Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, y nos encontramos en el cap\u00edtulo primero que, en su primera parte (vers\u00edculos 1 al 14), nos explica c\u00f3mo la suma de las virtudes cristianas nos proporciona certeza, seguridad. Leamos nuevamente el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo, <\/p>\n
\u00abPor medio de estas cosas nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegu\u00e9is a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de las pasiones.\u00bb<\/p>\n
Retrocediendo hasta la parte del vers\u00edculo que habla de las promesas, vemos que tambi\u00e9n dice: para que por ellas llegu\u00e9is a ser participantes de la naturaleza divina, es decir, que usted pueda ser un hijo de Dios. Estimado oyente, \u00a1esta es una verdad tremenda! Es abrumadora. Cuando usted nace de nuevo espiritualmente, estimado oyente, recibe la naturaleza de Dios. No permita que nadie le confunda impuls\u00e1ndole a pensar que la vida cristiana consiste en una serie de reglas sobre lo que uno debe o no debe hacer, es decir, que si usted hace esto o aquello, est\u00e1 viviendo la vida cristiana. No olvide que usted es un participante de la naturaleza divina, la naturaleza de Dios, y entonces usted desea las cosas de Dios. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 4 contin\u00faa diciendo habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de las pasiones. Esta tambi\u00e9n es en s\u00ed misma una declaraci\u00f3n notable. M\u00e1s adelante, \u00e9l iba a hablar en cuanto a aquellos que creen ser creyentes, que han huido de la contaminaci\u00f3n del mundo. \u00bfQu\u00e9 diferencia existe entre huir de la contaminaci\u00f3n del mundo y huir de la corrupci\u00f3n del mundo? La corrupci\u00f3n del mundo es aquella que est\u00e1 en nuestro interior. La contaminaci\u00f3n del mundo es la que se encuentra en el exterior. Siempre se habla mucho en cuanto a programas y medidas para evitar la contaminaci\u00f3n. Claro, este freno a la contaminaci\u00f3n aumenta la calidad f\u00edsica de nuestra salud y vida, pero esto no producir\u00e1 personas buenas y mejores. Bueno, la verdad es que una descontaminaci\u00f3n de ese tipo no afectar\u00e1 en absoluto a la vieja y pecaminosa naturaleza humana.<\/p>\n
La gente que se considera religiosa, cree pasar por una especie de procedimiento contra la contaminaci\u00f3n que pasa por la asistencia a la iglesia los domingos. De esta manera, participan de un cierto ritual y formas de culto. Por diversas motivaciones, uno podr\u00eda saturarse de actividades religiosas y, en su interior, continuar teniendo una corrupci\u00f3n espiritual. A veces, las personas que uno ve los domingos, si las observa durante los d\u00edas de la semana, no parecen las mismas personas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, figurativamente hablando, solo han participado de una aparente descontaminaci\u00f3n al participar exteriormente de un cierto ritual que tiene lugar los domingos. <\/p>\n
Si una persona va a huir o apartarse de la corrupci\u00f3n del mundo, deber\u00e1 tener una nueva naturaleza. Tendr\u00e1 que ser participante de la naturaleza divina, habiendo dejado atr\u00e1s los malos deseos y pasiones de la corrupci\u00f3n del mundo. <\/p>\n
Sin embargo, aunque esa persona tenga la naturaleza de Dios por haber experimentado un nuevo nacimiento espiritual, esto no significa que se haya librado de su vieja naturaleza. En la vida de todo creyente siempre habr\u00e1 un conflicto permanente entre su vieja naturaleza, controlada por las pasiones humanas, y su nueva naturaleza espiritual. La mejor ilustraci\u00f3n de esta realidad en la Biblia es la que el Se\u00f1or present\u00f3 al relatar la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, que podemos leer en Lucas cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 11 al 32. Al leerla observamos que el hijo pudo dirigirse hacia un pa\u00eds lejano porque a\u00fan ten\u00eda una vieja naturaleza. Pudo gastar su dinero en una vida desenfrenada, y finalmente acabar\u00eda en la miseria absoluta, viviendo en una pocilga. Pero, hay que destacar que \u00e9l participaba de la naturaleza de su padre, que viv\u00eda en una gran mansi\u00f3n. Su padre cre\u00eda en la piedad y en la limpieza, y en su mesa hab\u00eda abundancia de comida.<\/p>\n
