Estimado oyente, hoy vamos a considerar los \u00faltimos vers\u00edculos de este \u00faltimo cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Am\u00f3s. Este cap\u00edtulo 9 forma parte de la \u00faltima gran divisi\u00f3n de este libro, comprendida entre los cap\u00edtulos 7 y 9, titulada \u00abVisiones del Futuro\u00bb. El cap\u00edtulo concluye con el mensaje de juicio que el profeta hab\u00eda estado comunicando al pueblo de Israel. A continuaci\u00f3n, Am\u00f3s proyect\u00f3 su mirada al futuro y expuso la perspectiva gloriosa de un reino de Israel restaurado. De esta manera, tenemos en este cap\u00edtulo dos secciones: la primera lleva el t\u00edtulo \u00abVisi\u00f3n de una dispersi\u00f3n mundial\u00bb, que comienza en el vers\u00edculo 1 y se extiende hasta el vers\u00edculo 10); la segunda divisi\u00f3n fue titulada \u00abVisi\u00f3n de una restauraci\u00f3n mundial\u00bb, y se extiende desde el vers\u00edculo 11 hasta el vers\u00edculo 15. <\/p>\n
Comentando el primer vers\u00edculo dijimos que describe la llegada de los Asirios. Debemos tener en cuenta que el altar aqu\u00ed no es el altar del templo del rey Salom\u00f3n en Jerusal\u00e9n, sino probablemente el altar del templo del dios pagano Baal en la ciudad de Samaria. Las ruinas de este templo pueden verse hoy en aquel lugar.<\/p>\n
Despu\u00e9s vimos la frase golpea los capiteles y que se estremezcan los umbrales, y r\u00f3mpelos sobre la cabeza de todos. En el momento en que el ej\u00e9rcito enemigo sitiara la ciudad, la gente buscar\u00eda refugio en los templos, pero los templos caer\u00edan tan repentinamente que gran parte de la gente quedar\u00eda atrapada cuando las columnas se desmoronaran.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n comentamos que la frase final del vers\u00edculo dice: no habr\u00e1 entre ellos fugitivo que huya, ni refugiado de ellos que escape. El profeta quiso decir que aquellos que escaparan vivos de la ciudad, ser\u00edan conducidos al cautiverio. <\/p>\n
Ahora, dando comienzo a nuestro estudio y lectura asignados para el d\u00eda de hoy, leamos el vers\u00edculo 2 de este noveno y \u00faltimo cap\u00edtulo de Am\u00f3s, que dice:<\/p>\n
\u00abAunque caven hasta el seol, de all\u00e1 los tomar\u00e1 mi mano; y aunque suban hasta el cielo, de all\u00e1 los har\u00e9 descender.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed, aunque caven hasta el seol que puede traducirse \u00ablo profundo del sepulcro\u00bb, refiri\u00e9ndose a la morada de los muertos.<\/p>\n
Hay dos cosas que causan el terror de los malvados. En nuestros d\u00edas, es como si a muchos se les hubiera sometido a un lavado cerebral por parte de la sociedad en general, para que lo borren de sus mentes. Pero si las personas reflexionan un poco sobre este asunto, los dos factores que traen terror al coraz\u00f3n de los malvados son la omnipresencia e inmutabilidad de Dios. Dios es omnipresente, o sea, que est\u00e1 en todas partes. Incluso la muerte no lo puede separar a usted de El. Y la inmutabilidad de Dios significa que El nunca cambia. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Estas dos verdades constituyen un consuelo para los hijos de Dios, aunque son aterradoras para los malvados. <\/p>\n
Al hijo de Dios la omnipresencia de Dios le proporciona la seguridad de que El nunca lo dejar\u00e1. En la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 5, encontramos las siguientes palabras: No te desamparar\u00e9 ni te dejar\u00e9. Esta es, pues, una hermosa realidad. Y el Se\u00f1or tambi\u00e9n dijo al que a mi viene, no lo echo fuera. Cuando El lo recibe a usted, lo recibe por la eternidad. Nadie puede apartarle de Su mano, y si usted s encuentra en Su mano, hay que reconocer que est\u00e1 muy cerca de El. El Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n compar\u00f3 nuestra relaci\u00f3n con El a la de una vid y sus ramas o p\u00e1mpanos. \u00bfQu\u00e9 puede estar m\u00e1s cerca de una vid que sus ramas? As\u00ed que la omnipresencia de Dios constituye un gran consuelo para el creyente.<\/p>\n
