En nuestro recorrido por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, llegamos hoy al cap\u00edtulo 4. Nos encontramos a\u00fan en la tercera divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola, titulada \u00abEl sufrimiento y el sufrimiento de Cristo\u00bb. Este cap\u00edtulo 4 lleva el t\u00edtulo <\/p>\n
En este pasaje de la Biblia, Pedro dej\u00f3 claro que cuando la vida se presentaba f\u00e1cil, exist\u00eda el peligro de dejarse llevar por una forma de pensar que considerara, como si cada bendici\u00f3n de la vida nos fuera debida. Y as\u00ed podemos llegar a un punto en el que no apreciamos o valoramos nuestra vida como debi\u00e9ramos. Como cristianos, \u00bfqu\u00e9 valor asignamos a nuestra vida? Dios permite que Sus hijos sufran para guardarnos del pecado y para ense\u00f1arnos el valor apropiado de la vida. Con frecuencia o\u00edmos a muchos j\u00f3venes decir que han hecho esto o aquello para encontrar una nueva direcci\u00f3n para sus vidas. El rey David descubri\u00f3 esta realidad cuando escribi\u00f3 el Salmo 66, vers\u00edculo 10, que dice: porque t\u00fa, Dios, nos probaste; nos purificaste como se purifica la plata. Dios nos somete a prueba para acercarnos a \u00c9l y darnos una nueva direcci\u00f3n y un empuje para la vida. Este es, pues, el prop\u00f3sito del sufrimiento. Leamos el primer vers\u00edculo de este cuarto cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abPuesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento, pues quien ha padecido en la carne, ha terminado con el pecado\u00bb<\/p>\n
Debemos confesar que tenemos una nueva percepci\u00f3n de este vers\u00edculo. Durante a\u00f1os, este vers\u00edculo ha sido un motivo de preocupaci\u00f3n y nunca hemos entrado en muchos detalles al exponerlo. Y nos ha sorprendido que otros expositores B\u00edblicos tambi\u00e9n hayan evitado entrar en detalles con respecto a \u00e9l. Confiamos en que el Esp\u00edritu de Dios nos de la comprensi\u00f3n necesario para logar que este vers\u00edculo sea de utilidad para nosotros.<\/p>\n
Las palabras iniciales del vers\u00edculo, Puesto que creemos que lo relacionan con el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18 , que dice, Asimismo, Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en esp\u00edritu. Estos dos vers\u00edculos deben considerarse juntos, y aqu\u00ed tenemos nuevamente un recordatorio de que, en Su cuerpo humano, Cristo no solo soport\u00f3 dolor, sino que tambi\u00e9n fue conducido a la muerte. <\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os se public\u00f3 un libro titulado \u00abCuando Dios Muri\u00f3\u00bb, como expresi\u00f3n de la teolog\u00eda que proclam\u00f3 que Dios hab\u00eda muerto. Tal como hicimos entonces, reafirmamos hoy que Dios nunca muri\u00f3, que El no est\u00e1 muerto y que ni siquiera ha estado enfermo. Cristo fue el que muri\u00f3 en Su cuerpo humano, aquel cuerpo que asumi\u00f3 al nacer en Bel\u00e9n. El escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos dijo que \u00c9l fue tentado de la misma manera en que nosotros somos tentados. \u00c9l sab\u00eda lo que era sufrir. \u00c9l sab\u00eda lo que era sangrar. \u00c9l sab\u00eda lo que era derramar l\u00e1grimas. \u00c9l sab\u00eda lo que era tener un coraz\u00f3n quebrantado. \u00c9l fue un ser humano perfecto, y \u00c9l muri\u00f3 en ese cuerpo humano.<\/p>\n
\u00c9l puso fin a Su relaci\u00f3n con los pecados del hombre cuando muri\u00f3 en la cruz, porque \u00c9l llev\u00f3 el castigo de los pecados en Su propio cuerpo. En el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 24 el ap\u00f3stol nos dijo lo siguiente: El mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. \u00a1Por su herida hab\u00e9is sido sanados! El ap\u00f3stol Pedro dijo en tres ocasiones (1 Pedro 2:24, 3:18 y 4:1) que fue en Su carne y en Su cuerpo que Cristo pag\u00f3 el castigo por los pecados del hombre. Esto nos lleva a decir lo siguiente: que \u00c9l no muri\u00f3 en pecado, ni tampoco muri\u00f3 bajo el pecado, sino que \u00c9l muri\u00f3 al pecado. \u00c9l ocup\u00f3 mi lugar, \u00c9l ocup\u00f3 su lugar, estimado