Llegamos hoy, estimado oyente, a nuestro \u00faltimo estudio en este libro de Abd\u00edas, y vamos a comenzar con el vers\u00edculo 15. Nos encontramos en la primera divisi\u00f3n del \u00fanico cap\u00edtulo de este libro, titulada \u00abLa destrucci\u00f3n de Edom\u00bb, que abarca desde el vers\u00edculo 1 hasta el 16. Recapitulando, diremos que hasta ahora, en la mencionada primera divisi\u00f3n del cap\u00edtulo, hemos considerado \u00abLa acusaci\u00f3n contra Edom\u00bb, entre los vers\u00edculos 1 y 9, \u00abEl crimen de Edom\u00bb, entre los vers\u00edculos 10 y 14, y \u00abLa cat\u00e1strofe de Edom\u00bb, en los vers\u00edculos 15 y 16, secci\u00f3n en la que nos encontramos en este momento de nuestro estudio. <\/p>\n
Al terminar nuestro programa anterior, dijimos que para ver la conclusi\u00f3n de este conflicto entre Edom e Israel, tenemos que ir a la \u00e9poca de Cristo. All\u00ed veremos a un hombre caminando junto al Mar de Galilea, sobre los senderos polvorientos de Samaria, y por las calles estrechas de Jerusal\u00e9n. Su nombre era Jes\u00fas. El pertenec\u00eda a la l\u00ednea de descendencia del patriarca Jacob. Tambi\u00e9n podremos ver, durante algunos a\u00f1os, a un hombre ocupando un trono. Su nombre era Herodes y las Sagradas Escrituras, la Biblia, fueron muy cuidadosas al identificarlo con exactitud; se trataba de Herodes, el Idumeo, el Edomita, perteneciente a la l\u00ednea de descendencia de Esa\u00fa. Cuando a Jes\u00fas le lleg\u00f3 una advertencia para que huyera, porque Herodes quer\u00eda matarlo, el Se\u00f1or dijo: Id y decid a aquella zorra: Echo fuera demonios y hago curaciones hoy y ma\u00f1ana, y al tercer d\u00eda termino mi obra (como podemos leer en el Evangelio de Lucas, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 32). Y cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas fue finalmente tra\u00eddo ante aquel rey Herodes para enfrentarse a su juicio, ni siquiera abri\u00f3 su boca ante Herodes. All\u00ed se encontraron frente a frente, Jes\u00fas y Herodes, como si hubiera sido el acto final del conflicto entre Jacob y Esa\u00fa.<\/p>\n
En el d\u00eda de hoy, vamos a leer el vers\u00edculo 15 que inicia una nueva secci\u00f3n, titulada<\/H4><\/p>\n
\u00abPorque cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or sobre todas las naciones. Como t\u00fa hiciste se har\u00e1 contigo; tu recompensa volver\u00e1 sobre tu cabeza.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed dice: . . . cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or. Recordemos que el Profesor McGee, autor de estos estudios considera que la frase el d\u00eda del Se\u00f1or es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica que abarca un per\u00edodo de tiempo que comienza con el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Usted y yo estamos viviendo en el d\u00eda de la gracia de Dios, o en el d\u00eda de Cristo. El \u00e9nfasis en nuestro tiempo recae en el Esp\u00edritu Santo, que toma las cosas de Cristo y nos las muestra. Despu\u00e9s del traslado de los verdaderos creyentes (colectivamente llamados la iglesia) comenzar\u00e1 el D\u00eda del Se\u00f1or, y lo har\u00e1 con la oscuridad y juicio del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Despu\u00e9s de esa \u00e9poca tan terrible, el Sol de Justicia se elevar\u00e1 con salvaci\u00f3n en sus alas, es decir, que se producir\u00e1 la venida del Se\u00f1or Jesucristo a la tierra para establecer Su reino. <\/p>\n
