Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro estudio de este cap\u00edtulo 2, de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Y confiamos en que las advertencias del ap\u00f3stol nos hagan comprender la importancia de leer y conocer a fondo la Palabra de Dios para conocer la base de nuestras creencias. En mundo en el cual la confusi\u00f3n y la relatividad de los principios suele llegar a situarse frente a nuestra propia fe cristiana. Para relacionar nuestras reflexiones de hoy con lo que hemos dicho en nuestro \u00faltimo programa, leamos nuevamente el vers\u00edculo 9 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or sabe librar de tentaci\u00f3n a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del juicio\u00bb<\/p>\n
A aquellos que creen que la iglesia pasar\u00e1 por la Gran Tribulaci\u00f3n, nos agradar\u00eda decirles que Dios sabe como liberar a los Suyos y, como dice este vers\u00edculo, tambi\u00e9n sabe como reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del juicio. Dios conoce la diferencia entre los justos – es decir, los que han sido declarados justos por Dios— y los llamados injustos. En muchos casos, nosotros no podemos percibir la diferencia. Como en la par\u00e1bola que relat\u00f3 Jes\u00fas en Mateo cap\u00edtulo 13. el trigo y la ciza\u00f1a est\u00e1n creciendo juntos y Dios permite que as\u00ed ocurra. Y si Dios lo permite, nosotros no podemos tener otra actitud. (En esa par\u00e1bola, el trigo representaba a las personas que tienen una fe genuina, es decir a los verdaderos creyentes, y la ciza\u00f1a, a las personas que han hecho una profesi\u00f3n falsa de fe.) As\u00ed que, en consecuencia, no nos preocupa la ciza\u00f1a, aunque debemos confesar que desear\u00edamos que no hubiera tanta cantidad. Ambas semillas contin\u00faan desarroll\u00e1ndose y mientras tanto, la Palabra de Dios sigue difundi\u00e9ndose en este d\u00eda de grandes oportunidades como el que estamos viviendo. Uno de estos d\u00edas, el Se\u00f1or efectuar\u00e1 la separaci\u00f3n entre el trigo y la ciza\u00f1a, cuando recoja a Su iglesia de este mundo y los perdidos ser\u00e1n finalmente llevados ante el juicio del Gran Trono blanco para ser juzgados. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este segundo cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abY mayormente a aquellos que, siguiendo los deseos de la naturaleza humana, andan en placeres e inmundicia, y desprecian la autoridad. Atrevidos y obstinados, no temen hablar mal de los poderes superiores\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se hace referencia a los que viven de acuerdo con los deseos corrompidos de la naturaleza humana. Esta fue una afirmaci\u00f3n fuerte del ap\u00f3stol Pedro, con respecto a la mancha, a la contaminaci\u00f3n de la impureza que caracteriza a la vieja naturaleza. Parece describir un nivel m\u00e1s bajo que el de los animales. Porque hay aquellos que disfrutan con aquello que es vulgar, miserable e impuro, les hace gracia, es como si lo saborearan. <\/p>\n
Observemos la frase desprecian la autoridad, Muchos estudiosos de la Biblia opinan que \u00e9sta es una referencia al gobierno humano. Teniendo en cuenta que esta palabra aparece muy pocas veces en la Biblia, tenemos motivos para creer que realmente significa \u00abdominio\u00bb. La misma palabra Griega \u00abkuriotes\u00bb se tradujo como \u00abautoridad\u00bb en la carta del ap\u00f3stol Judas, vers\u00edculo 8, En el `primer cap\u00edtulo de Efesios se refiere al se\u00f1or\u00edo y all\u00ed est\u00e1 relacionada con el gobierno espiritual. En otras palabras, en el pasaje que estamos estudiando, la palabra se refiere a las personas que desprecian todo aquello que es espiritual, aquello que Dios ha ordenado y establecido como autoridad sobre nosotros: los \u00e1ngeles y la forma en que Dios est\u00e1 dirigiendo el universo. Son esas personas que cuestionan todo lo que sucede en esta tierra. No est\u00e1n satisfechas con nada.<\/p>\n
Y no s\u00f3lo eso; Pedro dijo que eran atrevidos. Se trata de individuos que podemos observar hoy, que son temerarios. No les importa ni preocupa blasfemar. El utilizar ese lenguaje los hace sentir comunicativos e importantes. <\/p>\n