Ahora, si el joven no hubiera sido su hijo, no hubiera dicho al fin, me levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre (como leemos en Lucas 16:18). Ten\u00eda que decirlo, Por supuesto, uno no encontrar\u00eda a un cerdo en la pocilga que demostrara un deseo semejante. Ninguno de aquellos cerdos lo acompa\u00f1\u00f3 a la casa de su padre. En esta segunda carta de Pedro, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 22, leemos que un cerdo podr\u00e1 ser lavado y limpiado completamente, pero continuar\u00e1 siendo un cerdo y eventualmente regresar\u00e1 a su pocilga. De la misma forma, cualquier persona en la vida, sin importar el elevado nivel al que pueda llegar en la vida y las apariencias de que se pueda rodear, tarde o temprano evidenciar\u00e1 si tiene o no una nueva naturaleza. En la par\u00e1bola, era inevitable que el hijo, como participante de la naturaleza de su padre, regresara a la casa de su padre.<\/p>\n
Estimado oyente, cuando usted y yo nos convertimos en hijos de Dios, tenemos la naturaleza de Dios. Esta es una verdad extraordinaria. Podemos entender a Dios cuando nos habla por medio de Su Palabra y el Esp\u00edritu de Dios la transforma en una realidad para nosotros.<\/p>\n
Pero Pedro no se detuvo al desarrollar esta idea y en el vers\u00edculo siguiente, que leeremos dentro de un momento, continuar\u00eda habl\u00e1ndonos de cosas que podemos a\u00f1adir. Si el ap\u00f3stol estuviera aqu\u00ed, nos sentir\u00edamos tentados a preguntarle: \u00ab\u00bfqu\u00e9 crees que podr\u00edamos a\u00f1adir a las promesas del Se\u00f1or Jesucristo y al hecho de ser participantes de la naturaleza divina?\u00bb Y creemos que \u00e9l nos responder\u00eda: \u00abBueno, cuando lleg\u00e1is tan lejos, en realidad solo hab\u00e9is comenzado el camino. Aun hay mucho que vivir m\u00e1s all\u00e1 de la salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Quiz\u00e1s a usted le sorprenda saber que hay algo m\u00e1s all\u00e1 de la salvaci\u00f3n. Recordemos que en su segunda carta, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 15, el ap\u00f3stol Pablo le dijo a Timoteo que las Sagradas Escrituras pod\u00edan darle la sabidur\u00eda necesaria para la salvaci\u00f3n mediante la fe en Cristo Jes\u00fas. Teniendo en cuenta que Timoteo ya era salvo, \u00bfqu\u00e9 quiso decir el ap\u00f3stol Pablo? Bueno, hay que considera que la salvaci\u00f3n puede explicarse en tres tiempos. La salvaci\u00f3n en el tiempo pasado se\u00f1ala a que yo \u00abhe sido salvado\u00bb. En el tiempo presente, se expresar\u00eda diciendo \u00abestoy siendo salvado\u00bb, y en el tiempo futuro se consumar\u00eda diciendo, \u00abser\u00e9 salvado\u00bb. En este sentido son clarificadoras las palabras del ap\u00f3stol Juan en su primera carta, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 2: 2Amados, ahora somos hijos de Dios y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, (es decir, cuando Cristo venga) seremos semejantes a \u00e9l, porque lo veremos tal como \u00e9l es. En la actualidad no somos como Jesucristo, aun no hemos llegado a esa meta en nuestra madurez, pero nos encontramos en el proceso.<\/p>\n
Despu\u00e9s, el ap\u00f3stol Pedro iba a hablarnos acerca de la madurez cristiana. Despu\u00e9s de que una persona ha nacido espiritualmente, deber\u00eda ir dejando los rasgos y reacciones de un ni\u00f1o, al entrar en un proceso de crecimiento y desarrollo. Leamos los vers\u00edculos 5 y 6 de este primer cap\u00edtulo de la segunda carta del ap\u00f3stol Pedro: <\/p>\n