El vers\u00edculo completa la frase diciendo Cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or sobre todas las naciones. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo haya venido a la tierra para establecer Su reino, tendr\u00e1 lugar un juicio de las naciones, descrito por el Se\u00f1or mismo en el Evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 25. Ahora, francamente hablando, no est\u00e1 claro si las naciones antiguas del pasado – que hace mucho tiempo han desaparecido de la escena internacional— ser\u00e1n restauradas para este juicio, o si el juicio de ellas se realizar\u00e1 en el juicio final del gran trono blanco (como podemos ver en el libro de Apocalipsis, cap\u00edtulo 20, vers\u00edculos 11 al 15). Hemos encontrado que los estudiosos de la Biblia difieren en este asunto, pero, la opini\u00f3n personal del profesor McGee es que cuando el profeta Abd\u00edas dijo cercano est\u00e1 el d\u00eda del Se\u00f1or sobre todas las naciones, quiso decir que el pueblo de Edom se convertir\u00e1 nuevamente en una naci\u00f3n durante los \u00faltimos tiempos. Si usted duda de que esto sea posible, observe a la naci\u00f3n de Israel. Durante 2.500 a\u00f1os Israel no fue una naci\u00f3n, pero en el a\u00f1o 1948 se convirti\u00f3 nuevamente en una naci\u00f3n. Cuando Abd\u00edas dijo que el d\u00eda del Se\u00f1or se encontraba cercano contra todas las naciones, el profesor McGee considera que la expresi\u00f3n significa literalmente todas las naciones, incluyendo las naciones antiguas que cobrar\u00e1n existencia otra vez y que ser\u00e1n juzgadas.<\/p>\n
Algunos maestros de la Biblia creen que el pueblo de Edom experimentar\u00e1 toda la ira de Dios cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo ejecute el juicio de Dios sobre Edom y sus aliados (en tal sentido podemos leer el libro del profeta Isa\u00edas cap\u00edtulo 63, vers\u00edculos 1 al 6).<\/p>\n
Es que una naci\u00f3n es responsable ante Dios. La Palabra de Dios lo dej\u00f3 bien claro. Por ejemplo, en el libro de Deuteronomio, cap\u00edtulo 21, vers\u00edculos 1 al 3, leemos lo siguiente: 1\u00bbSi en la tierra que el Se\u00f1or, tu Dios, te da para que la poseas, es hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se sabe qui\u00e9n lo mat\u00f3, 2tus ancianos y tus jueces saldr\u00e1n y medir\u00e1n la distancia hasta las ciudades que est\u00e1n alrededor del muerto. 3Entonces los ancianos de la ciudad m\u00e1s cercana al lugar donde fue hallado el muerto, tomar\u00e1n de entre las vacas una becerra que no haya trabajado ni llevado yugo. En otras palabras, cuando alguien fuera encontrado muerto en un camino, deb\u00edan medir distancias para determinar cu\u00e1l era la ciudad m\u00e1s cercana al hombre muerto, y entonces esa ciudad era responsable de asumir el caso e intentar averiguar qui\u00e9n hab\u00eda matado a aquella persona. Creemos que en este pasaje Dios estableci\u00f3 un gran principio.<\/p>\n
Los cristianos suelen decir que su ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos; y que la cabeza de la iglesia se encuentra en el cielo. Esto es cierto, pero los pies de la iglesia est\u00e1n sobre la tierra. Los cristianos tienen una responsabilidad como ciudadanos de la naci\u00f3n a la cual pertenecen, de ejercer una influencia para Dios en la medida de sus posibilidades. No estamos diciendo que un creyente deba lanzarse a la vida pol\u00edtica, pero creemos que Dios puede usar en el escenario pol\u00edtico a m\u00e1s cristianos genuinos que crean en la Biblia. Algunas personas dicen que la vida pol\u00edtica se encuentra tan enturbiada en muchos casos por la falta de \u00e9tica, que ning\u00fan cristiano deber\u00eda implicarse en ella. Seg\u00fan nuestra opini\u00f3n, un verdadero cristiano, dispuesto a mantener con firmeza sus creencias, podr\u00eda ser usado por Dios en el proceso que conduce al gobierno. Nuestra naci\u00f3n es responsable ante Dios y nosotros formamos parte de ella.<\/p>\n
Esto no quiere decir que Dios juzgar\u00e1 a las naciones en base a que hayan aceptado o rechazado a Cristo, porque hasta ahora ninguna naci\u00f3n jam\u00e1s ha aceptado a Cristo incondicionalmente. Ser\u00eda un error hablar de cualquier naci\u00f3n como de una naci\u00f3n cristiana. Mientras es cierto que los cristianos han ejercido una gran influencia en algunas naciones (por ejemplo, en el Reino Unido o en Estados Unidos) pero \u00e9stas nunca fueran verdaderamente naciones cristianas, y con toda seguridad ambas se encuentran lejos de Dios en la actualidad.<\/p>\n