Sin embargo, para el malvado, la omnipresencia de Dios es algo terrible. Muchas personas han llegado a grandes extremos para evadirse de la presencia de Dios. Pero ni siquiera la muerte puede separarnos de Dios. El rey David comprendi\u00f3 est\u00e1 verdad cuando escribi\u00f3 en el Salmo 139, vers\u00edculos 7 y 8: \u00bfA d\u00f3nde me ir\u00e9 de tu esp\u00edritu? \u00bfY a donde huir\u00e9 de tu presencia? Si subiera a los cielos, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa; y si en el Seol hiciera mi estrado, all\u00ed t\u00fa est\u00e1s. El poeta Francis Thompson no estaba tratando de ser irreverente cuando dijo que caracteriz\u00f3 a Dios como \u00abun perro de caza del cielo\u00bb, que no le pierden el rastro a uno, no importa quien sea uno, o donde se encuentre. Dios siempre le sigue a uno el rastro y nadie puede librarse de Su presencia.<\/p>\n
Despu\u00e9s tenemos la inmutabilidad de Dios. Ninguna noticia humana es una novedad para Dios. Los grandes dirigentes mundiales, los profesores universitarios y los cient\u00edficos no pueden ense\u00f1arla nada que le resulte nuevo. Dios no cambia de forma de pensar, nunca cambia. Recordemos la frase ya mencionada tan consoladora para el creyente, que se encuentra en la citada carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 8, y que afirma que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. El mismo que anduvo por el mar de Galilea, que fue tan compasivo con la gente, es el mismo que aun hoy camina con el creyente. Ahora, en el vers\u00edculo 3, de este cap\u00edtulo 9 de Am\u00f3s, leemos:<\/p>\n
\u00abSi se esconden en la cumbre del Carmelo, all\u00ed los buscar\u00e9 y los tomar\u00e9; y aunque de delante de mis ojos se escondan en lo profundo del mar, all\u00ed mandar\u00e9 a la serpiente y los morder\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Nos llama la atenci\u00f3n esta frase: si se esconden en la cumbre del Carmelo, all\u00ed los buscar\u00e9 y los tomar\u00e9; En la actualidad, la ciudad de Haifa est\u00e1 situada en el Monte Carmelo. Este monte se encontraba cubierto de \u00e1rboles y se elevaba hasta una altura de 546 metros. All\u00ed en las laderas del monte tambi\u00e9n hay cuevas, dicen que centenares de ellas, especialmente en la ladera orientada hacia el mar. Pero aun si los israelitas se escondieran all\u00ed, Dios los encontrar\u00eda. Y aunque intentaran refugiarse en las profundidades del mar, descubrir\u00edan que Dios tambi\u00e9n llegaba hasta ellos. No podr\u00edan huir de El. Y dice el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 9:<\/p>\n
\u00abY si van en cautiverio delante de sus enemigos, all\u00ed mandar\u00e9 la espada y los matar\u00e1; y pondr\u00e9 sobre ellos mis ojos para mal y no para bien.\u00bb<\/p>\n
La frase y si van en cautiverio delante de sus enemigos implicaba que ir\u00edan voluntariamente para salvar sus vidas. Pero aun as\u00ed no escapar\u00edan al castigo de Dios.<\/p>\n
Estimado oyente, los malvados hacen bien en temer a Dios y al futuro. No hay huida posible para ellos. Aquel que se quita la vida pensando que de esa manera se librar\u00e1 de sus problemas, se meter\u00e1 en un verdadero problema cuando se enfrente con Dios. Ser\u00e1 como saltar de la sart\u00e9n para caer en el fuego,<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos, toca la tierra y esta se derrite, y lloran todos los que en ella moran; crecer\u00e1 toda ella como un r\u00edo y mermar\u00e1 luego como el r\u00edo de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Uno no puede pasar hoy por aquella tierra sin ser consciente del hecho de que ya no es verdaderamente la tierra de la leche y la miel, es decir, rica en agricultura y ganader\u00eda. Incluso con las obras de irrigaci\u00f3n y cultivos, est\u00e1 lejos de disfrutar de esa pasada riqueza. Es que el juicio ha ca\u00eddo sobre ella. Ahora, el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 9 de Am\u00f3s, dice:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l edific\u00f3 en el cielo su habitaci\u00f3n y ha establecido su expansi\u00f3n sobre la tierra; \u00e9l llama a las aguas del mar y sobre la faz de la tierra las derrama: El Se\u00f1or es su nombre.\u00bb<\/p>\n
