Terminamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por la segunda ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Pedro. Recordemos que, hasta el vers\u00edculo 13 nos encontramos en la quinta divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola titulada \u00abEl calendario de Dios para el mundo\u00bb. Para facilitar la comprensi\u00f3n de esta \u00faltima parte del cap\u00edtulo 3, retomaremos nuestro estudio en el vers\u00edculo 8, que dice:<\/p>\n
\u00abPero, amados, no ignor\u00e9is que, para el Se\u00f1or, un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Ahora, parece que la destrucci\u00f3n de la tierra y cielos tendr\u00e1 lugar durante el per\u00edodo que hemos llamado \u00abel D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. El profesor McGee cree que se trata de un prolongado per\u00edodo de tiempo que incluir\u00eda los a\u00f1os de la gran tribulaci\u00f3n y los mil a\u00f1os del reino sobre la tierra. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas regrese a la tierra al final del per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n y establezca Su reino, va a renovar a esta tierra, pero \u00e9sta no ser\u00e1 una renovaci\u00f3n permanente y definitiva. No hasta que transcurran la tribulaci\u00f3n y el reino, con su rebeli\u00f3n final, se producir\u00e1 la destrucci\u00f3n de la tierra de la cual habl\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro en el vers\u00edculo anterior, el vers\u00edculo 7 de este tercer cap\u00edtulo. Despu\u00e9s de esa destrucci\u00f3n habr\u00e1 entonces cielos nuevos y una tierra nueva. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.\u00bb<\/p>\n
Dios es sufrido, paciente, y no est\u00e1 apresurando los acontecimientos. Despu\u00e9s de todo, tiene a la eternidad tras El. No necesita preocuparse por el tiempo. Para \u00c9l, mil a\u00f1os son como un d\u00eda, y un d\u00eda es como mil a\u00f1os. Pero el caso es que el juicio final, la destrucci\u00f3n de la tierra y los cielos, aunque est\u00e9 temporalmente lejana en el tiempo, se est\u00e1 aproximando. Mientras tanto, El est\u00e1 dando a los seres humanos otra oportunidad para arrepentirse y volverse a \u00c9l. Esta es la raz\u00f3n por la cual usted y yo necesitamos difundir la Palabra de Dios. Esa Palabra es el \u00fanico factor que puede cambiar, transformar a los corazones y vidas. Es por la Palabra de Dios que las personas renacen espiritualmente, como el ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3 en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 23, diciendo: 23pues hab\u00e9is renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, <\/p>\n
El vers\u00edculo 9 de este tercer cap\u00edtulo de la segunda ep\u00edstola, que le\u00edmos hace un momento, dice que Dios no desea que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Estimado oyente, la voluntad de Dios es que usted no perezca. Una de las razones por las cuales usted est\u00e1 leyendo este libro es simplemente porque Dios no quiere que usted se enfrente con el juicio. El quiere que, espiritualmente hablando, usted pase de muerte a vida. Y esta puede ser una realidad para usted si se vuelve a \u00c9l y recibe la extraordinaria salvaci\u00f3n que El tiene para usted.<\/p>\n
\u00bfSab\u00eda usted que no puede evitar que Dios le contin\u00fae amando? Usted puede rechazar Su amor, pero no puede lograr que El deje de amarlo. Tampoco podr\u00eda usted evitar que llueva, pero s\u00ed puede abrir un paraguas y evitar de esta forma que la lluvia caiga sobre usted. Usted puede cobijarse bajo el paraguas del pecado, o el paraguas de la rebeli\u00f3n para no experimentar el amor de Dios, pero no puede hacer que Dios deje de amarlo.<\/p>\n
La mitolog\u00eda Griega nos dej\u00f3 una historia cargada de fantas\u00eda, pero que ilustra lo que acabamos de decir. Un hombre joven ten\u00eda una madre maravillosa, pero se enamor\u00f3 de una joven malvada, perversa. Esta joven odiaba la madre del joven, y no pod\u00eda estar en su presencia. No era porque la madre la reprendiera, pero su mismo car\u00e1cter, su misma presencia constitu\u00eda una molestia, un motivo de inquietud. Pero a\u00fan as\u00ed, este joven estaba desesperadamente enamorado de ella, porque era una mujer muy hermosa. Y finalmente, rog\u00f3 a la joven que se casara con \u00e9l. Esta respondi\u00f3: \u00ablo har\u00e9 pero con una condici\u00f3n; debes cortar el coraz\u00f3n de tu madre y tra\u00e9rmelo\u00bb. Bueno, este joven estaba tan perdidamente enamorado que descendi\u00f3 al bajo y miserable nivel de cometer este acto diab\u00f3lico. As\u00ed que, mat\u00f3 a su madre, le quit\u00f3 el coraz\u00f3n, y cuando se lo estaba llevando a la joven, tropez\u00f3 y cay\u00f3. Entonces, el coraz\u00f3n habl\u00f3 y dijo: \u00abHijo m\u00edo, \u00bfte has hecho da\u00f1o?<\/p>\n
