Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. En nuestro programa anterior dijimos que en este cap\u00edtulo el ap\u00f3stol Pedro ense\u00f1\u00f3 que el sufrimiento tambi\u00e9n produce una conducta cristiana en la vida del creyente. Esta conducta se manifestar\u00e1 en dos lugares diferentes: en el hogar y en la iglesia. En nuestro programa anterior, comenzamos la primera subdivisi\u00f3n del cap\u00edtulo, titulada \u00abLa conducta en el hogar\u00bb, que se extiende hasta el vers\u00edculo 7. Comentamos el vers\u00edculo 1 diciendo que en la ep\u00edstola a los Efesios, en el cap\u00edtulo 5, encontramos este mismo tema de la posici\u00f3n de la esposa en el hogar. Pablo trat\u00f3 el tema de la relaci\u00f3n entre una esposa y un esposo cristianos considerando que ambos estuvieran llenos del Esp\u00edritu Santo, y la relaci\u00f3n entre ellos era tal, que el marido amaba a su esposa hasta el punto de que estaba dispuesto a morir por ella. Sin embargo, el ap\u00f3stol Pedro estaba presentando aqu\u00ed una situaci\u00f3n totalmente diferente a la que el ap\u00f3stol Pablo aludi\u00f3 en Efesios. <\/p>\n
El matrimonio se realiza en tres niveles diferentes. El primero es el f\u00edsico, que es importante. De \u00e9ste se habla con frecuencia y nos referimos a la relaci\u00f3n sexual como expresi\u00f3n de amor entre los miembros de la pareja. Entre dos creyentes, esa relaci\u00f3n puede convertirse en la m\u00e1s hermosa experiencia que puede vivirse en este mundo. Creemos que los creyentes son aquellos que m\u00e1s pueden realmente disfrutar de la relaci\u00f3n f\u00edsica hasta su plenitud. No cabe duda, pues, de que esa relaci\u00f3n f\u00edsica es un acto maravilloso.<\/p>\n
Ahora, el segundo nivel en el matrimonio es la relaci\u00f3n mental o psicol\u00f3gica, que tambi\u00e9n es muy importante. Es hermoso cuando marido y mujer pueden disfrutar al llevar a cabo actividades comunes. Cuando esto no ocurre, porque sus gustos o preferencias son completamente diferentes, la salud de la relaci\u00f3n matrimonial se resiente seriamente. Cuando marido y mujer no comparten los mismos intereses, se crean una especie de compartimentos en los cuales cada uno, de acuerdo con sus inclinaciones puede apartarse del otro para hacer lo que realmente le apetece. La vida actual en sociedad ofrece muchas opciones y oportunidades para que cada uno satisfaga sus gustos en solitario. Esta es una situaci\u00f3n que suele acabar afectando a los sentimientos y destruyendo la vida en com\u00fan.<\/p>\n
Ahora, el tercer nivel es el nivel espiritual. Y ese nivel existe solamente en un matrimonio cuando ambos son creyentes. Cuando llegan los problemas y se acercan las dificultades, las tristezas y el sufrimiento, ambos c\u00f3nyuges pueden arrodillarse juntos, acercarse a Dios en oraci\u00f3n, y reunirse alrededor de la Palabra de Dios. Es posible romper cualquier otro de los niveles de uni\u00f3n pero, como dice el Eclesiast\u00e9s, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 12, cord\u00f3n de tres dobleces (o de tres hilos) no se rompe f\u00e1cilmente. Cuando un matrimonio funciona en los tres niveles, podemos decir que es un matrimonio feliz. Los dos primeros hilos podr\u00edan romperse, pero si el tercero resiste, el matrimonio se mantendr\u00e1. Sin embargo, cuando el tercero se destruye junto con los dem\u00e1s, todo se ha perdido en la convivencia de esa pareja. En estos casos y siendo realistas, hay muy poca esperanza de que sobreviva un matrimonio en estas condiciones.<\/p>\n