oyente, y \u00c9l pag\u00f3 el castigo, el precio por nuestro pecado. De ah\u00ed en adelante, \u00c9l no regresar\u00eda a morir por el pecado. Ya no tendr\u00eda El mismo ninguna relaci\u00f3n con el pecado a causa del hecho que resucit\u00f3 de los muertos. Cuando regres\u00f3 de los muertos, lo hizo con un cuerpo glorificado. El Esp\u00edritu hizo que volviera a la vida, como se nos dice en ese vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 3. \u00c9l tiene una vida que ahora vive en un cuerpo. \u00c9l se encuentra all\u00ed en el Cielo en un cuerpo que est\u00e1 completamente dedicado al servicio de Dios, porque \u00c9l es Dios y disfruta de un acceso completo y libre a Dios, y a toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, Cristo puede poner ese beneficio a nuestro alcance. El ap\u00f3stol Pedro nos dijo en este vers\u00edculo vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento. En vez de \u00abpensamiento\u00bb, otros traducen \u00abprop\u00f3sito\u00bb o \u00abactitud\u00bb. Otros han traducido \u00abresoluci\u00f3n\u00bb, pero esa no es la idea. Esto aqu\u00ed se refiera al pensamiento que conduce a una resoluci\u00f3n. De esto habl\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo cuando dijo, en su carta a los Filipenses cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 5, Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n
Y el ap\u00f3stol continu\u00f3 diciendo Cristo ha padecido por nosotros en la carne (es decir, en el cuerpo). Pedro dijo adem\u00e1s, que el que ha sufrido en el cuerpo ha terminado con el pecado. La palabra traducida \u00abtermin\u00f3\u00bb es \u00abpauo\u00bb y dicha traducci\u00f3n es poco satisfactoria. En la voz activa significa cesar. Se us\u00f3 en 1 Corintios 13:8, cuando Pablo dijo que las lenguas cesar\u00edan. Si uno sale a caminar por alguna ciudad de Grecia, cuando llega a un lugar donde las leyes de tr\u00e1fico han dispuesto que uno se detenga, puede verse una se\u00f1al parecida a la nuestra que dice \u00abstop\u00bb, solo que all\u00ed dice \u00abpauo\u00bb. Ese es, pues el significado de esta palabra en la voz activa. Cuando un verbo se encuentra en la voz activa, significa que el sujeto del verbo hace algo. En cambio, en un verbo en la voz pasiva (o voz media en el Griego), significa que el sujeto recibe la acci\u00f3n del verbo, o sea que no hace nada. En este vers\u00edculo 1 que estamos estudiando, \u00abpauo\u00bb se encuentra en la voz media o pasiva. Por lo tanto, el Dr. Thayer, en su l\u00e9xico del Nuevo Testamento, traduce literalmente la frase, de manera que la frase quedar\u00eda as\u00ed: \u00abquien ha padecido en el cuerpo, ha sido librado del pecado\u00bb. <\/p>\n
Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 quiso decir el ap\u00f3stol Pedro con esto? En primer lugar, tendr\u00edamos que decir que Dios utilizar\u00e1 al sufrimiento para guardarlo a usted del pecado. Estamos seguros que muchos de nosotros hemos pasado personalmente por esta experiencia. El sufrimiento nos guarda del pecado, pero Pedro aqu\u00ed estaba diciendo m\u00e1s que esto. El ap\u00f3stol estaba diciendo que hemos sido librados del pecado. Ahora, eso indica que Dios ha realizado una provisi\u00f3n adecuada para usted y para m\u00ed, para que podamos vivir la vida cristiana. Como dijo el Dr. Griffith Thomas, este vers\u00edculo aqu\u00ed en la primera carta del Ap\u00f3stol Pedro, expres\u00f3 el resumen de un solo vers\u00edculo, lo que Pablo dijo en el cap\u00edtulo 6 de su ep\u00edstola a los Romanos. Romanos 6 es el cap\u00edtulo que habla sobre la provisi\u00f3n que Dios ha hecho para que usted y yo podamos vivir la vida cristiana. <\/p>\n
Pedro ha presentado de una manera muy clara, que nosotros hemos renacido por la Palabra de Dios. El Esp\u00edritu de Dios, usando la Palabra de Dios, producir\u00e1 un hijo de Dios. Y ese hijo de Dios ahora tiene una nueva naturaleza, una nueva naturaleza no va a vivir en el pecado. <\/p>\n
