Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el cap\u00edtulo 3 de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Y en nuestro programa anterior, avanzamos hasta el vers\u00edculo 5 en este cap\u00edtulo y quisi\u00e9ramos comenzar hoy a partir de este punto. Hemos dividido en tres partes esta quinta secci\u00f3n de la ep\u00edstola, titulada \u00abEl calendario de Dios para el mundo\u00bb: (1) el mundo pasado; (2) el mundo presente y (3), el mundo futuro. Leamos entonces los vers\u00edculos 5 y 6 de este tercer cap\u00edtulo de su segunda carta, para ver lo que nos dijo sobre<\/p>\n
\u00abEstos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y tambi\u00e9n la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua.\u00bb<\/p>\n
En primer lugar se nos habl\u00f3 sobre estos que ignoran voluntariamente. Parec\u00eda referirse a quienes tuvieran grandes capacidades intelectuales, y que de manera intencional cerraran su mente a las afirmaciones de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
Y el ap\u00f3stol continu\u00f3 refiri\u00e9ndose a la desaparici\u00f3n del mundo de los seres humanos y animales por medio de una inundaci\u00f3n. Esta pudo ser (1) una referencia al mundo anterior a la existencia de Ad\u00e1n, o (2) podr\u00eda referirse al diluvio del tiempo del patriarca No\u00e9. Despu\u00e9s de considerarlo cuidadosamente, nos inclinamos personalmente por el segundo punto de vista. <\/p>\n
Con respecto al primer punto de vista, podemos decir que algunos de nosotros creemos en el pasaje B\u00edblico del libro del G\u00e9nesis, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1. Hubo una interrupci\u00f3n entre ese vers\u00edculo 1, y el vers\u00edculo 2, porque en aquel punto del tiempo tuvo lugar una gran cat\u00e1strofe. Esta opini\u00f3n ha sido mayoritariamente rechazada por los cient\u00edficos cristianos. Sin embargo, las teor\u00edas cient\u00edficas, por su misma naturaleza, van cambiando en el transcurso de los a\u00f1os, as\u00ed que ninguna conclusi\u00f3n puede considerarse aun definitiva.<\/p>\n
As\u00ed que no se descarta que haya habido un juicio en el mundo anterior al momento en que el hombre fue colocado sobre la tierra. Algunos estudiosos de la Biblia han sugerido que tal juicio fue descrito en el libro del profeta Isa\u00edas, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculos 12 al 14, que dicen: 12\u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo, Lucero, hijo de la ma\u00f1ana! Derribado fuiste a tierra, t\u00fa que debilitabas a las naciones. 13\tT\u00fa que dec\u00edas en tu coraz\u00f3n: \u00abSubir\u00e9 al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar\u00e9 mi trono y en el monte del testimonio me sentar\u00e9, en los extremos del norte; 14\tsobre las alturas de las nubes subir\u00e9 y ser\u00e9 semejante al Alt\u00edsimo\u00bb. Satan\u00e1s siempre quiso ser diferente a Dios, sino que m\u00e1s bien quiso ocupar su lugar. Y en esta tierra siempre ha habido seres humanos que han querido ser como dioses. Cualquier individuo que se est\u00e9 ocupando de lograr por sus esfuerzos su propia salvaci\u00f3n, que cree que es lo suficientemente bueno como para ir al cielo, ignora el hecho de que est\u00e1 tratando con un Dios santo. El ser humano no parece ser consciente de que es un pecador. Pero la verdad es que el hombre est\u00e1 perdido, pero tambi\u00e9n afirmamos que Dios ha provisto una redenci\u00f3n para \u00e9l. En el Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6, vemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Recordemos que estas palabras fueron pronunciadas por un Dios hecho hombre. Ahora, si una persona creyera que puede llegar a Dios el Padre pos sus propios medios y esfuerzos, es como si estuviera adoptando aquellas palabras de Isa\u00edas, en el sentido de que cree que puede elevarse y sentarse junto a Dios, porque se cree digno de ser como El. Ese fue precisamente el deseo de Satan\u00e1s, que produjo un juicio que evidentemente apart\u00f3 del cielo a una gran cantidad de \u00e1ngeles que unieron sus fuerzas a las de Satan\u00e1s, llamado Lucifer, el hijo de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
