Continuamos hoy con nuestro recorrido por esta breve profec\u00eda del profeta Abd\u00edas. En nuestro programa anterior tuvimos algunas reflexiones de introducci\u00f3n, un bosquejo general del \u00fanico cap\u00edtulo del libro, en el cual vimos que \u00e9ste se divide en dos divisiones principales. La primera de ellas, titulada \u00abLa destrucci\u00f3n de Edom\u00bb, abarca los vers\u00edculos 1 al 16. Al comentar el vers\u00edculo 1, hemos iniciado ya la primera secci\u00f3n de este cap\u00edtulo, titulada \u00abLa acusaci\u00f3n contra Edom\u00bb, que abarca desde el primer vers\u00edculo hasta el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
En nuestro programa anterior tambi\u00e9n comentamos el pasaje B\u00edblico del libro del profeta Malaqu\u00edas, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 2 y 3, que incluye la severa afirmaci\u00f3n de que Dios am\u00f3 a Jacob y aborreci\u00f3 a Esa\u00fa, su hermano. Destacamos que tal afirmaci\u00f3n, hecha sin mayor comentario ni referencia a otros pasajes B\u00edblicos, pueden causar extra\u00f1eza a algunos. En tal sentido, retrocedimos a los antecedentes familiares de Jacob y Esa\u00fa, registrados en el libro del G\u00e9nesis, en los cuales pudimos apreciar las caracter\u00edsticas de la personalidad de cada uno de estos dos hermanos. <\/p>\n
Lo que le da importancia a ese peque\u00f1o libro de Abd\u00edas, estimado oyente, es que es el \u00fanico lugar en la Palabra de Dios donde encontramos una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 Dios aborreci\u00f3 a Esa\u00fa.<\/p>\n
El gran erudito hebreo, Ginsburg, tradujo el vers\u00edculo 6 de Abd\u00edas de la siguiente manera: \u00ab\u00a1Como fueron desnudadas las cosas de Esa\u00fa!\u00bb. En otras palabras, fueron puestas al descubierto para que las contempl\u00e1ramos por primera vez: Fue como si Abd\u00edas hubiera enfocado un microscopio sobre Esa\u00fa, y cuando uno mira por el ocular pudiera ver a Edom. Y no fue solo Abd\u00edas el que enfoc\u00f3 el microscopio sobre Esa\u00fa, porque Abd\u00edas era el microscopio de Dios. Miremos atentamente por ese microscopio y veremos la imagen de Esa\u00fa ampliada. Y entonces lo que veremos ser\u00e1 a 250.000 peque\u00f1os Esa\u00fas, es decir, que veremos al pueblo de Edom. Un fot\u00f3grafo puede tomar una foto en miniatura y transformarla en una gran fotograf\u00eda ampliada. As\u00ed que en realidad este libro de Abd\u00edas es como una fotograf\u00eda ampliada de Esa\u00fa. Uno puede inflar una c\u00e1mara de aire de goma, y encontrar un escape, una peque\u00f1a fuga en ella. Uno no podr\u00eda descubrir esa fuga hasta inflar la c\u00e1mara. De la misma forma, Abd\u00edas present\u00f3 a Esa\u00fa como si estuviera inflado para que pudi\u00e9ramos ver en qu\u00e9 \u00e1rea de su vida se encontraba el defecto, y adem\u00e1s para que pudi\u00e9ramos comprender porque Dios lo aborreci\u00f3. Fue como si al principio hubiera habido un grano peque\u00f1o o una espinilla debajo de la piel, pero despu\u00e9s \u00e9sta se transform\u00f3 en un c\u00e1ncer r\u00e1pido y agresivo. Lo que fue peque\u00f1o en Esa\u00fa, despu\u00e9s lo vemos aumentado 100.000 veces en la naci\u00f3n que provino de \u00e9l, es decir, en Edom. Dios no dijo que en un principio hubiera aborrecido a Esa\u00fa. El tuvo que esperar a que \u00e9l se convirtiera en una naci\u00f3n y revelara la causa por la cual Dios lo aborreci\u00f3. <\/p>\n