\u00abPor esto mismo, poned toda diligencia en a\u00f1adir a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol comenz\u00f3 diciendo poniendo toda diligencia en a\u00f1adir a vuestra fe. Otras versiones aclaran esta expresi\u00f3n traduciendo \u00abponiendo vosotros en ello todo empe\u00f1o asociad a vuestra fe\u00bb, \u00abesforzaos por a\u00f1adir a vuestra fe\u00bb. La vida cristiana es un asunto muy serio, estimado oyente. Si la vida pudiera compararse con un plan de estudios, dir\u00edamos que nosotros la hemos convertido en una especie de actividad extraescolar. La idea que hoy predomina es que no es algo que podamos trasladar al mundo comercial, profesional, social o educativo. Para much\u00edsimas personas es como si fuera un traje para los domingos, que se usa solo para ciertas ocasiones. Sin embargo, Pedro dijo que es algo en lo cual habr\u00eda que poner todo empe\u00f1o y diligencia.<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol enumer\u00f3 estas virtudes que deb\u00edan a\u00f1adirse a nuestra fe, no quiso decir que eran como cuentas que uno separa o que va a\u00f1adiendo una tras otra a un collar. Tampoco es como una serie de piezas de domin\u00f3 que se colocan de costado una al lado de la otra y entonces, cuando uno empuja la primera, todas las dem\u00e1s van cayendo una tras otra. Ni tampoco es como colocar ladrillos uno encima de otro para edificar una estructura. Sabemos que el ap\u00f3stol Pedro, en su primera carta, us\u00f3 la figura de las piedras vivas que son colocadas para edificar una \u00abcasa espiritual\u00bb, pero recordemos que todas las piedras son piedras \u00abvivas.\u00bb<\/p>\n
La vida cristiana es, m\u00e1s bien, un crecimiento. Esa fue la forma en que el ap\u00f3stol Pedro la explic\u00f3 en esta ep\u00edstola que concluy\u00f3, en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 18, con la siguiente gran declaraci\u00f3n: creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Una ilustraci\u00f3n familiar para todos es la del crecimiento de un \u00e1rbol. Se dice que los grandes robles crecen de una bellota. Si alguien nos regalara uno de estos \u00e1rboles cuando reci\u00e9n comienza a crecer, lo podr\u00edamos poner en una maceta en cualquier lugar de la casa. Pero al pasar los a\u00f1os, veremos que el \u00e1rbol crece cada vez m\u00e1s y, si uno no lo cambia de lugar a tiempo, va a llegar a ser tan grande que ser\u00eda imposible moverlo. De la misma manera, la vida cristiana consiste en un crecimiento, en un desarrollo. <\/p>\n
Y en un bosque suceden dos cosas. Lo que en realidad tiene lugar es una transfiguraci\u00f3n. La vegetaci\u00f3n que vive est\u00e1 creciendo y las que mueren se est\u00e1n echando a perder. Esos son los dos procesos que all\u00ed est\u00e1n teniendo lugar. Y uno de esos procesos se est\u00e1 llevando a cabo en su vida cristiana y la m\u00eda. <\/p>\n
Si usted es un hijo de Dios, tiene que crecer. Y en este pasaje, el ap\u00f3stol Pedro enumer\u00f3 los diferentes atributos que deber\u00edan caracterizar nuestro crecimiento. Cuando est\u00e1 en las primeras fases de crecimiento, un \u00e1rbol tiene ramas y hojas fr\u00e1giles, pero al alcanzar un crecimiento pleno, tienen un aspecto s\u00f3lido y resistente. Y en nuestra vida cristiana tendr\u00eda que haber un crecimiento y desarrollo semejante.<\/p>\n
Pedro comenz\u00f3 hablando de a\u00f1adir a vuestra fe virtud. La fe aqu\u00ed es la fe que salva, aquella que le hizo posible recibir a usted su nueva naturaleza, aquella que le concedi\u00f3 el perd\u00f3n de pecados y le imput\u00f3 la justicia de Cristo. Ahora, a esa fe, usted tiene que a\u00f1adir, en primer lugar, virtud. Con el paso de los siglos, algunas palabras han ido cambiando su significado. Virtud, entre los romanos del primer siglo, signific\u00f3 mucho m\u00e1s que castidad. Caracteriz\u00f3 a lo mejor de la personalidad: fortaleza, valor, valent\u00eda y excelencia. Estimado oyente, estas mismas cualidades deber\u00edan tambi\u00e9n caracterizar a su vida y a la m\u00eda. El mundo necesita creyentes que tienen el valor de adoptar una posici\u00f3n p\u00fablica de sus convicciones en relaci\u00f3n a lo que consideran justo, e identificarse en la actualidad con el punto de vista de Dios. Por ello el ap\u00f3stol Pedro dijo que, a nuestra fe, hab\u00eda que a\u00f1adir virtud, valor. <\/p>\n
