Los anuncios comerciales son una realidad de la vida moderna, y todos sabemos que no podemos creer todo lo que se nos dice en un anuncio. En los a\u00f1os 50, una marca conocida de cigarrillos anunciaba su nuevo filtro para mejor salud – un filtro hecho de asbestos, que causa el c\u00e1ncer pulmonar.<\/p>\n
En el \u00e1mbito espiritual, tambi\u00e9n hay cosas parecidas – personas que te prometen cosas que no pueden darte, profetas falsos que te entusiasman con sus promesas para luego dejarte decepcionado. \u00bfC\u00f3mo podemos saber a qui\u00e9n creer?<\/p>\n
La semana pasada hablamos de Jerem\u00edas, el profeta que anunci\u00f3 y vio la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Vivi\u00f3 durante el tiempo m\u00e1s bajo de la historia del Antiguo Testamento, cuando el pueblo de Dios hab\u00eda sido quitado a la fuerza de su tierra, el templo de Dios hab\u00eda sido destruido y el descendiente de David ya no estaba sobre el trono. <\/p>\n
Sin embargo, Dios no se hab\u00eda ca\u00eddo de su trono simplemente porque hab\u00eda permitido que el descendiente de David fuera quitado del suyo. Dios us\u00f3 a dos profetas que nacieron durante la vida de Jerem\u00edas y vieron los mismos eventos que \u00e9l para mostrarle a su pueblo que la restauraci\u00f3n vendr\u00eda, pero ser\u00eda al tiempo de Dios.<\/p>\n
Dios no ha terminado su obra de restauraci\u00f3n. Las cosas todav\u00eda no son lo que van a ser. Al conocer un poco de la vida de estos dos hombres de Dios, podemos comprender mejor nuestro lugar en el plan restaurador de Dios. Tambi\u00e9n podremos evitar algunos errores que se presentaron en aquel tiempo, y que se siguen presentando hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Estos dos hombres se llamaban Ezequiel y Daniel. El marco hist\u00f3rico de los sucesos se pone en Daniel 1, versos 1 y 2:<\/p>\n
1:1 En el a\u00f1o tercero del reinado de Joacim rey de Jud\u00e1, vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusal\u00e9n, y la siti\u00f3.1:2 Y el Se\u00f1or entreg\u00f3 en sus manos a Joacim rey de Jud\u00e1, y parte de los utensilios de la casa de Dios; y los trajo a tierra de Sinar, a la casa de su dios, y coloc\u00f3 los utensilios en la casa del tesoro de su dios.<\/p>\n
Los babilonios ten\u00edan la costumbre de llevarse a las personas m\u00e1s educadas y talentosas de las naciones que conquistaban. Daniel fue uno de los nobles de Jud\u00e1 que ellos se llevaron cuando conquistaron Jerusal\u00e9n. Se lo llevaron a la capital de Babilonia y lo prepararon para una vida de servicio al imperio babil\u00f3nico.<\/p>\n
Habr\u00eda sido f\u00e1cil para Daniel y los j\u00f3venes que hab\u00edan sido exiliados con \u00e9l perder toda esperanza. Podr\u00edan haber sacado la conclusi\u00f3n de que su Dios les hab\u00eda fallado, permitiendo que fueran llevados lejos de su familia y de su hogar. Sin embargo, ellos mantuvieron firme su fe en el Se\u00f1or. Se rehusaron a venerar a los dioses babilonios, aunque les podr\u00eda haber costado la vida.<\/p>\n
Ezequiel era de un trasfondo diferente. Su padre era sacerdote, y \u00e9l hubiera servido tambi\u00e9n como sacerdote en el templo de Dios si los babilonios no lo hubieran destruido. El fue llevado a Babilonia en una segunda deportaci\u00f3n, como joven de veinte y pico de a\u00f1os, y vivi\u00f3 con otro grupo de exiliados a la orilla del r\u00edo Quebar. A la edad de treinta a\u00f1os, la edad en la que \u00e9l hubiera empezado su servicio sacerdotal en el templo, Dios lo llam\u00f3 a servirle como profeta.<\/p>\n
Entre la gente con la que viv\u00eda Ezequiel, hab\u00eda muchos supuestos profetas. Estos profetas hablaban en el nombre de Dios, y eran muy populares entre la gente. Eran populares porque le dec\u00edan al pueblo precisamente lo que el pueblo quer\u00eda escuchar. Les anunciaban que pronto regresar\u00edan a la tierra de la que hab\u00edan sido sacados. Leamos de ellos en Ezequiel 13:1-7:<\/p>\n