La ilustraci\u00f3n B\u00edblica de esta verdad, y que se utiliza mucho, es la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, narrada en Lucas cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 11 al 32. El hijo pr\u00f3digo fue a parar a una pocilga, pero \u00e9l no era un cerdo. \u00c9l ten\u00eda la naturaleza de su padre, que viv\u00eda en una hermosa mansi\u00f3n. Y como aquel joven ten\u00eda la misma naturaleza de su padre, no le gustaba comer la comida de aquel lugar miserable. A \u00e9l no le gustaba comer los desperdicios de la comida de los cerdos. Estaba acostumbrado a comer manjares exquisitos, sentado a una mesa servida con pulcritud y limpieza. No ten\u00eda nada en com\u00fan con aquellos cerdos, porque pose\u00eda la naturaleza de su padre.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro dijo entonces que usted est\u00e1 ahora identificado con Cristo. Cuando usted vino al Se\u00f1or Jesucristo y experiment\u00f3 un nuevo nacimiento espiritual, el Esp\u00edritu de Dios le bautiz\u00f3, es decir, que lo ha unido e identificado con Cristo. Ahora, permita usted que esa forma de pensar, ese sentir que est\u00e1 en Cristo, est\u00e9 tambi\u00e9n en usted. Cristo se encuentra all\u00e1 arriba, a la derecha de Dios, con un cuerpo que est\u00e1 completamente dedicado al servicio de Dios por usted y por m\u00ed. \u00bfCree usted, estimado oyente, que si usted ha verdaderamente renacido espiritualmente, que si usted es realmente un hijo de Dios que tiene una nueva naturaleza, puede continuar viviendo en el pecado? Podemos decir que ponemos mucho \u00e9nfasis en la seguridad del creyente, pero creemos que a veces esta realidad se enfatiza demasiado, y que debemos escuchar a aquellos cristianos que insisten en esa doctrina que ha sido mayormente olvidada, y nos referimos a la doctrina de la santidad. Estos cristianos afirman que los creyentes deber\u00edan vivir hoy una vida santa para Dios. Por eso, utilizando nuestra ilustraci\u00f3n del hijo pr\u00f3digo, reiteramos que uno no puede ser un hijo de Dios, e irse a vivir, figurativamente hablando, a la miseria de una pocilga. Enfrentando la realidad debemos decir que el que hace tal cosa, est\u00e1 actuando como si fuera ese animal que hemos mencionado. Los cerdos viven en una pocilga y en ella se encuentran c\u00f3modos, pero los hijos de Dios, por su dignidad, no viven en semejante lugar.<\/p>\n
Por tanto, el ap\u00f3stol dijo en este pasaje B\u00edblico que Dios ha preparado una provisi\u00f3n para nosotros. Hemos experimentado un nuevo nacimiento espiritual, habitados por el Esp\u00edritu Santo, bautizados por el Esp\u00edritu, e identificados con Cristo, podemos vivir entonces por el poder del Esp\u00edritu de Dios. En Romanos cap\u00edtulo 7 el Ap\u00f3stol Pablo nos mostr\u00f3 c\u00f3mo es derrotado el cristiano cuando vive siguiendo los impulsos de su naturaleza humana carnal. Pero en Romanos cap\u00edtulo 8, nos explic\u00f3 c\u00f3mo Dios ha provisto el Esp\u00edritu Santo para que podamos vivir por el poder del Esp\u00edritu. Y ahora regresemos a la palabra \u00abpauo\u00bb. Dijimos que no se hab\u00eda usado en la voz activa, sino en la media o pasiva. As\u00ed que tenemos una palabra que no significa \u00abcesar\u00bb sino que traducimos como \u00abser librados\u00bb. Dios ha hecho todos los arreglos para que usted y yo no tengamos que vivir en el pecado. Ah, el hijo podr\u00eda ir a la pocilga, pero podemos estar seguros que no va a permanecer all\u00ed. Un d\u00eda \u00e9l tendr\u00e1 que levantarse y entonces dir\u00e1: \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre\u00bb, como el hijo pr\u00f3digo de la par\u00e1bola.<\/p>\n
