Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, y llegamos al cap\u00edtulo 3. Y tenemos ante nosotros, tres divisiones principales que abarcan el resto de esta carta. La cuarta divisi\u00f3n de este libro lleva el t\u00edtulo \u00abla actitud hacia el regreso del Se\u00f1or, como una prueba para los ap\u00f3statas\u00bb, en los 4 primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3. Luego, desde el vers\u00edculo 5 hasta el vers\u00edculo 13, tenemos la quinta divisi\u00f3n, titulada \u00abel calendario de Dios para el mundo\u00bb: Y finalmente, tenemos la sexta y \u00faltima divisi\u00f3n, titulada \u00abuna advertencia para los creyentes, en los vers\u00edculos 14 al 18 de este cap\u00edtulo 3. Comencemos pues, leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 3 de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, que inicia la citada cuarta divisi\u00f3n del libro titulada<\/p>\n
\u00abAmados, esta es la segunda carta que os escribo. En ambas despierto con exhortaci\u00f3n vuestro limpio entendimiento\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed el escritor destac\u00f3 claramente que \u00e9l fue el autor de las dos cartas, la primera, y \u00e9sta, su segunda carta.<\/p>\n
Dijo aqu\u00ed despierto vuestro limpio entendimiento. \u00abLimpio\u00bb no es la mejor traducci\u00f3n y preferimos el adjetivo \u00absincero\u00bb. No creemos que los creyentes de aquellos d\u00edas tuvieran mentes que fueran m\u00e1s puras que las que tenemos nosotros en el presente. Y a\u00fan no hemos encontrado a nadie, al menos hasta el momento que, seg\u00fan nuestra opini\u00f3n, tenga una mente verdaderamente pura.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n o\u00edmos hablar de una secta cuyos miembros dedicaban la mayor parte de su tiempo a la contemplaci\u00f3n. En vez de tener un gran templo, como otros cultos, acud\u00edan a una especie de casetas peque\u00f1as, en las cuales las personas pod\u00edan cultivar, a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n, buenos pensamientos. Dichas casetas estaban decoradas con hermosas fotograf\u00edas, con un lujoso mobiliario y todas las comodidades as\u00ed como el ambiente, estaban preparados como para que al sentarse en aquel lugar, uno se sintiera bien y diera lugar a tales buenos pensamientos.<\/p>\n
Una persona que conocemos decidi\u00f3 pasar por ese proceso mental en la habitaci\u00f3n de su hotel, aprovechando que estaba decorada con hermosos cuadros y concentr\u00e1ndose intensamente por un tiempo considerable, intent\u00f3 crear en su mente hermosas im\u00e1genes y pensamientos puros, desprovistos de todo aquello que pudiera considerarse impuro o negativo. Pero, al contarnos su experiencia, tal persona reconoci\u00f3 que le result\u00f3 imposible crear ese estado mental y todo lo que al final pudo conseguir fue que su mente se llenara de im\u00e1genes impuras.<\/p>\n
Y es que, estimado oyente, nuestras mentes no son lo que nosotros podr\u00edamos llamar \u00ablimpias o puras\u00bb. Los malos pensamientos surgen de una forma natural. As\u00ed que la palabra que el ap\u00f3stol us\u00f3 aqu\u00ed significa \u00absincero\u00bb, al referirse a la mente sincera de los creyentes genuinos.<\/p>\n
Y entonces, vemos que su intenci\u00f3n no era la de expresarles nada nuevo, sino solamente, presentarles como un recordatorio, refresc\u00e1ndoles la memoria. <\/p>\n
Algunos intentan retener datos en su memoria pero tienen el problema de ser m\u00e1s bien olvidadizos. Este es un problema muy com\u00fan y general y Sim\u00f3n Pedro podr\u00eda hablarnos extensamente sobre su propia experiencia. En aquella noche en que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue detenido, cuando \u00e9l se estaba calentando las manos en el fuego preparado por los enemigos del Se\u00f1or, y entonces, ante las preguntas de los que le rodeaban, el neg\u00f3 conocerle y formar parte del grupo de Sus disc\u00edpulos. En aquella ocasi\u00f3n, el ap\u00f3stol fue olvidadizo y olvid\u00f3 el hecho de que el Se\u00f1or Jes\u00fas le hab\u00eda advertido que iba a negarle. Dice el relato del Evangelio de Lucas, cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 61: 61Entonces, vuelto el Se\u00f1or, mir\u00f3 a Pedro; y Pedro se acord\u00f3 de la palabra del Se\u00f1or, que le hab\u00eda dicho: \u00abAntes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces\u00bb. Result\u00f3 sorprendente que se hubiera olvidado completamente de esa advertencia del Se\u00f1or, y es que \u00e9l ten\u00eda las mismas debilidades que nosotros tenemos. As\u00ed que al escribir esta segunda carta, el ap\u00f3stol quiso, con este recordatorio, despertar la memoria sincera de sus lectores por medio de este recordatorio. <\/p>\n
Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 quer\u00eda el ap\u00f3stol que recordaran? Leamos el vers\u00edculo 2 de este tercer cap\u00edtulo de la segunda carta de Pedro:<\/p>\n
\u00abPara que teng\u00e1is memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Se\u00f1or y Salvador, dado por vuestros ap\u00f3stoles.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed queda claro que el ap\u00f3stol quer\u00eda que recordaran a los santos profetas. \u00bfQui\u00e9nes eran estos? Pues, los escritores del Antiguo Testamento. Y a continuaci\u00f3n tambi\u00e9n mencion\u00f3 a los ap\u00f3stoles. Vemos que Sim\u00f3n Pedro no se colocaba a s\u00ed mismo en una posici\u00f3n superior a la de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, sino que se consideraba uno m\u00e1s entre ellos. Y antes de concluir con su ep\u00edstola, Pedro se referir\u00eda a algo que el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda escrito, lo cual implicaba que tambi\u00e9n inclu\u00eda a Pablo como un ap\u00f3stol. El les dijo a sus lectores que iba a recordarles lo que los otros ap\u00f3stoles hab\u00edan escrito, y que igualmente hab\u00eda sido el tema de los profetas del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Ahora veamos cu\u00e1l era el tema y leamos el vers\u00edculo 3 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abSabed ante todo que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias pasiones\u00bb<\/p>\n
La frase ante todo indic\u00f3 que lo que iba a decir deb\u00eda ser conocido por ellos en primer lugar, teniendo en cuenta la importancia que ten\u00eda. Y continu\u00f3 diciendo en los \u00faltimos d\u00edas. Estimado oyente, \u00e9stos son los d\u00edas en que usted y yo vivimos, y que continuar\u00e1n con el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, despu\u00e9s de que la iglesia haya sido recogida de la tierra.<\/p>\n
As\u00ed que en esos \u00faltimos d\u00edas aparecer\u00edan burladores, personas burlonas. Ellos ser\u00edan los ap\u00f3statas que el ap\u00f3stol describi\u00f3 en el cap\u00edtulo 2. Estos burlones evidentemente, figurar\u00edan como miembros de las iglesias e incluso muchos de ellos ser\u00edan pastores, que vivir\u00edan de acuerdo con sus malos deseos o pasiones, sin intentar seguir los dictados de la Palabra de Dios. Este es el tipo de personas que ataca las verdades de la Biblia. Por otra parte, si un individuo est\u00e1 dispuesto a abandonar sus pecados y a recibir en su vida al Se\u00f1or Jesucristo, Dios har\u00e1 que Su Palabra sea una realidad en su vida. El ap\u00f3stol Pablo, escribiendo su segunda carta a los Corintios, en su cap\u00edtulo 3, les dijo a sus lectores que ellos que ten\u00edan la mente embotada, pues ten\u00edan puesto como un velo sobre sus mentes, pero que si sus corazones se volvieran a Dios, ese velo ser\u00eda removido. EL problema de ellos no era intelectual, sino del coraz\u00f3n, es decir, que se trataba de un problema espiritual. Y aqu\u00ed el ap\u00f3stol Pedro, enfrentando un problema similar, les dijo que ese tipo de personas utilizaban argumentos falsos. Leamos el vers\u00edculo 4 de este tercer cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abY diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su advenimiento? Porque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos la pregunta del argumento: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Y ahora el ap\u00f3stol se dirigi\u00f3 a quienes cre\u00edan en esa venida de Cristo anterior al reino sobre la tierra. Se hab\u00eda estado ense\u00f1ando por a\u00f1os que el Se\u00f1or Jes\u00fas vendr\u00eda a la tierra para recoger a Su iglesia y que, despu\u00e9s de los a\u00f1os de la tribulaci\u00f3n establecer\u00eda Su reino en la tierra. As\u00ed que la pregunta \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? O sea, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 El\u00bb? era una forma de expresar su burla y su negaci\u00f3n de la segunda venida de Cristo. Y no solo ser\u00edan los llamados ateos quienes la negaran, sino que tambi\u00e9n esa verdad ser\u00eda negada por algunos que ocupar\u00edan el p\u00falpito y profesar\u00edan ser creyentes.