El ap\u00f3stol tambi\u00e9n los calific\u00f3 como obstinados. Son individuos que siempre acaban haciendo su voluntad, lo que a ellos les parece, sin siquiera considerar las opiniones de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo termina diciendo que tales individuos no temen hablar mal de los poderes superiores. Otras versiones traducen \u00abblasfeman de las majestades ang\u00e9licas\u00bb o, \u00abmenosprecian toda soberan\u00eda\u00bb. La idea es que aquellas personas hablan mal de aquello que es santo, sagrado. \u00bfNo es interesante observar con qu\u00e9 facilidad muchas personas usan el nombre de Dios en vano? Con ello revelan que respetan m\u00e1s cualquier cosa o el nombre de cualquier persona, e incluso a quienes los detestan, que a Dios mismo. No tienen el m\u00e1s m\u00ednimo respeto o temor de hablar mal de cualquier autoridad no orden que Dios haya establecido para Su universo. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abMientras que los \u00e1ngeles, que son mayores en fuerza y en poder, no pronuncian juicio de maldici\u00f3n contra ellos delante del Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
En este contexto, los maestros falsos estaban crecidos por el orgullo, y hac\u00edan algo que ni siquiera los \u00e1ngeles se atrev\u00edan a hacer. En la breve ep\u00edstola del ap\u00f3stol Judas, veremos que el escritor present\u00f3 un ejemplo espec\u00edfico del incidente en el cual el arc\u00e1ngel Miguel tuvo un conflicto con Satan\u00e1s al disputarle el cuerpo de Mois\u00e9s. Algunos expositores B\u00edblicos creen que el diablo no quer\u00eda que Mois\u00e9s apareciera m\u00e1s adelante en la tierra prometida (en la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas), y entonces se produjo el citado conflicto. Dios enterr\u00f3 el cuerpo de Mois\u00e9s y el ap\u00f3stol Judas nos cont\u00f3 que el arc\u00e1ngel Miguel no se atrevi\u00f3 a pronunciar contra el diablo un juicio de maldici\u00f3n (como podemos leer en el vers\u00edculo 9 de esa ep\u00edstola de Judas), y entonces se limit\u00f3 a decirle: \u00ab\u00a1Que el Se\u00f1or te reprenda!\u00bb. Este es el esp\u00edritu, la actitud que necesitamos manifestar hoy, es decir, una actitud de humildad en el sentido en que dejamos nuestro caso en manos de Dios. A veces, es el orgullo el que nos impulsa a hablar como lo hacemos. Cuando o\u00edmos a alguien – incluso a alg\u00fan cristiano— hablar acerca del diablo, ridiculiz\u00e1ndole y asign\u00e1ndole ciertos nombres, tenemos que decirle que el arc\u00e1ngel Miguel no se expresar\u00eda de esa manera. Y si el arc\u00e1ngel Miguel, en su elevada posici\u00f3n no lo har\u00eda, un ser humano como todos los dem\u00e1s tendr\u00eda que ser m\u00e1s cuidadoso en un \u00e1rea tan delicada como \u00e9sta. Y dice el vers\u00edculo 12 de este segundo cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abEsos hombres, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales nacidos para ser capturados y destruidos, perecer\u00e1n en su propia perdici\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se mencion\u00f3 una comparaci\u00f3n con los animales irracionales. Los apostatas fueron comparados con ellos. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento dejaron en claro que el ser humano es capaz de descender al nivel de los animales comport\u00e1ndose como algunos de ellos e incluso, vivir en un nivel inferior al de los animales y el ap\u00f3stol Pedro presentar\u00eda m\u00e1s adelante en este cap\u00edtulo una ilustraci\u00f3n al respecto. <\/p>\n
Eran como animales salvajes, hechos para ser capturados y destruidos, es decir, tal como se caza a un animal. Se estaba hablando de individuos que hab\u00edan descendido a ese bajo nivel, y hab\u00edan llegado al punto en que se encontraban sin esperanza e impotentes para salir de esa condici\u00f3n. <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro los describi\u00f3 diciendo Estos hombres, hablando mal de cosas que no entienden. Esto que el ap\u00f3stol dijo de los maestros falsos, puede ser aplicado a muchos otros, por ejemplo, a personas que poseen una gran inteligencia, pero demuestran ser incapaces para entender el mensaje de la Palabra de Dios.<\/p>\n