13:1 Vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo:13:2 Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su propio coraz\u00f3n: O\u00edd palabra de Jehov\u00e1.13:3 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: \u00a1Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio esp\u00edritu, y nada han visto!13:4 Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, oh Israel.13:5 No hab\u00e9is subido a las brechas, ni hab\u00e9is edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el d\u00eda de Jehov\u00e1.13:6 Vieron vanidad y adivinaci\u00f3n mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehov\u00e1, y Jehov\u00e1 no los envi\u00f3; con todo, esperan que \u00e9l confirme la palabra de ellos.13:7 \u00bfNo hab\u00e9is visto visi\u00f3n vana, y no hab\u00e9is dicho adivinaci\u00f3n mentirosa, pues que dec\u00eds: Dijo Jehov\u00e1, no habiendo yo hablado?<\/p>\n
Estos profetas declaraban que sus profec\u00edas ven\u00edan del Se\u00f1or, pero en realidad s\u00f3lo nac\u00edan de su propia imaginaci\u00f3n. Con sus mentiras, perjudicaban al pueblo; como chacales entre las ruinas, jugueteaban y hac\u00edan ruido sin contribuir nada a la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n
Ven\u00edan d\u00edas de gran sufrimiento, en los que se manifestar\u00eda la ira de Dios. Esto es el d\u00eda del Se\u00f1or. Aqu\u00ed se refiere a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en la tercera invasi\u00f3n babil\u00f3nica. Daniel fue llevado en la primera invasi\u00f3n, Ezequiel poco despu\u00e9s en la segunda. Cuando \u00e9l pronuncia estas palabras, se aproxima la tercera invasi\u00f3n, en la que se destruir\u00eda por completo la ciudad.<\/p>\n
Sin embargo, en lugar de preparar al pueblo para enfrentar este suceso, \u00a1los falsos profetas les anunciaban que todo estaba bien, y que los exiliados pronto regresar\u00edan a Jerusal\u00e9n! Veamos lo que Dios dice de esto en los versos 10 al 12:<\/p>\n
13:10 S\u00ed, por cuanto enga\u00f1aron a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz; y uno edificaba la pared, y he aqu\u00ed que los otros la recubr\u00edan con lodo suelto,13:11 di a los recubridores con lodo suelto, que caer\u00e1; vendr\u00e1 lluvia torrencial, y enviar\u00e9 piedras de granizo que la hagan caer, y viento tempestuoso la romper\u00e1.13:12 Y he aqu\u00ed cuando la pared haya ca\u00eddo, \u00bfno os dir\u00e1n: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la embarradura con que la recubristeis?<\/p>\n
Los falsos profetas del positivismo proclamaban paz. Anunciaban que todo andaba bien, cuando las cosas estaban mal, y se iban a poner peor.<\/p>\n
Con sus palabras, constru\u00edan un muro lindo de seguridad para el pueblo. Sus profec\u00edas eran hermosas, y hac\u00edan que todos se sintieran seguros. Sin embargo, eran como un muro de cart\u00f3n; ante la verdadera voluntad de Dios, se caer\u00edan. Dejar\u00edan desprotegidos a todos los que hab\u00edan prestado o\u00eddo a las palabras de estos profetas.<\/p>\n
Sigue habiendo falsos profetas que enga\u00f1an con palabras bonitas y falsa seguridad. Hace unos cuatro a\u00f1os se public\u00f3 un libro llamado “El Secreto”, que fue recibido con muchos aplausos, y r\u00e1pidamente lleg\u00f3 a ser un \u00e9xito editorial. Es un libro inspirador, lleno de esperanza, y muy peligroso. Aunque el libro no se presenta como cristiano, lo interesante del caso es que da eco a las ense\u00f1anzas de muchos de los falsos profetas del positivismo actual.<\/p>\n
Entre otras cosas, la autora de este libro declara que t\u00fa eres el maestro del universo. Nada puede existir sin ti. Puedes tener cualquier cosa que quieras, si simplemente piensas en ello lo suficiente. Con tus pensamientos, atraes hacia ti cosas buenas o cosas malas. La autora llega a declarar que las v\u00edctimas de los desastres han atra\u00eddo el sufrimiento hacia sus personas con sus pensamientos.<\/p>\n
