Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por el libro de Am\u00f3s y nos encontramos en el cap\u00edtulo 6. Finalizamos nuestro programa anterior destacando que El mensaje del profeta Am\u00f3s se hizo realidad, se cumpli\u00f3 en su tiempo. El reino de Israel o del norte fue destruido y conducido al cautiverio. En el vers\u00edculo 4 vimos que entre los pecados de los israelitas se especificaron la glotoner\u00eda y el sexo il\u00edcito. En el vers\u00edculo 6 se enfatiz\u00f3 que la situaci\u00f3n de desenfreno se expres\u00f3 en la m\u00fasica, cuya pr\u00e1ctica estaba influenciada por el paganismo. Es decir, por la idolatr\u00eda que hab\u00eda llevado a aquel pueblo a la adoraci\u00f3n de los \u00eddolos, y que serv\u00eda como marco para la pr\u00e1ctica de los pecados que hemos mencionado y para una filosof\u00eda de vida que se expres\u00f3 muy bien en aquel antiguo lema, que dec\u00eda \u00abcomamos y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos. Bajo esta idea, ante la creencia de que no existe ninguna existencia m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, el objetivo alrededor del cual gira la mente de las personas y que orienta sus vivencias, planes y lucha por sobrevivir, consiste en pasarlo lo mejor posible, no importando los medios o esfuerzos que haya que realizar para lograr tal meta. Pero, resulta que con el avance de la edad y como consecuencia de los efectos del pecado en la raza humana, el cuerpo se deteriora y cuando esta realidad se presenta como ineludible, produce vac\u00edo y frustraci\u00f3n. Tambi\u00e9n como una clara sensaci\u00f3n de fracaso. Las personas comienzan a ver amenazada su existencia, entonces s\u00ed, comienzan a pensar en la posibilidad de otra existencia m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Tal idea les causa incertidumbre y temor. Entonces son conscientes de que se encuentran en un callej\u00f3n sin salida. <\/p>\n
Todo esto que estamos diciendo pone de relieve una realidad innegable e ineludible sobre el coraz\u00f3n humano, es decir, sobre el centro de nuestra vida emotiva y emocional. Uno podr\u00eda apropiarse de todo el mundo, de todas las riquezas y recursos, de todo el poder disponible, de todos los placeres, de todos los honores, afectos y adhesi\u00f3n de las personas y a\u00fan as\u00ed, permanecer\u00eda insatisfecho. \u00bfNo es cierto que esta conclusi\u00f3n resulta interesante y merece una reflexi\u00f3n? Y los escritores de la Biblia no eludieron este problema, tal como pudimos ver en diversas citas B\u00edblicas. Concluimos nuestras consideraciones se\u00f1alando al remedio del problema, a partir de las declaraciones del Se\u00f1or Jesucristo mismo.<\/p>\n
Comencemos nuestro estudio de hoy, leyendo las palabras del profeta Am\u00f3s en el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 6 de su profec\u00eda, <\/p>\n
\u00abPor tanto, ahora ir\u00e1n a la cabeza de los que van a cautividad, y se acercar\u00e1 el duelo de los que se entregan a los placeres.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice: Por tanto. Y como ya hemos dicho en una ocasi\u00f3n anterior, uno debe investigar por qu\u00e9 se encuentra esta expresi\u00f3n en algunas partes de la Biblia. Y aqu\u00ed, este por tanto nos lleva a esta gran declaraci\u00f3n de Am\u00f3s que dice que, a causa de esos tres grandes pecados que citamos anteriormente. El reino del norte ir\u00eda primero al cautiverio. Y aquel pueblo se estaba encaminando en esa direcci\u00f3n, y lo estaban haciendo r\u00e1pidamente. Estaban m\u00e1s cerca del cautiverio de lo que realmente pod\u00edan creer. Ahora, en el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 6 de Am\u00f3s, leemos:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or Dios jur\u00f3 por s\u00ed mismo, Dios de los ej\u00e9rcitos, ha dicho: Desprecio la grandeza de Jacob, aborrezco sus palacios; entregar\u00e9 al enemigo la ciudad y cuanto hay en ella.\u00bb<\/p>\n