De esta forma elocuente el profeta Am\u00f3s estaba record\u00e1ndole a su pueblo la omnipotencia de Dios. No solo es El omnipresente, sino que tambi\u00e9n es omnipotente. \u00bfQui\u00e9n hizo todo esto? All\u00e1 en la inmensidad de los cielos, la luna, el sol, los planetas, las enormes galaxias, los cu\u00e1sar (fuente de radio cuasi estelar que est\u00e1 aparentemente muy lejos y emite enormes cantidades de energ\u00eda), es decir, todo el universo, obedece a Dios. El ha hecho ciertas leyes por las cuales esos astros deben moverse o desplazarse, y ellos obedecen esas leyes. Pero el peque\u00f1o ser humano est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra el omnipotente Dios. En realidad, Am\u00f3s le estaba preguntando al pueblo de Israel: \u00bfCre\u00e9is que pod\u00e9is escaparos de Dios?<\/p>\n
Ahora a continuaci\u00f3n leeremos una de las declaraciones m\u00e1s extra\u00f1as de la Biblia, y es extraordinaria. Leamos el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 9:<\/p>\n
\u00abHijos de Israel, \u00bfno me sois vosotros como hijos de et\u00edopes?, dice el Se\u00f1or. \u00bfNo hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, de Caftor a los filisteos, y de Kir a los arameos?\u00bb<\/p>\n
Cuando Dios quiso que ellos supieran cuanto los amaba, fue como si les hubiera dicho: \u00abOs amo como amo a los Et\u00edopes\u00bb. Cuando los italianos invadieron Etiop\u00eda, en el a\u00f1o 1935, algunos estudiaron las profec\u00edas B\u00edblicas sobre Etiop\u00eda. Fue sorprendente descubrir el lugar que Etiop\u00eda tiene en el programa de Dios para el futuro. Como naci\u00f3n, puede parecernos poco importante, pero no obstante, es muy importante para Dios. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 9 de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abCiertamente, los ojos del Se\u00f1or Dios, est\u00e1n contra el reino pecador y yo lo borrar\u00e9 de la faz de la tierra: mas no destruir\u00e9 del todo la casa de Jacob, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
En este pasaje, el reino pecador era Israel, por supuesto. La frase yo lo borrar\u00e9 de la faz de la tierra quer\u00eda decir que El lo destruir\u00eda como un reino separado o independiente. Cuando Dios haga regresar al pueblo de Israel a su tierra, los israelitas no ser\u00e1n un reino dividido sino que ser\u00e1n un solo pueblo bajo la soberan\u00eda de alguien que se sentar\u00e1 en el trono de David. Leamos ahora el vers\u00edculo 9;<\/p>\n
\u00abPorque, yo mandar\u00e9 que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba sin que caiga un granito en la tierra.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo aqu\u00ed Yo mandar\u00e9 que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones. Si alguien se pregunta donde se encuentran las llamadas \u00abdiez tribus perdidas de Israel\u00bb diremos que est\u00e1n esparcidas por todo el mundo y que, en lo que a Dios concierne, no est\u00e1n perdidas. Dios dijo que no perder\u00eda a ninguna de ellas, porque el vers\u00edculo 9 termina diciendo que aunque los miembros de aquel pueblo ser\u00edan zarandeados como el grano en una criba, no caer\u00eda a tierra ni un solo granito. Y el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 9 contin\u00faa diciendo:<\/p>\n
