Volvemos hoy, estimado oyente, al libro de Jon\u00e1s. Nos encontramos examinando algunos asuntos pertenecientes a la introducci\u00f3n general a este libro. Hemos hablado de la posici\u00f3n general de los cr\u00edticos que niegan la veracidad de las Sagradas Escrituras, y hemos contrastado esas opiniones con testimonios del Antiguo y del Nuevo Testamento, que claramente consideraron la historia de Jon\u00e1s como veraz. Despu\u00e9s comenzamos a hablar de la naturaleza de este libro, punto en el cual finalizamos nuestro programa anterior. <\/p>\n
Jon\u00e1s fue un profeta, pero este libro de Jon\u00e1s no es una profec\u00eda – no hay ninguna profec\u00eda registrada en \u00e9l. En cambio, es un relato personal de un evento importante en la vida de Jon\u00e1s quien, como narrador, nos cont\u00f3 su dram\u00e1tica experiencia personal.<\/p>\n
Esta narraci\u00f3n contiene dos grandes mensajes. El profesor McGee, autor de estos estudios B\u00edblicos cree que aqu\u00ed tenemos, en miniatura, una figura de la naci\u00f3n de Israel en el per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n, una figura de c\u00f3mo preservar\u00e1 Dios a Su pueblo, a los 144.000 que, seg\u00fan el libro de Apocalipsis, ser\u00e1n sellados. Tambi\u00e9n tenemos en esta obra una gran ense\u00f1anza sobre la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Este libro es en realidad prof\u00e9tico con respecto a la resurrecci\u00f3n. El Se\u00f1or Jesucristo mismo dijo que, as\u00ed como Jon\u00e1s fue una se\u00f1al para los habitantes de la ciudad de N\u00ednive, El tambi\u00e9n ser\u00eda una se\u00f1al para Su generaci\u00f3n en Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
El libro de Jon\u00e1s no es la historia de un pez, y esto es algo que realmente inquieta o deja fuera de lugar las habladur\u00edas de algunos cr\u00edticos, que le han dado mucha importancia a la imposibilidad de creerlo. Este libro nos presenta la figura de un hombre que fue resucitado de los muertos, y de un trono en medio del cual \u00abse encontraba un Cordero como inmolado\u00bb. Este Cordero era un Cordero resucitado, y alg\u00fan d\u00eda futuro, un mundo que rechaza a Cristo clamar\u00e1 a los montes y a las pe\u00f1as: escondednos de aquel que est\u00e1 sentado en el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado y \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie? (Como podemos leer en el Apocalipsis, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 16).<\/p>\n
Algunas veces, la excelencia literaria de esta obra breve ha sido empa\u00f1ada, o ha quedado confundida entre el alboroto producido por los cr\u00edticos de la inspiraci\u00f3n de Biblia. Ser\u00eda bueno recordar aqu\u00ed el tributo rendido por el profesor Charles Reade, destacado autor y cr\u00edtico literario ingl\u00e9s, que escribi\u00f3 lo siguiente: \u00abJon\u00e1s es la historia m\u00e1s hermosa jam\u00e1s escrita con una extensi\u00f3n tan breve\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita. O sea, que har\u00edamos bien en recordar que tenemos ante nosotros una joya literaria, y no simplemente la historia de un pez. <\/p>\n
Otro punto sobresaliente que queremos destacar es que el pez no es el h\u00e9roe de esta historia, ni tampoco el villano. Este libro ni siquiera trata primordialmente sobre un pez, aunque el pez lleg\u00f3 a ser uno de los elementos importantes en esta obra. La dificultad principal consiste en mantener una perspectiva correcta de este libro. El pez es simplemente un elemento decorativo necesario en la vida y experiencia de Jon\u00e1s En toda obra hay un escenario y elementos de apoyo. No tiene mayor importancia si esta obra tiene como fondo un tel\u00f3n azul, negro o blanco. Lo realmente importante es la obra en s\u00ed misma y especialmente, la veracidad de su contenido. Y en la historia de Jon\u00e1s, el pez se encuentra entre esos elementos accesorios y no ocupa el lugar de la estrella principal. <\/p>\n
Queremos tambi\u00e9n aclarar que en el estudio de cualquier libro de la Biblia, tenemos que distinguir entre lo que el Dr. Campbell Morgan llam\u00f3 los elementos esenciales y los incidentales. Los elementos incidentales del libro de Jon\u00e1s son el pez, la calabaza, el viento oriental, el barco, e incluso la ciudad de N\u00ednive. Y los elementos esenciales aqu\u00ed son el Se\u00f1or y Jon\u00e1s – Dios y el hombre— que constituyen el tema del libro. Ahora trataremos otro detalle importante en cuanto al libro, es decir<\/p>\n