Sus palacios eran lugares de corrupci\u00f3n y dep\u00f3sitos de lo que saqueaban a los pobres. Dios aborrec\u00eda todo esto. Si usted quiere saber la actitud de Dios en cuanto a la filosof\u00eda del relativismo moral, la glotoner\u00eda, la embriaguez y los dem\u00e1s pecados o excesos, este pasaje la expresa con claridad. Dios detestaba aquella situaci\u00f3n de injusticia, opresi\u00f3n y desenfreno, como resultado de la cual Israel se hab\u00eda convertido en una naci\u00f3n pagana. Estos son los factores que, a\u00fan hoy, separan al ser humano de Dios o que, en primer lugar, impedir\u00e1n que las personas vengan a \u00c9l. Y dice el vers\u00edculo 9 de este sexto cap\u00edtulo.<\/p>\n
\u00abAcontecer\u00e1 que, si diez hombres quedan en una casa, morir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Algunos estudiosos de la Biblia creen que este vers\u00edculo se refiere a la llegada de una plaga devastadora, que con frecuencia tiene lugar despu\u00e9s de una guerra. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abY un pariente tomar\u00e1 a cada uno y lo quemar\u00e1 para sacar los huesos de casa; y dir\u00e1 al que est\u00e9 en el rinc\u00f3n de la casa: \u00bfHay a\u00fan alguien contigo?. El otro dir\u00e1: No; y a\u00f1adir\u00e1: Calla, porque no podemos mencionar el nombre del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Esta fue una declaraci\u00f3n algo extra\u00f1a. El Dr. Feinberg, autor de un libro sobre Joel, Am\u00f3s y Abd\u00edas, dijo que el alcance de la extensi\u00f3n de la plaga fue indicado en el vers\u00edculo 10. Cuando el pariente m\u00e1s cercano, a qui\u00e9n correspond\u00eda la tarea de enterrar al que hab\u00eda muerto, viniera para retirar el cad\u00e1ver fuera de la casa para incinerarlo, encontrar\u00eda que quedaba solo uno de los 10 que viv\u00edan all\u00ed anteriormente. Y ese \u00faltimo sobreviviente estar\u00e1 escondido en uno de los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos de la casa, esperando con temor la hora en que la plaga le afectara tambi\u00e9n a \u00e9l. En el antiguo Israel, de acuerdo con las instrucciones de G\u00e9nesis cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 19, el enterramiento era el m\u00e9todo aceptado para disponer de los cad\u00e1veres. Con esta pr\u00e1ctica estuvo de acuerdo la doctrina del cuerpo del Nuevo Testamento. Por lo tanto, la cremaci\u00f3n estaba mal considerada y no era consentida (Am\u00f3s 2:1). Pero cuando el juicio de Dios cae sobre Su pueblo, hay tantos muertos que no los entierran, sino que los queman. Los casos del primer libro de Samuel cap\u00edtulo 31, vers\u00edculo 12, y de este pasaje de Am\u00f3s, fueron casos excepcionales. En nuestro pasaje, se recurri\u00f3 a la cremaci\u00f3n para impedir el contagio y en el caso del primer libro de Samuel, fue para evitar un mayor deshonor a los cuerpos del rey Sa\u00fal y de sus hijos, muertos por los Filisteos. Cuando al sobreviviente de una casa se le preguntaba si hab\u00eda m\u00e1s que se hubieran salvado, respond\u00eda que no quedaba nadie. E inmediatamente se le dec\u00eda que guardara silencio por temor a que mencionara el nombre del Se\u00f1or al anunciar la muerte de los otros de la familia, o que alabara el nombre de Dios por su propia liberaci\u00f3n. El castigo produc\u00eda en todos ellos tal temor y desesperaci\u00f3n, que se absten\u00edan incluso de mencionar el nombre del Se\u00f1or (que deber\u00eda haber sido su \u00fanico refugio en momentos como aquellos), para que no cayera m\u00e1s ira sobre ellos. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 6 de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abPorque, he aqu\u00ed, el Se\u00f1or ordenar\u00e1 que la casa grande sea reducida a escombros, y que la casa peque\u00f1a sea hecha pedazos.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed, los de elevada posici\u00f3n y los de la clase social m\u00e1s baja, los grandes y los peque\u00f1os, ser\u00edan conducidos al cautiverio por los Asirios. Y el vers\u00edculo 12 dice: <\/p>\n