O sea, que Dios no dijo que aborreci\u00f3 a Esa\u00fa o que am\u00f3 a Jacob hasta el tiempo en que se escribi\u00f3 el \u00faltimo libro del Antiguo Testamento. Ambos hermanos se hab\u00edan convertido en naciones, Edom e Israel. Israel fue poderosamente usado por Dios a trav\u00e9s de los siglos; ese pueblo produjo hombres como Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Samuel, David, Ezequ\u00edas, Nehem\u00edas, Esdras y as\u00ed sucesivamente muchos otros. Pero la naci\u00f3n que provino de Edom le se convirti\u00f3 en una naci\u00f3n pagana; le volvi\u00f3 la espalda a Dios. Pero \u00bfqu\u00e9 fue lo que caus\u00f3 que Dios aborreciera a Esa\u00fa y a su naci\u00f3n?<\/p>\n
Bueno, leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este libro de Abd\u00edas:<\/p>\n
\u00abPeque\u00f1o te he hecho entre las naciones; est\u00e1s abatido en gran manera.\u00bb<\/p>\n
Ellos eran una gran naci\u00f3n, como vamos a poder apreciar en este libro. Pero iba a ser abatida y Abd\u00edas hizo esta declaraci\u00f3n como una profec\u00eda que se proyectaba hacia el futuro, pero desde el punto de vista en que nos encontramos hoy, podemos ver que ya ha sido cumplida. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el gran pecado del pueblo de Edom que caus\u00f3 el juicio de Dios sobre ellos? Leamos el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abLa soberbia de tu coraz\u00f3n te ha enga\u00f1ado, a ti, que moras en las hendiduras de las pe\u00f1as, en tu alt\u00edsima morada, que dices en tu coraz\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n me derribar\u00e1 a tierra?.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice que su car\u00e1cter soberbio lo hab\u00eda enga\u00f1ado. \u00bfPor qu\u00e9 motivo detest\u00f3 Dios al pueblo de Edom? Por su orgullo. Quiz\u00e1s esta respuesta desconcierte a algunos de nuestros oyentes, que piensen, \u00ab\u00bfy esto fue todo? Bueno el orgullo es malo, pero no tanto\u00bb. <\/p>\n
Bueno, estimado oyente, creemos que en el d\u00eda de hoy, algunas cosas han quedado fuera de proporci\u00f3n. Supongamos que decimos que conocemos a cierto creyente que est\u00e1 totalmente controlado por la bebida, o por alg\u00fan otro vicio. Es posible que la mayor\u00eda dijera que tal creyente deber\u00eda ser objeto de la disciplina de la congregaci\u00f3n cristiana a la que pertenece, y en caso de demostrar que no desea salir de esa situaci\u00f3n, deber\u00eda ser excluido de la membres\u00eda de la iglesia. Ahora, supongamos que le dij\u00e9ramos que un colaborador de otra congregaci\u00f3n fue sorprendido por la polic\u00eda cuando realizaba un acto delictivo. En este caso, tambi\u00e9n, la mayor\u00eda opinar\u00eda que ese individuo deb\u00eda ser disciplinado y excluido de sus cargos y de la membres\u00eda de la congregaci\u00f3n. Pero ahora supongamos que conocemos a un miembro de cierta iglesia que estaba lleno de soberbia y orgullo, y que es una de las personas m\u00e1s orgullosas que hemos conocido, y preguntamos a nuestra audiencia qu\u00e9 deber\u00eda hacer la iglesia con \u00e9l. Nos atrevemos a decir que nadie sugerir\u00eda que debiera ser expulsado de la iglesia. Muchos tendr\u00edan un sentimiento de compasi\u00f3n hacia \u00e9l e incluso esbozar\u00edan una sonrisa de comprensi\u00f3n, y pensar\u00edan que el pastor de la congregaci\u00f3n deber\u00eda conversar con tal persona haci\u00e9ndola ver que la suya es una actitud improcedente y err\u00f3nea, de acuerdo con la \u00e9tica cristiana. En este \u00faltimo caso, entonces, la mayor\u00eda pensar\u00eda que no se trata de un pecado tan grave, que es un pecado menos evidente, y que no puede compararse a los pecados anteriormente citados en