En nuestro programa anterior, presentamos una introducci\u00f3n en la cual consideramos los antecedentes de esta ep\u00edstola, la fecha de su escritura, la evidencia de la autor\u00eda del ap\u00f3stol Pedro. Tambi\u00e9n comparamos esta carta con la segunda carta de Pablo a Timoteo, destacando que estas cartas fueron escritas cuando ambos ap\u00f3stoles se enfrentaban a las perspectivas de su pr\u00f3xima muerte. Por otra parte, subrayamos igualmente las diferencias entre \u00e9sta segunda carta y la primera escrita por el Ap\u00f3stol Pedro. Por supuesto el \u00e9nfasis recay\u00f3 sobre el tema espec\u00edfico de esta segunda carta, que fue la inminente influencia de la apostas\u00eda y la problem\u00e1tica de c\u00f3mo deber\u00edan los creyentes enfrentarse a las tendencias y ense\u00f1anzas falsas. La base de la actitud del cristiano se bas\u00f3 en un conocimiento personal e \u00edntimo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Despu\u00e9s de la introducci\u00f3n presentamos un bosquejo que resume el contenido de esta segunda carta del Ap\u00f3stol Pedro, bosquejo que iremos recordando a medida que avanzamos en nuestro estudio detallado de cada cap\u00edtulo. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, dimos comienzo al cap\u00edtulo 1, y seguimos resumiendo los principales detalles del primer vers\u00edculo, que inici\u00f3 la primera gran divisi\u00f3n de la carta, divisi\u00f3n que titulamos \u00abLa suma de las virtudes cristianas proporciona seguridad\u00bb. Esta divisi\u00f3n se extiende hasta el vers\u00edculo 14 de este primer cap\u00edtulo. <\/p>\n
Como hemos mencionado en la introducci\u00f3n, esta breve pero gran ep\u00edstola fue la canci\u00f3n del cisne, o de despedida, del ap\u00f3stol Pedro, es decir, que fue su palabra final para los creyentes antes de su muerte por crucifixi\u00f3n. Les advirti\u00f3 de la apostas\u00eda que se aproximaba, especialmente de la herej\u00eda que tra\u00edan los maestros falsos. El escritor tambi\u00e9n procur\u00f3 afianzar la fe de los creyentes en las Sagradas Escrituras como \u00fanica defensa contra la tormenta que se acercaba.<\/p>\n
En estos primeros 14 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo, veremos que el \u00abconocimiento pleno de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or\u00bb es el fundamento sobre el cual se construye el car\u00e1cter cristiano. Leamos nuevamente el primer vers\u00edculo de esta segunda carta:<\/p>\n
\u00abSim\u00f3n Pedro, siervo y ap\u00f3stol de Jesucristo, a los que hab\u00e9is alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra\u00bb<\/p>\n
Cuando uno observa esta peque\u00f1a palabra \u00abprecioso\u00bb en el primer vers\u00edculo, la reconocemos como una palabra t\u00edpica de Pedro – ya que \u00e9l la us\u00f3 varias veces en su primera ep\u00edstola, y \u00e9l fue el \u00fanico escritor de la Biblia que la us\u00f3 en este sentido. Es como reconocer la escritura de una persona en una carta. Es como ver en esta palabra la firma de Pedro cuando aqu\u00ed vemos la palabra \u00abpreciosa.\u00bb<\/p>\n
El mencionarse a s\u00ed mismo como Sim\u00f3n Pedro fue su forma de comenzar esta segunda carta. En su primera carta simplemente us\u00f3 su nombre Pedro. Sim\u00f3n fue el nombre que le fue dado en su nacimiento, pero Pedro, que significaba \u00abpiedra\u00bb, fue el nombre que nuestro Se\u00f1or Jesucristo le dio. En esta ep\u00edstola el ap\u00f3stol us\u00f3 ambos nombres. Sim\u00f3n, el hombre de la debilidad y Pedro, el hombre de la fortaleza, el hombre de car\u00e1cter inestable y el hombre firme como una roca – porque \u00e9l tuvo ambas caracter\u00edsticas. Pero podemos estar seguros de una cosa; al escribir esta ep\u00edstola, \u00e9l fue el hombre f\u00e9rreo como la roca, el hombre que ser\u00eda crucificado por la causa de Cristo. <\/p>\n