El segundo punto de vista que mencionamos anteriormente sostiene que el ap\u00f3stol Pedro, en estos vers\u00edculos 5 y 6 de su tercer cap\u00edtulo, se estaba refiriendo al juicio por agua que tuvo lugar en los d\u00edas del patriarca No\u00e9. Ese es el punto de vista que preferimos.<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n antediluviana fue destruida por un diluvio e inundaci\u00f3n, y se han encontrado evidencias de esa cat\u00e1strofe. En excavaciones realizadas en el emplazamiento de la antigua ciudad de Ur de los Caldeos mostraron que varias civilizaciones fueron destruidas. En dichas excavaciones los arque\u00f3logos encontraron grandes dep\u00f3sitos de arena y sedimentos depositados all\u00ed por una inundaci\u00f3n. Por debajo de ellos, encontraron los restos de una gran civilizaci\u00f3n. Por otra parte, en \u00e1reas monta\u00f1osas, se han encontrado conchas y caparazones de crust\u00e1ceos, cuya presencia all\u00ed no tendr\u00eda raz\u00f3n de ser sin la presencia del mar en alguna \u00e9poca de la historia. As\u00ed que muchos de nosotros creemos que Pedro se estaba refiriendo directamente al diluvio de los tiempos de No\u00e9 y esta tierra posee evidencias de tal inundaci\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber mencionado estos dos puntos de vista, diremos que, tanto si Pedro se estaba refiriendo a un juicio anterior a Ad\u00e1n como si se refiri\u00f3 al juicio del tiempo de No\u00e9, \u00e9ste es un tema abierto a conjeturas. Indiferentemente que uno acepte el primer punto de vista o el segundo sobre la frase el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua, lo importante es que esa cat\u00e1strofe ocurri\u00f3 en alg\u00fan momento del pasado. Como hemos visto, hay evidencias de que tuvo lugar un gran cataclismo, y de que todas las cosas no han continuado ocurriendo como lo eran desde el principio de la creaci\u00f3n. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 7, que nos inicia a la consideraci\u00f3n de<\/p>\n
\u00abPero los cielos y la tierra que existen ahora est\u00e1n reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo afirm\u00f3 que esta tierra estaba reservada para el fuego. La expresi\u00f3n sugiere que hay fuerzas residentes en el mundo que podr\u00edan destruirlo. No es que Dios va a hacer llover fuego del cielo, sino que la tierra lleva en s\u00ed misma su propio juicio. En la actualidad, a veces tenemos la sensaci\u00f3n de que estamos viviendo sobre un polvor\u00edn o, m\u00e1s concretamente, sobre una bomba nuclear. Es que no habr\u00e1 otro diluvio que destruya la tierra. Ese juicio ya ha tenido lugar; el agua destruy\u00f3 el mundo pasado. Ahora el mundo est\u00e1 reservado para otro juicio, el juicio del fuego. En otras palabras, el curso actual de los acontecimientos es temporal, porque se est\u00e1 moviendo hacia otro juicio y el ap\u00f3stol Pedro nos dar\u00eda m\u00e1s detalles en el vers\u00edculo 10. <\/p>\n
La expresi\u00f3n reservados es una traducci\u00f3n de la misma palabra Griega que el Se\u00f1or Jes\u00fas cuando nos habl\u00f3 de aquel hombre que acumulaba riquezas. Dios ha estado guardando el secreto sobre como creo este universo, y pareciera que el hombre ha irrumpido en la c\u00e1mara secreta de las riquezas de Dios. Parece que el hombre ha abierto la caja de Pandora y, en la actualidad, hay pensadores muy preocupados al respecto. <\/p>\n