\u00ab\u00bfCorrer\u00e1n los caballos por las pe\u00f1as? \u00bfArar\u00e1n en ellas con bueyes? \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is convertido vosotros el juicio en veneno y el fruto de justicia en amargura?\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed \u00bfCorrer\u00e1n los caballos por las pe\u00f1as? Bueno, si usted ha andado alguna vez a caballo en terreno monta\u00f1oso, donde haya muchas rocas, sabr\u00e1 que un caballo puede resbalarse y caer. El caballo no puede mantenerse firme en semejante terreno y al resbalar, el jinete podr\u00eda herirse. <\/p>\n
Dice tambi\u00e9n este vers\u00edculo, \u00bfArar\u00e1n en ellas con bueyes? Bueno, por supuesto, nadie podr\u00eda arar sobre ese terreno rocoso.<\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is convertido vosotros el juicio en veneno, y el fruto de justicia en amargura? El pueblo de Israel hab\u00eda hecho aquello que era contrario a la raz\u00f3n, lo opuesto a la justicia. El profeta Am\u00f3s les estaba diciendo: \u00abHab\u00e9is actuado con insensatez, tan carente de sentido como si yo estuviera cabalgando sobre un terreno rocoso\u00bb. Leamos ahora el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 6:<\/p>\n
\u00abVosotros, que os alegr\u00e1is por nada, que dec\u00eds: \u00bfNo hemos adquirido poder con nuestra fuerza?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la pregunta \u00bfNo hemos adquirido poder con nuestra fuerza? Esta fue probablemente una referencia a la potencia militar del rey Jeroboam II, en la cual el pueblo de Israel estaba confiando. Y leamos ahora el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 6 de Am\u00f3s, el 14:<\/p>\n
\u00abPues de cierto, casa de Israel, Dice el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, levantar\u00e9 yo sobre vosotros a una naci\u00f3n que os oprimir\u00e1 desde la entrada de Hamat hasta el arroyo del Arab\u00e1.\u00bb<\/p>\n
La frase os oprimir\u00e1 desde la entrada de Hamat se refer\u00eda probablemente a todo el recorrido hasta llegar a Siria, porque Hamat era la ciudad principal de Siria.<\/p>\n
Y termina diciendo el vers\u00edculo, hasta el arroyo del Arab\u00e1. Arab\u00e1 era el r\u00edo situado al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n, que flu\u00eda hasta el Mar Muerto.<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios les estaba diciendo que el enemigo estar\u00eda avanzando contra ellos por toda la tierra de Israel. Este enemigo se aproximar\u00eda desde el norte. Y dicho enemigo no ser\u00eda el rey Ben-adab de Siria, sino que ser\u00eda el rey de Asiria quien llevar\u00eda a este pueblo al cautiverio. As\u00ed llegamos al<\/p>\n
Este cap\u00edtulo inicia la tercera divisi\u00f3n principal del libro de Am\u00f3s. Estos cap\u00edtulos finales contienen visiones del futuro. Aunque el profeta Am\u00f3s pudiera haber sido considerado un hombre sencillo, un predicador rural, el pod\u00eda remontar su vuelo a las alturas. Algunos de las visiones que el Se\u00f1or le dio fueron notables. En primer lugar, leamos el vers\u00edculo 1 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo para examinar <\/p>\n
\u00abEsto me ha mostrado el Se\u00f1or Dios: \u00c9l criaba langostas cuando comenzaba a crecer el heno tard\u00edo, el heno tard\u00edo que viene despu\u00e9s de las siegas del rey.\u00bb<\/p>\n
Otra versi\u00f3n traduce, en vez \u00abheno tard\u00edo\u00bb traduce \u00abla cosecha de primavera\u00bb. En aquellos tiempos se pod\u00edan recolectar dos cosechas. La primera de ellas estaba dedicada al rey en concepto de impuestos. En realidad, la gente pagaba m\u00e1s de la d\u00e9cima parte como diezmo. Se calcula que pagaban alrededor de un 33 por ciento de lo que obten\u00edan de la tierra, y aqu\u00ed podemos ver un ejemplo de ello. Sin embargo esta vez, despu\u00e9s de que el rey obtuvo su parte, vino una plaga de langostas que le arrebat\u00f3 a la gente su parte, as\u00ed que no qued\u00f3 nada para los que realmente hab\u00edan realizado el trabajo. Este fue entonces un castigo que deber\u00eda haberlos sacudido y despertado de su triste condici\u00f3n espiritual. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 2 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abY aconteci\u00f3 que cuando acabaron de comer la hierba de la tierra, yo dije: Se\u00f1or Dios, perdona ahora, pero \u00bfqui\u00e9n levantar\u00e1 a Jacob, que es tan peque\u00f1o?.\u00bb<\/p>\n