El destino de aquellos individuos fue descrito en las palabras finales de este vers\u00edculo 12: perecer\u00e1n en su propia perdici\u00f3n. Anteriormente el ap\u00f3stol habl\u00f3 sobre el hecho de que el hijo de Dios hab\u00eda escapado de la corrupci\u00f3n del mundo – pero \u00e9stos mencionados en este vers\u00edculo 12—, no hab\u00edan escapado a la corrupci\u00f3n. Algunos de ellos pueden haber escapado a la contaminaci\u00f3n del mundo, es decir, que hay muchos pecadores perdidos en el d\u00eda de hoy, que dicen que no cometer\u00edan las malas acciones que otros individuos est\u00e1n cometiendo. Y realmente, no las cometer\u00edan. Dir\u00edamos que ellos han escapado a las contaminaciones del mundo, pero no han escapado a las corrupciones. Se trata de personas que, exteriormente, en su apariencia, son religiosas; cumplen los ritos, las formalidades, tienen costumbres cristianas, hacen ciertas obras buenas, pero sus corazones no est\u00e1n en relaci\u00f3n con Dios, Tienen corazones corrompidos, y no han hecho absolutamente nada al respecto. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 13 de este segundo cap\u00edtulo de esta carta del ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
\u00abRecibiendo la recompensa de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de placeres disolutos cada d\u00eda. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros se recrean en sus errores.\u00bb<\/p>\n
En los vers\u00edculos 13 y 14 veremos, en la descripci\u00f3n de los apostatas, la corrupci\u00f3n completa del coraz\u00f3n humano. Estimado oyente, cuando una persona piensa mal, va a acabar actuando mal – nadie puede escapar a este hecho. Hay muchos que dicen: \u00abEsta es mi vida, y la puedo vivir como me plazca\u00bb. <\/p>\n
Ha habido casos en los cuales, hubo personas que demostraron estar dominadas por la inmoralidad y lo pusieron en evidencia en su gesti\u00f3n administrativa, as\u00ed como en el \u00e1mbito de su vida personal y familiar. Y se han defendido diciendo que su vida privada, su intimidad, era un asunto que les concern\u00eda \u00fanicamente a ellos. Al actuar solamente en beneficio propio, olvidaron que al representar la autoridad de una instituci\u00f3n, representaban tambi\u00e9n al pueblo que los hab\u00eda elegido. Si quer\u00edan vivir su vida privada con entera libertad, deb\u00edan haber renunciado a sus cargos; al no hacerlo, han desprestigiado a las instituciones arrojando una sombra de sospecha sobre quienes ocupan cargos similares y se conducen con honestidad y transparencia. La sociedad necesita a su frente a personas sobrias, honestas y que tengan principios morales. Y dice el vers\u00edculo 14 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abTienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las personas inconstantes, tienen el coraz\u00f3n habituado a la codicia y son hijos de maldici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Realmente el ap\u00f3stol Pedro utiliz\u00f3 un lenguaje muy duro y severo para hablar de los maestros falsos. Ellos eran culpables de todos estos excesos inmorales y, con toda seguridad, Dios los juzgar\u00eda alg\u00fan d\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n a todos aquellos que en cualquier \u00e9poca actuaran de esta forma. Y tambi\u00e9n a\u00f1adi\u00f3 el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abHan dejado el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual am\u00f3 el premio de la maldad.\u00bb<\/p>\n
Bala\u00e1n fue mencionado tres veces en los \u00faltimos libros del Nuevo Testamento. Aqu\u00ed en 2 Pedro se mencion\u00f3 el camino de Balaam. En el libro del ap\u00f3stol Judas, en el vers\u00edculo 11, encontraremos el error de Balaam. Y en Apocalipsis, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 14 se mencion\u00f3 la doctrina de Balaam. Cada una de las menciones es diferente. Aqu\u00ed en el caso de 2 Pedro, tenemos el camino de Balaam. Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el camino de Balaam? Pedro escribi\u00f3 que \u00e9l fue hijo de Beor, el cual am\u00f3 el premio de la maldad. Bala\u00e1n sab\u00eda que no deb\u00eda profetizar contra el pueblo de Israel, pero el ambicion\u00f3 el precio que le fue ofrecido por hacerlo. Por lo tanto, el camino de Bala\u00e1n, representa a la codicia de aquellos que realicen obras religiosas para obtener un beneficio personal. Y ahora, en el vers\u00edculo 16 de este segundo cap\u00edtulo de 2 Pedro leemos:<\/p>\n
\u00abY fue reprendido por su iniquidad, pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refren\u00f3 la locura del profeta.\u00bb<\/p>\n
