYa que hab\u00e9is gustado la bondad del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
En el momento de la salvaci\u00f3n, un cristiano nuevo nace con un apetito por la Palabra de Dios, as\u00ed como el reci\u00e9n nacido comienza a comer inmediatamente. No es necesario ense\u00f1ar a los beb\u00e9s a comer. Todo lo que uno tiene que hacer es poner ese biber\u00f3n en su boca, y \u00e9l sabe lo que tiene que hacer y c\u00f3mo. <\/p>\n
Ahora, en cuanto a nuestro t\u00edtulo \u00abEl sufrimiento produce separaci\u00f3n\u00bb surge la pregunta: \u00bfcu\u00e1l es la verdadera separaci\u00f3n? No se trata de ir a ciertos lugares y evitar ir a otros. Muchos cristianos creen que de esa manera se separan del mundo. Pero nos encontramos en el mundo —en el cual Dios nos ha colocado— y debemos vivir en \u00e9l aunque espiritualmente hablando no pertenezcamos a este sistema mundano. Por ello, al hablar de separaci\u00f3n nos referimos a una separaci\u00f3n personal e interior que se reflejar\u00e1 en la pureza de nuestra vida cristiana.<\/p>\n
La malicia, la envidia, la hipocres\u00eda, la difamaci\u00f3n, el egocentrismo, etc., estas son los sentimientos y pr\u00e1cticas de las cuales debemos separarnos. Y solo el Esp\u00edritu de Dios actuando dentro de nosotros producir\u00e1 esa clase de separaci\u00f3n. Hasta que estemos dispuestos a dejar de lado esos sentimientos y actitudes, nunca creceremos hacia una madurez cristiana. Ahora, en el vers\u00edculo 4 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Pedro leemos:<\/p>\n
\u00abAcerc\u00e1ndoos a \u00e9l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero para Dios escogida y preciosa\u00bb<\/p>\n
Destacamos en primer lugar la frase acerc\u00e1ndonos a \u00e9l, piedra viva. No estamos acudiendo a un ni\u00f1o peque\u00f1o en Bel\u00e9n, sino que nosotros, como ni\u00f1os peque\u00f1os nos dirigimos a una piedra viva. La piedra viva es Cristo. Como podemos ver en Mateo cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 18, despu\u00e9s de la confesi\u00f3n de Pedro, el se\u00f1or Jes\u00fas dijo: Sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia. En \u00e9sta, su ep\u00edstola, Sim\u00f3n Pedro dej\u00f3 bien en claro que la piedra viviente no era \u00e9l mismo sino Jesucristo.<\/p>\n
En el mismo Evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 21, vers\u00edculos 42 y 44, Jes\u00fas se refiri\u00f3 as\u00ed mismo como una piedra; dice el citado pasaje Jes\u00fas les pregunt\u00f3: \u00bfNunca le\u00edsteis en las Escrituras: \u00abLa piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del \u00e1ngulo. El Se\u00f1or ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos?\u00bb Por tanto os digo que el reino de Dios ser\u00e1 quitado de vosotros, y ser\u00e1 dado a gente que produzca los frutos de \u00e9l. El que caiga sobre esta piedra ser\u00e1 quebrantado, y sobre quien ella caiga, ser\u00e1 desmenuzado.<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas es la piedra que constituye el fundamento de la iglesia. El es la roca, el fundamento, el cimiento sobre el que se apoya el edificio de la iglesia. En la carta a los Corintios, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 11, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. Cuando usted viene como un pecador y cae sobre esa tierra, queda quebrantado. Sin embargo, en su quebranto esa piedra se convierte en un fundamento para usted, y esa es su salvaci\u00f3n. Pero si usted rechaza a esa piedra, entonces no ha finalizado su trato con ella. El profeta Daniel, en su cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 34, vio que una piedra se desprendi\u00f3 sin que la cortara mano alguna, e hiri\u00f3 a la imagen en sus pies de hierro. Esa ser\u00e1 la piedra de juicio que vendr\u00e1 a herir a la tierra. La piedra simboliza a Cristo. El tambi\u00e9n ser\u00e1 la piedra de juicio para este mundo. Aqu\u00ed tenemos una imagen completa del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Ahora llegamos a otra declaraci\u00f3n extraordinaria, Leamos el vers\u00edculo 5 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Pedro, que dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abVosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas. Ahora, \u00bfc\u00f3mo somos nosotros piedras vivas? Como dice el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23 de esta carta, hemos sido renacidos Bueno, hemos sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre. <\/p>\n