Uno de los investigadores que trabaj\u00f3 en el dise\u00f1o de la bomba at\u00f3mica comenz\u00f3 su art\u00edculo en una revista especializada con las siguientes palabras: \u00abSoy un hombre asustado y quiero asustaros a vosotros\u00bb. Winston Churchill dijo: \u00abEl tiempo es breve\u00bb. Un historiador dijo: \u00abPor todo el mundo, los pensadores e investigadores que escudri\u00f1an el horizonte del futuro intentan evaluar los valores de la civilizaci\u00f3n y est\u00e1n especulando sobre su destino\u00bb. Y utilizando la terminolog\u00eda del relato del banquete del rey Belsasar (relatado en el libro de Daniel 5) que vio el anuncio del juicio de Dios escrito sobre una pared del palacio, otro historiador dijo: \u00abLa escritura en la pared de los cinco continentes nos dice hoy que el D\u00eda del Juicio est\u00e1 cercano\u00bb. El presidente de una conocida fundaci\u00f3n de influencia internacional dijo: \u00abA muchos o\u00eddos llega el sonido de un destino funesto. El tiempo es breve\u00bb. Otro destacado investigador dijo: \u00abEl mundo ya no aguanta m\u00e1s. El final de todo lo que llamamos vida se encuentra cercano\u00bb. Por otra parte, un destacado militar de la segunda guerra mundial dijo: \u00abHemos tenido nuestra \u00faltima oportunidad\u00bb. Y otro estratega militar, que lleg\u00f3 a ser presidente de su pa\u00eds dijo: \u00abSin una regeneraci\u00f3n moral que afecte a todo el mundo, no queda esperanza para nosotros, ya que parece que alg\u00fan d\u00eda vamos a desaparecer convertidos en polvo por una explosi\u00f3n nuclear\u00bb. Y finalmente, un ex-presidente de una c\u00e9lebre Universidad dijo: \u00abEl final no puede estar lejos\u00bb. <\/p>\n
Si personajes de todos los sectores sociales est\u00e1n hablando de esta manera, seguramente, usted y yo, que hemos cre\u00eddo en la Biblia, declaraciones tan claras sobre el juicio que vendr\u00e1 sobre el mundo y sobe la forma en que \u00e9ste ser\u00e1 destruido, deber\u00edan mantenernos alerta. No estamos diciendo que una explosi\u00f3n nuclear ser\u00e1 el m\u00e9todo de Dios para la destrucci\u00f3n del mundo. Lo que decimos es simplemente que el ser humano, al fin, ha comprobado que este pasaje de 2 Pedro tiene sentido. Este es un medio por el cual Dios podr\u00eda destruir el universo que no solo parece l\u00f3gico, sino que es al mismo tiempo, tiene una explicaci\u00f3n cient\u00edfica. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Pedro se refiri\u00f3 a lo que se presentar\u00eda en el futuro, es decir, en el mundo que vendr\u00eda. Simplemente, como la tierra ser\u00e1 destruida, ello no significa que Dios habr\u00e1 terminado con ella. As\u00ed como la tierra fue juzgada en el pasado, ser\u00e1 juzgada en el futuro, pero continuar\u00e1 existiendo. Anticip\u00e9monos ahora el vers\u00edculo 13 de este tercer cap\u00edtulo, que nos presenta<\/p>\n
\u00abPero nosotros esperamos, seg\u00fan sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.\u00bb<\/p>\n
En este mundo en el cual usted y yo vivimos, estimado oyente, no predomina la justicia; parece que \u00e9sta no se siente como en casa en esta tierra. Pero la justicia habitar\u00e1 en la nueva tierra y en los nuevos cielos.<\/p>\n
En su obra Hamlet, Shakespeare describi\u00f3 su \u00e9poca diciendo que los tiempos estaban como descoyuntados, dislocados. Y ten\u00eda raz\u00f3n. Pero nos alegramos que habr\u00e1 otro mundo, un nuevo cielo y una nueva tierra. Y constituir\u00e1 una grat\u00edsima experiencia vivir en una tierra caracterizada por la justicia. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 8 del cap\u00edtulo 3 de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro: <\/p>\n