Pedro dijo que Balaam estaba tan interesado por hacer el viaje que el burro en el cual cabalgaba finalmente le habl\u00f3. Lo reprendi\u00f3 a causa de su codicia. Y tenemos que decir la forma de vivir y el nivel de vida que llevaban, era una de las formas de reconocer a los maestros falsos de aquella \u00e9poca, y de todos los tiempos. Y Dios juzgar\u00e1 a los que utilizaron la religi\u00f3n para obtener un beneficio personal. Ese fue el llamado \u00abcamino\u00bb de Balaam, el camino de la codicia. Ahora, en el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 2 de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, leemos:<\/p>\n
\u00abEsos hombres son fuentes sin agua y nubes empujadas por la tormenta, para quienes la m\u00e1s densa oscuridad est\u00e1 reservada para siempre.\u00bb<\/p>\n
Creemos que la gente que vive en el campo puede comprender este vers\u00edculo mucho mejor que los que residen en la ciudad. Hay tiempos de sequ\u00eda que duran por un largo per\u00edodo, a veces dos o tres a\u00f1os. A veces, uno puede observar en el campo afectado por la sequ\u00eda que el cielo se cubre de grandes nubes, que parecen presagiar lluvia. Se ven rel\u00e1mpagos, se escuchan truenos y todo parece indicar que pronto caer\u00e1 una lluvia torrencial. Pero no ocurre as\u00ed y el campo queda tan seco como estaba. Mucha gente estaba y est\u00e1 siguiendo a maestros falsos que son de esta manera. Son como pozos sin agua. Son como esas nubes, que ofrecen un panorama espectacular. Algunos de estos maestros se expresaban con gran elocuencia. Causan una grata impresi\u00f3n. Pero contin\u00faan siendo como pozos secos. De esas nubes no desciende la lluvia. Y la gente hoy tiene sed espiritual y una gran necesidad de recibir la Palabra de Dios, y sin embargo, esa Palabra no les est\u00e1 siendo entregada. Y dice el vers\u00edculo 18 de este segundo cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abHablando palabras infladas y vanas, seducen con pasiones o deseos carnales y vicios a los que verdaderamente hab\u00edan huido de los que viven en error.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se dice que aquellos individuos hablaban con arrogancia y vanidad. Estos maestros usaban un lenguaje florido, Con su oratoria y una voz bien modulada se elevaban, humanamente hablando, a grandes alturas. <\/p>\n
Y continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol seducen con pasiones o deseos carnales y vicios. Aquella era una religi\u00f3n que apelaba a la vista, al o\u00eddo y al olfato. Por supuesto que un lugar de culto, dentro de las posibilidades de cada congregaci\u00f3n, tiene que ser atractivo, la m\u00fasica tiene que ser buena y la fragancia que se respire, agradable. Pero no se debe llegar el extremo de depender de estos factores ambientales para crear una atm\u00f3sfera espiritual. Si as\u00ed fuera, se est\u00e1 intentando apelar a los sentidos de la naturaleza humana, a los deseos de esa naturaleza. Aqu\u00ed Pedro estaba acusando a aquellos maestros falsos de mucho m\u00e1s de lo que acabamos de poner como ejemplo. Aqu\u00ed se estaba refiriendo a instintos naturales desenfrenados. <\/p>\n
Y ahora al leer el vers\u00edculo 19 de este segundo cap\u00edtulo, observamos que Sim\u00f3n Pedro estaba siendo verdaderamente sarc\u00e1stico. Dijo el ap\u00f3stol:<\/p>\n
\u00abLes prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupci\u00f3n, pues el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venci\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Los que promet\u00edan libertad, quienes al mismo tiempo eran esclavos de la corrupci\u00f3n. Aquellos maestros ten\u00edan ciertos h\u00e1bitos que los esclavizaban y, sin embargo, les promet\u00edan libertad a otros.<\/p>\n
Dice aqu\u00ed, el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venci\u00f3. Y ya que ellos eran esclavos de aquello que los dominaba, estaban prometiendo una libertad cuyo significado e implicaciones ellos mismos realmente desconoc\u00edan. Finalmente por hoy, leamos ahora el vers\u00edculo 20 de este segundo cap\u00edtulo de esta segunda carta del ap\u00f3stol Pedro:<\/H4><\/p>\n
\u00abCiertamente, si habi\u00e9ndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, enred\u00e1ndose otra vez en ellas son vencidos, su \u00faltimo estado viene a ser peor que el primero.\u00bb<\/p>\n