Estimado oyente, usted podr\u00eda abofetear el mismo rostro de Dios; puede darle la espalda; puede blasfemarle, pero no puede evitar que El quiera salvarle ni, como ya dijimos anteriormente, que El le ame, porque El provey\u00f3 un Salvador, Su propio Hijo, para que muriera en lugar de usted. El Se\u00f1or Jes\u00fas le salvar\u00e1 si usted recibe la salvaci\u00f3n que El ofrece. Tenga en cuenta que las cosas no van a continuar en el estado en que actualmente se encuentran. Para algunos la vida es como si todo transcurriera con un cierto tedio y monoton\u00eda. Pero alg\u00fan d\u00eda, al llegar al final de la historia, vendr\u00e1 el juicio. Usted y yo estamos viviendo en un mundo que se est\u00e1 moviendo hacia el juicio. Leamos ahora el vers\u00edculo 10 de este tercer cap\u00edtulo de la segunda carta de Pedro:<\/p>\n
\u00abPero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Entonces los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed: Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Hay cierta discusi\u00f3n sobre si esto tendr\u00e1 lugar en el momento de la segunda venida de Cristo, o al final del reino terrenal. El Dr. McGee, como expresamos anteriormente, cree que el D\u00eda del Se\u00f1or es un per\u00edodo de tiempo prolongado que se inaugurar\u00e1 con la tribulaci\u00f3n, y ser\u00e1 seguido por el reino milenario de Cristo, por la breve rebeli\u00f3n final, y por el juicio del Gran Trono Blanco. Entonces, como dice el libro del Apocalipsis, habr\u00e1 cielos nuevos y una tierra nueva.<\/p>\n
Con respecto a la frase que dice que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, diremos que la misma expresi\u00f3n que el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 su primera ep\u00edstola a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 2. Esta expresi\u00f3n indica que el d\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 inesperadamente, de repente. <\/p>\n
El vers\u00edculo 10 contin\u00faa diciendo: Entonces los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo. Aqu\u00ed se describi\u00f3 el final como un estruendo espantoso, quiz\u00e1s comparable al de una explosi\u00f3n nuclear.<\/p>\n
Y dice adem\u00e1s este vers\u00edculo los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos. La materia no es eterna, como una vez se crey\u00f3. Uno puede librarse de la materia, es decir, que puede ser convertida en energ\u00eda. Pedro mencion\u00f3 aqu\u00ed a los elementos, es decir, los bloques de construcci\u00f3n, los elementos esenciales, los componentes b\u00e1sicos del universo. <\/p>\n
La palabra desechos fue traducci\u00f3n del verbo Griego \u00abluo\u00bb, que simplemente significa \u00abdesatar\u00bb o \u00absoltar\u00bb. Al producir la fisi\u00f3n del \u00e1tomo, liberando su energ\u00eda, el hombre pudo fabricar la bomba at\u00f3mica, que produjo efectos tremendos e impresionantes. Le energ\u00eda nuclear ha sido aprovechada en un mundo en el cual han comenzado a escasear los recursos. Cuando Dios cre\u00f3 el mundo esta tierra estaba provista de abundancia de petr\u00f3leo y alimentos. Pero vino el ser humano y prostituy\u00f3 la tierra. Los seres humanos han contaminado la tierra y est\u00e1n comenzando a agotar todos los recursos que Dios provey\u00f3 en abundancia, as\u00ed que la crisis energ\u00e9tica es ya una realidad. Y as\u00ed como hay un inmenso potencial de energ\u00eda en un peque\u00f1o \u00e1tomo, cuando Dios destruya alg\u00fan d\u00eda a esta tierra, ser\u00e1 algo tremendo. Podemos imaginar los efectos de una serie de explosiones nucleares, lo cual, desgraciadamente, teniendo en cuenta las zonas de tensi\u00f3n del mundo y los crecientes recursos del terrorismo, no resulta inimaginable ni mucho menos. <\/p>\n
