Continuamos hoy, amigo oyente, con nuestro estudio en el libro de Am\u00f3s. En nuestro programa anterior finalizamos el cap\u00edtulo 3 de este libro describiendo el lujo fastuoso del palacio que los reyes Acab y Jezabel, se hicieron construir en la cumbre de la monta\u00f1a de Samaria. Pero Dios dijo que El destruir\u00eda ese lugar y \u00e9ste dejar\u00eda de existir. Y en realidad, no hay hoy un lugar m\u00e1s desolado que las ruinas de Samaria en la cumbre de ese monte. Por cierto, Dios ha cumplido esa profec\u00eda. Aunque en el d\u00eda de hoy no veamos profec\u00edas cumplidas en aquellas tierras, podemos ver que muchas profec\u00edas se han cumplido en el pasado. Sin embargo, reiteramos que, con toda seguridad, el escenario se est\u00e1 actualmente preparando para el cumplimiento futuro de profec\u00edas referentes a la tierra de Palestina. Y as\u00ed, en este libro de Am\u00f3s llegamos al cap\u00edtulo cuatro, que estudiaremos desde su mismo principio.<\/p>\n
Vamos a recordar que en nuestro estudio hemos llegado a una serie de 3 cap\u00edtulos que tratan espec\u00edficamente sobre Israel, es decir, sobre las 10 tribus del reino del norte. En el cap\u00edtulo 4 se nos recordar\u00e1 que en el pasado, Dios castig\u00f3 a Israel por su maldad. Despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 5 veremos que en el futuro Israel ser\u00e1 castigado tambi\u00e9n por su maldad. Finalmente, en el cap\u00edtulo 6 veremos como el profeta Am\u00f3s amonest\u00f3 a su generaci\u00f3n para que se apartara de la maldad. As\u00ed que esta secci\u00f3n tiene una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para nosotros, as\u00ed como la tuvo para el pueblo de Israel en el tiempo de Am\u00f3s.<\/p>\n
Cuando Am\u00f3s estaba intentando llamar al pueblo para que se volviera a Dios, us\u00f3 en su lenguaje un sarcasmo que fue realmente mordaz. Leamos ahora el vers\u00edculo 1 de este cuarto cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Am\u00f3s. <\/p>\n
\u00abO\u00edd esta palabra, vacas de Bas\u00e1n, que est\u00e1is en el monte de Samaria, que oprim\u00eds a los pobres y quebrant\u00e1is a los menesterosos, que dec\u00eds a vuestros se\u00f1ores: Traed de beber.\u00bb<\/p>\n
Bas\u00e1n era un territorio situado al este del r\u00edo Jord\u00e1n, entre las monta\u00f1as de Galaad en el sur, y el Monte Herm\u00f3n en el norte. Fue colonizado por las 10 tribus que permanecieron en el lado equivocado del Jord\u00e1n, y fue una parte del reino del norte de Israel. Era una zona muy f\u00e9rtil y conocida por su excelente raza de ganado. Las vacas de Bas\u00e1n eran fuertes y ten\u00edan un aspecto impecable debido a la exuberancia de los pastos de aquella tierra.<\/p>\n
Ahora, \u00bfa quienes se estaba dirigiendo el profeta? \u00bfQui\u00e9nes eran las vacas de Bas\u00e1n? Como la palabra \u00abvacas\u00bb es femenina, algunos expositores B\u00edblicos creen que estaba hablando a las mujeres, que estaban viviendo rodeadas de lujo, bien alimentadas, bien vestidas y bien arregladas. Para que ellas pudieran disfrutar de esa riqueza, los pobres eran oprimidos. En realidad, Am\u00f3s dijo que oprim\u00edan a los pobres y maltrataban a los necesitados. En general, una naci\u00f3n revela su posici\u00f3n moral y su nivel de vida por la forma en que visten las mujeres y muchos hombres. El uso de ropa cara y alhajas suele ser un dato indicador de que la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds pasa por un per\u00edodo de riqueza. As\u00ed que es posible que Am\u00f3s se estuviera refiriendo a las mujeres de Bas\u00e1n. El profeta acus\u00f3 a las mujeres de la clase social m\u00e1s adinerada y se refiri\u00f3 de manera burlona a sus maridos utilizando una palabra que no era com\u00fanmente usada para los esposos y que significa \u00abse\u00f1ores\u00bb o \u00abamos\u00bb. De esta forma habl\u00f3 de ellos con desprecio, ya que debiendo ellos haber actuado como se\u00f1ores, en realidad