este ejemplo porque no atenta contra el orden, contra las leyes no contra la convivencia social. No es como mentir, difamar, quebrantar una ley atentando contra los derechos de los dem\u00e1s y que, despu\u00e9s de todo, est\u00e1 muy generalizado porque todos tenemos una cierta medida de orgullo. Algunos lo demuestran m\u00e1s abiertamente, mientras que otros lo disimulan todo lo que pueden. Pero ante esa posible reacci\u00f3n, debemos decirle que ante los ojos de Dios, el orgullo, la soberbia, es un pecado peor que otros. La Biblia tiene mucho que decir sobre el pecado de la ebriedad, por ejemplo, que contribuy\u00f3 a la ca\u00edda de Israel, de Babilonia, de Alejandro Magno y de Roma y de otras muchas naciones a lo largo de la historia, agravado en nuestro tiempo por el creciente uso de las drogas, por la gran cantidad de personas controladas por la drogadicci\u00f3n. Pero, estimado oyente, debemos decirle que delante de Dios, el orgullo es peor que otros pecados. El orgullo es algo que llega hasta la realidad de nuestra vida diaria y nos toca muy de cerca, en el plano en que su vida y la m\u00eda se encuentran ante Dios. Se nos ha dado una perspectiva adecuada y clara con respecto al orgullo. El orgullo es el pecado de los pecados, y uno de los peores. Es algo que las Escrituras Sagradas condenan por encima de todo lo dem\u00e1s. Dios ha dicho que detesta el orgullo y el pueblo de Edom estaba consumi\u00e9ndose con el orgullo. Fue como si Dios hubiera dicho que aborrec\u00eda a Esa\u00fa a causa de su orgullo.<\/p>\n
Hay numerosas citas de la Biblia que destacan la actitud de Dios con respecto al orgullo. Por ejemplo, leamos lo que dijo el escritor de los Proverbios, en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 16 al 19: Seis cosas aborrece el Se\u00f1or, y aun siete le son abominables: (1) los ojos altivos, (2) la lengua mentirosa, (3) las manos que derraman sangre inocente, (4) el coraz\u00f3n que maquina pensamientos inicuos, (5) los pies que corren presurosos al mal, (6) el testigo falso, que dice mentiras, (7) y el que siembra discordia entre hermanos. En este pasaje podemos ver claramente que la mirada altiva encabeza esta lista de cosas que Dios detesta. Cuando en una comunidad cristiana alguien mira con una actitud de desprecio a un creyente pobre, de humilde condici\u00f3n social, que ha cometido alg\u00fan pecado, ante la mirada de Dios, el despreciativo ha cometido un pecado aun peor. Y esta afirmaci\u00f3n no pretende minimizar los dem\u00e1s pecados, que tienen su gravedad, pero es que el orgullo es mucho peor.<\/p>\n
Pero esto no es todo lo que Dios tuvo que decir sobre el orgullo. El tambi\u00e9n dijo, El temor del Se\u00f1or es aborrecer el mal: yo aborrezco la soberbia, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa (como podemos leer en Proverbios 8:13) Y el ap\u00f3stol Juan nos dijo en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16 que la vanagloria (o la arrogancia) de la vida— no proviene del Padre, sino del mundo. \u00bfDe d\u00f3nde viene el orgullo de la vida? Si hay algo que proviene del diablo, es el orgullo. <\/p>\n
Y tambi\u00e9n tenemos una cita del Nuevo Testamento. En la carta del ap\u00f3stol Santiago, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 6, leemos: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Y \u00c9l siempre est\u00e1 del lado del humilde. Como hemos visto, Dios siempre aborrece la mirada altiva del que est\u00e1 controlado por la soberbia y el orgullo. <\/p>\n