Y el vers\u00edculo 10 termina diciendo: y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Esto incluir\u00e1 seguramente a la gran cantidad de agua que existe sobre la tierra. Sabemos que el agua se compone de dos elementos: hidr\u00f3geno y ox\u00edgeno, y ambos son gases inflamables, que pueden resultar, despu\u00e9s de ciertos procedimientos, altamente explosivos. Los bomberos han dicho que en cierto tipo de incendios, si se utilizara agua, solo se conseguir\u00eda avivar m\u00e1s el fuego, por lo cual se usan otros productos qu\u00edmicos para extinguir el fuego, en lugar del agua.<\/p>\n
Pedro estaba diciendo que Dios juzgar\u00e1 en el futuro tal como lo ha hecho en el pasado. Al principio de este cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 4, Pedro dijo que los burlones dir\u00edan: todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n. La gran falacia de los burlones consisti\u00f3 en no conocer el pasado, aunque fue una de las teor\u00edas sobre el origen de la vida que hizo gran hincapi\u00e9 en que hubo una gran cat\u00e1strofe en el pasado. Creemos que s\u00ed hubo una gran cat\u00e1strofe en un pasado remoto, pero fue el resultado de un juicio de Dios.<\/p>\n
El d\u00eda del Se\u00f1or tambi\u00e9n incluir\u00e1 el juicio. La expresi\u00f3n \u00abel d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb constituye una expresi\u00f3n familiar en la Biblia. Los profetas la utilizaron, el Se\u00f1or Jes\u00fas la us\u00f3, as\u00ed como muchos de los escritores del Nuevo Testamento. Fue una expresi\u00f3n t\u00e9cnica. El d\u00eda del Se\u00f1or comenzar\u00e1 con oscuridad, como dijeron los profetas del Antiguo Testamento – comenzar\u00e1 con la tribulaci\u00f3n. Terminar\u00e1 con una gran explosi\u00f3n, de la cual hemos le\u00eddo al comentar este gran juicio de la tierra, que ser\u00e1 consumida por el fuego. El Dr. McGee cree que entre estos dos grandes eventos tendr\u00e1n lugar el per\u00edodo de la tribulaci\u00f3n, la venida de Cristo a la tierra para establecer Su reino, el reino, la breve liberaci\u00f3n de Satan\u00e1s y la rebeli\u00f3n de aquellos que lo secunden, el confinamiento final de Satan\u00e1s y el juicio de los perdidos del Gran Trono Blanco. Despu\u00e9s del juicio de la tierra, que el ap\u00f3stol Pedro estaba describiendo, aparecer\u00e1n los nuevos cielos y la nueva tierra. Entrando ahora en nuestra nueva \u00e1rea de estudio, leamos el vers\u00edculo 11 de este tercer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPuesto que todas estas cosas han de ser deshechas, \u00a1c\u00f3mo no deb\u00e9is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir\u00bb<\/p>\n
Entonces el ap\u00f3stol Pedro dijo que, teniendo en cuenta lo que hab\u00eda sucedido y lo que Dios iba a hacer en el futuro, usted y yo no deber\u00edamos mantenernos al margen, sin hacer nada, permiti\u00e9ndonos el criticar a otros. A algunos creyentes les resulta f\u00e1cil criticar a otros pero, concretamente, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo usted para difundir la Palabra de Dios? Esta es hoy la pregunta importante para cada cristiano, para cada iglesia, para cada pastor o responsable. Cada persona que en la iglesia se sienta a escuchar deber\u00eda pensar que no se encuentra all\u00ed para juzgar al predicador o maestro, ni a los dem\u00e1s cristianos, sino que mi meta es hacer conocer la Palabra de Dios, para hacer algo positivo. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 estoy haciendo para cumplir ese objetivo? Continuemos leyendo el vers\u00edculo 12 de este tercer cap\u00edtulo de 2 Pedro:<\/p>\n
\u00abEsperando y apresur\u00e1ndoos para la venida del d\u00eda de Dios, en el cual los cielos, encendi\u00e9ndose, ser\u00e1n deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundir\u00e1n!\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol habl\u00f3 aqu\u00ed sobre esperar ansiosamente la venida del d\u00eda de Dios. El estaba escribiendo a los jud\u00edos que se hab\u00edan dispersado por varios pa\u00edses, y dijo que el d\u00eda de Dios se acercaba.<\/p>\n