Estimado oyente, si usted est\u00e1 viviendo en el pecado hoy y se siente c\u00f3modo viviendo de esa manera, entonces dudar\u00edamos de su salvaci\u00f3n. Alguien podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfPuede un creyente hacer esto o aquello?\u00bb Quiz\u00e1s lo haga una vez, pero si viviera en el pecado, entonces, algo funciona radicalmente mal en su vida. Un hijo de Dios con una nueva naturaleza anhela complacer a Cristo en todas las cosas. Esa es la raz\u00f3n por la cual creemos que hoy es esencial estudiar la totalidad de la Palabra de Dios. Es posible que algunos nos digan que hoy estamos interpretando una obra con un instrumento de una sola cuerda. No somos m\u00fasicos as\u00ed que s\u00f3lo tenemos una sola cuerda, es decir, reiteramos que necesitamos toda la Palabra de Dios y no simplemente unos pocos vers\u00edculos escogidos, a partir de los cuales se elabore un sistema legalista para vivir la vida cristiana. Usted no puede vivir la vida cristiana siguiendo reglas. Solo podr\u00e1 vivir esa vida cristiana teniendo la forma de pensar de Cristo, que ser\u00e1 el resultado del Esp\u00edritu de Dios actuando en usted, para poder complacer a Dios, y para abstenerse de aquellas cosas que le deshonren. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este cuarto cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abPara no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las pasiones humanas, sino conforme a la voluntad de Dios.\u00bb<\/p>\n
En cuanto a este tema, el ap\u00f3stol Pablo se expres\u00f3 con energ\u00eda en Romanos cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 5 y 6, que dicen: Los que viven conforme a la carne (o naturaleza pecaminosa) piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu. Porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Esp\u00edritu es vida y paz. \u00bfQu\u00e9 quiso decir cuando dijo que la mente puesta en la carne es muerte? \u00bfQuiso decir que uno podr\u00eda perder la salvaci\u00f3n? No, estimado oyente. Quiere decir que uno est\u00e1 muerto a cualquier comuni\u00f3n o compa\u00f1erismo con Dios. El Ap\u00f3stol Juan en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6 escribi\u00f3: Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Nadie puede vivir en el pecado y a la vez tener comuni\u00f3n o una relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con Dios. El pecado es hoy lo que mantiene alejadas a las personas de la Palabra de Dios. Los cristianos constituimos hoy una minor\u00eda, y somos conscientes de que, al recorrer las p\u00e1ginas de la Biblia en la manera en que lo estamos haciendo, creemos que nos estamos dirigiendo a una minor\u00eda. Entremos pues a esa minor\u00eda. Muchos en la actualidad est\u00e1n tratando de encontrar alg\u00fan atajo para vivir la vida cristiana, y tal atajo no existe. Dios ha dicho que \u00c9l utilizar\u00eda el sufrimiento en su vida para mantenerle a usted alejado del pecado.<\/p>\n
As\u00ed que este vers\u00edculo nos recuerda que debemos asumir la actitud de vivir el resto de la vida terrenal no satisfaciendo las pasiones humanas, sino cumpliendo la voluntad de Dios. No damos por sentado que tendremos una vida apacible porque sufriremos y Dios usar\u00e1 ese sufrimiento para evitar que pequemos.<\/p>\n
Al continuar, el ap\u00f3stol Pedro comenz\u00f3 a mirar al futuro y dijo, en el vers\u00edculo 3 de este cuarto cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abBaste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los no jud\u00edos, andando en lascivias, placeres sensuales, embriagueces, org\u00edas, excesos en la bebida y abominables idolatr\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber sido convertidos, ser\u00edamos muy insensatos si desperdici\u00e1ramos nuestras vidas en las cosas que hac\u00edamos antes. En realidad, no podemos hacerlo. Ahora estamos unidos a Cristo y no podemos dejarnos arrastrar por el pecado del sistema de valores del mundo. En nuestra nueva vida tenemos que vivir para Dios. Esta es una gran verdad. La vida es breve, el tiempo se nos escapa fugazmente. Y tenemos que reconocer que tendremos que presentarnos ante Su tribunal antes de no mucho tiempo.<\/p>\n
Dice este vers\u00edculo andando en lascivias, placeres sensuales, embriagueces, org\u00edas, excesos en la bebida y abominables idolatr\u00edas. Aqu\u00ed Sim\u00f3n Pedro se\u00f1ala los pecados concretos. En cierta ocasi\u00f3n se le pregunt\u00f3 a un amigo de un famoso predicador, el secreto del \u00e9xito de su ministerio. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00c9l predicaba sobre el pecado, y siempre fue espec\u00edfico al tratar ese tema\u00bb. \u00c9l lo present\u00f3 de una manera muy clara\u00bb. Pues bien, Sim\u00f3n Pedro tambi\u00e9n lo present\u00f3 aqu\u00ed de una manera muy clara.<\/p>\n