Los eruditos conservadores han situado la fecha de este libro alrededor del a\u00f1o 745 A.C. Los incidentes tuvieron lugar en esa \u00e9poca. Algunos incluso consideran que esta historia tuvo lugar antes, alrededor del a\u00f1o 860 A.C. Pero seg\u00fan nuestra opini\u00f3n, parece mejor situarla entre los a\u00f1os 800 y 750 A.C. Los estudiantes de historia pueden reconocer este per\u00edodo como la \u00e9poca en que la ciudad de N\u00ednive, fundada por Nimrod, se encontraba en su apogeo, cuando la naci\u00f3n Asiria era un gran poder mundial. Esa naci\u00f3n fue destruida alrededor del a\u00f1o 606 A.C., En el tiempo de Herodoto, el famoso historiador Griego, la ciudad de Nimrod ya hab\u00eda dejado de existir. Cuando Jenofonte, el militar, fil\u00f3sofo e historiador Griego, pas\u00f3 por la ciudad, \u00e9sta se encontraba abandonada, pero \u00e9l declar\u00f3 que las murallas aun permanec\u00edan, y que ten\u00edan unos 45 metros de alto. Hoy los historiadores calculan que habr\u00e1n tenido unos 40 metros de alto por unos 12 metros de ancho. N\u00ednive, como veremos m\u00e1s adelante, era una gran ciudad y de ella se nos habl\u00f3 extensamente en este libro. Presentaremos ahora algunas consideraciones en cuanto al<\/p>\n
La brevedad del libro de Jon\u00e1s podr\u00eda impulsar a un lector que lo examinara superficialmente a llegar a la conclusi\u00f3n de que su contenido no tiene un significado relevante, excepto por la circunstancia de que un gran pez trag\u00f3 a Jon\u00e1s. (La palabra para pez aqu\u00ed es \u00abketos\u00bb, que se refiere a un gran monstruo marino, aunque puede haber sido una ballena; creemos que no fue as\u00ed porque el relato B\u00edblico nos dice que el Se\u00f1or dispuso un gran pez). Pero el libro de Jon\u00e1s tiene cuatro cap\u00edtulos breves y tiene una extensi\u00f3n un poco mayor que el doble del libro de Abd\u00edas, que es el m\u00e1s breve del Antiguo Testamento. Y como es tan breve, tendemos a pasarlo por alto. Sin embargo, no deber\u00edamos llamar a este grupo de libros \u00abProfetas Menores\u00bb, al cual pertenece este libro de Jon\u00e1s, porque cada uno de ellos es como una bomba de gran potencia, simplemente cargada con el poder y el programa de Dios.<\/p>\n
Hay seis temas significativos que fueron sugeridos y desarrollados en el libro de Jon\u00e1s, que lo hacen hoy muy relevante para nosotros:<\/p>\n
(1) Este es un libro del Antiguo Testamento que expone la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Todas las grandes doctrinas de la fe cristiana han sido presentadas en ciertos libros del Antiguo Testamento. Por ejemplo, el libro del Exodo expone la redenci\u00f3n. La liberaci\u00f3n del pecador que viene a Cristo fue ilustrada en ese libro. En el libro de Rut tenemos el romance de la redenci\u00f3n, el lado amoroso de la redenci\u00f3n. En el libro de Ester, tenemos el romance de la providencia. Creemos que el libro de Job ense\u00f1a el arrepentimiento. Uno puede ir por las Sagradas Escrituras y encontrar estas grandes doctrinas de nuestra fe ilustradas, precisamente, en un libro del Antiguo Testamento. As\u00ed que el breve libro de Jon\u00e1s ilustra y ense\u00f1a la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Si este libro no ense\u00f1a la gran doctrina de la resurrecci\u00f3n, entonces esta doctrina tan sumamente importante de la fe cristiana no fue ilustrada por ning\u00fan libro del Antiguo Testamento. Por esta \u00fanica raz\u00f3n, dir\u00edamos que es un libro importante.<\/p>\n
(2) El libro de Jon\u00e1s ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n no es por obras, sino por la fe que conduce al arrepentimiento. Este breve libro es le\u00eddo por los jud\u00edos en el Gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, en el llamado Yom Kipur. El camino que conduce a Dios no consiste en obras de justicia humanas que podamos realizar, sino por la sangre del sacrificio sustitutivo provisto por el Se\u00f1or. La declaraci\u00f3n m\u00e1s significativa del libro de Jon\u00e1s se encuentra en el segundo cap\u00edtulo, y en el vers\u00edculo 9: \u00a1La salvaci\u00f3n viene del Se\u00f1or! El es el autor de la salvaci\u00f3n; El erigi\u00f3 el gran edificio de nuestra salvaci\u00f3n. El es el arquitecto.<\/p>\n