El vers\u00edculo 15 contin\u00faa diciendo: Como t\u00fa hiciste se har\u00e1 contigo; tu recompensa volver\u00e1 sobre tu cabeza. O seg\u00fan otra traducci\u00f3n, \u00abtus acciones recaer\u00e1n sobre tu cabeza\u00bb. El pueblo de Edom fue destruido, como el profeta Abd\u00edas hab\u00eda predicho. Primero fue capturado por el ej\u00e9rcito de Babilonia, alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que Jerusal\u00e9n hubiera sido destruida. Dicha conquista se logr\u00f3 introduciendo esp\u00edas dentro de Petra, que era la capital de Edom; esa ciudad, como ya dijimos anteriormente, era una ciudad fortificada e inexpugnable. M\u00e1s tarde, adem\u00e1s, los Macabeos subyugaron al pueblo de Edom y, finalmente, los romanos destruyeron a Edom cuando destruyeron la ciudad de Jerusal\u00e9n, en el a\u00f1o 70 de nuestra era. En aquel tiempo, Edom, como naci\u00f3n, desapareci\u00f3 de la escena mundial y desde entonces, no se ha o\u00eddo hablar de ella.<\/p>\n
As\u00ed que, la posibilidad de que Edom surja nuevamente como naci\u00f3n es un tema de debate y realmente, no tiene ninguna importancia para usted o para m\u00ed. Nos agradar\u00eda que Edom estuviera presente en el reino terrenal, pero si no ser\u00e1 as\u00ed, igualmente nos agradar\u00e1 porque sabemos que Dios estar\u00e1 desarrollando Su propio plan. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 16 de esta profec\u00eda de Abd\u00edas.<\/p>\n
\u00abDe la manera que vosotros bebisteis en mi santo monte, beber\u00e1n continuamente todas las naciones; beber\u00e1n, tragar\u00e1n y ser\u00e1n como si no hubieran existido.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, Dios le dijo a Edom: \u00ab\u00a1Como hiciste, se te har\u00e1! Sobre tu cabeza recaer\u00e1 tu merecido\u00bb. Esto es lo que podr\u00edamos llamar \u00abjusticia po\u00e9tica\u00bb, la ley del Tali\u00f3n, o la ley de represalias. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que de la manera que juzg\u00e1ramos, ser\u00edamos juzgados. Y tambi\u00e9n recordemos la frase que afirma que todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. El pueblo de Edom sufrir\u00eda de la misma forma en que hab\u00eda hecho sufrir a otros. Y Dios no permitir\u00e1 que ninguna naci\u00f3n que haya iniciado una guerra, o que se haya caracterizado por su predisposici\u00f3n a las guerras, se salga con la suya. La historia de las naciones ha demostrado que as\u00ed como han tratado a otros pueblos, caus\u00e1ndoles sufrimiento, recibir\u00e1n su merecido. Esta ley se ha cumplido repetidas veces en la historia de la humanidad. <\/p>\n
Ahora llegamos a la segunda y \u00faltima divisi\u00f3n de este \u00fanico cap\u00edtulo de la profec\u00eda de Abd\u00edas, divisi\u00f3n que abarca desde el vers\u00edculo 17 al 21. Esta se titula<\/p>\n
En este p\u00e1rrafo se encuentran solo algunos pocos vers\u00edculos que se refieren a la naci\u00f3n de Israel. Lo que para Edom fue destrucci\u00f3n, para Israel ser\u00e1 una restauraci\u00f3n. La peque\u00f1a naci\u00f3n de Israel encaj\u00f3 en el programa de un Dios Todopoderoso. Para cada persona, indiferentemente de quien sea, lo interesante es que Dios pens\u00f3 en ella. De otra manera, usted no estar\u00eda por aqu\u00ed. Estimado oyente, usted est\u00e1 presente en la mente de Dios. La gran pregunta, entonces, es si usted est\u00e1 dispuesto a llevar el paso de Dios, es decir, de vivir al ritmo que Dios marque. \u00bfSe estar\u00e1 usted introduciendo en la eternidad con \u00c9l, o contra \u00c9l? Su plan y su programa se llevar\u00e1n a cabo, as\u00ed que usted har\u00eda bien en estar de Su lado. Llegamos ahora a una secci\u00f3n, dentro de esta divisi\u00f3n, que se titula<\/p>\n