El profeta Am\u00f3s le dijo al Se\u00f1or: \u00abYa hemos sido reducido mucho. Esta situaci\u00f3n nos ha debilitado tanto que no vamos a poder soportarla\u00bb. Y \u00e9l clam\u00f3 a Dios para que los perdonara y los ayudara. Y podemos observar que Dios a\u00fan fue paciente con los israelitas. Y el vers\u00edculos 3 dice:<\/p>\n
\u00abSe arrepinti\u00f3 el Se\u00f1or de esto: \u00abNo ser\u00e1\u00bb, dijo el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or respondi\u00f3 que no les debilitar\u00eda en esa forma. As\u00ed es que los libr\u00f3 de las langostas y les dio una buena cosecha. Uno podr\u00eda pensar que, teniendo en cuenta la tierna compasi\u00f3n de Dios, la gente habr\u00eda vuelto a \u00c9l, pero no fue as\u00ed. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 4 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo, que comienza un p\u00e1rrafo dedicado a hablar sobre<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or Dios me mostr\u00f3 esto: el Se\u00f1or Dios llamaba al fuego para juzgar; y el fuego consumi\u00f3 el gran abismo y tambi\u00e9n una parte de la tierra.\u00bb<\/p>\n
Muchos estudiosos de la Biblia creen que aqu\u00ed el fuego representaba realmente a una sequ\u00eda. Y podemos admitir el hecho de una sequ\u00eda tiene que ocurrir junto al fuego. En algunas zonas, cuando hay mucha sequ\u00eda se incrementa enormemente el peligro de incendios y comienzan a incendiarse los pastos y \u00e1rboles secos. Claro que, en muchos casos, los incendios son causados por imprudencias de la gente, Pero, a pesar de ello, en el caso que nos ocupa, el elemento destructor fue un fuego literal y creemos que el profeta Am\u00f3s lo dej\u00f3 bien en claro. Leamos ahora los vers\u00edculos 5 y 6, de este cap\u00edtulo 7 de Am\u00f3s: <\/p>\n
\u00abY dije: Se\u00f1or Dios, cesa ahora; pues \u00bfqui\u00e9n levantar\u00e1 a Jacob, que es tan peque\u00f1o?. Se arrepinti\u00f3 el Se\u00f1or de esto: No ser\u00e1 esto tampoco, dijo el Se\u00f1or Dios.\u00bb<\/p>\n
Aparentemente, Dios envi\u00f3 la lluvia y se extinguieron los fuegos. Y as\u00ed, nuevamente, Dios les escuch\u00f3. Cuando dijo que Dios se arrepinti\u00f3, fue a causa de las oraciones de la gente. Dios evidenci\u00f3 tener un coraz\u00f3n tierno y no llevar\u00eda a cabo este castigo hasta consumirlos. Pensando ya en la realidad del ser humano, estimado oyente, diremos que lo terrible de rechazar a Cristo y perderse eternamente, es el hecho de que usted tiene que expresar ese rechazo contra un Dios que tiene un coraz\u00f3n tierno, que es amante y compasivo. Dios le ama, y pecar contra ese amor es un hecho tr\u00e1gico y terrible. <\/p>\n
Ahora leamos los vers\u00edculos 7 y 8, que nos hablan sobre <\/p>\n
\u00abMe mostr\u00f3 tambi\u00e9n esto: El Se\u00f1or estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano ten\u00eda una plomada de alba\u00f1il. Jehov\u00e1 entonces me pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 ves, Am\u00f3s? Yo respond\u00ed: Una plomada de alba\u00f1il. Y el Se\u00f1or dijo: Yo pongo plomada de alba\u00f1il en medio de mi pueblo Israel; no lo tolerar\u00e9 m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Encontramos que la plomada fue mencionada en varios lugares de la Palabra de Dios. En el libro del profeta Jerem\u00edas, en el cap\u00edtulo 31, vers\u00edculos 38 y 39; dice: Vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que la ciudad ser\u00e1 reedificada para el Se\u00f1or, desde la torre de Hananeel