Aquellos apostatas ten\u00edan un conocimiento intelectual de Cristo. Hasta cierto punto conoc\u00edan la verdad, pero no amaban la verdad. Rechazaban la fe que una vez hab\u00edan profesado tener y se hab\u00edan convertido en esclavos de alg\u00fan tipo de corrupci\u00f3n. <\/p>\n
Hay personas que parecen sentirse satisfechas por vivir una apariencia de religi\u00f3n, por pertenecer a una determinada iglesia. No creen que la Biblia sea la Palabra autorizada de Dios para la hora actual. Pero colocan mucho \u00e9nfasis en el amor, la hermandad y la solidaridad. Algunas pueden jactarse de que su congregaci\u00f3n se re\u00fana en un hermoso edificio y manifiestan disfrutar de un culto o servicio religioso agradable, que las hace sentir bien. Y como se sienten horrorizadas cuando escuchan o leen noticias sobre el crimen, las diversas clases de violencia y toda violaci\u00f3n de las leyes en general, podemos decir que han escapado de las contaminaciones del mundo, es decir, a los aspectos externos del pecado y la maldad humanas, pero no se han librado de la corrupci\u00f3n interna y personal.<\/p>\n
El vers\u00edculo continu\u00f3 diciendo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. No se trat\u00f3 de un caso en el que ellos no hubieran escuchado el Evangelio, Lo hab\u00edan escuchado. Hay personas que escuchan estudios B\u00edblicos y predicaciones pero, en el fondo, tienen que admitir que no creen realmente en nada e incluso dudan de la existencia de Dios. Esas personas conocen el Evangelio y el ap\u00f3stol Pedro dijo que, en esos casos, en su tiempo, si tales personas se enredaban de nuevo en las contaminaciones del mundo, hab\u00edan sido vencidas y su \u00faltimo estado llegaba a ser peor que el primero. <\/p>\n
As\u00ed que en este cap\u00edtulo 2, hemos visto que el ap\u00f3stol Pedro trat\u00f3 muy decidida y definitivamente sobre la apostas\u00eda que estaba llegando a la iglesia por medio de unos falsos maestros que se estaban introduciendo sigilosamente para propagar ense\u00f1anzas y doctrinas err\u00f3neas, ense\u00f1ando aquello que era contrario a la Palabra de Dios. Pedro dijo que pervert\u00edan, distorsionaban la verdad de Dios y lo hac\u00edan para obtener ventajas, para su propio beneficio. Aquellos maestros se enaltec\u00edan a s\u00ed mismos en vez de exaltar a Cristo. No usaban realmente la totalidad de la Palabra de Dios sino que se limitaban a utilizar o manipular algunos vers\u00edculos para revestir a sus ense\u00f1anzas de una aureola de piedad. Usaban falsamente palabras que impresionaban bajo las cuales ocultaban sus creencias err\u00f3neas. Trataban de transmitir la imagen de que eran personas intelectuales, de buena preparaci\u00f3n cultural, cuando en realidad su objetivo era el de obtener ganancias. Otra caracter\u00edstica v\u00e1lida para identificar a ese tipo de maestros es que generalmente ocultan el hecho de estar dominados por alg\u00fan vicio, deseo desenfrenado o pasi\u00f3n. No se trata de luchar contra nadie ni contra ning\u00fan grupo, pues nos hemos limitado a exponer las advertencias del ap\u00f3stol Pedro ante estos casos y a contrastar estas conductas con la \u00e9tica que la Palabra de Dios exige a todos los creyentes y, de forma m\u00e1s concreta, a los que ense\u00f1an Su Palabra. Alg\u00fan d\u00eda Dios pondr\u00e1 al descubierto a cada uno y como Juez justo emitir\u00e1 Su juicio.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa, finalizaremos este segundo cap\u00edtulo de esta segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro. Estimado oyente, como esperamos continuar contando con su compa\u00f1\u00eda, le sugerimos que lea los dos vers\u00edculos restantes y repase en su lectura todo este cap\u00edtulo para recordar las ideas principales que hemos considerado en nuestro estudio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 2:9-20 Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro estudio de este cap\u00edtulo 2, de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Y confiamos en que las advertencias del ap\u00f3stol nos hagan comprender la importancia de leer y conocer a fondo la Palabra de Dios para conocer la base de nuestras creencias. En mundo en el cual … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 2:9-20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8828\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}