(3) El tercer gran prop\u00f3sito de este libro es mostrar que el gran prop\u00f3sito de la gracia de Dios no puede ser frustrado. Jon\u00e1s se neg\u00f3 a ir a la ciudad de N\u00ednive, pero Dios aun estaba dispuesto a enviar el mensaje a esa ciudad. Lo interesante de este caso en particular fue que Jon\u00e1s iba a ser el testigo de Dios en N\u00ednive – claro, el no sab\u00eda que se estaba dirigiendo hacia all\u00ed, sin embargo, as\u00ed iba a suceder. <\/p>\n
(4) La cuarta gran verdad de este libro es que Dios no nos desecha por nuestra falta de fidelidad. Puede que El no le use a usted, pero no lo desechar\u00e1. En un campo de juego, hay muchos jugadores que se sientan en el banquillo; en realidad, hay m\u00e1s en el banquillo que en el campo de juego. <\/p>\n
Un jugador es llamado por el entrenador para entrar a jugar solo cuando se cree que puede hacer una contribuci\u00f3n al partido. Si usted y yo somos desleales, Dios podr\u00eda dejarnos sentados en el banquillo; pero aun estaremos usando el uniforme, y \u00e9l no nos dejar\u00e1 a un lado, no nos desechar\u00e1. En cualquier momento en que queramos regresar al campo deL juego de la vida y hacer Su Voluntad, El nos permitir\u00e1 hacerlo. <\/p>\n
(5) La quinta gran verdad es que Dios es bueno y compasivo. Leamos el pasaje del cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 2 de este libro para poder ver el retrato m\u00e1s penetrante de Dios en toda la Biblia. Es err\u00f3neo afirmar que el Antiguo Testamento revela a un Dios de ira, y que el Nuevo Testamento revela a un Dios de amor. En el libro de Jon\u00e1s, El no es una deidad vengativa. <\/p>\n
(6) La sexta y \u00faltima ense\u00f1anza de esta obra es que Dios es el Dios de todos los pueblos, jud\u00edos y no jud\u00edos. Cuando Dios eligi\u00f3 a Abraham fue como si les hubiera dicho a los no jud\u00edos que les iba a dejar por un tiempo a causa del pecado que hab\u00eda entrado en la familia humana, pero que iba a preparar una salvaci\u00f3n para ellos por medio de un hombre y de una naci\u00f3n, porque traer\u00eda por medio de ellos al Redentor, al Salvador del mundo. Ahora Dios tiene una salvaci\u00f3n para toda la humanidad. Ser\u00eda bueno escribir en nuestra Biblia, junto al libro de Jon\u00e1s, el texto escrito por el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 29, que dice: \u00bfEs Dios solamente Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los no jud\u00edos? Ciertamente, tambi\u00e9n de los no jud\u00edos. El libro de Jon\u00e1s revela que incluso en el Antiguo Testamento Dios no olvid\u00f3 a los no jud\u00edos. Si El estaba dispuesto a salvar a una mujer como Rahab, la ramera, y a una naci\u00f3n brutal y cruel como los Asirios y los habitantes de N\u00ednive, su capital, entonces tenemos que reconocer que Dios est\u00e1 ocupado en la tarea de salvar pecadores. Ahora, tendremos unas palabras de aclaraci\u00f3n, antes de presentar un<\/p>\n
Ahora, hay dos formas de enfocar nuestro estudio del libro de Jon\u00e1s. Y una de estas formas es la m\u00e1s popular, y la seguida por la mayor\u00eda de los comentaristas b\u00edblicos, y consiste en tomar nota del sorprendente parecido que existe entre Jon\u00e1s y el Ap\u00f3stol Pablo. Tanto el Ap\u00f3stol Pablo como Jon\u00e1s fueron misioneros enviados a los no jud\u00edos. Ambos sufrieron un naufragio, ambos fueron testigos a los marineros que se encontraban a bordo del barco, y ambos fueron usados para librar de la muerte a esos marineros. Hay otras comparaciones sorprendentes que un estudio m\u00e1s detallado revelar\u00eda. Incluyendo su viaje a Roma, que consideramos como un viaje misionero, hubo realmente cuatro viajes misioneros del ap\u00f3stol Pablo. Los cuatro cap\u00edtulos del libro de Jon\u00e1s pueden ser divididos en cuatro viajes misioneros de Jon\u00e1s. El primer viaje, por supuesto, fue cuando \u00e9l fue a parar dentro del pez. El segundo, fue el realizado a tierra firme; el tercero fue a N\u00ednive; y el cuarto le llev\u00f3 al coraz\u00f3n de Dios. <\/p>\n