Continuando con la presentaci\u00f3n el escritor a\u00f1adi\u00f3 siervo y ap\u00f3stol. La palabra siervo realmente significaba \u00abesclavo\u00bb. El no asumi\u00f3 una posici\u00f3n elevada en la iglesia, sino que se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como un esclavo – y tambi\u00e9n como un ap\u00f3stol (refiri\u00e9ndose a su autoridad), pero observemos el detalle de que \u00e9l no se present\u00f3 como el ap\u00f3stol, sino simplemente como ap\u00f3stol, es decir, como uno m\u00e1s entre los ap\u00f3stoles. <\/p>\n
Luego dijo: A los que hab\u00e9is alcanzado…. una fe igualmente preciosa que la nuestra. Lo que estaba diciendo expresaba una hermosa realidad. Cuando el us\u00f3 la palabra fe, creemos que se refiri\u00f3 al conjunto de verdades que llamamos el evangelio. El estaba diciendo \u00ablo hab\u00e9is recibido y es vuestra responsabilidad lo que hag\u00e1is con \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Como ya hemos le\u00eddo, el vers\u00edculo 1 dice hab\u00e9is alcanzado….una fe igualmente preciosa que la nuestra. \u00bfY c\u00f3mo, de qu\u00e9 manera? Por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Esta es la justicia que nos es cedida, traspasada, cuando confiamos en Cristo como Salvador. Es que El no solo quita nuestro pecado, sino que tambi\u00e9n a\u00f1ade Su propia justicia. No somos como criminales que han sido perdonados y puestos en libertad; se nos ha dado una posici\u00f3n ante Dios, y esa posici\u00f3n est\u00e1 en Cristo – aceptados en el amado Se\u00f1or y Salvador. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este primer cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abGracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed gracia y paz os sean multiplicadas. La gracia y la paz siempre aparecen en este orden. Primero debemos conocer la gracia de Dios – es decir, que Dios nos ha salvado, no por nuestros m\u00e9ritos, nuestro car\u00e1cter o algo que haya en nosotros, sino que nos ha salvado a causa de nuestra fe en Cristo. Ya que El nos am\u00f3 lo suficiente como para morir por nosotros en la cruz, para pagar la pena por nuestros pecados, a \u00c9l le resulta posible descender a nuestro nivel y salvarnos. Por lo tanto, estimado oyente, Dios lo salva a usted por Su gracia. \u00c9l le salva cuando usted sencillamente cree en Cristo, sin m\u00e9rito alguno de su parte. Y una vez que hemos experimentado la gracia de Dios, tambi\u00e9n podemos experimentar la paz de Dios. Esto fue lo que el ap\u00f3stol Pablo estaba diciendo en su Ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1: Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Tal como dijimos anteriormente, no podemos considerar a Sim\u00f3n Pedro como un pescador ignorante. Como vemos en esta ep\u00edstola, que aunque breve, trat\u00f3 m\u00e1s temas de doctrina cristiana que cualquier otro autor del Nuevo Testamento. Y habl\u00f3 de todos los asuntos pol\u00e9micos y los trat\u00f3 de una forma magistral.<\/p>\n
Y \u00e9l fue un escritor del Nuevo Testamento que us\u00f3 un t\u00e9rmino aritm\u00e9tico. Dijo gracia y paz os sean multiplicadas. Dijo que Dios era rico en gracia que la paz de Dios sobrepasaba todo entendimiento, pero el ap\u00f3stol descendi\u00f3 al nivel de la vida diaria, como si hubiera recordado la tabla de multiplicar, al decir gracia y paz os sean multiplicadas. <\/p>\n
Ahora, \u00e9l no dej\u00f3 este tema sin concluirlo. \u00bfC\u00f3mo ser\u00edan multiplicadas la gracia y la paz para nosotros? \u00bfSer\u00eda por medio de la contemplaci\u00f3n de una visi\u00f3n? No, sino a trav\u00e9s del conocimiento de Dios y de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n