Despu\u00e9s continu\u00f3 diciendo que los elementos, encendi\u00e9ndose, ser\u00e1n desechos. Despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de los cielos actuales, llegar\u00e1 el d\u00eda de Dios, que es la eternidad, como podemos ver en el libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 1.<\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 12 adem\u00e1s dijo: y los elementos, siendo quemados, se fundir\u00e1n. Esta fue una de las declaraciones m\u00e1s notables que uno podr\u00eda escuchar de un pescador del Mar de Galilea. No podemos imaginar c\u00f3mo pudo el ap\u00f3stol Pedro entender que el agua – el mar en el cual \u00e9l pescaba— se incendiar\u00eda. El quiz\u00e1s no comprendi\u00f3 c\u00f3mo ese elemento podr\u00eda fundirse y desaparecer. Pero los elementos, que llamamos \u00e1tomos, los componentes b\u00e1sicos del universo, se derretir\u00e1n completamente. Sin embargo, en esta ocasi\u00f3n Pedro us\u00f3 para \u00abfundir\u00bb una palabra diferente a la que us\u00f3 en el vers\u00edculo 10. Esta palabra es \u00abtekomai\u00bb, que realmente significa \u00abconsumir\u00bb, es decir, que se referir\u00eda a la consumici\u00f3n de la materia. Posiblemente, esta expresi\u00f3n sugerir\u00eda los efectos de la radioactividad al explotar una bomba nuclear.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n mencionaremos un breve p\u00e1rrafo que ya hemos comentado anticipadamente, pero que leeremos nuevamente para mantener la continuidad del texto. Se trata de<\/p>\n
\u00abPero nosotros esperamos, seg\u00fan sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.\u00bb<\/p>\n
En este mundo en el cual usted y yo vivimos, estimado oyente, no predomina la justicia; parece que \u00e9sta no se siente como en casa en esta tierra. Pero la justicia habitar\u00e1 en la nueva tierra y en los nuevos cielos.<\/p>\n
En su obra Hamlet, Shakespeare describi\u00f3 su \u00e9poca diciendo que los tiempos estaban como descoyuntados, dislocados. Y ten\u00eda raz\u00f3n. Pero nos alegramos que habr\u00e1 otro mundo, un nuevo cielo y una nueva tierra. Y constituir\u00e1 una grat\u00edsima experiencia vivir en una tierra caracterizada por la justicia. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 14 de este tercer y \u00faltimo cap\u00edtulo de 2 Pedro, que inicia la sexta gran divisi\u00f3n de esta carta, y que se titula<\/p>\n
\u00abPor eso, amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por \u00e9l sin mancha e irreprochables, en paz.\u00bb<\/p>\n
O sea que, mientras permanecemos a la espera de esos acontecimientos, sabiendo que la tierra y todas sus acciones y logros llegar\u00e1n a su fin, tenemos que ser conscientes de la importancia que tiene, aqu\u00ed en la tierra y hoy, una vida de santidad, o sea, viviendo dedicados a agradar a Dios. Porque, estimado oyente, despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 le da sentido a la vida aqu\u00ed en la tierra? \u00bfCu\u00e1les son sus objetivos? \u00bfEs usted un cristiano que produce buenos frutos y cuya vida se orienta hacia una meta que merece la pena? Alguien podr\u00eda responder diciendo: \u00abYo quiero sacar adelante a mi familia\u00bb, y ese es un objetivo loable. Otro podr\u00eda concretar aun m\u00e1s diciendo: \u00abQuiero lograr calidad de vida para mi familia y educar adecuadamente a mis hijos\u00bb, la cual es, tambi\u00e9n, una meta loable. Y aunque estas metas son valiosas, aun preguntamos: \u00bfcu\u00e1l es realmente el objetivo de su vida? \u00bfEs vivir para Dios? Si usted vive para Dios, todas estas otras metas que hemos mencionado, ser\u00e1n alcanzadas con la ayuda de Dios. Ahora, en el vers\u00edculo 15, continu\u00f3 diciendo Pedro:<\/p>\n
\u00abY tened entendido que la paciencia de nuestro Se\u00f1or es para salvaci\u00f3n; como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada, os ha escrito\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase la paciencia de nuestro Se\u00f1or es para salvaci\u00f3n. Es decir, que su paciencia al demorar Su regreso est\u00e1 proveyendo una oportunidad para que los seres humanos se salven. Nuestra espera paciente es como un ajuste mental a la situaci\u00f3n mundial actual. No tenemos que alarmarnos, porque Dios ocupa Su lugar en el cielo. Las cosas no van bien en el mundo, pero \u00c9l las va a enderezar alg\u00fan d\u00eda. Ese es el mensaje del Nuevo Testamento, y el ap\u00f3stol Pedro nos record\u00f3 que el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 sobre este tema. Y en el vers\u00edculo 16, continu\u00f3 diciendo Pedro, hablando del ap\u00f3stol Pablo,<\/p>\n