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 dijeron los profetas del Antiguo Testamento sobre ese tema? Ellos escribieron sobre la venida de Cristo a la tierra para establecer Su reino. \u00bfY qu\u00e9 dijeron los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento sobre ese tema? Escribieron sobre la venida de Cristo para recoger a la iglesia y, que despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n hablaron de Su venida a la tierra para establecer Su reino. Observemos que ninguno de los profetas del Antiguo Testamento escribi\u00f3 sobre la iglesia, sino que solo se refirieron a la venida a la tierra para el establecimiento del reino.<\/p>\n
Y fue el Se\u00f1or Jesucristo mismo quien primero revel\u00f3 que vendr\u00eda a la tierra a buscar a los Suyos. En el Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculos 2 y 3 dijo: 2voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3….vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo. El lugar que El iba a preparar no se encontraba en esta tierra. No estaba al otro lado del Monte de los Olivos, en Jerusal\u00e9n. Si usted va all\u00ed s encontrar\u00e1 con un paraje desolado. Es que el Se\u00f1or regresar\u00eda al cielo y ser\u00eda all\u00ed donde desde entonces est\u00e1 preparando un lugar un lugar para nosotros. Y adem\u00e1s. El prometi\u00f3 venir a buscarnos. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en su primera carta a los Tesalonicenses, en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 17, sobre un encuentro en el aire entre el Se\u00f1or y los creyentes.<\/p>\n
Recapitulando y repitiendo lo que dijimos en los \u00faltimos p\u00e1rrafos: la profec\u00eda del Antiguo Testamento de la venida de Cristo se refer\u00eda al establecimiento de Su reino sobre la tierra; y la profec\u00eda del Nuevo Testamento sobre Su venida se refer\u00eda al traslado de Su iglesia fuera de esta tierra y al establecimiento de Su reino sobre el mundo.<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 4 de este tercer cap\u00edtulo del Ap\u00f3stol Pedro continu\u00f3 diciendo Porque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n. Esta era la supuesta \u00abprueba\u00bb que los burlones ofrecer\u00edan y, por cierto, es tambi\u00e9n la idea en la cual muchos basan sus argumentos en nuestra \u00e9poca. Y aqu\u00ed, la referencia a los padres se refer\u00eda a los primeros padres, remont\u00e1ndose hasta el principio de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Los burlones adoptaban la actitud dejarse estar, de continuar con el estado de cosas tal como se encontraban. Sosten\u00edan que en el pasado no hab\u00eda ocurrido nada fuera de lo normal. El hombre hab\u00eda evolucionado y las cosas hab\u00edan simplemente continuado su progreso natural. Y el ap\u00f3stol Pedro se dispon\u00eda a decirles que, si ellos pensaban que nada hab\u00eda sucedido en el pasado, estaban absolutamente equivocados. El ap\u00f3stol se dispuso entonces a hablarle sobre<\/p>\n
Al iniciar esta quinta divisi\u00f3n de la ep\u00edstola, Pedro les iba a escribir sobre la existencia de tres mundos en uno. Siempre hemos o\u00eddo hablar sobre un mundo futuro unido y global, en el que existir\u00e1 un gobierno mundial. Seguramente las personas que examinan la realidad que vivimos en la actualidad y las perspectivas futuras para la escena internacional, no tendr\u00e1n dudas acerca de la veracidad de estas posibilidades. Por otra parte, destacados pensadores de nuestro tiempo son conscientes de que hemos llegado a una crisis definitiva y de que se ven elocuentes se\u00f1ales de peligro que ya nos afectan ahora, y que podr\u00edan desembocar en el fin de la vida humana sobre la tierra. Llegamos as\u00ed a la presentaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro de los tres mundos en uno. Leamos entonces los vers\u00edculos 5 y 6 de este tercer cap\u00edtulo de su segunda carta, para ver lo que nos dijo sobre<\/p>\n