Hemos estado considerando el matrimonio entre dos creyentes. Pero supongamos, por ejemplo, de que la esposa est\u00e9 casada con un hombre que no sea cristiano. En primer lugar diremos que ella no deber\u00eda haberse casado con \u00e9l, si esa era la situaci\u00f3n antes de que ambos se casaran. Cualquier hombre o mujer que se casa con alguien que no es creyente se enfrentar\u00e1 con problemas. La Biblia no aprueba el matrimonio entre un creyente y un no creyente. En el libro de Deuteronomio cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 10 leemos: no arar\u00e1s con buey y con asno juntamente. Trasladando esta ilustraci\u00f3n al mundo de los seres humanos, diremos que hay muchas vidas espiritualmente incompatibles que se unen en la actualidad, lo cual constituye un grave error.<\/p>\n
Cierta joven vino a hablar con su Pastor y le dijo: \u00abMi novio no es creyente, pero yo voy a ganarle para el Se\u00f1or\u00bb. Y el Pastor le dijo: \u00abpero \u00bfaun no le ha ganado para el Se\u00f1or?\u00bb Ella contest\u00f3: \u00abNo. Ni siquiera quiere venir a la iglesia conmigo\u00bb. Entonces el Pastor le dijo: \u00abEste es el momento en que usted puede ejercer mayor influencia en la vida de ese joven. El d\u00eda en que usted se case con \u00e9l, su influencia para ganarle para el Se\u00f1or va a disminuir notablemente. Nunca podr\u00e1 volver a hablarle de Dios con tanta efectividad como ahora. Usted va a vivir con \u00e9l, y \u00e9l la estar\u00e1 observando atentamente a partir de este momento. Si usted no le puede traer a la iglesia en esta etapa del noviazgo, en el futuro tendr\u00e1 mayores problemas\u00bb. A ella no le agrad\u00f3 este comentario y busc\u00f3 a otro pastor para que realizara la ceremonia nupcial. Pero al cabo de dos a\u00f1os vino llorando y buscando consejo porque se hab\u00eda divorciado. Estimado oyente, ese matrimonio se dirig\u00eda en esa direcci\u00f3n desde antes de haberse consumado.<\/p>\n
Aqu\u00ed en este pasaje de la primera ep\u00edstola de Pedro, tenemos ante nosotros una situaci\u00f3n en la cual se contempl\u00f3 a una mujer cristiana y un esposo no cristiano; aparentemente, la esposa se convirti\u00f3 a Cristo despu\u00e9s de que ambos se casaron. \u00bfHab\u00eda de convertirse ella en una mujer predicadora en el hogar para explicarle y exponerle a su esposo el evangelio? No, ella deb\u00eda continuar manteniendo su posici\u00f3n de sumisi\u00f3n ante \u00e9l. Estar sometido a alguien significa estar sometido a uno mismo. Esta es una actitud voluntaria, es decir, que no constituye un mandamiento, una orden. O sea que la esposa deb\u00eda continuar en ese estado voluntario de sujeci\u00f3n, permitiendo que su marido —aunque no fuera creyente— continuara asumiendo la direcci\u00f3n de la familia.<\/p>\n
Sin embargo, supongamos ahora que el marido hubiera querido que ella participara con el en actividades que resultaran incompatibles con su fe. \u00bfDeb\u00eda ella ceder? Incluso aquellos que, enfatizaran demasiado una actitud de obediencia indiscutible, estar\u00edan de acuerdo en que ella no deb\u00eda ceder e implicarse en esa conducta. <\/p>\n
Y debemos enfatizar que su sumisi\u00f3n ten\u00eda que ser voluntaria. Dios nunca habr\u00eda mandado que una esposa en esa situaci\u00f3n participara en actividades pecaminosas o discutibles que la hicieran sentirse inc\u00f3moda y da\u00f1aran su testimonio cristiano. Una esposa cristiana debe vivir cuidadosamente ante un esposo no cristiano. La predicaci\u00f3n, razonamientos o presiones de ella no ser\u00edan de ning\u00fan provecho. Aqu\u00ed en nuestro vers\u00edculo 1 de este tercer cap\u00edtulo, el ap\u00f3stol Pedro aconsej\u00f3 a las esposas que vivieran esa situaci\u00f3n en su hogar y hablando de sus esposos dijo: si algunos de ellos no creen en la palabra, puedan ser ganados m\u00e1s por vuestro comportamiento que por vuestras palabras. En otras palabras, era como si la esposa cristiana tuviera que predicar un serm\u00f3n silencioso por medio de su vida pura vivida ante su esposo no creyente. Ahora, escuchemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 2, de este cap\u00edtulo 3 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