hasta la puerta del \u00c1ngulo. El cordel de medir (y podemos a\u00f1adir aqu\u00ed \u00aby la plomada de alba\u00f1il\u00bb) saldr\u00e1 en l\u00ednea recta hasta el collado de Gareb, y luego girar\u00e1 hacia Goa. Cada vez que usted lea acerca de la visi\u00f3n de una plomada en la Biblia (como podemos ver tambi\u00e9n en Isa\u00edas 28:17 y Zacar\u00edas 2:1 y 2) significa que Dios est\u00e1 preparando para juzgar. En el libro de Daniel, el profeta de Dios le dijo al rey Belsasar: Pesado has sido en balanza y hallado falto (Daniel 5:27). Cuando Dios comienza a medir, ya sea en longitud o en peso, usted puede estar seguro de que la gente no ha estado a la altura de los requisitos divinos, y El est\u00e1 pensando en juzgar. Esta vez, el profeta Am\u00f3s no intercedi\u00f3 nuevamente por el pueblo, consciente de que el juicio era justo. Y dice el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 7 de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abLos lugares altos de Isaac ser\u00e1n destruidos, los santuarios de Israel ser\u00e1n asolados y me levantar\u00e9 con espada sobre la casa de Jeroboam\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Dios dijo que Jeroboam no tendr\u00eda paz. El principio de Dios establec\u00eda que no hab\u00eda paz para los malvados. Y el rey Jeroboam no la tendr\u00eda. Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos insertada, entre estas visiones, un breve interludio hist\u00f3rico, una experiencia muy personal del profeta Am\u00f3s. En la introducci\u00f3n hemos considerado extensamente esta secci\u00f3n, y tambi\u00e9n encaja apropiadamente con la historia de este pasaje. Leamos entonces los vers\u00edculos 10 y 11 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abEntonces el sacerdote Amas\u00edas de Bet-el envi\u00f3 a decir a Jeroboam, rey de Israel: Am\u00f3s se ha levantado contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra no puede sufrir todas sus palabras. Porque as\u00ed ha dicho Am\u00f3s: Jeroboam morir\u00e1 a espada, e Israel ser\u00e1 llevado de su tierra en cautiverio.\u00bb<\/p>\n
Si usted retrocede en la lectura de este cap\u00edtulo hasta el vers\u00edculo 9, se dar\u00e1 cuenta de que aqu\u00ed el sacerdote Amas\u00edas estaba mintiendo. A veces uno trata de decir las cosas lo m\u00e1s sencillamente posible. Pero luego, uno descubre que la gente lo cita a uno incorrectamente, no reproduce con exactitud las palabras. A veces esto ocurre porque algunos no han comprendido realmente lo que uno quiso decir y, en otros casos, por exagerar o incluso, puede ocurrir que lo citen a uno mal deliberadamente. <\/p>\n
Amas\u00edas era el sacerdote del becerro de oro, y podemos imaginarnos que clase de persona era. Era una especie de predicador contratado y dec\u00eda lo que el rey quer\u00eda que dijera. Suponemos que era una persona culta, refinada y con un lenguaje florido, aunque de apariencia campechana al predicar desde el p\u00falpito. Y ten\u00eda carisma como para entretener a la gente, as\u00ed que en muchas maneras era una persona atractiva.<\/p>\n
As\u00ed que este sacerdote israelita, deliberadamente le minti\u00f3 al rey al hablarle de Am\u00f3s. El profeta no hab\u00eda dicho que el rey Jeroboam perecer\u00eda por herida de espada y, efectivamente, \u00e9l no morir\u00eda de esa manera. Am\u00f3s, al transmitir el mensaje divino hab\u00eda dicho Y me levantar\u00e9 con espada sobre la casa de Jeroboam. Esto significaba que estallar\u00eda una guerra y as\u00ed suceder\u00eda. Israel ser\u00eda finalmente conducido cautivo a Asiria. Leamos ahora los vers\u00edculos 12 y 13 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abY Amas\u00edas dijo a Am\u00f3s: Vidente, vete, huye a tierra de Jud\u00e1, come all\u00e1 tu pan y profetiza all\u00e1; pero no profetices m\u00e1s en Bet-el, porque es santuario del rey, y capital del reino.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el sacerdote Amas\u00edas vino a Am\u00f3s y lo insult\u00f3 porque, en efecto, fue como si lo hubiera llamado ignorante. La verdad es que no hemos encontrado ning\u00fan libro escrito por Amas\u00edas. Pero, despu\u00e9s de 2.500 a\u00f1os, conservamos uno escrito por Am\u00f3s. Amas\u00edas calific\u00f3 a Am\u00f3s como un campesino ignorante e insinu\u00f3 que no era la persona adecuada para hablar en la capilla del rey. En aquel lugar solo pod\u00edan resonar palabras agradables, no hirientes, para que nadie se ofendiera y todos los presentes quedaran complacidos.<\/p>\n