Y esta es, estimado oyente, una divisi\u00f3n muy buena y fiable de este breve libro. Pero en realidad nunca nos ha dejado satisfechos. Pensamos que hay mucho m\u00e1s y al hacer un bosquejo de este libro hemos intentado dise\u00f1ar un bosquejo del libro sin hacer una comparaci\u00f3n con el ap\u00f3stol Pablo. Con sinceridad, hemos encontrado m\u00e1s dificultades en la tarea de bosquejar esta breve obra de Jon\u00e1s que las que enfrentamos al bosquejar el libro de Apocalipsis. En realidad, aunque algunos hayan pensado lo contrario, el libro de Apocalipsis es m\u00e1s preciso y su material se encuentra ordenado de tal manera que pr\u00e1cticamente se divide a s\u00ed mismo en partes naturales. Aunque esa obra tenga sus complejidades, es relativamente sencilla de bosquejar y resumir.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed tenemos otra forma de aproximarnos a este libro de Jon\u00e1s que vamos a comenzar a estudiar, y podr\u00edamos explicar c\u00f3mo surgi\u00f3, por medio de un ejemplo. Cuando uno va a una estaci\u00f3n de ferrocarril, o a un aeropuerto, puede comprobar que all\u00ed hay ciertos itinerarios que indican los horarios y el movimiento de los trenes o de los aviones. Y podr\u00eda llegara a la conclusi\u00f3n de que en un horario de medios de transporte hay tres elementos que son importantes. Ahora, el primero de ellos es la hora y el lugar de salida del tren o del avi\u00f3n; En segundo lugar, hay un destino para el viaje de tal tren o avi\u00f3n. Finalmente, necesitamos saber la hora de llegada a su destino. <\/p>\n
Por lo tanto, el considerar el libro de Jon\u00e1s como un horario, nos dar\u00eda para esta obra el siguiente bosquejo: <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 1, Jon\u00e1s sali\u00f3 de Israel. Evidentemente \u00e9l hab\u00eda salido de la ciudad donde viv\u00eda, que pod\u00eda haber sido Samaria o Gath-hepher. \u00c9l parti\u00f3 desde ese lugar. Su destino era N\u00ednive. Ahora, en realidad, su destino de llegado fue un pez. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2, vemos que \u00e9l sali\u00f3 del pez. Su destino aun era N\u00ednive. Pero \u00e9l lleg\u00f3 a tierra firme. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 3, vemos que \u00e9l sali\u00f3 de tierra firme; su destino segu\u00eda siendo N\u00ednive y, efectivamente, \u00e9l lleg\u00f3 a esa ciudad. Se demor\u00f3 en su viaje y las circunstancias accidentadas de su viaje ocuparon el relato de 3 cap\u00edtulos, teniendo que realizar el viaje dentro de un pez; pero el hecho es que lleg\u00f3 al destino de su traves\u00eda.<\/p>\n
Ahora, en el cap\u00edtulo 4 vemos que \u00e9l parti\u00f3 de N\u00ednive. Su destino fue una calabaza, o un lugar fuera de la ciudad de N\u00ednive. Pero el destino verdadero de su viaje fue realmente el coraz\u00f3n de Dios, que es un destino extraordinario y al cual cualquier persona puede llegar.<\/p>\n
Y estos son, pues, los 6 grandes temas que se tratan aqu\u00ed en este peque\u00f1o libro de Jon\u00e1s. Volviendo entonces a nuestro Bosquejo General, proyectado siguiendo el modelo de un simple horario, vamos a tratar cada uno de los elementos que lo componen cuando lleguemos a ellos en el transcurso de nuestro comentario del texto. <\/p>\n
As\u00ed que, estimado oyente, nos prepararemos para examinar este viaje y en nuestro pr\u00f3ximo encuentro comenzaremos por el primer cap\u00edtulo, para examinar las circunstancias del viaje desde sus mismos comienzos, es decir, viendo a Jon\u00e1s salir desde Samaria, dirigi\u00e9ndose hacia N\u00ednive, pero viajando en la forma en que \u00e9l menos lo hubiera esperado. Al dejar las consideraciones de la introducci\u00f3n general al libro, esperamos, pues, contar con su compa\u00f1\u00eda en esta nueva etapa de nuestro estudio, una etapa muy extra\u00f1a, que comentaremos en nuestro pr\u00f3ximo programa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jon\u00e1s – Introducci\u00f3n (2) Volvemos hoy, estimado oyente, al libro de Jon\u00e1s. Nos encontramos examinando algunos asuntos pertenecientes a la introducci\u00f3n general a este libro. Hemos hablado de la posici\u00f3n general de los cr\u00edticos que niegan la veracidad de las Sagradas Escrituras, y hemos contrastado esas opiniones con testimonios del Antiguo y del Nuevo Testamento, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jon\u00e1s Introducci\u00f3n 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}