\u00abA espada morir\u00e1n todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercar\u00e1 ni nos alcanzar\u00e1 el mal.\u00bb<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 diremos de los pecadores? Ellos iban a morir. El juzgar\u00eda a los individuos que no se volvieran a El. Tenemos la misma analog\u00eda en el cristianismo contempor\u00e1neo. No todos los que figuran formalmente como miembros de la iglesia son salvos, no todos son creyentes genuinos. Y el Ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 6, dijo que no todos los que descend\u00edan de Israel eran de Israel. El ap\u00f3stol consider\u00f3 dos clases de israelitas, distinguiendo entre el Israel natural, y el Israel espiritual. Todo el grano, que aqu\u00ed vemos comparado con Israel, ser\u00eda zarandeado en la criba; aunque ni siquiera un granito caer\u00eda en tierra, todos los pecadores de la naci\u00f3n perecer\u00edan, especialmente los desafiantes, a quienes se estaba dirigiendo el profeta Am\u00f3s.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos a un nuevo p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
Aqu\u00ed podemos ver la visi\u00f3n final de Am\u00f3s, la de la reuni\u00f3n y restauraci\u00f3n mundial del reino del Se\u00f1or. El profeta Am\u00f3s proyect\u00f3 su mirada m\u00e1s all\u00e1 de los d\u00edas terribles de juicio y dispersi\u00f3n de Su pueblo, incluso m\u00e1s all\u00e1 de la Gran Tribulaci\u00f3n – que para nuestro tiempo es aun futura. Leamos ahora el vers\u00edculo 11 del cap\u00edtulo 9 de la profec\u00eda de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abEn aquel d\u00eda yo levantar\u00e9 el tabern\u00e1culo ca\u00eddo de David: cerrar\u00e9 sus portillos, levantar\u00e9 sus ruinas y lo edificar\u00e9 como en el tiempo pasado\u00bb<\/p>\n
La frase en aquel d\u00eda se refiere a los \u00faltimos d\u00edas de Israel. Dice aqu\u00ed en aquel d\u00eda yo levantar\u00e9 el tabern\u00e1culo ca\u00eddo de David, Continuando con esta l\u00ednea, escuchamos lo que dijo Santiago en los Hechos cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 13 al 18, cuando cit\u00f3 esta profec\u00eda de Am\u00f3s: 13Cuando ellos callaron, Jacobo respondi\u00f3 diciendo: -Hermanos, o\u00eddme. 14Sim\u00f3n ha contado c\u00f3mo Dios visit\u00f3 por primera vez a los gentiles para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est\u00e1 escrito: 16\t\u00bb\u00bbDespu\u00e9s de esto volver\u00e9 y reedificar\u00e9 el tabern\u00e1culo de David, que est\u00e1 ca\u00eddo; y reparar\u00e9 sus ruinas, y lo volver\u00e9 a levantar, 17\tpara que el resto de los hombres busque al Se\u00f1or, y todos los gentiles (o no jud\u00edos) sobre los cuales es invocado mi nombre, 18\tdice el Se\u00f1or, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos\u00bb. <\/p>\n
En la actualidad, Dios est\u00e1 llamando a un pueblo que invoque Su nombre, procedente de todos los pueblos. Despu\u00e9s de esto, El reedificar\u00e1 el tabern\u00e1culo de David. En otras palabras, estaba hablando de la \u00e9poca del reino, una \u00e9poca que a\u00fan se encuentra en el futuro. Y dice el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 9 de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abPara que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom y todas las naciones, dice el Se\u00f1or, que hace esto.\u00bb<\/p>\n
Estas palabras implican que muchas naciones entrar\u00e1n en el reino y participar\u00e1n de esa \u00e9poca de paz y prosperidad. Y dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abCiertamente vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, cuando el que ara alcanzar\u00e1 al segador, y el que pisa las uvas al que lleve la semilla; los montes destilar\u00e1n mosto y todos los collados se derretir\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la prueba de lo que hemos afirmado previamente, de que cuando el pueblo de Israel estaba siendo bendecido, la tierra tambi\u00e9n estaba siendo bendecida. El pueblo y la tierra iban juntos. Dios dej\u00f3 en claro que cuando El hiciera regresar al pueblo a su tierra, \u00e9sta ser\u00e1 otra vez la tierra rica en agricultura y ganader\u00eda, y usando el lenguaje B\u00edblico, la tierra de fluya leche y miel. Esa tierra no goza de tal condici\u00f3n en la actualidad, as\u00ed que, como ya hemos afirmado, el retorno presente no es aquel que fue predicho en las profec\u00edas. Aunque los jud\u00edos est\u00e1n regresando a su tierra, no est\u00e1n volviendo a una relaci\u00f3n espiritual con Dios. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este noveno cap\u00edtulo de Am\u00f3s:<\/p>\n