As\u00ed que le dijo al profeta vete, huye a tierra de Jud\u00e1. En otras palabras, le dijo: \u00ab\u00a1Largo de aqu\u00ed! \u00a1Si quieres ganarte el pan profetizando vete a la tierra de Jud\u00e1!\u00bb Pero aunque Am\u00f3s era un predicador rural, sin ning\u00fan entrenamiento formal o acad\u00e9mico, no era ning\u00fan principiante. Era capaz de predicar desde cualquier p\u00falpito; cuando la gente le escuchaba sab\u00eda que estaba recibiendo la Palabra de Dios. Y pensando en nuestra \u00e9poca, diremos que es importante que la gente de nuestro tiempo sienta, cuando est\u00e1n escuchando la predicaci\u00f3n de la Palabra, que Dios le est\u00e1 hablando. Leamos ahora, y finalmente por hoy, los vers\u00edculos 14 y 15 de este s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abEntonces respondi\u00f3 Am\u00f3s y dijo a Amas\u00edas: No soy profeta ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero y recojo higos silvestres. Y el Se\u00f1or me tom\u00f3 de detr\u00e1s del ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel.\u00bb<\/p>\n
Am\u00f3s respondi\u00f3 de una manera tan apropiada que result\u00f3 evidente que era un hombre moderado. No estaba pronunciando el discurso agresivo de un profeta fan\u00e1tico. As\u00ed que respondi\u00f3: \u00abBueno, no soy profeta ni hijo de profeta. Cuido ovejas y cultivo higueras. Pero el Se\u00f1or me llam\u00f3 y me pidi\u00f3 que comunicara un mensaje de parte suya. As\u00ed que estoy aqu\u00ed porque \u00e9l me envi\u00f3:\u00bb Es evidente que cuando una persona se expresa tan confiadamente es porque se siente respaldado por la autoridad de Dios. <\/p>\n
Si una persona decide dedicarse al ministerio cristiano deber\u00e1 estar muy segura de haber recibido un llamado de Dios. Si tiene alguna duda, no deber\u00eda dar tal paso. Lo importante es responder con certeza y convicci\u00f3n cuando alguien nos pregunte: \u00bfle llam\u00f3 Dios a usted? Si siente esa seguridad, entonces no debe permitir que nada se interponga en su camino.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa escucharemos la profec\u00eda personal que el profeta Am\u00f3s ten\u00eda para Amas\u00edas, y que resultar\u00eda ser una medicina muy fuerte para \u00e9l. Como aplicaci\u00f3n diremos que el que expone la Palabra de Dios debe expresarse con el respeto debido a sus oyentes, aunque a veces, al comunicar esa Palabra divina, sus palabras puedan parecer severas, y duras. Es cierto que algunos preferir\u00edan escuchar solo palabras de amor, de consuelo, de \u00e1nimo, sin sentirse aludidos o heridos. En este sentido, un equilibrio controlado por el Esp\u00edritu de Dios ser\u00eda lo m\u00e1s adecuado. As\u00ed que, al despedirnos por hoy, estimado oyente, le invitamos a acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, al considerar el desenlace de este dram\u00e1tico y decisivo encuentro entre el sacerdote Amas\u00edas y el profeta Am\u00f3s. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am\u00f3s 6:7-7:15 Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por el libro de Am\u00f3s y nos encontramos en el cap\u00edtulo 6. Finalizamos nuestro programa anterior destacando que El mensaje del profeta Am\u00f3s se hizo realidad, se cumpli\u00f3 en su tiempo. El reino de Israel o del norte fue destruido y conducido al cautiverio. En el vers\u00edculo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Am\u00f3s 6:7-7:15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}