Y Pedro continu\u00f3 diciendo A\u00f1adid… a la virtud, conocimiento. Y aqu\u00ed volvemos a encontrarnos otra vez con la palabra \u00abconocimiento\u00bb, que corresponde a la palabra griega \u00abgnosis\u00bb que, en este contexto significa \u00abconocer a Dios en Su salvaci\u00f3n\u00bb, e indica crecimiento. En el vers\u00edculo 2, la palabra griega para \u00abconocimiento\u00bb era \u00abepignosis\u00bb, con el significado de un conocimiento superior. El ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a los creyentes de la ciudad de Colosas, les dijo que oraba a Dios para que ellos pudieran tener esta \u00abEpignosis\u00bb, este conocimiento superior. En aquellos tiempos, la herej\u00eda gn\u00f3stica alegaba impartir un conocimiento superior por medio de rituales secretos. Sin embargo, para los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo ese conocimiento signific\u00f3 crecimiento y desarrollo en la vida cristiana, y el conocimiento superior era la meta a alcanzar, a medida que el Esp\u00edritu Santo confirmaba la Palabra de Dios al coraz\u00f3n.<\/p>\n
El autor de estos estudios, el profesor McGee cont\u00f3 en una ocasi\u00f3n que cuando se encontraba estudiando en la Universidad B\u00edblica prepar\u00e1ndose para el ministerio cristiano, le surgieron dudas y comenz\u00f3 a desarrollar un car\u00e1cter esc\u00e9ptico y c\u00ednico. Aunque hab\u00eda sido formado en el conocimiento de la Palabra de Dios y cre\u00eda en ella, su fe pas\u00f3 por momentos cr\u00edticos, hasta el extremo de decirle a uno de sus profesores que si no se convenc\u00eda de la veracidad de la Biblia y de la Palabra de Dios, anular\u00eda sus planes de dedicarse al ministerio. En aquel tiempo, \u00e9l ten\u00eda fe, pero era una fe d\u00e9bil. Sin embargo, al cabo de un tiempo pudo llegar a decir categ\u00f3ricamente que cre\u00eda en la Biblia como la Palabra de Dios. Declar\u00f3 que sab\u00eda que era la Palabra de Dios y que el Esp\u00edritu Santo se lo hab\u00eda confirmado. Por eso \u00e9l siempre les dijo a sus oyentes y alumnos que uno no puede tener una confirmaci\u00f3n m\u00e1s elevada y de mayor autoridad que cuando el Esp\u00edritu Santo confirma la Palabra de Dios al coraz\u00f3n y a la vida, haci\u00e9ndola muy real a la persona.<\/p>\n
Cuando algunos j\u00f3venes buscan alg\u00fan libro que pruebe que la Biblia es la Palabra de Dios, nunca faltar\u00e1n libros para sugerir, aunque a algunos de ellos no los hemos le\u00eddo por a\u00f1os. En ciertas etapas de la vida uno pasa mucho tiempo leyendo libros de apolog\u00e9tica, que es una ciencia que expone las pruebas y fundamentos de la fe cristiana. Tenemos que decir que vemos a esa \u00e9poca como un per\u00edodo lejano en nuestras vidas, porque nuestra fe ya no necesita ser apuntalada por tales pruebas o argumentos. Algunos podr\u00edan pensar que esa es una actitud dogm\u00e1tica, pero no creemos que sea as\u00ed. Queremos estar seguros de nuestras convicciones, y ser positivos, dentro del respeto a las convicciones quienes piensan de forma diferente. Eso es todo. Si no crey\u00e9ramos que la Biblia es la Palabra de Dios, no la estar\u00edamos difundiendo y ense\u00f1\u00e1ndola. Como el citado profesor McGee le coment\u00f3 a un colega antes de graduarse, \u00e9l no se dedicar\u00eda al ministerio cristiano a menos que pudiera ponerse en pie ante el p\u00falpito con una confianza plena en el libro en al cual basaba su predicaci\u00f3n. <\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda imaginarse usted a un piloto de un gran avi\u00f3n de pasajeros comentando que \u00e9l no se f\u00eda del diario de navegaci\u00f3n, de los mapas y de los planes de vuelo? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda usted si se encuentra sentado en ese aparato? Pero, por supuesto, alguien que tiene la responsabilidad de pilotar esa aeronave, cree y conf\u00eda en los datos que le proporcionan los libros, mapas y dem\u00e1s elementos de ayuda para la navegaci\u00f3n. El piloto no necesita estar cuestion\u00e1ndose esos datos ni discutirlos con su tripulaci\u00f3n ni con los pasajeros. El dispone de una informaci\u00f3n que le ha sido facilitada y confirmada, porque tiene muchas horas de vuelo y ha recorrido esa ruta en numerosas ocasiones.<\/p>\n