\u00abAl considerar vuestra conducta casta y respetuosa.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol dijo que el esposo reconocer\u00eda que la esposa hab\u00eda cambiado y quer\u00eda vivir una vida pura para Dios, y que ya no deseaba satisfacerse con las cosas de este sistema de valores del mundo. Por lo tanto, este es el contenido del testimonio de su fe que la esposa pod\u00eda comunicarle. <\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n, una se\u00f1ora cont\u00f3 su propia experiencia con su esposo no creyente, diciendo: \u00abYo llevo a mi esposo a la iglesia todos los domingos\u00bb. (Ella era la clase de mujer que pod\u00eda hacer eso porque, al parecer, ten\u00eda una personalidad bastante dominante). Y continu\u00f3 diciendo: \u00ab\u00e9l no es salvo, y pienso que cada domingo se va a decidir a aceptar al Se\u00f1or como su Salvador, pero no lo hace. Entonces, los lunes por la ma\u00f1ana, cuando desayunamos juntos, le digo llorando: \u00abAh, como me gustar\u00eda que aceptaras a Cristo\u00bb. Luego, cuando \u00e9l regresa del trabajo por la noche, me siento delante de \u00e9l y lloro otra vez y le ruego que acepte a Cristo\u00bb. Al o\u00edr esto, nos imaginamos lo duro que ser\u00e1 vivir con una mujer que cada vez que uno se sienta a la mesa para el desayuno o la cena se pone a llorar y lamentarse. As\u00ed que el pastor de esta se\u00f1ora la aconsej\u00f3 para que por un plazo de tiempo, dejara de hablarle a su esposo del Se\u00f1or. Ella, sorprendida, le dijo entonces: \u00ab\u00bfQuiere decir usted que entonces no tengo que darle testimonio de mi fe?\u00bb. A lo cual el pastor le respondi\u00f3: \u00abNo, eso no es lo que queremos decir, sino que el Ap\u00f3stol Pedro mismo dijo que cuando uno no puede ganarlos a ellos con la Palabra, entonces, deber\u00edamos comenzar a predicarles un serm\u00f3n sin palabras, es decir, que debemos dejar que nuestra conducta hable. \u00bfQu\u00e9 puede decir en cuanto a su vida; qu\u00e9 clase de vida est\u00e1 viviendo usted delante de \u00e9l?\u00bb Estas palabras llevaron a aquella mujer a reflexionar y a examinar su forma de vivir, de hablar, de comportarse, y fue consciente de que deb\u00eda efectuar algunos cambios en su forma de ser si quer\u00eda ganar a su esposo para Cristo. Y as\u00ed pasaron seis meses y un domingo por la ma\u00f1ana, su esposo respondi\u00f3 a la invitaci\u00f3n del Evangelio y acept\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Es que el serm\u00f3n sin palabras, la verdad expresada a trav\u00e9s de una conducta hab\u00eda surtido efecto. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 3 de este tercer cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abVuestro atav\u00edo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos\u00bb<\/p>\n
Obviamente, este vers\u00edculo no proh\u00edbe todo tipo de adorno y si lo hiciera, prohibir\u00eda todos los atav\u00edos.<\/p>\n
En el imperio romano se le daba mucho \u00e9nfasis a la forma en que las mujeres arreglaban su cabello. Si usted ha visto algunos cuadros de ese per\u00edodo, habr\u00e1 notado que las mujeres cargaban sus cabezas con toda clase de cabello, aunque no fuera el suyo propio. Arreglaban muy bien su peinado e incluso le a\u00f1ad\u00edan algunas joyas. Hoy tambi\u00e9n se le da mucha importancia al arreglo del cabello y al vestido. Si una mujer no puede ganar a un hombre no creyente, por medio de su atractivo antes de casarse, nunca lo ganar\u00e1 despu\u00e9s de haberse casado con \u00e9l. Una mujer puede adornarse todo lo que quiera pero seguramente nunca lo ganar\u00e1 para el Se\u00f1or de esa manera.<\/p>\n