Y aqu\u00ed nos hemos encontrado nuevamente con la palabra conocimiento. La veremos una y otra vez en esta ep\u00edstola debido a su importancia. Pablo tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 el conocimiento del Se\u00f1or. En su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 10 escribi\u00f3: 10Quiero conocerlo a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n, y participar de sus padecimientos….Aqu\u00ed vemos el \u00e9nfasis de conocerlo. Es que el cristianismo es una Persona. Estimado oyente, no solo hemos de creer en El sino que tambi\u00e9n tenemos que conocerle. El es un Salvador vivo que, precisamente en este momento, se encuentra a la derecha de Dios.<\/p>\n
Recordemos que fue el profeta Daniel quien dijo, en su cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 32, pero el pueblo que conoce a su Dios se esforzar\u00e1 y actuar\u00e1. Estimado oyente, usted no va a hacer nada para Dios en el \u00e1rea del servicio cristiano hasta que conozca a Jesucristo.<\/p>\n
Pero \u00bfc\u00f3mo viene a usted ese conocimiento? Bien, Pedro no nos dejar\u00eda en la duda; no permitir\u00eda que qued\u00e1ramos suspendidos en el aire. Cuando terminemos de leer su ep\u00edstola sabremos que el conocimiento de Jesucristo viene por medio de un conocimiento de la Palabra de Dios, la Palabra de Dios cierta y segura.<\/p>\n
Uno puede conocer a un cierto nivel a un personaje famoso por las fotograf\u00edas en los peri\u00f3dicos, o en las revistas, por sus apariciones en la televisi\u00f3n, o por haberlo visto en alg\u00fan espect\u00e1culo p\u00fablico o en un acto oficial. Si nos encontr\u00e1ramos personalmente con \u00e9l, seguramente lo reconocer\u00edamos. Pero hay una gran diferencia cuando hablamos de conocer a alguien a un nivel personal, \u00edntimamente, de manera que sepamos cu\u00e1les son sus gustos, sus preferencias, sus sentimientos y los rasgos de su car\u00e1cter.<\/p>\n
Ahora, cuando Pedro escribi\u00f3: gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, us\u00f3 la palabra griega \u00abepignosis\u00bb, que se refiere a un conocimiento superior. Este es un conocimiento que viene cuando el Esp\u00edritu Santo toma las cosas de Cristo y las hace reales para nosotros. Estimado oyente, creemos que usted puede llegar a conocer al Se\u00f1or Jesucristo mucho mejor de lo que puede llegar a conocer a sus seres m\u00e1s queridos. Y usted puede contarle cosas que no se atrever\u00eda a contarle a su ser m\u00e1s querido. Lo importante es que conocerle implica conocer en esta vida las realidades de la vida eterna.<\/p>\n
Para conocerlo de esta forma, primero tenemos que experimentar un nuevo nacimiento, un nacimiento espiritual, como el mismo Pedro escribi\u00f3 en su primera carta, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23, que dice: 23pues hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Leamos ahora el vers\u00edculo 3 de este primer cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abTodas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se habla de su divino poder, que nos ha sido concedido con todas las cosas que usted y yo necesitamos para vivir una vida plena. No s\u00e9 en cuanto a usted, estimado oyente, pero yo siempre quise vivir una vida plena. No quiero decir que he querido disfrutar de la vida de la forma en que el sistema de valores del mundo piensa al respecto. M\u00e1s bien, tengamos en cuenta que su poder divino nos ha sido dado para disfrutar de la vida, siguiendo el prop\u00f3sito que Dios tiene para nuestro paso por el mundo, Si vivimos tomando en serio la santidad que Dios requiere, podremos experimentar una vida de aut\u00e9ntica calidad. No podemos decir que Dios no ha preparado un plan para que vivamos para El. El ha hecho todos los arreglos necesarios para que disfrutemos de una vida unidos a Cristo, y para que esta vida se caracterice por una vida que refleje la santidad de Dios.<\/p>\n