Aunque Dios juzg\u00f3 a Israel, ese pueblo no ser\u00eda destruido como naci\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 17 de esta profec\u00eda de Abd\u00edas. <\/p>\n
\u00abMas en el monte Si\u00f3n habr\u00e1 un resto que se salvar\u00e1; ser\u00e1 santo y la casa de Jacob recuperar\u00e1 sus posesiones.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed que en el monte de Si\u00f3n habr\u00e1 liberaci\u00f3n. Desde este monte se ofrecer\u00e1 salvaci\u00f3n para todo el mundo. Esa salvaci\u00f3n est\u00e1 siendo hoy ofrecida a usted y a m\u00ed. El Se\u00f1or Jes\u00fas vino y muri\u00f3 en el G\u00f3lgota por usted y por m\u00ed. Y \u00c9l va a venir otra vez a esta tierra. Aunque se nos ha dicho que en aquel tiempo Sus pies se posar\u00e1n sobre el monte de los Olivos, \u00c9l llegar\u00e1 a Jerusal\u00e9n y creemos que estar\u00e1 reinando desde la cima del monte de los Olivos.<\/p>\n
Dice este vers\u00edculo 17 que ese resto que se salvar\u00e1 ser\u00e1 santo. Hoy no hay santidad en aquel lugar. Todos los que han visitado la zona estar\u00e1n de acuerdo con esta afirmaci\u00f3n. Mucha gente est\u00e1 all\u00ed tan lejos de Dios como lo est\u00e1 en el sector \u00e1rabe de la antigua ciudad de Jerusal\u00e9n. Pero en aquel tiempo futuro al cual se refiere este pasaje B\u00edblico, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas reine, entonces habr\u00e1 all\u00ed santidad.<\/p>\n
Dice tambi\u00e9n este vers\u00edculo que la casa de Jacob recuperar\u00e1 sus posesiones. En la actualidad no tienen sus posesiones. Es cierto que se encuentran en la tierra. Y tienen una naci\u00f3n, lo cual tambi\u00e9n es cierto. Como pueblo, han regresado a la tierra, pero no han regresado a Dios y, como resultado, no tienen sus posesiones. Hay una gran diferente entre tener una posesi\u00f3n y realmente poseerla, es decir, tenerla bajo su poder y control. Leamos ahora el vers\u00edculo 18, que lleva el t\u00edtulo de otra secci\u00f3n;<\/p>\n
\u00abLa casa de Jacob ser\u00e1 fuego, la casa de Jos\u00e9 ser\u00e1 llama y la casa de Esa\u00fa estopa; los quemar\u00e1n y los consumir\u00e1n: ni siquiera un resto quedar\u00e1 de la casa de Esa\u00fa, porque el Se\u00f1or lo ha dicho.\u00bb<\/p>\n
Habr\u00e1 un juicio \u00faltimo y final sobre la casa real de Esa\u00fa. Creemos que la casa de Esa\u00fa ser\u00e1 un reino que no entrar\u00e1 en los reinos eternos de esta tierra, que se convertir\u00e1n en los reinos de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. \u00bfY qu\u00e9 impedir\u00e1 que esa casa real de Esa\u00fa est\u00e9 all\u00ed? Pues, el orgullo del coraz\u00f3n, esa actitud de una vida que afirma su capacidad de vivir sin Dios. Estimado oyente, si su decisi\u00f3n es vivir sin Dios, usted va a vivir sin \u00c9l no solo ahora, en el tiempo actual, sino tambi\u00e9n por toda la eternidad. Leamos ahora el vers\u00edculo 19, que inicia el \u00faltimo p\u00e1rrafo o secci\u00f3n de este cap\u00edtulo, y que se titula<\/p>\n
\u00abLos del Neguev poseer\u00e1n el monte de Esa\u00fa y los de la Sefela a los filisteos; poseer\u00e1n tambi\u00e9n los campos de Efra\u00edn y los campos de Samaria; y Benjam\u00edn poseer\u00e1 Galaad.\u00bb<\/p>\n
La zona sur de Jud\u00e1 se extender\u00e1 para poseer el monte de Esa\u00fa. La zona del oeste incluir\u00e1 la costa de los filisteos. Los campos de Efra\u00edn y los campos de Samaria, es decir, el reino del norte de Israel, ser\u00e1 restituido a la naci\u00f3n , y los de Benjam\u00edn poseer\u00e1n Galaad, que se encuentra en la orilla oriental del R\u00edo Jord\u00e1n. Leamos ahora el vers\u00edculo 20 de esta profec\u00eda de Abd\u00edas:<\/p>\n
\u00abLos cautivos de este ej\u00e9rcito de los hijos de Israel poseer\u00e1n lo de los cananeos hasta Sarepta, y los cautivos de Jerusal\u00e9n que est\u00e1n en Sefarad poseer\u00e1n las ciudades del Neguev.\u00bb<\/p>\n
