Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por la primera ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Pedro y llegamos al cap\u00edtulo 2. En este cap\u00edtulo 2 comienza la tercera divisi\u00f3n de este libro, que incluye tambi\u00e9n los cap\u00edtulos 3 y 4 y lleva el t\u00edtulo \u00abEl sufrimiento de los santos y el sufrimiento de Cristo\u00bb. En el cap\u00edtulo 2 predomina el tema de que el sufrimiento produce separaci\u00f3n del mal. Al finalizar nuestro programa anterior est\u00e1bamos comentando el vers\u00edculo 5, que dice<\/p>\n
\u00abVosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas. Ahora, \u00bfc\u00f3mo somos nosotros piedras vivas? Como dice el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23 de esta carta, hemos sido renacidos Bueno, hemos sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre. <\/p>\n
Y adem\u00e1s, como piedras vivas, el ap\u00f3stol les dijo: sed edificados como casa espiritual. Recordemos el pasaje que citamos antes de la confesi\u00f3n de Pedro, cuando le dijo al Se\u00f1or Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente y el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo: t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia. El nombre Pedro significa roca, piedra. En efecto, el se\u00f1or le estaba diciendo que \u00e9l iba a ser una piedra peque\u00f1a, como un guijarro, pero colocado sobre la roca del fundamento que era Cristo, El iba a edificar Su iglesia. El Se\u00f1or Jes\u00fas es la piedra fundamental, y sabemos que Pedro lo entendi\u00f3 de esta manera, porque aqu\u00ed en su ep\u00edstola escribi\u00f3: vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual. As\u00ed como Sim\u00f3n Pedro era una de esas piedras peque\u00f1as, usted y yo somos cada uno una piedra peque\u00f1a, que al unirse sirven para ser edificadas y formar una casa espiritual, cuando nacemos espiritualmente de nuevo, nos convertimos en hijos de Dios y somos colocados en el edificio de Dios.<\/p>\n
Si repasamos la ep\u00edstola a los Efesios, encontraremos que el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n us\u00f3 esta ilustraci\u00f3n de un edificio en su cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 19 al 22. Hoy Dios est\u00e1 construyendo un templo, un templo viviente. Aquellos que hemos venido a \u00c9l, como pecadores que somos y caemos sobre El —nos abandonamos sobre El buscando su compasi\u00f3n y misericordia— somos salvados. Y El nos convierte en una parte del templo viviente que est\u00e1 edificando sobre la piedra angular, la piedra fundamental, el fundamento que es Cristo mismo.<\/p>\n
Y en este vers\u00edculo 5 del segundo cap\u00edtulo de 1 Pedro leemos: sacerdocio santo. Ya hablaremos sobre ese sacerdocio real en nuestro programa de hoy. Ahora, en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, leemos:<\/p>\n
\u00abPor lo cual tambi\u00e9n dice la Escritura: He aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa; el que crea en \u00e9l, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb<\/p>\n
Esta es una cita tomada del cap\u00edtulo 28 del libro de Isa\u00edas, vers\u00edculo 16. Tal vez ser\u00eda bueno que ley\u00e9ramos lo que dice este vers\u00edculo en el pasaje de Isa\u00edas: Por tanto, el Se\u00f1or Dios dice as\u00ed: He aqu\u00ed que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que crea, no ser\u00e1 perturbado. Esa piedra angular es Cristo y las Sagradas Escrituras exponen este hecho muy en claro. Ahora, el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, dice:<\/p>\n
\u00abPara vosotros, pues, los que cre\u00e9is, \u00e9l es precioso. En cambio para los que no creen: La piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo\u00bb<\/p>\n