Sin embargo, creemos que una mujer creyente, por supuesto, deber\u00eda vestirse a la moda. Todav\u00eda hay personas que opinan que no tienen que utilizar ninguna clase de cosm\u00e9ticos y que deber\u00edan desentenderse de su forma de vestir. Por el contrario, huyendo de toda exageraci\u00f3n, la mujer cristiana puede arreglarse a la moda con buen gusto, sentido com\u00fan y, de esa forma, resultar\u00e1 atractiva y causar\u00e1, en su trato personal, una buena impresi\u00f3n. <\/p>\n
El caso es que el \u00e9nfasis del ap\u00f3stol en este pasaje recay\u00f3 sobre el hecho de que ninguna mujer puede ganar a un hombre no creyente para Cristo por medio de su atractivo f\u00edsico. Ahora, pasando al vers\u00edculo 4 en este cap\u00edtulo 3 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, leemos:<\/p>\n
\u00abSino el interno, el del coraz\u00f3n, en el incorruptible adorno de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios\u00bb<\/p>\n
El escritor le aconsej\u00f3 a la mujer que estuviera motivada por el adorno interior, el adorno de un esp\u00edritu suave y apacible. Recordemos que en el breve libro de Rut, le\u00edmos que cuando Booz fue al campo y vio a aquella joven maravillosa del pueblo de Moab, llamada Rut, se enamor\u00f3 de ella. Pero tambi\u00e9n destacamos algo m\u00e1s. Booz hab\u00eda o\u00eddo hablar de su hermoso car\u00e1cter y de su personalidad, y entonces se enamor\u00f3 de la totalidad de su persona. <\/p>\n
En una \u00e9poca en la que existen excelentes productos cosm\u00e9ticos, y no solo para la mujer sino tambi\u00e9n para el hombre, no vemos por qu\u00e9 las personas no han de intentar tener un aspecto mejor y, en este sentido, vemos que hoy se ha generalizado tambi\u00e9n el deseo de conservarnos en una buena forma f\u00edsica. Todos tratamos de ofrecer el mejor aspecto que podamos, vistiendo la ropa que nos agrada y favorece. Y al tratar de ganar a otra persona para la fe en Cristo, no olvidemos que lo que realmente cuenta es el adorno y atractivo interior. En este adorno interno, que es el m\u00e1s importante, se encuentra la verdadera atracci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 5 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPues as\u00ed tambi\u00e9n se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus maridos\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que hubo varios y grandes ejemplos de tales mujeres en al Antiguo Testamento. Ya hemos mencionado a Rut, que estaba en la l\u00ednea de descendencia que conducir\u00eda a Cristo. Tambi\u00e9n se nos dijo que Raquel era una mujer hermosa y Jacob se enamor\u00f3 de ella. Ella constituy\u00f3 el punto luminoso en la vida de aquel hombre cuya vida, dicho sea de paso, fue bastante oscura. Y dice el vers\u00edculo 6 de este tercer cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abComo Sara obedec\u00eda a Abraham, llam\u00e1ndolo se\u00f1or. De ella hab\u00e9is venido vosotras a ser hijas, si hac\u00e9is el bien sin temer ninguna amenaza.\u00bb<\/p>\n
Sara tambi\u00e9n era una mujer muy hermosa. Varios reyes quisieron casarse con ella y Abraham tuvo bastantes problemas a causa de su belleza. Pero ella le llamaba a \u00e9l: \u00abMi se\u00f1or\u00bb, como se\u00f1al de respeto. Ella respetaba mucho a Abraham y es hermoso cuando una esposa tiene un marido al cual ella puede respetar. <\/p>\n
Ahora, el ap\u00f3stol Pedro se dispuso a hablar a los maridos y el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 3 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, dice:<\/p>\n
\u00abVosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.\u00bb<\/p>\n