\u00abPero, amados, no ignor\u00e9is que, para el Se\u00f1or, un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Ahora, parece que la destrucci\u00f3n de la tierra y cielos tendr\u00e1 lugar durante el per\u00edodo que hemos llamado \u00abel D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. El profesor McGee cree que se trata de un prolongado per\u00edodo de tiempo que incluir\u00eda los a\u00f1os de la gran tribulaci\u00f3n y los mil a\u00f1os del reino sobre la tierra. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas regrese a la tierra al final del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n y establezca Su reino, va a renovar a esta tierra, pero \u00e9sta no ser\u00e1 una renovaci\u00f3n permanente y definitiva. No hasta que transcurran la tribulaci\u00f3n y el reino, con su rebeli\u00f3n final, se producir\u00e1 la destrucci\u00f3n de la tierra de la cual habl\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro en el vers\u00edculo anterior, el vers\u00edculo 7 de este tercer cap\u00edtulo. Despu\u00e9s de esa destrucci\u00f3n habr\u00e1 entonces cielos nuevos y una tierra nueva. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.\u00bb<\/p>\n
Dios es sufrido, paciente, y no est\u00e1 apresurando los acontecimientos. Despu\u00e9s de todo, tiene a la eternidad tras El. No necesita preocuparse por el tiempo. Para \u00c9l, mil a\u00f1os son como un d\u00eda, y un d\u00eda es como mil a\u00f1os. Pero el caso es que el juicio final, la destrucci\u00f3n de la tierra y los cielos, aunque est\u00e9 temporalmente lejana en el tiempo, se est\u00e1 aproximando. Mientras tanto, El est\u00e1 dando a los seres humanos otra oportunidad para arrepentirse y volverse a \u00c9l. Esta es la raz\u00f3n por la cual usted y yo necesitamos difundir la Palabra de Dios. Esa Palabra es el \u00fanico factor que puede cambiar, transformar a los corazones y vidas. Es por la Palabra de Dios que las personas renacen espiritualmente, como el ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3 en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23, diciendo: 23pues hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo de la segunda ep\u00edstola, que le\u00edmos hace un momento, dice que Dios no desea que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Estimado oyente, la voluntad de Dios es que usted no perezca. Una de las razones por las cuales usted est\u00e1 leyendo este libro es simplemente que Dios no quiere que usted se enfrente con el juicio. El quiere que, espiritualmente hablando, usted pase de muerte a vida. Y esta puede ser una realidad para usted si se vuelve a \u00c9l y recibe la extraordinaria salvaci\u00f3n que El tiene para usted.<\/p>\n
\u00bfSab\u00eda usted que no puede evitar que Dios le contin\u00fae amando? Usted puede rechazar Su amor, pero no puede lograr que El deje de amarlo. Tampoco podr\u00eda usted evitar que llueva, pero s\u00ed puede abrir un paraguas y evitar de esta forma que la lluvia caiga sobre usted. Usted puede cobijarse bajo el paraguas del pecado, o el paraguas de la rebeli\u00f3n para no experimentar el amor de Dios, pero no puede hacer que Dios deje de amarlo.<\/p>\n
La mitolog\u00eda Griega nos dej\u00f3 una historia cargada de fantas\u00eda, pero que ilustra lo que acabamos de decir. Un hombre joven ten\u00eda una madre maravillosa, pero se enamor\u00f3 de una joven malvada, perversa. Esta joven odiaba la madre del joven, y no podr\u00eda estar en su presencia. No era porque la madre la reprendiera, pero su mismo car\u00e1cter, su misma presencia constitu\u00eda una molestia, un motivo de inquietud. Pero a\u00fan as\u00ed, este joven estaba desesperadamente enamorado de ella, porque era una mujer muy hermosa. Y finalmente, rog\u00f3 a la joven que se casara con \u00e9l. Esta respondi\u00f3: \u00ablo har\u00e9 pero con una condici\u00f3n; debes cortar el coraz\u00f3n de tu madre y tra\u00e9rmelo\u00bb. Bueno, este joven estaba tan perdidamente enamorado que descendi\u00f3 al bajo y miserable nivel de cometer este acto diab\u00f3lico. As\u00ed que, mat\u00f3 a su madre, le quit\u00f3 el coraz\u00f3n, y cuando se lo estaba llevando a la joven, tropez\u00f3 y cay\u00f3. Entonces, el coraz\u00f3n habl\u00f3 y dijo: \u00abHijo m\u00edo, \u00bfte has hecho da\u00f1o?<\/p>\n