En este vers\u00edculo, en la frase mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia, vemos nuevamente la palabra \u00abconocimiento\u00bb. Es solo a trav\u00e9s del conocimiento de Cristo que usted puede realmente aprender a vivir aqu\u00ed en la tierra y crecer con la meta de vivir la santidad en la vida pr\u00e1ctica. La \u00fanica manera en que usted puede llegar a convertirse en la clase de persona que tiene una personalidad plenamente desarrollada es por medio del conocimiento de Jesucristo. Ese conocimiento de El que, como dice este vers\u00edculo, nos llam\u00f3 por su gloria significa ser y vivir como Cristo.<\/p>\n
Y este vers\u00edculo dice algo m\u00e1s: por su gloria y su excelencia – que a veces se ha traducido como \u00abvirtud\u00bb. Esta palabra significa algo m\u00e1s de lo que generalmente creemos que significa. Hemos pasado bastante tiempo estudiando algunas de las palabras que Pedro us\u00f3, teniendo en cuenta su importancia. La palabra \u00abvirtud\u00bb no est\u00e1 confinada a la castidad. La usamos hoy para referirnos a una persona virtuosa o moralmente casta. En realidad esta palabra, como Pedro la us\u00f3 aqu\u00ed, tiene que ver con el valor y la excelencia. Significa que usted tiene el valor, la valent\u00eda de destacarse, de sobresalir en la vida. No es necesario que uno sea una persona t\u00edmida, complaciente, que asienta a todo lo que oiga o que otros hagan. Usted puede expresar sus convicciones, mantenerse firme en ellas, y adoptar con valor una posici\u00f3n como para que todos vean que se encuentra del lado de Dios. Con toda seguridad necesitamos esa clase de \u00abvirtud\u00bb en estos tiempos en los cuales vivimos, y la \u00fanica forma en que lograrlo es a trav\u00e9s del conocimiento de Cristo. Esta fue la f\u00f3rmula que el ap\u00f3stol Pedro nos dej\u00f3: mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia. Ahora continuemos leyendo el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abPor medio de estas cosas nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegu\u00e9is a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de las pasiones.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 llamar\u00eda Sim\u00f3n Pedro \u00abpreciosas\u00bb a las promesas? En el primer vers\u00edculo habl\u00f3 sobre la fe \u00abpreciosa\u00bb que tenemos: y ahora mencion\u00f3 las promesas preciosas que nos han sido dadas. Estimado oyente, aqu\u00ed en el Nuevo Testamento, a usted y a m\u00ed se nos han dado algunas promesas maravillosas y gloriosas. Aqu\u00ed el ap\u00f3stol Pedro las calific\u00f3 como preciosas y magn\u00edficas. Por ejemplo, en Juan cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 37 dice: al que a m\u00ed viene, no le echo fuera. Y en Mateo cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 28, leemos Venid a mi todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar – y \u00e9ste es el descanso de la redenci\u00f3n. Y en el vers\u00edculo siguiente, el 29 dice: Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas – y este es el descanso de la entrega y el compromiso de nuestro coraz\u00f3n y vida a Cristo. Y en Juan cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6, tenemos otra promesa, cuando Jes\u00fas dijo. Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Otra magn\u00edfica promesa es la de la vida eterna, que podemos leer en la primera carta de Juan, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 12, El que tiene al Hijo tiene la vida. Y tambi\u00e9n leemos en la primera carta de Pedro, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23, pues hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Todas estas extraordinarias promesas se hacen realidad a trav\u00e9s de un conocimiento de Jesucristo y por la fe en El. <\/p>\n