Hay muchos predicadores que se llaman cristianos, que hasta adornan sus mensajes con algunos vers\u00edculos sacados de contexto, que te dir\u00e1n algo parecido. Te dir\u00e1n que te mereces todo lo que t\u00fa quieras tener, que Dios te lo debe, que lo puedes tener si s\u00f3lo tienes suficiente fe. No te hablar\u00e1n de pecado, de arrepentimiento, de tomar tu cruz y seguir a Cristo.<\/p>\n
Me pregunto: \u00bfd\u00f3nde quedar\u00e1n sus seguidores en el d\u00eda del Se\u00f1or? \u00bfD\u00f3nde quedar\u00e1n sus seguidores cuando se manifieste la ira de Dios contra el pecado? Con sus palabras construyen un lindo muro de seguridad, pero es un muro falso. Ante la verdad de Dios, caer\u00e1 y dejar\u00e1 desprotegidos a todos los que se han tratado de refugiar all\u00ed.<\/p>\n
S\u00f3lo hay una verdadera esperanza. Dios la revel\u00f3 en visi\u00f3n, y Daniel la registr\u00f3. Daniel como exiliado sirvi\u00f3 con integridad y sabidur\u00eda en la corte de tres reyes poderosos, dos de ellos babilonios, y uno persa. A uno de los reyes del imperio m\u00e1s poderoso de su era, Dios le dio una visi\u00f3n de la fugacidad de los reinos del mundo y el establecimiento del \u00fanico reino permanente, y Daniel la interpret\u00f3.<\/p>\n
Busquemos Daniel cap\u00edtulo 2. Durante la noche, el rey Nabucodonosor tuvo un sue\u00f1o. Al parecer, \u00e9l recordaba lo que hab\u00eda so\u00f1ado, pero quer\u00eda ver si sus adivinos realmente pose\u00edan el poder que ostentaban. El insisti\u00f3 en que no s\u00f3lo deb\u00edan interpretarle el sue\u00f1o, sino que deb\u00edan decirle lo que hab\u00eda so\u00f1ado tambi\u00e9n. Por supuesto, sus falsos poderes no eran capaces de tal haza\u00f1a.<\/p>\n
Daniel no estaba presente. Quiz\u00e1s todav\u00eda se encontraba bajo entrenamiento. Sin embargo, cuando le lleg\u00f3 la noticia de que \u00e9l, juntamente con todos los sabios del imperio, quedaba bajo pena de muerte, no titube\u00f3 en llevar el problema al Se\u00f1or. Reuni\u00f3 a sus amigos y juntos le suplicaron al Se\u00f1or que les revelara el sue\u00f1o del rey y su significado.<\/p>\n
Durante la noche, Dios le revel\u00f3 a Daniel el sue\u00f1o y su significado. Leamos los versos 19-23 para ver la reacci\u00f3n de Daniel:<\/p>\n
2:19 Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visi\u00f3n de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios del cielo.2:20 Y Daniel habl\u00f3 y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidur\u00eda.2:21 El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidur\u00eda a los sabios, y la ciencia a los entendidos.2:22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est\u00e1 en tinieblas, y con \u00e9l mora la luz.2:23 A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabidur\u00eda y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey.<\/p>\n
Aunque los reyes de la tierra parecen ser poderosos, Dios es soberano sobre ellos. Es El quien determina los tiempos y las \u00e9pocas. S\u00f3lo El revela lo oculto, pues es el \u00fanico que sabe lo que para nosotros es oscuro.<\/p>\n
Daniel entonces pidi\u00f3 audiencia con el rey para decirle lo que hab\u00eda so\u00f1ado. Le\u00e1moslo en los versos 31 al 35:<\/p>\n
2:31 T\u00fa, oh rey, ve\u00edas, y he aqu\u00ed una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible.2:32 La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce;2:33 sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido.2:34 Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hiri\u00f3 a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuz\u00f3.2:35 Entonces fueron desmenuzados tambi\u00e9n el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llev\u00f3 el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hiri\u00f3 a la imagen fue hecha un gran monte que llen\u00f3 toda la tierra.<\/p>\n