Al hablar de la lascivia el ap\u00f3stol se estaba refiriendo a vivir en pecado sexual. El t\u00e9rmino lujurias inclu\u00eda muchas cosas, es decir, las pasiones de la naturaleza pecaminosa. A la embriaguez ya nos hemos referido en varias ocasiones. La lista continu\u00f3 con org\u00edas, es decir, fiestas en las que se come y bebe sin moderaci\u00f3n y se cometen otros excesos. Al final se mencionan las abominables idolatr\u00edas. La Biblia nos dice que el amor al dinero es la ra\u00edz de todos los males; en nuestro tiempo, la codicia es una forma de idolatr\u00eda. Estas son las cosas que mantienen a una persona alejada de Dios y Pedro las concret\u00f3 con absoluta claridad.<\/p>\n
Mucho de lo que se habla actualmente sobre estos temas es impreciso, indefinido, ambiguo. Sin embargo, en este pasaje se enumeran espec\u00edficamente ciertos pecados, en t\u00e9rminos bien comprensibles, como si fueran luces de ne\u00f3n en la Palabra de Dios, y entonces, no hay manera de pasarlos por alto. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 4 de este cuarto cap\u00edtulo de 1 Pedro:<\/p>\n
\u00abA estos les parece cosa extra\u00f1a que vosotros no corr\u00e1is con ellos en el mismo desenfreno de disoluci\u00f3n, y os ultrajan\u00bb<\/p>\n
Siempre hay ante nosotros dos opciones. O agradar a Dios, o complacer a los hombres. Si usted est\u00e1 complaciendo a los hombres, no complacer\u00e1 a Dios. En el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 18, el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: Si el mundo os odia, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros. Si los que sustentan el sistema de valores de este mundo no lo odian, desprecian o ignoran, entonces hay algo que funciona mal.<\/p>\n
Y decimos esto basados en la experiencia de muchos que se han convertido a Cristo y despu\u00e9s han comenzado a distanciarse de ciertas pr\u00e1cticas y actitudes que antes formaban parte de su vida normal. En esos casos, cuando un cristiano comienza a poner en pr\u00e1ctica sus convicciones, no se convierte en una persona precisamente popular sino, m\u00e1s bien, en todo lo contrario. Entonces es consciente del rechazo, el abandono de ciertas amistades, el vac\u00edo de grupos a los cuales pertenec\u00eda, y tiene que hacer frente al rid\u00edculo al que le someten otros. <\/p>\n
Estimado oyente, reiteramos que uno no puede continuar viviendo en el pecado o siendo influenciado por \u00e9l si se ha convertido en un hijo de Dios. Como tal, usted tiene la naturaleza de Cristo y est\u00e1 unido a \u00c9l. El sufri\u00f3 en esta tierra una vez; ya no sufrir\u00e1 m\u00e1s, pero El puede ayudarle a usted. El envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo para que habitara en aquellos que son Suyos, que le pertenecen. Hemos sido bautizados en el cuerpo de los creyentes, como as\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro y ahora, si nos dejamos controlar por el Esp\u00edritu Santo, podemos vivir para Dios. No olvidemos que no lo podremos hacer por nuestras propias fuerzas, sino por medio de Sus fuerzas.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Continuaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa. Y como es nuestra costumbre, le sugerimos leer el resto de este cap\u00edtulo 4 de la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, para estar as\u00ed m\u00e1s familiarizado con el contenido de nuestro pr\u00f3ximo estudio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 4:1-4 En nuestro recorrido por la primera ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, llegamos hoy al cap\u00edtulo 4. Nos encontramos a\u00fan en la tercera divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola, titulada \u00abEl sufrimiento y el sufrimiento de Cristo\u00bb. Este cap\u00edtulo 4 lleva el t\u00edtulo El sufrimiento produce obediencia a la voluntad de Dios En este pasaje de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Pedro 4:1-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}