Regresando al vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo de 2 Pedro que estamos estudiando y hablando de las promesas, vemos que tambi\u00e9n dice: para que por ellas llegu\u00e9is a ser participantes de la naturaleza divina, es decir, que usted pueda ser un hijo de Dios. Estimado oyente, \u00a1esta es una verdad tremenda! Es abrumadora. Cuando usted nace de nuevo espiritualmente, estimado oyente, recibe la naturaleza de Dios. No permita que nadie le confunda impuls\u00e1ndole a pensar que la vida cristiana consiste en una serie de reglas sobre lo que uno debe o no debe hacer, es decir, que si usted hace esto o aquello, est\u00e1 viviendo la vida cristiana. No olvide que usted es un participante de la naturaleza divina, la naturaleza de Dios, y entonces usted desea las cosas de Dios. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 4 contin\u00faa diciendo habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de las pasiones. Esta tambi\u00e9n es en s\u00ed misma una declaraci\u00f3n notable. M\u00e1s adelante, \u00e9l iba a hablar en cuanto a aquellos que creen ser creyentes, que han huido de la contaminaci\u00f3n del mundo. \u00bfQu\u00e9 diferencia existe entre huir de la contaminaci\u00f3n del mundo y huir de la corrupci\u00f3n del mundo? La corrupci\u00f3n del mundo es aquella que est\u00e1 en nuestro interior. La contaminaci\u00f3n del mundo es la que se encuentra en el exterior. Siempre se habla mucho en cuanto a programas y medidas para evitar la contaminaci\u00f3n. Claro, este freno a la contaminaci\u00f3n aumenta la calidad f\u00edsica de nuestra salud y vida, pero esto no producir\u00e1 personas buenas y mejores. Bueno, la verdad es que una descontaminaci\u00f3n de ese tipo no afectar\u00e1 en absoluto a la vieja y pecaminosa naturaleza humana.<\/p>\n
La gente que se considera religiosa, cree pasar por una especie de procedimiento contra la contaminaci\u00f3n que pasa por la asistencia a la iglesia los domingos. De esta manera, participan de un cierto ritual y formas de culto. Por diversas motivaciones, uno podr\u00eda saturarse de actividades religiosas y, en su interior, continuar teniendo una corrupci\u00f3n espiritual. A veces, las personas que uno ve los domingos, si las observa durante los d\u00edas de la semana, no parecen las mismas personas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, figurativamente hablando, solo han participado de una aparente descontaminaci\u00f3n al participar exteriormente de un cierto ritual que tiene lugar los domingos. <\/p>\n
Si una persona va a huir o apartarse de la corrupci\u00f3n del mundo, deber\u00e1 tener una nueva naturaleza. Tendr\u00e1 que ser participante de la naturaleza divina, habiendo dejado atr\u00e1s los malos deseos y pasiones de la corrupci\u00f3n del mundo. Sin embargo, aunque esa persona tenga la naturaleza de Dios por haber experimentado un nuevo nacimiento espiritual, esto no significa que se haya librado de su vieja naturaleza. En la vida de todo creyente siempre habr\u00e1 un conflicto permanente entre su vieja naturaleza, controlada por las pasiones humanas, y su nueva naturaleza espiritual. <\/p>\n
Estimado oyente, nuestro tiempo ha concluido y debemos interrumpir aqu\u00ed nuestro estudio. Pero como confiamos en contar con su compa\u00f1\u00eda en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, le sugerimos que contin\u00fae leyendo por s\u00ed mismo hasta el vers\u00edculo 7, para estar m\u00e1s familiarizado con este pasaje de la Biblia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 1:1-4 En nuestro programa anterior, presentamos una introducci\u00f3n en la cual consideramos los antecedentes de esta ep\u00edstola, la fecha de su escritura, la evidencia de la autor\u00eda del ap\u00f3stol Pedro. Tambi\u00e9n comparamos esta carta con la segunda carta de Pablo a Timoteo, destacando que estas cartas fueron escritas cuando ambos ap\u00f3stoles se enfrentaban … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 1:2-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}