Hay muchos cristianos hoy que tienen orgullo de su raza, orgullo de su aspecto y condiciones personales, e incluso orgullo de haber sido salvos por la gracia de Dios. Estimado oyente, la salvaci\u00f3n no deber\u00eda ser motivo de orgullo para nadie; no es algo para andarse jactando. Es un motivo para dar a Dios la honra por Su gloria. Un individuo debiera m\u00e1s bien sentirse avergonzado porque, siendo un pobre pecador ha tenido que ser salvo por la gracia. Nos hubiera gustado tener algo que ofrecerle a Dios por la salvaci\u00f3n, pero no poseemos nada, as\u00ed que tenemos que ser salvos por Su gracia y no podemos enorgullecernos por ello. Ya hay bastantes jact\u00e1ndose del hecho de que han sido pecadores. Dios les da gracia a los humildes. El ap\u00f3stol escribi\u00f3 en su carta a los Filipenses cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 5, Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas. Ahora, \u00bfqu\u00e9 sentir, qu\u00e9 forma de pensar tuvo El? Pues fue la humildad. \u00c9l mismo dijo, en el Evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 29, 29Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. El orgullo ha destruido el testimonio de muchos creyentes, y los ha hecho ineficaces para Dios. Han vivido y actuado para jactarse ante los dem\u00e1s y solo han logrado construir un mu\u00f1eco de paja. Ho han estado construyendo sobre el fundamento de Cristo con materiales valiosos como el oro, la plata o las piedras preciosas. Podemos decir que el orgullo ha causado la ca\u00edda de muchos cristianos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, el orgullo fue el pecado de Satan\u00e1s. En otra ocasi\u00f3n ya hemos le\u00eddo el pasaje de Isa\u00edas 14:12-14, en el cual vimos que dijo: Subir\u00e9 al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar\u00e9 mi trono, . . . sobre las alturas de las nubes subir\u00e9 y ser\u00e9 semejante al Alt\u00edsimo. Adem\u00e1s, recordemos que el orgullo fue la ra\u00edz de la locura del rey Nabucodonosor. En Daniel, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 30 leemos: Habl\u00f3 el rey y dijo: \u00ab\u00bfNo es esta la gran Babilonia que yo edifiqu\u00e9 para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? \u00bfY qu\u00e9 le sucedi\u00f3 a aquel rey? Bueno, los vers\u00edculos 31 y 32, de ese cap\u00edtulo 4 de Daniel, dicen: A\u00fan estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: \u00abA ti se te dice, rey Nabucodonosor: El reino te ha sido quitado; y de entre los hombres te arrojar\u00e1n, con las bestias del campo ser\u00e1 tu habitaci\u00f3n. . . Y realmente, aquel no fue un accidente. Los sic\u00f3logos actuales lo habr\u00edan considerado como una forma de historia que lo condujo a una amnesia. Aquel hombre no sab\u00eda qui\u00e9n era y comenz\u00f3 a actuar como los animales del campo. \u00bfY por qu\u00e9? Porque cuando una persona se enaltece por causa de su orgullo, en realidad no se eleva sino m\u00e1s bien desciende al nivel de los animales. Dios degrad\u00f3 al rey Nabucodonosor y lo rebaj\u00f3 al nivel de las bestias del campo. <\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es el orgullo? Humanamente hablando es arrogancia, vanidad, exceso de estimaci\u00f3n propia. Desde un punto de vista espiritual, es una actitud de la vida que declara su capacidad para vivir sin Dios. Aqu\u00ed en el libro de Abd\u00edas, encontramos que el orgullo del coraz\u00f3n enalteci\u00f3 a esta naci\u00f3n de Edom, tal como Esa\u00fa, quien despreci\u00f3 su primogenitura. A\u00fan en el hogar de Abraham, donde hab\u00eda abundancia de comida, le gust\u00f3 aquel plato de