Sarepta se encuentra lejos, en el norte, entre las ciudades de Tiro y Sid\u00f3n, en el L\u00edbano. Las ciudades del Neguev son las ciudades de la zona sur, realmente, en la pen\u00ednsula del Sina\u00ed. Israel ocupar\u00e1 toda a tierra que en su d\u00eda Dios les prometi\u00f3. \u00c9l le hab\u00eda prometido al patriarca Abraham una tierra extensa, de la cual y en el apogeo del reino, solo ocuparon una peque\u00f1a parte. Y dice el vers\u00edculo 21, \u00faltimo vers\u00edculo de la profec\u00eda de Abd\u00edas:<\/p>\n
\u00abY subir\u00e1n salvadores al monte Si\u00f3n para juzgar al monte de Esa\u00fa. \u00a1El reino ser\u00e1 del Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed la palabra salvadores deber\u00eda traducirse \u00ablibertadores\u00bb. <\/p>\n
Y tambi\u00e9n destacamos la frase El reino ser\u00e1 del Se\u00f1or. Dios se est\u00e1 moviendo directamente, constantemente y sin vacilaciones hacia el cumplimiento de Su prop\u00f3sito; es decir, Su prop\u00f3sito de colocar a Su rey sobre el Monte de Si\u00f3n. Y derribar\u00e1 a naciones hasta que venga Aquel que tiene el derecho a reinar, como podemos ver en el libro de Ezequiel, cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 27. <\/p>\n
Nada podr\u00e1 evitar, impedir, desviar o hacer que Dios aplace Su plan y Su programa. Ning\u00fan descendiente de Esa\u00fa ni ninguna otra fuerza humana podr\u00e1 detenerlo. Ning\u00fan ser orgulloso de esta tierra podr\u00e1 lograr que Dios renuncie o retroceda en alguna medida. Hoy \u00c9l se encuentra movi\u00e9ndose hacia la victoria porque el reino le pertenece.<\/p>\n
Y hoy, al ver a hombres y mujeres transitar por la vida con sus cabezas bajas, como si estuvieran agobiados, creemos que solo hay Uno que puede hacerles levantar su rostro con una esperanza verdadera. Ning\u00fan sistema humano ha logrado elevar a la humanidad. Si miramos al mundo actual, comprobaremos que ha sido educado en una filosof\u00eda que excluye a Dios. El veneno mortal de un materialismo y de un humanismo sin Dios producir\u00e1 el juicio de Dios. Es como si Dios le dijera al ser humano que se ha esforzado por elevarse, que \u00e9l lo abatir\u00e1. <\/p>\n
Pero \u00c9l tambi\u00e9n dijo, a trav\u00e9s de los labios de Su Hijo, nuestro Salvador: Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo como podemos leer en el Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 32. Estimado oyente, \u00bfqu\u00e9 camino se encuentra usted recorriendo? \u00bfPor el camino del orgullo, del pesimismo, de la incredulidad y la rebeli\u00f3n, o sea, descendiendo cuesta abajo por una pendiente? Usted, que fue creado a imagen de Dios puede ser restaurado. Pero usted tendr\u00e1 que dejar a un lado su orgullo y venir, en su impotencia, a este Salvador. \u00c9l puede levantarlo de su postraci\u00f3n espiritual, \u00c9l puede elevarle. Por ello le rogamos que acuda a \u00c9l y reciba al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador.<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos, estimado oyente, al fin de nuestro estudio de la profec\u00eda de Abd\u00edas. Confiamos en que este estudio le haya resultado de provecho espiritual. En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos recorriendo el Antiguo Testamento y comenzaremos nuestro estudio del libro de Jon\u00e1s. Esperamos poder contar con su grata compa\u00f1\u00eda al iniciar esta nueva etapa, que constar\u00e1 de 11 programas dedicados a este interesante libro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abd\u00edas 15-21 Llegamos hoy, estimado oyente, a nuestro \u00faltimo estudio en este libro de Abd\u00edas, y vamos a comenzar con el vers\u00edculo 15. Nos encontramos en la primera divisi\u00f3n del \u00fanico cap\u00edtulo de este libro, titulada \u00abLa destrucci\u00f3n de Edom\u00bb, que abarca desde el vers\u00edculo 1 hasta el 16. Recapitulando, diremos que hasta ahora, en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Abd\u00edas 1:15-21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}