Destacamos la frase para vosotros, los que cre\u00e9is, \u00e9l es precioso. Otra traducci\u00f3n dice \u00abEste precioso valor es, pues, para vosotros los que cre\u00e9is\u00bb. La hermosura de Cristo es apreciada por los que creen. Creemos que es interesante que Sim\u00f3n Pedro, un pescador rudo, utilizara la palabra \u00abprecioso\u00bb. Esta palabra es m\u00e1s bien usada por personas m\u00e1s sofisticadas o delicadas, que se expresan con un vocabulario m\u00e1s escogido. Pero cada vez que Pedro habl\u00f3 de Cristo o de Su sangre utiliz\u00f3 esta palabra. <\/p>\n
Y sigue diciendo este vers\u00edculo 7 En cambio, para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo. Leamos ahora el vers\u00edculo 8 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abY: Piedra de tropiezo y roca que hace caer.\u00bb<\/p>\n
Ellos, por su desobediencia, tropiezan en la palabra. \u00a1Ese es su destino!<\/p>\n
Ahora, este es un pasaje muy importante de las Escrituras. Recordemos que es una cita del Salmo 118, vers\u00edculo 22. Ahora, existe una tradici\u00f3n que nos hace retroceder hasta el tiempo de la construcci\u00f3n del templo del rey Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n. En el primer libro de los Reyes, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 7, leemos lo siguiente acerca de la construcci\u00f3n misma del templo: 7Cuando se edific\u00f3 la Casa, la construyeron con piedras que tra\u00edan ya talladas, de tal manera que no se oyeron en la Casa ni martillos ni hachas, ni ning\u00fan otro instrumento de hierro, cuando la edificaban. Como vemos, las piedras eran talladas en la cantera de acuerdo con la medida exacta; as\u00ed que cuando llegaban al emplazamiento del templo no se o\u00eda el sonido del martillo. Simplemente se colocaban en los lugares correspondientes. <\/p>\n
Ahora bien, la tradici\u00f3n cuenta que al comienzo del proyecto lleg\u00f3 de la cantera una piedra muy grande y hermosa, pero los alba\u00f1iles no la pod\u00edan encajar en ninguna parte, as\u00ed que la colocaron a un costado. Como se encontraba en el paso, al final la empujaron por la cima de una colina para dejar libre el lugar y poder colocar all\u00ed otras piedras que estaban llegando, y se olvidaron de aquella piedra. Finalmente, cuando todas las dem\u00e1s piedras hab\u00edan sido colocadas en sus respectivos lugares enviaron un mensaje a la cantera pidiendo que les enviaran la piedra angular. El edificio hab\u00eda sido terminado y solo faltaba la piedra angular. El caso fue que lleg\u00f3 un mensaje de la cantera diciendo: \u00abya os hemos enviado al principio\u00bb. Entonces ellos recordaron que se trataba de la piedra que hab\u00edan hecho caer por la colina. As\u00ed que, realizando un gran esfuerzo, tuvieron que arrastrar de vuelta aquella piedra hasta la cima de la colina, y entonces descubrieron que encajaba perfectamente en su lugar. Si esta tradici\u00f3n es ver\u00eddica, seguramente nos explica estos vers\u00edculos que estamos leyendo en este segundo cap\u00edtulo de 1 Pedro. <\/p>\n
Realmente la piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo. Ya dijimos que la piedra era una figura del Se\u00f1or Jesucristo. Cuando El lleg\u00f3 al mundo fue rechazado por su propio pueblo, como podemos leer en Juan 1:1, a lo suyo vino, pero los suyos no lo recibieron. Y no solo fue rechazado \u00c9l en aquel tiempo, sino que usted y yo, estimado oyente, vivimos en un mundo que lo rechaza. En el momento en que estamos grabando este estudio nos encontramos en la \u00e9poca de Navidad. Las ciudades se adornan y todos se preparan para celebrar la Navidad, pero Jesucristo contin\u00faa siendo rechazado. Una de las acciones m\u00e1s hip\u00f3critas del mundo es rechazar a alguien cuyo cumplea\u00f1os est\u00e1 siendo celebrado. Estimado oyente, hoy Jesucristo es para usted o una piedra sobre la cual se puede apoyar y poner en pie, o una piedra de tropiezo.<\/p>\n