lentejas, prefiri\u00e9ndolo a su primogenitura. A \u00e9l no le preocup\u00f3 Dios en absoluto. Al despreciar el privilegio espiritual de su primogenitura, despreci\u00f3 a Dios. Y despu\u00e9s, con el transcurso del tiempo, Esa\u00fa se convirti\u00f3 en una gran naci\u00f3n que hab\u00eda declarado su capacidad para vivir sin Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 de Abd\u00edas dice adem\u00e1s a ti, que moras en las hendiduras de las pe\u00f1as, en tu alt\u00edsima morada, que dices en tu coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me derribar\u00e1 a tierra?\u00bb Aquel pueblo viv\u00eda en un lugar muy singular y \u00fanico. Viv\u00eda en la firmeza y solidez de la ciudad de Petra, ciudad labrada en la roca. El lugar puede verse en la actualidad. Muchos turistas quedan asombrados del tama\u00f1o de la ciudad, protegida por un acceso de entrada que en ciertos lugares es muy estrecho; un jinete y su caballo pueden pasar con cierta dificultad. Por lo tanto, era una ciudad que se pod\u00eda defender muy f\u00e1cilmente, y que se hab\u00eda convertido en un lugar muy seguro. Muchas naciones depositaban all\u00ed su dinero, as\u00ed como su oro o su plata, porque all\u00ed se encontraban bien custodiados, y porque consideraban que la ciudad nunca ser\u00eda conquistada. <\/p>\n
As\u00ed que, de acuerdo con la descripci\u00f3n B\u00edblica, viv\u00edan en las hendiduras de las pe\u00f1as. Ten\u00edan grandes edificios construidos sobre la roca s\u00f3lida, dentro de esta gran hendidura o garganta y hacia arriba y abajo, a ambos lados de ella. As\u00ed que la seguridad de los pobladores parec\u00eda perfecta, o al menos ellos as\u00ed lo pensaron. Influenciado por ese falso sentido de seguridad, fue como si ese pueblo hubiera firmado una declaraci\u00f3n de independencia, cortando su relaci\u00f3n con Dios y separ\u00e1ndose del gobierno de Dios. Se hab\u00edan levantado y rebelado contra \u00c9l. <\/p>\n
Ahora. \u00bfqu\u00e9 iba a hacer Dios en un caso como aquel? Leamos el vers\u00edculo 4 de este libro de Abd\u00edas:<\/p>\n
\u00abAunque te remontaras como \u00e1guila y entre las estrellas pusieras tu nido, de ah\u00ed te derribar\u00e9, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed destacamos la frase Aunque te remontaras como un \u00e1guila. El \u00e1guila fue usado en la Biblia como un s\u00edmbolo de la deidad. Los Edomitas cre\u00edan poder derrocar a Dios, como Satan\u00e1s hab\u00eda intentado hacer, y pretend\u00edan en constituirse en una deidad. Pretend\u00edan ocuparse de ocuparse de los asuntos que Dios ten\u00eda que controlar. La frase y entre las estrellas pusieras tu nido nos recuerda el pecado de Satan\u00e1s, expresado pr\u00e1cticamente con las mismas palabras, y quien pretendi\u00f3 exaltar su trono sobre las estrellas. Por ello Dios dijo: De ah\u00ed te derribar\u00e9. <\/p>\n
Y cu\u00e1ntas personas hoy, estimado oyente, est\u00e1n tratando de vivir sus vidas como si fueran dioses. Piensan que no necesitan a Dios, y viven sin \u00c9l. Lo interesante es que cuando Dios nos cre\u00f3, figurativamente hablando, no coloc\u00f3 por ninguna parte un instrumento para dirigirnos. Porque lo que \u00c9l quiere es guiar nuestras vidas. Primero quiere que acudamos a \u00c9l para recibir la salvaci\u00f3n, y despu\u00e9s quiere hacerse cargo de nuestras vidas. Y cuando usted y yo nos guiamos a nosotros mismos, estamos ocupando el lugar de Dios. Es como si ocup\u00e1ramos en un coche el lugar del conductor, o en un barco ocup\u00e1ramos el lugar del capit\u00e1n y en un avi\u00f3n el lugar del piloto. Y as\u00ed viajamos por tierra, mar y aire a nuestro antojo y a nuestro gusto. Esto es orgullo, y cualquiera que alcance esa posici\u00f3n, que haga suya esa actitud, si contin\u00faa en ella, est\u00e1 cometiendo un pecado que resultar\u00e1 en una fatalidad, porque va a vivir en una eternidad de perdici\u00f3n. <\/p>\n