Y adem\u00e1s, como piedras vivas, el ap\u00f3stol les dijo: sed edificados como casa espiritual. Recordemos el pasaje que citamos antes de la confesi\u00f3n de Pedro, cuando le dijo al Se\u00f1or Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente y el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo: t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia. El nombre Pedro significa roca, piedra. En efecto, el Se\u00f1or le estaba diciendo que \u00e9l iba a ser una piedra peque\u00f1a, como un guijarro, pero colocado sobre la roca del fundamento que era Cristo; \u00c9l iba a edificar Su Iglesia. El Se\u00f1or Jes\u00fas es la piedra fundamental, y sabemos que Pedro lo entendi\u00f3 de esta manera, porque aqu\u00ed en su ep\u00edstola escribi\u00f3: vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual. As\u00ed como Sim\u00f3n Pedro era una de esas piedras peque\u00f1as, usted y yo somos cada uno una piedra peque\u00f1a que son edificadas para formar una casa espiritual. Cuando nacemos espiritualmente de nuevo, nos convertimos en hijos de Dios y somos colocados en el edificio de Dios.<\/p>\n
Si repasamos la ep\u00edstola a los Efesios, encontraremos que el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n us\u00f3 esta ilustraci\u00f3n de un edificio. El ap\u00f3stol escribi\u00f3 en su cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 19 al 22: 19Por eso, ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo. 21En \u00e9l todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or; 22en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu. Hoy Dios est\u00e1 construyendo un templo, un templo viviente. Aquellos que hemos venido a El como pecadores que somos y caemos sobre El —nos abandonamos sobre El buscando su compasi\u00f3n y misericordia— somos salvados. Y El nos convierte en una parte del templo viviente que est\u00e1 edificando sobre la piedra angular, la piedra fundamental, el fundamento que es Cristo mismo.<\/p>\n
Y en este vers\u00edculo 5 leemos finalmente: aqu\u00ed leemos: sacerdocio santo. Ya hablaremos en cuanto a ese sacerdocio real, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Aqu\u00ed \u00e9l dice: Sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Otra figura que el ap\u00f3stol Pedro us\u00f3 en esta ep\u00edstola fue la de un sacerdocio santo. Todos los creyentes, en un sentido espiritual, son sacerdotes. Somos un sacerdocio santo y m\u00e1s adelante Pedro lo llam\u00f3 \u00abreal sacerdocio\u00bb. As\u00ed que como sacerdotes tenemos que ofrecer sacrificios espirituales, que Dios acepta por medio de Jesucristo. Por ejemplo, la alabanza a Dios constituye un sacrificio espiritual; su ofrenda o contribuci\u00f3n al Se\u00f1or es tambi\u00e9n un sacrificio espiritual, aunque no solemos considerar al dinero como algo espiritual. Todo depende de c\u00f3mo se utilicen el dinero y los bienes materiales. Y principalmente, usted puede ofrecerse a s\u00ed mismo al Se\u00f1or, Este son, pues, sacrificios espirituales que podemos ofrecer.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Comenzaremos nuestro estudio en el pr\u00f3ximo programa con el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Como esperamos que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en este viaje a trav\u00e9s de la Biblia, le sugerimos que usted contin\u00fae leyendo este cap\u00edtulo 2, para que se familiarice con su contenido y pueda asimilar mejor los comentarios y sus lecciones pr\u00e1cticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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