Los vers\u00edculos anteriores nos han conducido a un hermoso pasaje de la Biblia, que revela que la vida del cristiano tiene que corresponder a su posici\u00f3n en Cristo. Y hasta que no vivamos esa vida, no estamos experimentando una vida cristiana normal. Leamos entonces el vers\u00edculo 9 de este segundo cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abPero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol estaba as\u00ed diciendo unas verdades de gran importancia. En primer lugar habl\u00f3 de un linaje escogido; en segundo lugar, de un real sacerdocio; en tercer lugar, de una naci\u00f3n santa; y en cuarto lugar, de un pueblo adquirido por Dios. <\/p>\n
(1) En primer lugar, somos un linaje escogido. En el Antiguo Testamento, Dios eligi\u00f3 a Israel como Su pueblo, y en las Escrituras tenemos a dos grupos de personas elegidas. La naci\u00f3n de Israel, llamada un pueblo elegido; y la iglesia, llamada una naci\u00f3n elegida, o un pueblo adquirido, ha sido elegida, y a la iglesia tambi\u00e9n se le llama una naci\u00f3n elegida, un pueblo adquirido. <\/p>\n
Recordemos que el ap\u00f3stol Pedro estaba escribiendo a su propio pueblo, a los cristianos jud\u00edos que se hab\u00edan dispersado por todo el Imperio Romano y m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. En efecto, les estaba diciendo que aunque seguramente no parec\u00edan un linaje o un pueblo elegido, realmente lo eran, y que como hab\u00edan venido a Cristo, eran un linaje escogido, una naci\u00f3n elegida, un pueblo elegido, as\u00ed como los israelitas hab\u00edan sido elegidos en un principio. Las llaves del reino hab\u00edan sido entregadas a la iglesia y nosotros hoy tenemos que proclamar el Evangelio porque la iglesia es el instrumento elegido. Este honor ha sido concedido a los creyentes. Es como si Dios hubiera acu\u00f1ado para usted y para m\u00ed una hermosa medalla en la cual ha inscripto: \u00absois un linaje escogido\u00bb. <\/p>\n
En nuestro tiempo se han realizado muchos intentos para identificar a ciertos pueblos de esta tierra con las 10 tribus perdidas de Israel. Pero aun en el caso de que se pudiera demostrar que algunos pueblos actuales fueron fundados o constituidos por tales tribus, \u00bfqu\u00e9 se habr\u00eda demostrado? Dios a puesto a un lado temporalmente al pueblo de Israel y en la actualidad, Dios est\u00e1 llevando a cabo algo nuevo. El est\u00e1 llamando a un nuevo pueblo, a un linaje escogido de cada pueblo, lengua y naci\u00f3n, tanto a jud\u00edos como a no jud\u00edos, y ellos est\u00e1n siendo tra\u00eddos para tener una nueva relaci\u00f3n con Dios en la iglesia.<\/p>\n
Aunque usted y yo digamos que hemos venido a Cristo, El dice que nos ha elegido. Un par de ni\u00f1os muy pobres en una ocasi\u00f3n se pusieron a mirar diversos juguetes expuestos en el escaparate de una tienda. Ellos estaban viendo cosas que nunca podr\u00edan tener, pero en cualquier caso se pusieron a jugar y uno dec\u00eda \u00abyo elijo este bal\u00f3n\u00bb y el otro \u00aby yo este coche\u00bb y as\u00ed estuvieron jugando con sus ilusiones. En el terreno espiritual, usted y yo somos como aquellos ni\u00f1os pobres, y cuando decimos \u00abyo elijo a Jes\u00fas\u00bb descubrimos que El ya nos ha elegido. Recordemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a sus propios ap\u00f3stoles: No me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros (como leemos en el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 16). Es maravilloso saberlo y no estoy siendo irreverente al decir que ya que El me ha elegido, es responsable por m\u00ed. La responsabilidad es suya porque El nos ha elegido. <\/p>\n
(2) En segundo lugar, somos un real sacerdocio. En el Antiguo Testamento, Dios, en primer lugar, eligi\u00f3 a toda la naci\u00f3n de Israel para que fueran Sus sacerdotes. Sin embargo, ellos pecaron y entonces Dios eligi\u00f3 a una tribu de esa naci\u00f3n. A partir de ese momento, los sacerdotes provinieron de esa tribu. En la actualidad no hay un sacerdocio de ese tipo que Dios reconozca, excepto uno. Hoy, cada creyente en el Se\u00f1or Jesucristo es un sacerdote. Israel tuvo un sacerdocio; hoy la iglesia es un sacerdocio.<\/p>\n