\u00abEstos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y tambi\u00e9n la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua.\u00bb<\/p>\n
En primer lugar se nos habl\u00f3 sobre estos que ignoran voluntariamente. Parec\u00eda referirse a quienes tuvieran grandes capacidades intelectuales, y que de manera intencional cerraran su mente a las afirmaciones de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
Y continu\u00f3 el ap\u00f3stol continu\u00f3 refiri\u00e9ndose a la desaparici\u00f3n del mundo de los seres humanos y animales. Esta pudo ser (1) una referencia al mundo anterior a la existencia de Ad\u00e1n, o (2) podr\u00eda referirse al diluvio del tiempo del patriarca No\u00e9. Despu\u00e9s de considerarlo cuidadosamente, nos inclinamos personalmente por el segundo punto de vista. <\/p>\n
Con respecto al primer punto de vista, podemos decir que algunos de nosotros creemos en el pasaje B\u00edblico del libro del G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1, hubo una interrupci\u00f3n entre ese vers\u00edculo 1, y el vers\u00edculo 2, porque en aquel punto del tiempo tuvo lugar una gran cat\u00e1strofe. Esta opini\u00f3n ha sido mayoritariamente rechazada por los cient\u00edficos cristianos. Sin embargo, las teor\u00edas cient\u00edficas, por su misma naturaleza, van cambiando en el transcurso de los a\u00f1os, as\u00ed que ninguna conclusi\u00f3n puede considerarse aun definitiva.<\/p>\n
As\u00ed que no se descarta que haya habido un juicio en el mundo anterior al momento en que el hombre fue colocado sobre la tierra. Algunos estudiosos de la Biblia han sugerido que tal juicio fue descrito en el libro del profeta Isa\u00edas, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculos 12 al 14, que leeremos en nuestro pr\u00f3ximo programa. Satan\u00e1s nunca quiso ser diferente a Dios, sino que m\u00e1s bien quiso ocupar su lugar. Y en esta tierra siempre ha habido seres humanos que han querido ser como dioses. Cualquier individuo que se est\u00e9 ocupando de lograr por sus esfuerzos su propia salvaci\u00f3n, que cree que es lo suficientemente bueno como para ir al cielo, ignora el hecho de que est\u00e1 tratando con un Dios santo. El ser humano no parece ser consciente de que es un pecador. Pero la verdad es que el hombre est\u00e1 perdido, pero tambi\u00e9n afirmamos que Dios ha provisto una redenci\u00f3n para \u00e9l. En el Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6, vemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Recordemos que estas palabras fueron pronunciadas por un Dios hecho hombre. Ahora, si una persona creyera que puede llegar a Dios el Padre pos sus propios medios y esfuerzos, es como si estuviera adoptando aquellas palabras de Isa\u00edas, en el sentido de que cree que puede elevarse y sentarse junto a Dios, porque se cree digno de ser como El. Ese fue precisamente el deseo de Satan\u00e1s, que produjo un juicio que evidentemente apart\u00f3 del cielo a una gran cantidad de \u00e1ngeles que unieron sus fuerzas a las de Satan\u00e1s, llamado Lucifer, el hijo de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
El segundo punto de vista que mencionamos anteriormente sostiene que el ap\u00f3stol Pedro, en estos vers\u00edculos 5 y 6 de su tercer cap\u00edtulo, se estaba refiriendo al juicio por agua que tuvo lugar en los d\u00edas del patriarca No\u00e9. Ese es el punto de vista que preferimos.<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n antediluviana fue destruida por un diluvio e inundaci\u00f3n, y se han encontrado evidencias de esa cat\u00e1strofe. Vamos a regresar a estos vers\u00edculos, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa, a\u00f1adiendo algunos datos. Diremos que excavaciones en el emplazamiento de la antigua ciudad de Ur de los Caldeos mostraron que varias civilizaciones fueron destruidas. En dichas excavaciones los arque\u00f3logos encontraron grandes dep\u00f3sitos de arena y sedimentos depositados all\u00ed por una inundaci\u00f3n. Por debajo de ellos, encontraron los restos de una gran civilizaci\u00f3n. Por otra parte, en \u00e1reas monta\u00f1osas, se han encontrado conchas y caparazones de crust\u00e1ceos, cuya presencia all\u00ed no tendr\u00eda raz\u00f3n de ser sin la presencia del mar en alguna \u00e9poca de la historia. As\u00ed que muchos de nosotros creemos que Pedro se estaba refiriendo directamente al diluvio de los tiempos de No\u00e9 y esta tierra posee evidencias de tal inundaci\u00f3n. <\/p>\n