Nos parece que se estaba hablando tanto a mujeres como a maridos cristianos, aunque estas instrucciones pod\u00edan aplicarse en cualquier caso.<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce este vers\u00edculo en una forma quiz\u00e1s m\u00e1s comprensible y dice: \u00abDe igual manera, vosotros, esposos, sed comprensivos en vuestra vida conyugal, tratando cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es m\u00e1s delicada, y ambos sois herederos del grato don de la vida\u00bb. Vemos que aqu\u00ed se enfatiza el respeto que el marido debe mostrar hacia su mujer. M\u00e1s all\u00e1 de todas las tendencias, creemos que la mujer quiere ser realmente una mujer, de la misma manera que el hombre desea afirmar su personalidad. Y teniendo en cuenta la delicadeza propia de su car\u00e1cter —que, por supuesto no implica debilidad— debe ser tratada con honor y respeto. Cuando ella ocupa su lugar, tiene que ocupar la posici\u00f3n que le corresponde, de acuerdo con su capacidad y talentos. <\/p>\n
Y despu\u00e9s, el Ap\u00f3stol Pedro dijo en este vers\u00edculo 7 que sus lectores deb\u00edan adoptar esta actitud \u00abpara que sus oraciones no fueran estorbadas\u00bb. Es decir, que si el marido y la esposa no se llevaran bien, se perjudicar\u00eda el altar familiar. En aquellos momentos que desearan relacionarse con Dios, no tendr\u00eda sentido que oraran juntos. Al haber tensi\u00f3n y discusiones entre ellos, Dios permanecer\u00eda fuera de sus vidas. Ahora, cuando marido y mujer tienen una relaci\u00f3n armoniosa, pueden orar juntos y sus oraciones llegar\u00edan a la presencia de Dios porque ning\u00fan obst\u00e1culo se interpondr\u00eda entre ellos y Dios.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8 de este tercer cap\u00edtulo, que inicia un nuevo p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abEn fin, sed todos de un mismo sentir, compasivos, am\u00e1ndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables.\u00bb<\/p>\n
Los creyentes deben ser de un mismo sentir, comprensivos, compasivos y atentos, lo cual significa que se espera que sean humildes, que no sean dominantes en su trato con los dem\u00e1s. Estas tienen que ser las actitudes y acciones de un creyente hacia otros creyentes y hacia todas las personas en general. Y dice el vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abNo devolv\u00e1is mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados a heredar bendici\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Este pasaje nos recuerda el Serm\u00f3n del Monte, en el cual el Se\u00f1or Jesucristo dijo que no devolvi\u00e9ramos el mal, el da\u00f1o que otros quieran ocasionarnos, sino que, si recib\u00edamos una bofetada en la mejilla derecha, le ofreci\u00e9ramos tambi\u00e9n la otra. \u00bfY si alguien dice de nosotros algo que no es cierto, debemos devolver el golpe y contraatacar? No. En una situaci\u00f3n as\u00ed, debemos remitir el caso al Se\u00f1or y El se encargar\u00e1 de resolver la situaci\u00f3n con justicia. Si adopt\u00e1ramos esta actitud y obr\u00e1ramos de acuerdo con este principio, se disolver\u00edan todos los grupos de resentidos, todas las rivalidades y discusiones que enturbian las relaciones y la convivencia fraternal entre los cristianos. Recordemos que somos representantes del Se\u00f1or en este mundo. <\/p>\n
Bien, estimado oyente, debemos detenernos aqu\u00ed por hoy. Si Dios lo permite y usted contin\u00faa acompa\u00f1\u00e1ndonos en este viaje a trav\u00e9s de la Biblia, nos reuniremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio para continuar considerando el resto de este tercer cap\u00edtulo de la primera carta del ap\u00f3stol Pedro. Le sugerimos que lea hasta el final de este cap\u00edtulo para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 3:1-9 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. En nuestro programa anterior dijimos que en este cap\u00edtulo el ap\u00f3stol Pedro ense\u00f1\u00f3 que el sufrimiento tambi\u00e9n produce una conducta cristiana en la vida del creyente. Esta conducta se manifestar\u00e1 en dos lugares diferentes: en el hogar y en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Pedro 3:1-9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}