El rey hab\u00eda visto la estatua de un hombre, con cabeza de oro, pecho y brazos de plata, est\u00f3mago y muslos de bronce y piernas de hierro. Los pies eran una mezcla de hierro y barro.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda significar este sue\u00f1o? Leamos los versos 36 al 45 para ver la interpretaci\u00f3n:<\/p>\n
2:36 Este es el sue\u00f1o; tambi\u00e9n la interpretaci\u00f3n de \u00e9l diremos en presencia del rey.2:37 T\u00fa, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad.2:38 Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, \u00e9l los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; t\u00fa eres aquella cabeza de oro.2:39 Y despu\u00e9s de ti se levantar\u00e1 otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominar\u00e1 sobre toda la tierra.2:40 Y el cuarto reino ser\u00e1 fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzar\u00e1 y quebrantar\u00e1 todo.2:41 Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, ser\u00e1 un reino dividido; mas habr\u00e1 en \u00e9l algo de la fuerza del hierro, as\u00ed como viste hierro mezclado con barro cocido.2:42 Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino ser\u00e1 en parte fuerte, y en parte fr\u00e1gil.2:43 As\u00ed como viste el hierro mezclado con barro, se mezclar\u00e1n por medio de alianzas humanas; pero no se unir\u00e1n el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro.2:44 Y en los d\u00edas de estos reyes el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino que no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido, ni ser\u00e1 el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar\u00e1 y consumir\u00e1 a todos estos reinos, pero \u00e9l permanecer\u00e1 para siempre,2:45 de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuz\u00f3 el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sue\u00f1o es verdadero, y fiel su interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
La estatua representaba varios reinos subsecuentes del mundo. El primero, la cabeza dorada, correspond\u00eda al reino de Nabucodonosor mismo. Era de oro, porque Nabucodonosor pose\u00eda autoridad completa.<\/p>\n
El siguiente reino ser\u00eda inferior. Los eruditos lo identifican con el imperio medo-persa, y era inferior desde la perspectiva de Nabucodonosor en el sentido de que sus reyes ten\u00edan un poder m\u00e1s limitado. El tercer reino, de bronce, era el griego, y el cuarto, el imperio romano. Este imperio terminar\u00eda dividi\u00e9ndose, primeramente en dos, y luego en muchos pueblos.<\/p>\n
Sin embargo, durante el tiempo de este \u00faltimo imperio, se establecer\u00eda otro. No se establecer\u00eda por manos humanas; no fue resultado del ingenio de los hombres. Es algo que Dios har\u00eda. Precisamente como lo hab\u00eda profetizado Daniel, Jesucristo vino a establecer el reino de Dios durante el tiempo del \u00faltimo imperio, el imperio romano.<\/p>\n
Su reino ahora est\u00e1 llenando la tierra. Cada vez que otra persona se convierte a la fe en Jesucristo, ese reino se extiende. Un d\u00eda, se establecer\u00e1 perfectamente. Todos los dem\u00e1s reinos han pasado a la historia, y ser\u00e1n olvidados – llevados por el viento. Aun los pa\u00edses m\u00e1s poderosos y ricos que nuestro d\u00eda pasar\u00e1n al olvido.<\/p>\n
El reino de Dios, en cambio, durar\u00e1 por siempre. Se estableci\u00f3 cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, ganando as\u00ed la victoria sobre los poderes del mal. Nos hacemos miembros de este reino cuando reconocemos a Jes\u00fas por fe como nuestro Rey. En un mundo de falsos profetas, \u00e9sta es la verdadera esperanza.<\/p>\n
Vivimos en un mundo donde la esperanza no se ha consumado a\u00fan. Mientras esperamos el pleno establecimiento del reino de Dios, \u00bfc\u00f3mo debemos de vivir? Debemos de vivir con la esperanza puesta en Cristo, no en los reinos de este mundo; debemos de vivir en integridad, como ciudadanos del cielo; debemos de vivir con el prop\u00f3sito de agradar a Dios y compartir su verdad con otros.<\/p>\n