\u00abTraer\u00e9 del cautiverio a mi pueblo Israel: ellos edificar\u00e1n las ciudades asoladas y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as y beber\u00e1n de su vino, y har\u00e1n huertos y comer\u00e1n de su fruto.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se reafirm\u00f3 que Dios restaurar\u00e1 al pueblo israelita a la tierra. Nunca m\u00e1s estar\u00e1n divididos como reino del sur o de Jud\u00e1, y reino del norte o de Israel. Ser\u00e1 un \u00fanico reino de Israel, un reino indivisible, como lo fue en el principio de su historia. Ser\u00e1 el conjunto de las doce tribus, que hoy est\u00e1n dispersas por todo el mundo. Dios dijo en el vers\u00edculo 8 que este pueblo ser\u00eda zarandeado entre todas las naciones. \u00bfLo ha hecho Dios as\u00ed, o no lo ha hecho? La realidad hist\u00f3rica y actual nos confirma que s\u00ed lo ha hecho. Pero ese estado no perdurar\u00e1 para siempre y Dios los har\u00e1 regresar a la tierra. En este vers\u00edculo Dios dijo: Traer\u00e9 del cautiverio a mi pueblo Israel: ellos edificar\u00e1n las ciudades asoladas y las habitar\u00e1n.<\/p>\n
Leamos ahora el \u00faltimo vers\u00edculo de esta profec\u00eda de Am\u00f3s, el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abPues los plantar\u00e9 sobre su tierra y nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrancados de la tierra que yo les di, ha dicho el Se\u00f1or, tu Dios.\u00bb<\/p>\n
O sea, que cuando en el futuro Dios los sit\u00fae en la tierra, se quedar\u00e1n all\u00ed de forma permanente. <\/p>\n
Estas son las cosas que Dios dijo que har\u00eda por Su pueblo: (1) El va a restaurar la dinast\u00eda de David. \u00bfQui\u00e9n cree usted que ser\u00e1 el rey? Ser\u00e1 un descendiente de David llamado Jes\u00fas, nacido en Bel\u00e9n de la casa y del linaje de David, \u00c9l gobernar\u00e1. (2) Israel ocupar\u00e1 su lugar entre las naciones del mundo. Ya no tendr\u00e1 que acudir a otras naciones en busca de ayuda, ni estar\u00e1 excluyendo a los \u00e1rabes. Ser\u00e1 una naci\u00f3n bendecida por Dios que ocupe el lugar que le corresponda en el escenario mundial. (3) Adem\u00e1s, habr\u00e1 una conversi\u00f3n de las naciones del mundo, despu\u00e9s de que la iglesia haya partido de este mundo. La mayor conversi\u00f3n a Cristo aun tendr\u00e1 lugar en el futuro. \u00a1Qu\u00e9 gran d\u00eda ser\u00e1! Cuando Dios haga regresar a los israelitas a su tierra, (4) ellos reconstruir\u00e1n las ciudades asoladas y residir\u00e1n en ellas y (5) comer\u00e1n del fruto de sus huertas y beber\u00e1n el vino de sus vi\u00f1edos. La maldici\u00f3n de la tierra habr\u00e1 sido removida y entonces \u00e9sta producir\u00e1 con abundancia. (6) Finalmente, hablando tambi\u00e9n de los israelitas y por boca del profeta, Dios dijo lo siguiente: nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrancados de la tierra que yo les di. <\/p>\n
Y con estas conclusiones, llegamos al final de nuestro estudio de este libro de Am\u00f3s. En nuestro pr\u00f3ximo programa, regresaremos al Nuevo Testamento para comenzar nuestro estudio de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Y, estimado oyente, esperamos contar con su grata compa\u00f1\u00eda el iniciar esta nueva etapa de nuestro viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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