Estimado oyente, usted podr\u00eda abofetear el mismo rostro de Dios; puede darle la espalda; puede blasfemarle, pero no puede evitar que El quiera salvarle ni, como ya dijimos anteriormente, que El le ame, porque El provey\u00f3 un Salvador, Su propio Hijo, para que muriera en lugar de usted. El Se\u00f1or Jes\u00fas le salvar\u00e1 si usted recibe la salvaci\u00f3n que El ofrece. Tenga en cuenta que las cosas no van a continuar en el estado en que actualmente se encuentran. Para algunos la vida es como si todo transcurriera con un cierto tedio y monoton\u00eda. Pero alg\u00fan d\u00eda, al llegar al final de la historia, vendr\u00e1 el juicio. Usted y yo estamos viviendo en un mundo que se est\u00e1 moviendo hacia el juicio. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este tercer cap\u00edtulo de la segunda carta de Pedro:<\/p>\n
\u00abPero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Entonces los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed: Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Hay cierta discusi\u00f3n sobre si esto tendr\u00e1 lugar en el momento de la segunda venida de Cristo, o al final del reino terrenal. El Dr. McGee, como expresamos anteriormente, cree que el D\u00eda del Se\u00f1or es un per\u00edodo de tiempo prolongado que se inaugurar\u00e1 con la tribulaci\u00f3n, y ser\u00e1 seguido por el reino milenario de Cristo, por la breve rebeli\u00f3n final, y por el juicio del Gran Trono Blanco. Entonces, como dice el libro del Apocalipsis, habr\u00e1 cielos nuevos y una tierra nueva.<\/p>\n
Con respecto a la frase que dice que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, diremos que la misma expresi\u00f3n que el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 su primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 2. Esta expresi\u00f3n indica que el d\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 inesperadamente, de repente. <\/p>\n
El vers\u00edculo 10 contin\u00faa diciendo: Entonces los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo. Aqu\u00ed se describi\u00f3 el final como un estruendo espantoso, quiz\u00e1s comparable al de una explosi\u00f3n nuclear.<\/p>\n
Y dice adem\u00e1s este vers\u00edculo los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos. La materia no es eterna, como una vez se crey\u00f3. Uno puede librarse de la materia, es decir, que puede ser convertida en energ\u00eda. Pedro mencion\u00f3 aqu\u00ed a los elementos, es decir, los bloques de construcci\u00f3n, los elementos esenciales, los componentes b\u00e1sicos del universo. <\/p>\n
La palabra desechos fue traducci\u00f3n del verbo Griego \u00abluo\u00bb, que simplemente significa \u00abdesatar\u00bb o \u00absoltar\u00bb. Al producir la fisi\u00f3n del \u00e1tomo, liberando su energ\u00eda, el hombre pudo fabricar la bomba at\u00f3mica, que produjo efectos tremendos e impresionantes. Le energ\u00eda nuclear ha sido aprovechada en un mundo en el cual han comenzado a escasear los recursos. Cuando Dios cre\u00f3 el mundo esta tierra estaba provista de abundancia de petr\u00f3leo y alimentos. Pero vino el ser humano y prostituy\u00f3 la tierra. Los seres humanos han contaminado la tierra y est\u00e1n comenzando a agotar todos los recursos que Dios provey\u00f3 en abundancia, as\u00ed que la crisis energ\u00e9tica es ya una realidad. Y as\u00ed como hay un inmenso potencial de energ\u00eda en un peque\u00f1o \u00e1tomo, cuando Dios destruya alg\u00fan d\u00eda a esta tierra, ser\u00e1 algo tremendo. Podemos imaginar los efectos de una serie de explosiones nucleares, lo cual, desgraciadamente, teniendo en cuenta las zonas de tensi\u00f3n del mundo y los crecientes recursos del terrorismo, no resulta inimaginable ni mucho menos. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 10 termina diciendo: y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Esto incluir\u00e1 seguramente a la gran cantidad de agua que existe sobre la tierra. Sabemos que el agua se compone de dos elementos: hidr\u00f3geno y ox\u00edgeno, y ambos son gases inflamables, que pueden resultar, despu\u00e9s de ciertos procedimientos, altamente explosivos. Los bomberos han dicho que en cierto tipo de incendios, si se utilizara agua, solo se conseguir\u00eda avivar m\u00e1s el fuego, por lo cual se usan otros productos qu\u00edmicos para extinguir el fuego, en lugar del agua.<\/p>\n
Pedro estaba diciendo que Dios juzgar\u00e1 en el futuro tal como lo ha hecho en el pasado. Al principio de este cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 4, Pedro dijo que los burlones dir\u00edan: todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n. La gran falacia de los burlones consisti\u00f3 en no conocer el pasado, aunque fue una de las teor\u00edas sobre el origen de la vida que hizo un gran hincapi\u00e9 en que hubo una gran cat\u00e1strofe en el pasado. Creemos que s\u00ed hubo una gran cat\u00e1strofe en un pasado remoto, pero fue el resultado de un juicio de Dios.<\/p>\n
El d\u00eda del Se\u00f1or tambi\u00e9n incluir\u00e1 el juicio. La expresi\u00f3n \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb constituye una expresi\u00f3n familiar en la Biblia. Los profetas la utilizaron, el Se\u00f1or Jes\u00fas la us\u00f3, as\u00ed como muchos de los escritores del Nuevo Testamento. Fue una expresi\u00f3n t\u00e9cnica. El d\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 con oscuridad, como dijeron los profetas del Antiguo Testamento – comenzar\u00e1 con la tribulaci\u00f3n. Terminar\u00e1 con una gran explosi\u00f3n, de la cual hemos le\u00eddo al comentar este gran juicio de la tierra, que ser\u00e1 consumida por el fuego. El Dr. McGee cree que entre estos dos grandes eventos tendr\u00e1n lugar el per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n, la venida de Cristo a la tierra para establecer Su reino, el reino, la breve liberaci\u00f3n de Satan\u00e1s y la rebeli\u00f3n de aquellos que lo secunden, el confinamiento final de Satan\u00e1s y el juicio de los perdidos del Gran Trono Blanco. Despu\u00e9s del juicio de la tierra, que el ap\u00f3stol Pedro estaba describiendo, aparecer\u00e1n los nuevos cielos y la nueva tierra.<\/p>\n
Estimado oyente, nuestro tiempo ha llegado a su fin. Continuaremos Dios mediante en nuestro pr\u00f3ximo programa, en el cual finalizaremos nuestro estudio de esta segunda ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pedro. Como esperamos contar con su compa\u00f1\u00eda. Le sugerimos que lea el resto de este cap\u00edtulo 3, para que pueda estar m\u00e1s familiarizado con el contenido total del mismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 3:5-10 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el cap\u00edtulo 3 de la segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Y en nuestro programa anterior, avanzamos hasta el vers\u00edculo 5 en este cap\u00edtulo y quisi\u00e9ramos comenzar hoy a partir de este punto. Hemos dividido en tres partes esta quinta secci\u00f3n de la ep\u00edstola, titulada \u00abEl … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 3:5-10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}