Y t\u00fa, \u00bfa qu\u00e9 reino perteneces? \u00bfVives como ciudadano de los reinos del mundo, reinos que ser\u00e1n destruidos? \u00bfO te has unido por fe al reino de Dios, un reino que jam\u00e1s dejar\u00e1 de existir?<\/p>\n
\tJericó tenía murallas de 8 metros de altura y 6 o 7 metros de ancho y sobre las cuales se dice podían transitar perfectamente dos carruajes juntos.<\/p>\n
\tCap 6 la toma de Jericó comienza y Josué recibe las instrucciones, (rara estrategia que de seguro en algunos causo hasta vergüenza e inclusive Josué de seguro se asombro).<\/p>\n
\tTodo parecía ser victoria y celebración después de la toma de Jericó, al igual que en nuestra vida diaria a veces creemos que todo es celebración, y de pronto se nos viene encima una situación adversa y es cuando debemos mostrar nuestro esfuerzo y valentía.<\/p>\n
\tEntonces para Israel todo era victoria hasta que alguien se le ocurrió tomar una pésima decisión. Cap 7. (Leer capitulo)<\/p>\n
\t¿Cuántos anatemas tenemos escondidos? ¿Cuánta maldición hemos llevado a nuestros hogares? ¿Cuántos lingotes de oro y mantos babilónicos tenemos en nuestras casas y estamos causando que la gloria de Dios no se manifieste en nuestras vidas?<\/p>\n
\tTal vez no hayamos ido a la guerra y no nos hemos traído literalmente estas cosas de algún reino enemigo, pero tenemos nuestros propios Anatemas que los venimos cargando desde hace algún tiempo, y que los trajimos del mismo reino de las tinieblas.<\/p>\n
\tCarácter: a veces creemos ser siervos y hasta nos llamamos siervos pero mientras que nadie se meta con nosotros. (El predicador que dijo que su mama decía ser sierva siempre y cuando no le tocaran a sus hijos).<\/p>\n
\tMis palabras deshonestas: pueblo de Dios que utiliza palabras deshonestas e inclusive ofensivas contra otros y no les importa lastimar a nadie.<\/p>\n
\tMis palabras negativas: gente que siempre se declara en derrota, en pobreza, enfermos, desgraciados, olvidaos por Dios, y son todo una tragedia. Estas declaratorias son anatemas, maldiciones que traemos a nuestra vida.<\/p>\n
\tMis familiares o personas que están o llegan a nuestra casa: personas que solo se acercan a nosotros cuando tienen un buen chisme, o cuando tienen alguna necesidad de carácter material. Pero nunca cuando tienen necesidad espiritual.<\/p>\n
\tMi religiosidad: cuando creemos que nos hemos convertido a Jesucristo pero lo único que hacemos es venir al culto evangélico los domingos, y el resto de la semana continuamos con nuestra vida normal como si a Dios no lo conociéramos. El resto de la semana no se ora, no se ayuna, no hay alabanza en nuestra boca, no hay convocatoria de la presencia de Dios. Peligro; anatema llamado religión no cristianismo, apariencia y no conversión.<\/p>\n
\tMi falta de amor por los demás: cuanto nos falta para aprender a amar a los demás igual como Jesús nos amo a nosotros que dio hasta la última gota de sangre por todo el mundo. ¿Qué darías tu por mi o por el hermano que esta a tu lado?<\/p>\n
\tConclusión<\/strong><\/p>\n \tNada sucederá si no accionamos. Es tiempo de empezar a tomar buenas decisiones que beneficien a los nuestros y no malas decisiones que nos destruyan cada día.<\/p>\n \tDespojémonos de nuestros anatemas y permitamos que Dios nos forme cada día así como el alfarero forma sus vasijas.<\/p>\n \tDejémonos quebrar que al final Él hará una vasija aun mejor que la primera.<\/p>\n Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los anuncios comerciales son una realidad de la vida moderna, y todos sabemos que no podemos creer todo lo que se nos dice en un anuncio. En los a\u00f1os 50, una marca conocida de cigarrillos anunciaba su nuevo filtro para mejor salud – un filtro hecho de asbestos, que causa el c\u00e1ncer pulmonar. En el … Continuar leyendo \u00abLos falsos profetas y la verdadera esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}