obedec\u00edan a sus mujeres como siervos. As\u00ed que, aunque el profeta Am\u00f3s implic\u00f3 que las mujeres fueron acusadas de llevar a cabo la opresi\u00f3n de los pobres, lo hac\u00edan utilizando y dominando a sus maridos. Y los verbos \u00abquebrantar\u00bb y \u00aboprimir\u00bb describen amenazas y acoso f\u00edsico para arrebatar dinero a los necesitados. <\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 2, del cap\u00edtulo 4 de Am\u00f3s, leemos: <\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or Dios jur\u00f3 por su santidad: Sobre vosotras vienen d\u00edas en que os llevar\u00e1n con garfios, y a vuestros descendientes con anzuelos de pescador\u00bb<\/p>\n
Dios us\u00f3 la figura de tener un garfio colocado en la mand\u00edbula del reino del norte para arrastrarlos al cautiverio. A veces hemos hablado de personas que est\u00e1n \u00abenganchadas\u00bb o adictas a las drogas. Una persona puede quedar atrapada por cualquier pecado que la acose. Dios dijo que aquel pueblo estaba enganchado para el juicio. Ser\u00edan arrastrados fuera de su tierra y conducidos cautivos por un garfio fijado a la nariz. Sigamos leyendo el vers\u00edculo 3 de este cuarto cap\u00edtulo de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abSaldr\u00e9is por las brechas una tras otra y ser\u00e9is echadas del palacio, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
En efecto, Dios estaba diciendo: \u00abSi pens\u00e1is que porque sois ricos, o porque ten\u00e9is a un gobernante viviendo en el palacio ser\u00e9is perdonados, est\u00e1is equivocados\u00bb. Y en el registro hist\u00f3rico podemos leer que cuando Asiria finalmente lleg\u00f3 y los condujo al cautiverio, el rey tambi\u00e9n fue capturado. Esto tambi\u00e9n fue cierto en el reino del sur (o de Jud\u00e1) cuando fueron llevados al cautiverio de Babilonia.<\/p>\n
Ahora llegamos a una expresi\u00f3n llamativa. Leamos los vers\u00edculos 4 y 5 de este cuarto cap\u00edtulo<\/p>\n
\u00ab\u00a1Id a Bet-el y pecad! \u00a1Aumentad en Gilgal la rebeli\u00f3n! Traed de ma\u00f1ana vuestros sacrificios, y vuestros diezmos cada tres d\u00edas. Ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado y proclamad, publicad ofrendas voluntarias, pues que as\u00ed lo quer\u00e9is, hijos de Israel, dice el Se\u00f1or Dios.\u00bb<\/p>\n
Seguramente somos conscientes de que Am\u00f3s estaba usando un amargo sarcasmo cuando los invit\u00f3 a ir a Betel (el lugar a donde iban a adorar al becerro de oro) dici\u00e9ndoles \u00a1Id a Bet-el y pecad! \u00a1Aumentad en Gilgal la rebeli\u00f3n! La Palabra Gilgal significa \u00abc\u00edrculo\u00bb o \u00abrodar\u00bb. Y \u00e9ste fue el primer lugar, al que llegaron los israelitas, cuando cruzaron el r\u00edo Jord\u00e1n bajo el mando de Josu\u00e9, lugar que lleg\u00f3 a ser un lugar sagrado para ellos. M\u00e1s adelante se convirti\u00f3 en un centro de idolatr\u00eda. As\u00ed que Am\u00f3s los invit\u00f3 a seguir pecando en Gilgal. Fue como si hoy alguien invitara a ir a la iglesia para pecar. Obviamente uno asiste a la iglesia con el prop\u00f3sito opuesto. Am\u00f3s estaba usando una s\u00e1tira mordaz y un reproche burl\u00f3n. Se expres\u00f3 con una frase tan ir\u00f3nica y rid\u00edcula para alertar al pueblo contra lo que ya estaban realmente haciendo. <\/p>\n
A veces el enemigo espiritual tratara de influenciar a la gente que va a la iglesia, para estorbar y anular esa obra todo lo que pueda, porque all\u00ed acuden las personas para escuchar la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Deber\u00edamos orar por todos aquellos maestros y pastores que predican y ense\u00f1an la Palabra de Dios. El enemigo espiritual no necesita ocuparse de los cultos y sectas que niegan la autenticidad de esa Palabra, porque esos lugares ya se encuentran bajo su influencia: por lo tanto debe concentrar sus esfuerzos en aquellos lugares donde existe vida espiritual y la Palabra de Dios es proclamada. <\/p>\n