Cada creyente es un sacerdote en el sentido en que tiene acceso a Dios, puede venir ante Su presencia y, —como el antiguo sumo sacerdote en el tabern\u00e1culo y en el templo— entrar en el Lugar Sant\u00edsimo. Y el ap\u00f3stol Pedro nos estaba diciendo aqu\u00ed que, como creyentes, somos un sacerdocio real. Somos hijos del Rey de reyes. Un poco m\u00e1s adelante en esta ep\u00edstola leeremos que los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y que El oye sus oraciones. Esta es una hermosa realidad.<\/p>\n
(3) En tercer lugar, somos una naci\u00f3n santa. El pueblo de Israel nunca fue santo en su conducta, y lo mismo puede decirse de la iglesia. Al releer la historia vemos que el fracaso de Israel fue patente y el fracaso del cristianismo, atroz. Sin embargo somos santos en nuestra relaci\u00f3n con El, porque Cristo es nuestra justicia. Si tenemos alguna posici\u00f3n ante Dios, no se debe a nosotros mismos, sino a Cristo. No podemos imaginar una realidad m\u00e1s extraordinaria que pensar que, hoy estamos completos en El. Es una satisfacci\u00f3n ser miembros de un pueblo santo, que es hoy un nuevo pueblo en el mundo. <\/p>\n
(4) En cuarto lugar, somos un pueblo adquirido por Dios. Somos un pueblo que ha sido comprado y por lo tanto pertenece a Dios como posesi\u00f3n propia. Le pertenecemos. As\u00ed que no solo hay un nuevo pueblo en el mundo sino que este pueblo tambi\u00e9n es Suyo. Ahora este concepto no puede ser mal interpretado ni debe causar temor. El ser Su pueblo no significa que seamos peculiares en sentido de actuar de manera extra\u00f1a o estrafalaria. Pensando en la vida diaria, podemos comparar la situaci\u00f3n con un hijo que estaba recibiendo de su padre dinero para sus gastos pero un d\u00eda consigui\u00f3 un trabajo, y por primera vez gan\u00f3 algo de dinero. Es algo que ha conseguido por su propio esfuerzo y ahora le pertenece. De la misma manera, la obra de Cristo, Su obra de redenci\u00f3n, requiri\u00f3 el precio del derramamiento de Su sangre, como ya hemos le\u00eddo en esta ep\u00edstola. Y ahora, El tiene un pueblo propio, adquirido por El mismo.<\/p>\n
En Su oraci\u00f3n sacerdotal del Se\u00f1or Jes\u00fas El dijo, 6\u00bbHe manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste (como podemos leer en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 6). Y tambi\u00e9n dijo. 37Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera (como podemos leer en este mismo evangelio de Juan, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 37). Es extraordinario que el Padre nos haya entregado como posesi\u00f3n a Cristo.<\/p>\n
Y Dios llama a los Suyos. \u00c9l le llama a usted hoy, estimado oyente. No importa qui\u00e9n sea usted o a que raza pertenezca. \u00c9l le est\u00e1 llamando para que usted sea Suyo. Quiere que usted se una a su linaje escogido y a su real sacerdocio. No le est\u00e1 invitando para que se vista de cierta manera o para que recite ciertas f\u00f3rmulas rituales, sino para que se una a un sacerdocio que tiene acceso a Dios. Le est\u00e1 pidiendo que pase a pertenecer a un nuevo pueblo. No es un pueblo determinado de esta tierra, sino una gran multitud de creyentes que provienen de todas las naciones. Dice el Salmo 144, vers\u00edculo 15: \u00a1Dichoso el pueblo que tiene todo esto! \u00a1Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Se\u00f1or! Y el Salmo 79, vers\u00edculo 13 dice: Y nosotros, pueblo tuyo y ovejas de tu prado. Y por medio del profeta Isa\u00edas, en su cap\u00edtulo 53, vers\u00edculo 8, Dios dijo: por la rebeli\u00f3n de mi pueblo fue herido. Y en el Nuevo Testamento, en la carta a los Hebreos cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 12, Jes\u00fas, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta. As\u00ed que tenemos una posici\u00f3n extraordinaria en Cristo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10 de este segundo cap\u00edtulo de la primera carta del ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