Despu\u00e9s de haber mencionado estos dos puntos de vista, diremos que, tanto si Pedro se estaba refiriendo a un juicio anterior a Ad\u00e1n como si se refiri\u00f3 al juicio del tiempo de No\u00e9, \u00e9ste es un tema abierto a conjeturas. Indiferentemente que uno acepte el primer punto de vista o el segundo sobre la frase el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua. Lo importante es que esa cat\u00e1strofe ocurri\u00f3 en alg\u00fan momento del pasado. Hay evidencias de que tuvo lugar un gran cataclismo, y de que todas las cosas no han continuado ocurriendo como lo eran desde el principio de la creaci\u00f3n. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 7, que nos inicia a la consideraci\u00f3n de<\/p>\n
\u00abPero los cielos y la tierra que existen ahora est\u00e1n reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo afirm\u00f3 que esta tierra estaba reservada para el fuego. La expresi\u00f3n sugiere que hay fuerzas residentes en el mundo que podr\u00edan destruirlo. No es que Dios va a hacer llover fuego del cielo, sino que la tierra lleva en s\u00ed misma su propio juicio. En la actualidad, a veces tenemos la sensaci\u00f3n de que estamos viviendo sobre un polvor\u00edn o, m\u00e1s concretamente, sobre una bomba nuclear. Es que no habr\u00e1 otro diluvio que destruya la tierra. Ese juicio ya ha tenido lugar; el agua destruy\u00f3 el mundo pasado. Ahora el mundo est\u00e1 reservado para otro juicio, el juicio del fuego. En otras palabras, el curso actual de los acontecimientos es temporal, porque se est\u00e1 moviendo hacia otro juicio y el ap\u00f3stol Pedro nos dar\u00e1 m\u00e1s detalles en el vers\u00edculo 10. <\/p>\n
La expresi\u00f3n reservados es una traducci\u00f3n de la misma palabra Griega que el Se\u00f1or Jes\u00fas cuando nos habl\u00f3 de aquel hombre que acumulaba riquezas. Dios ha estado guardando el secreto sobre como creo este universo, y pareciera que el hombre ha irrumpido en la c\u00e1mara secreta de las riquezas de Dios. Parece que el hombre ha abierto la caja de Pandora y, en la actualidad, hay pensadores muy preocupados al respecto. En nuestro pr\u00f3ximo programa presentaremos algunas citas interesantes. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Pedro se refiri\u00f3 a lo que se presentar\u00eda en el futuro, es decir, al mundo que vendr\u00eda. Simplemente, como la tierra ser\u00e1 destruida, ello no significa que Dios habr\u00e1 terminado con ella. As\u00ed como la tierra fue juzgada en el pasado, ser\u00e1 juzgada en el futuro, pero continuar\u00e1 existiendo. Anticip\u00e9monos ahora al vers\u00edculo 13 de este tercer cap\u00edtulo, que nos presenta<\/p>\n
\u00abPero nosotros esperamos, seg\u00fan sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.\u00bb<\/p>\n
En este mundo en el cual usted y yo vivimos, estimado oyente, no predomina la justicia; parece que \u00e9sta no se siente como en casa en esta tierra. Pero la justicia habitar\u00e1 en la nueva tierra y en los nuevos cielos.<\/p>\n
En su obra Hamlet, Shakespeare describi\u00f3 su \u00e9poca diciendo que los tiempos estaban como descoyuntados, dislocados. Y ten\u00eda raz\u00f3n. Pero nos alegramos que haya otro mundo, un nuevo cielo y una nueva tierra. Y constituir\u00e1 una grat\u00edsima experiencia vivir en una tierra caracterizada por la justicia. <\/p>\n
Y aqu\u00ed, estimado oyente, debemos poner punto final a nuestro estudio de hoy. En nuestro pr\u00f3ximo programa volveremos a considerar algunos de estos vers\u00edculos y continuaremos avanzando por este cap\u00edtulo 3 de la segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro, por lo cual le sugerimos que contin\u00fae leyendo por s\u00ed mismo, al menos, hasta el vers\u00edculo 10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 3:1-7, 13 Continuamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro, y llegamos al cap\u00edtulo 3. Y tenemos ante nosotros, tres divisiones principales que abarcan el resto de esta carta. La cuarta divisi\u00f3n de este libro lleva el t\u00edtulo \u00abla actitud hacia el regreso del Se\u00f1or, como una prueba … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 3:1-7,13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}