En este sentido ser\u00eda oportuno recordar que, cuando el Se\u00f1or Jesucristo estaba cerca de Su muerte en la cruz y sus enemigos estaban tramando los detalles de Su ejecuci\u00f3n, El pas\u00f3 unos momentos con sus 12 disc\u00edpulos en la sala alta de una casa. Uno podr\u00eda pensar que aquel era en aquellos instantes el lugar m\u00e1s sagrado de todo el mundo. Uno podr\u00eda pensar que el diablo estaba ocupado con aquellos que estaban tramando la muerte de Jes\u00fas. Pero \u00bfsabe usted d\u00f3nde se encontraba el diablo en aquella noche? Pues, \u00a1estaba all\u00ed en aquella sala! El no hab\u00eda sido invitado pero estaba all\u00ed. Satan\u00e1s hab\u00eda entrado en el coraz\u00f3n de Judas Iscariote para traicionar al Se\u00f1or. Y entr\u00f3 en aquel lugar junto con Judas. Ser\u00eda tr\u00e1gico dejar de reconocer al enemigo espiritual e ignorar sus estratagemas. No olvidemos la advertencia del ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 8 y 9, que dicen: 8Sed sobrios y estad alertas, porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. 9Resistidlo firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. <\/p>\n
En los d\u00edas del profeta Am\u00f3s el pueblo de Israel estaba acudiendo al lugar de la adoraci\u00f3n con una actitud muy piadosa. Am\u00f3s se\u00f1al\u00f3 que estaban ofreciendo sacrificios de alabanza con pan leudado. Si usted nos ha acompa\u00f1ado en el estudio del libro de Lev\u00edtico podr\u00e1 pensar que era extra\u00f1o que los israelitas estuvieran usando la levadura en sus ofrendas, ya que en la Biblia la levadura representa al mal – mala doctrina o una vida de maldad—. En el sistema Lev\u00edtico, en la Fiesta de la Pascua, era la Fiesta del pan sin levadura y en la Fiesta de las primicias o primeros frutos, el uso de la levadura estaba prohibido. Sin embargo, en la Fiesta de Pentecost\u00e9s se presentaba al Se\u00f1or una ofrenda que consist\u00eda de dos panes hechos con flor de harina y cocidos con levadura (como podemos leer en Lev\u00edtico 23). La fiesta de Pentecost\u00e9s ten\u00eda que describir o representar el principio y origen de la iglesia. Nunca ha habido una iglesia en la cual no existiera una peque\u00f1a cantidad de levadura – es decir, un cierto margen de error o de pecado. Por esta raz\u00f3n la levadura fue incluida en la ofrenda presentada en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Ahora, la levadura tambi\u00e9n se usaba en la ofrende de Acci\u00f3n de Gracias. El cap\u00edtulo 7 de Lev\u00edtico, vers\u00edculo 12, nos describi\u00f3 la ley del sacrificio de Acci\u00f3n de Gracias. Dice el citado vers\u00edculo: Si se ofrece en acci\u00f3n de gracias, se ofrecer\u00e1, adem\u00e1s del sacrificio de acci\u00f3n de gracias, tortas sin levadura amasada con aceite, hojaldres sin levadura untadas con aceite, y flor de harina frita en tortas amasadas con aceite. Ahora, este era el lado de Dios de esta ofrenda. Es que, estimado oyente, el Se\u00f1or Jesucristo hizo la paz con Dios por nosotros. As\u00ed fue que, como representaba a Cristo, no hab\u00eda levadura en esta primera ofrenda. Esta verdad se aclar\u00f3 en el Nuevo Testamento. El Ap\u00f3stol Pablo dijo en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1: Justificados, pues, por la fe (no por obras – nunca podr\u00edamos haber sido justificados por algo que no fuera la fe) tenemos paz \u00a0para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Ahora, aunque la primera ofrenda representaba a Cristo y no conten\u00eda levadura, la segunda representaba el lado humano (y por lo tanto tenia levadura); aquel que estaba ofreciendo el sacrificio de Acci\u00f3n de Gracias se ofrec\u00eda a s\u00ed mismo a Dios. Dice Lev\u00edtico cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 13: Con tortas de pan leudado presentar\u00e1 su ofrenda en el sacrificio de acciones de gracias y de paz. <\/p>\n