\u00abVosotros que en otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.\u00bb<\/p>\n
La frase en otro tiempo no erais pueblo enfatiz\u00f3 que no pertenec\u00edamos a Dios, sino que est\u00e1bamos lejos de \u00c9l.<\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol en otro tiempo no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia. Estimado oyente, \u00e9ste es un regalo que usted no querr\u00e1 perder, y el nombre escrito en la caja es \u00abmisericordia\u00bb. Es un estuche grande porque Dios es rico en misericordia, en compasi\u00f3n. Si usted la necesita hoy, puede acudir a \u00c9l para recibirla.<\/p>\n
Nuevamente, recordemos que el ap\u00f3stol Pedro estaba escribiendo a la llamada \u00abdiaspora\u00bb, es decir, a su pueblo que se hab\u00eda dispersado por otros pa\u00edses. En este vers\u00edculo 10 dice en otro tiempo no erais pueblo. Es que ellos hab\u00edan rechazado a Cristo como su Mes\u00edas y entonces, Dios los hab\u00eda rechazado. Y la frase se completa diciendo: pero ahora sois pueblo de Dios. Dios estaba y est\u00e1 haciendo hoy algo nuevo, al llamar a un nuevo pueblo y extender sobre ellos Su misericordia. Leamos ahora el vers\u00edculo 11 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abAmados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de las pasiones carnales que batallan contra el alma.\u00bb<\/p>\n
El hijo de Dios tiene que publicar las alabanzas de su Padre celestial. \u00bfEn qu\u00e9 manera? \u00bfCantando himnos? Es bueno hacerlo de esta forma, pero usted puede hacer p\u00fablica Sus alabanzas mejor, no cediendo ante los deseos pecaminosos de la naturaleza humana. Antes, el ap\u00f3stol nos dijo que las obras de esa naturaleza humana eran la malicia, la astucia, la hipocres\u00eda, la envidia y la calumnia. Hacemos p\u00fablicas Sus alabanzas haciendo p\u00fablicas nuestras actitudes, que han sido determinadas por la Palabra de Dios. Y finalmente por hoy, leamos el vers\u00edculo 12 de este segundo cap\u00edtulo de la primera ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
\u00abMantened buena vuestra manera de vivir entre los no jud\u00edos, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n, al considerar vuestras buenas obras.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el ap\u00f3stol les aconsej\u00f3 que mantuvieran una conducta ejemplar ante los incr\u00e9dulos. Aqu\u00ed recordamos que la verdadera separaci\u00f3n cristiana del mal no consiste en adoptar una posici\u00f3n piadosa, No se trata simplemente de abstenerse de realizar acciones mundanas. Es m\u00e1s bien una actitud positiva, que incluye honestidad y buenas obras. Todos los creyentes pueden exponer, en cualquier tipo de ocupaci\u00f3n profesional, las alabanzas a Dios por medio de su honestidad. Esta actitud, esta conducta constituye el testimonio que el mundo necesita ver.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy, y si Dios quiere continuaremos desarrollando este tema en nuestro pr\u00f3ximo programa, exponiendo este cap\u00edtulo 2 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Le invitamos pues, a que contin\u00fae acompa\u00f1\u00e1ndonos en este estudio y le sugerimos leer los siguientes vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 2, para estar bien informado de los asuntos que consideraremos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 2:5-12 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por la primera ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Pedro y llegamos al cap\u00edtulo 2. En este cap\u00edtulo 2 comienza la tercera divisi\u00f3n de este libro, que incluye tambi\u00e9n los cap\u00edtulos 3 y 4 y lleva el t\u00edtulo \u00abEl sufrimiento de los santos y el sufrimiento de Cristo\u00bb. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Pedro 2:5-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}