Enfoquemos nuevamente el microscopio y veamos en el pueblo de Edom la encarnaci\u00f3n de Esa\u00fa. Ah\u00ed est\u00e1 Esa\u00fa. \u00bfQu\u00e9 vemos entonces? Desde un punto de vista espiritual, vemos a un animal humano, vemos a un animal en estado original. Aqu\u00ed, en vez de descender de los animales, cabr\u00eda afirmar que descendemos al nivel de los animales. En vez de una ascensi\u00f3n, de una evoluci\u00f3n, se ha registrado un descenso, un retroceso.<\/p>\n
Las teor\u00edas que prescinden de Dios como el autor del origen de la vida no pasan de ser ilusiones falsas. Se ense\u00f1an como si fueran logros de la ciencia y han sido aceptadas por muchos de forma dogm\u00e1tica, sin ser cuestionadas, sin pedir explicaciones. Pero hay que reconocer que contra ellas han surgido objeciones inteligentes y fundamentadas. No es \u00e9ste el momento de tratar este tema en detalle. Solo recordaremos, un ejemplo entre muchos cient\u00edficos que han objetado las conclusiones de esas teor\u00edas. El Dr. Edwin Conklin, un bi\u00f3logo, dijo que la probabilidad de que la vida se hubiera originado en un accidente, se puede comparar a la probabilidad de que un diccionario surgiendo de una explosi\u00f3n en una imprenta. <\/p>\n
Lo triste de estas teor\u00edas son los resultados, porque conducen a un pesimismo fatal. Impulsan la creencia de que el ser humano est\u00e1 llegando a la meta, de que es alguien que puede prescindir de Dios, y dejan la clara sensaci\u00f3n de una vida sin valores trascendentes, que van m\u00e1s all\u00e1 de la experiencia humana material. Y ese pesimismo se revela ya en las vidas de muchos j\u00f3venes, y en este sentido resulta significativo el aumento de suicidios. \u00bfC\u00f3mo es posible que en las edades en que existe ilusiones y esperanzas para vivir en el presente y para lograr en el futuro, tantos adolescentes y j\u00f3venes llegan a la conclusi\u00f3n de que no vale la pena vivir? Fue el Dr. Alberto Einstein quien dijo: \u00abEl hombre que considere a su propia vida y a la de sus semejantes como sin sentido, no es simplemente desafortunado, sino que casi est\u00e1 descalificado para la vida. Esta fue una acertada declaraci\u00f3n\u00bb. Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. Esperamos continuar contando con su compa\u00f1\u00eda, ya que en nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos nuestro recorrido por este breve libro del profeta Abd\u00edas. Mientras tanto, le sugerimos que lea el resto de este libro de Abd\u00edas, para familiarizarse con su contenido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abd\u00edas 1-4 Continuamos hoy con nuestro recorrido por esta breve profec\u00eda del profeta Abd\u00edas. En nuestro programa anterior tuvimos algunas reflexiones de introducci\u00f3n, un bosquejo general del \u00fanico cap\u00edtulo del libro, en el cual vimos que \u00e9ste se divide en dos divisiones principales. La primera de ellas, titulada \u00abLa destrucci\u00f3n de Edom\u00bb, abarca los vers\u00edculos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Abd\u00edas 1:1-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8834"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8834\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}