\u00abEn casi todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los ignorantes e inconstantes tuercen (como tambi\u00e9n las otras Escrituras) para su propia perdici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro dijo que lo que el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda escrito era Sagrada Escritura. Y dijo que Pablo escribi\u00f3 acerca de la verdad en profundidad. Sin duda alguna lo hizo y, en nuestra opini\u00f3n, Pedro tambi\u00e9n lo hizo as\u00ed en esta ep\u00edstola. Ahora, en el vers\u00edculo 17, dijo:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que vosotros, amados, sabi\u00e9ndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los libertinos caig\u00e1is de vuestra firmeza.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algo que tenemos que saber. No debemos ser creyentes perezosos, que no aprendan la Palabra de Dios. En este aprendizaje no hay artilugios ni atajos, ni tampoco tienen cabida programas para cambiar o revolucionar su vida. No hay un camino f\u00e1cil para lograr ese objetivo. Tenemos que estudiar la totalidad de la Palabra de Dios, y no limitarnos a leerla superficialmente, escogiendo unos pocos vers\u00edculos de diversos pasajes del texto. Estimado oyente, si usted tiene un conocimiento completo y exhaustivo de la Biblia y lo aplica a su vida, ser\u00e1 un cristiano firme y constante, que no se deja arrastrar por cualquier tendencia que surja, <\/p>\n
Como dijimos al principio, en la introducci\u00f3n a esta carta, la palabra caracter\u00edstica usada por Pedro fue \u00abconocimiento\u00bb. El resumen de toda esta ep\u00edstola fue expresado en el mandamiento de este vers\u00edculo final, el vers\u00edculo 18, que leemos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abAntes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se present\u00f3 la necesidad de conocer al Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, como una prioridad. El verdadero conocimiento no consiste en alguna informaci\u00f3n esot\u00e9rica, es decir, oculta o reservada, de una forma o f\u00f3rmula, de un rito o ritual; tampoco se trata de alg\u00fan orden secreto o contrase\u00f1a, como los gn\u00f3sticos afirmaron. El verdadero conocimiento es conocer al Se\u00f1or Jesucristo tal como fue revelado al hombre en la Palabra de Dios. Este es, pues, el secreto de la vida, y de la vida cristiana, como dijo Jes\u00fas mismo en su oraci\u00f3n al Padre, en el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 3, que dice: 3Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. <\/p>\n
Observemos la forma en que Pedro us\u00f3 el nombre nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. \u00a1Cu\u00e1n hermoso hab\u00eda llegado a ser el Se\u00f1or Jes\u00fas para este viejo y rudo pescador! Como dijo un destacado estudioso de la Biblia: \u00abEl le obedeci\u00f3 como Se\u00f1or, le am\u00f3 como Salvador, le admir\u00f3 como el ser humano m\u00e1s importante y le ador\u00f3 como Cristo, el poderoso y ungido Hijo de Dios.\u00bb<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro concluy\u00f3 entonces su carta de despedida con un salmo de alabanza, diciendo: A \u00e9l sea gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n. Solo nos resta expresar el deseo de que usted y yo podamos conocer verdaderamente al Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Solo al pasar tiempo con El en compa\u00f1erismo podremos crecer en el conocimiento de Su persona.<\/p>\n
Estimado oyente, hemos llegado al final de nuestro estudio de esta segunda ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pedro. Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa volveremos al Antiguo Testamento, para iniciar nuestro estudio en la profec\u00eda de Abd\u00edas. Le invitamos, pues, a acompa\u00f1arnos en esta nueva etapa, en la cual volveremos a recorrer las p\u00e1ginas prof\u00e9ticas del Antiguo Testamento, continuando as\u00ed nuestro viaje \u00abA trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Pedro 3:8-18 Terminamos hoy, estimado oyente, nuestro recorrido por la segunda ep\u00edstola universal del Ap\u00f3stol Pedro. Recordemos que, hasta el vers\u00edculo 13 nos encontramos en la quinta divisi\u00f3n de esta ep\u00edstola titulada \u00abEl calendario de Dios para el mundo\u00bb. Para facilitar la comprensi\u00f3n de esta \u00faltima parte del cap\u00edtulo 3, retomaremos nuestro estudio en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Pedro 3:8-18\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}