Podemos hacer una aplicaci\u00f3n de este rito a nuestras propias vidas. Usted y yo podemos dedicar nuestras vidas al Se\u00f1or. A veces este acto se lleva a cabo en una reuni\u00f3n llamada \u00abreuni\u00f3n de consagraci\u00f3n\u00bb. Ya que el significado literal de la consagraci\u00f3n es separar algo por ser santo, el nombre para esa clase de rito resulta realmente impropio. Porque nunca podremos presentarnos santos o perfectos ante Dios. Siempre llevaremos, figurativamente hablando, algo de \u00ablevadura\u00bb. As\u00ed que present\u00e9monos como un sacrificio vivo a Dios, como se nos aconsej\u00f3 en el cap\u00edtulo 12:1 de Romanos. Pero nunca pensemos que podemos presentarnos perfectos ante Dios. Si usted est\u00e1 esperando llegar a ese estado de perfecci\u00f3n antes de sentir que puede presentarse ante Dios, estar\u00e1 esperando durante toda su vida. <\/p>\n
Cuando el profeta Am\u00f3s, de forma sarc\u00e1stica, invit\u00f3 al pueblo de Israel a venir a Betel y Gilgal para continuar pecando, fue muy significativo que les dijera Ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado (como le\u00edmos en el vers\u00edculo 5 de Am\u00f3s 4). El profeta ni siquiera mencion\u00f3 la primera parte de la ofrenda que exclu\u00eda la levadura. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el pueblo se hab\u00eda alejado totalmente del Dios vivo y verdadero. Por lo tanto, lo \u00fanico que pod\u00edan hacer era ofrecer maldad a Dios. Por supuesto, Dios no aceptar\u00eda tal ofrenda en absoluto. Este profeta Am\u00f3s ser\u00eda simplemente un predicador rural, pero estaba muy al d\u00eda sobre la situaci\u00f3n. Fue un destacado predicador de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Estimado oyente, esperamos que usted interprete la forma sarc\u00e1stica en que se expres\u00f3 Am\u00f3s cuando invit\u00f3 al pueblo a pecar. No les estaba pidiendo que as\u00ed lo hicieran, sino que con una gran iron\u00eda les estaba diciendo que eso era precisamente lo que hac\u00edan cuando iban a Betel o a Gilgal. En vez de adorar a Dios, ven\u00edan para pecar.<\/p>\n
El pr\u00f3ximo domingo por la ma\u00f1ana, cuando usted se est\u00e9 preparando para ir a la iglesia, ser\u00eda bueno que se arrodillara y le pidiera a Dios que examine la condici\u00f3n de su propio coraz\u00f3n. \u00bfIr\u00e1 usted a la iglesia con un coraz\u00f3n limpio? \u00bfIr\u00e1 usted con labios que no digan nada que pueda perjudicar a la causa de Cristo? El mensaje de Am\u00f3s es muy pertinente para nuestro tiempo. Necesitamos predicadores como \u00e9l. A veces solemos escuchar solamente mensajes de consolaci\u00f3n y sobre c\u00f3mo resolver problemas personales. Alguien tendr\u00eda que hablar claro y fuerte sobre el pecado en el coraz\u00f3n de las personas. Estimado oyente, el pecado act\u00faa de forma galopante dentro y fuera de los ambientes cristianos, as\u00ed como, en su coraz\u00f3n y en el m\u00edo. El mayor problema que usted y yo tenemos es vencer al pecado que est\u00e1 presente en nuestras vidas. No servir\u00eda de nada el intentar ocultarlo por medio de la asistencia a la iglesia, o asistiendo a cursillos y seminarios. Lo verdaderamente esencial es tener una confrontaci\u00f3n, un encuentro frente a frente con el Se\u00f1or Jesucristo para enderezar, para resolver nuestra relaci\u00f3n con El. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 6 de este cuarto cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abOs hice pasar hambre en todas vuestras ciudades y hubo falta de pan en todos vuestros pueblos; mas no os volvisteis a m\u00ed, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce Y tambi\u00e9n os he dado limpieza de dientes en todas vuestras ciudades. Fue una forma de decir que ten\u00edan los dientes limpios porque no ten\u00edan nada para comer. Dios los hab\u00eda castigado con el hambre, pero esta situaci\u00f3n no los hab\u00eda despertado a su condici\u00f3n espiritual. La Palabra de Dios fue