Estimado oyente, hay muchas cosas y factores humanos en esta vida de los cuales usted nunca podr\u00e1 estar totalmente seguro, pero s\u00ed puede estar seguro de la Palabra de Dios, y a medida que la estudie, la aplique a su vida y la comparta con otros, tenga la seguridad de que el Esp\u00edritu de Dios la confirmar\u00e1 a su coraz\u00f3n, y usted experimentar\u00e1 un crecimiento y desarrollo en su vida espiritual. Esto fue lo que pens\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro cuando dijo que a la virtud o valor, hab\u00eda que a\u00f1adirle conocimiento. Usted necesita valor para anunciar la Palabra de Dios. Usted no ser\u00e1 capaz de divulgar el conocimiento que tiene de Cristo a menos que tenga el valor de hacerlo.<\/p>\n
Y el ap\u00f3stol Pedro continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 6, a\u00f1adid….al conocimiento, dominio propio. El dominio propio implica sobriedad, moderaci\u00f3n, autocontrol. Como creyentes, necesitamos tener el control propio en todas las \u00e1reas de nuestra vida.<\/p>\n
El ap\u00f3stol continu\u00f3 aconsejando a\u00f1adir al dominio propio, paciencia. Muchos tienen una idea equivocada de lo que la paciencia realmente es. No es desentenderse de un problema para pasar a una actitud pasiva, fatalista o que se resigna con relativa facilidad. La paciencia es la capacidad de soportar las pruebas de la vida. Implica resistencia, y se apoya sobre el conocimiento y la virtud o el valor. Como un \u00e1rbol que crece y se desarrolla, un cristiano deber\u00eda estar desarrollando valor, despu\u00e9s conocimiento, despu\u00e9s control o dominio propio y luego, paciencia.<\/p>\n
Y la lista del ap\u00f3stol continu\u00f3 con el consejo de a\u00f1adir a la paciencia, piedad. Esta es otra palabra que ha perdido parte de su significado. Y significa sencillamente que uno debe ser como Dios. Despu\u00e9s de que usted ha nacido de nuevo espiritualmente en la familia de Dios, lo l\u00f3gico es que usted quiera ser como su Padre celestial. No quiere decir que usted vaya a ser como Dios, pero s\u00ed significa que usted tiene ese deseo y esa meta para su vida. Esta deber\u00eda ser la aspiraci\u00f3n de cada persona que participa de la naturaleza divina. Hay una edad en la que un hijo o una hija tienen a su padre, o a su madre como su h\u00e9roe, como su \u00eddolo. Y es un d\u00eda terrible cuando ese \u00eddolo cae de su pedestal, pero a veces sucede as\u00ed y entonces, ese hijo o hija crece desarrollando un sentimiento de amargura. En cuanto a nosotros, somos hijos de Dios y a causa de ello, queremos ser como nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. En este sentido, estimado oyente, El nunca nos defraudar\u00e1. El no solo es nuestro h\u00e9roe, es nuestro Dios, a quien adoramos y alabamos. La palabra \u00abpiedad\u00bb contiene en s\u00ed misma la idea misma de inspirar amor, alabanza, y adoraci\u00f3n a Dios. Nos habla de una dependencia de Dios y de una vida consagrada a \u00c9l. <\/p>\n
Estimado oyente, esta lista que estamos considerando en estos vers\u00edculos, y el pensar en la piedad, deber\u00eda llamarnos a la reflexi\u00f3n, para pensar en cual es el prop\u00f3sito de nuestra vida. \u00bfCu\u00e1les son nuestras prioridades, nuestras aspiraciones, nuestra meta? \u00bfSe ha formulado esta pregunta alguna vez? Y si usted tuviera que responder ahora y para s\u00ed mismo a esas preguntas, \u00bfocupar\u00eda Dios alg\u00fan lugar en su respuesta?<\/p>\n
Bien, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Continuaremos con el estudio de este cap\u00edtulo en nuestro pr\u00f3ximo programa. Mientras tanto, le saludamos y manifestamos nuestro deseo de que nos acompa\u00f1e en nuestro pr\u00f3ximo encuentro, y le sugerimos que avance lo m\u00e1s posible en la lectura de este primer cap\u00edtulo, para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 1:4-6 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, y nos encontramos en el cap\u00edtulo primero que, en su primera parte (vers\u00edculos 1 al 14), nos explica c\u00f3mo la suma de las virtudes cristianas nos proporciona certeza, seguridad. Leamos nuevamente el vers\u00edculo 4 de este primer cap\u00edtulo, \u00abPor … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 1:4-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}