categ\u00f3rica, al decir mas no os volvisteis a m\u00ed. El sufrimiento no los sensibiliz\u00f3 con respecto a su verdadero estado. Ahora los vers\u00edculos 7 y 8 contin\u00faan diciendo: <\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n os detuve la lluvia tres meses antes de la siega; hice llover sobre una ciudad y sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovi\u00f3, y la parte sobre la cual no llovi\u00f3 se sec\u00f3. Ven\u00edan entonces dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y no se saciaban. Con todo, no os volvisteis a m\u00ed, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s Dios les envi\u00f3 una sequ\u00eda. \u00c9l es quien controla la lluvia y en aquella ocasi\u00f3n la retuvo durante 3 meses, antes del tiempo de la cosecha, lo cual constituy\u00f3 un desastre. Y observemos que Dios hizo que lloviera en una ciudad y no en otra. Dios actu\u00f3 de esta manera para mostrarles que no llov\u00eda por casualidad sino por Su voluntad soberana. La sequ\u00eda fue tan grave que la gente de una ciudad se desplazaba a otra ciudad donde hab\u00eda agua, y desde all\u00ed la transportaban a sus hogares en jarros y odres o recipientes de cuero. Estas penurias debieron hacerlos volver a Dios, pero ya le\u00edmos que El dijo: Con todo, no os volvisteis a m\u00ed. Lo sucedido hab\u00eda sido una advertencia de Dios pero ellos no le prestaron atenci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este cuarto cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abOs her\u00ed con viento del este y con oruga; la langosta devor\u00f3 vuestros muchos huertos y vuestras vi\u00f1as, vuestros higuerales y vuestros olivares, pero nunca os volvisteis a m\u00ed, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed Os her\u00ed con viento del este y con oruga. Los cultivos fueron arrasados por el viento abrasador del desierto, Y la oruga (o el \u00aba\u00f1ublo\u00bb seg\u00fan otra versi\u00f3n, que es una especie de hongo) se form\u00f3 a causa de sequ\u00eda excesiva y no por la humedad. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se hace referencia a una plaga de langostas que devor\u00f3 lo que hab\u00eda quedado. Y leemos otra vez la misma conclusi\u00f3n por parte del Se\u00f1or: pero nunca os volvisteis a m\u00ed. Y ahora leamos, finalmente por hoy, el vers\u00edculo 10 de este cuarto cap\u00edtulo del libro de Oseas:<\/p>\n
\u00abEnvi\u00e9 contra vosotros mortandad tal como en Egipto; mat\u00e9 a espada a vuestros j\u00f3venes, vuestros caballos fueron capturados e hice subir el hedor de vuestros campamentos hasta vuestras narices; mas no os volvisteis a m\u00ed, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una elocuente menci\u00f3n al hedor de los cad\u00e1veres que fueron v\u00edctimas de la peste o de la guerra. Sin embargo y a pesar de estas calamidades extremas para la supervivencia, el pueblo mantuvo su actitud de rebeld\u00eda y no se volvi\u00f3 al Se\u00f1or, como este mensaje reiter\u00f3 una y otra vez. <\/p>\n
Y aqu\u00ed, estimado oyente, vamos a detenernos por hoy. Continuaremos con este cuarto cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Am\u00f3s en nuestro pr\u00f3ximo programa en el que esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda, y le sugerimos que lea por s\u00ed mismo el resto de este cap\u00edtulo 4, para familiarizarse con su contenido y poder aprovechar mejor sus lecciones pr\u00e1cticas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am\u00f3s 4:1-10 Continuamos hoy, amigo oyente, con nuestro estudio en el libro de Am\u00f3s. En nuestro programa anterior finalizamos el cap\u00edtulo 3 de este libro describiendo el lujo fastuoso del palacio que los reyes Acab y Jezabel, se hicieron construir en la cumbre de la monta\u00f1a de Samaria. Pero Dios dijo que El destruir\u00eda ese … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Am\u00f3s 4:1-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}