Continuamos hoy, estimado oyente, viajando por el libro del profeta Jon\u00e1s y vamos a ver aqu\u00ed algo que le aconteci\u00f3 a Jon\u00e1s. En nuestro programa anterior concluimos nuestro estudio en el vers\u00edculo 10 del cap\u00edtulo 1. Comentando este vers\u00edculo dijimos que aunque Jon\u00e1s hab\u00eda podido dormir tranquilamente, no cab\u00eda duda que ten\u00eda una mala conciencia por su actitud de desobediencia a Dios. De alguna manera les debe haber dado a entender a aquellos marineros que, al hacer aquel viaje, estaba huyendo del Se\u00f1or. Pero no creemos que les hubiera dado mucha informaci\u00f3n al respecto.<\/p>\n
As\u00ed que aquellos hombres le preguntaron: \u00bfPor qu\u00e9 has hecho esto? Tenemos que decir que esta es una buena pregunta que en algunas ocasiones puntuales, el no creyente le formula al creyente, y realmente puede acabar siendo una pregunta embarazosa.<\/p>\n
Puede presentarse una situaci\u00f3n muy embarazosa, por cierto, cuando un no creyente viene y le dice a un creyente: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 haciendo eso? Yo pensaba que usted era un hijo de Dios\u00bb. Volviendo a nuestra historia, creemos que ante esta pregunta de los marineros, Jon\u00e1s debe haberse sonrojado varias veces de verg\u00fcenza, porque tal pregunta, formulada por unos paganos, tocaba el flanco d\u00e9bil de su vida, y pon\u00eda en evidencia las contradicciones de su fe en el Dios de su pueblo.<\/p>\n
As\u00ed que terminamos nuestro encuentro anterior presenciando la conversaci\u00f3n entre Jon\u00e1s y a la tripulaci\u00f3n del barco, qued\u00e1ndonos con la imagen de un profeta desobediente que habr\u00e1 tenido que bajar su cabeza, rehuyendo la mirada de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 11 de este primer cap\u00edtulo de Jon\u00e1s, que inicia un p\u00e1rrafo que hemos titulado<\/p>\n
\u00abComo el mar se embravec\u00eda cada vez m\u00e1s, le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 haremos contigo para que el mar se nos aquiete?\u00bb<\/p>\n
Estos hombres reconocieron que se estaban enfrentando a una decisi\u00f3n muy dif\u00edcil, y quisieron que fuera Jon\u00e1s quien tomara esa decisi\u00f3n. Y Jon\u00e1s les dio una respuesta directa. Leamos el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l les respondi\u00f3: Tomadme y echadme al mar, y el mar se calmar\u00e1 en torno vuestro, pues s\u00e9 que por mi causa os ha sobrevenido esta gran tempestad.\u00bb<\/p>\n
Jon\u00e1s reconoci\u00f3 que la mano de Dios estaba detr\u00e1s de todo este problema, y de que El estaba actuando en su vida durante todo este tiempo. El supo que la \u00fanica soluci\u00f3n al problema de la tempestad era sacarle a \u00e9l de ese barco que se dirig\u00eda a Tarsis. Dios hab\u00eda determinado que este nombre no se iba a ir a Tarsis, sino al lugar que El quer\u00eda que fuera. Dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abAquellos hombres se esforzaron por hacer volver la nave a tierra, pero no pudieron, porque el mar se embravec\u00eda cada vez m\u00e1s contra ellos.\u00bb<\/p>\n
Debemos reconocer que estos marineros paganos tomaron en ese momento una posici\u00f3n muy digna. A pesar de las creencias de su religi\u00f3n, no quisieron arrojar a Jon\u00e1s por la borda. Hicieron todo lo que pudieron para apartar al barco de la tempestad. Remaron con el mayor esfuerzo para acercar la nave a la costa, pero no pudieron lograrlo. En este punto del relato en particular, estos marineros paganos nos presentan una imagen mejor que la de Jon\u00e1s y demostraron ser hombres extraordinarios. Y dice el vers\u00edculo 14,<\/p>\n
\u00abEntonces clamaron al Se\u00f1or y dijeron: Te rogamos ahora, Se\u00f1or, que no perezcamos nosotros por la vida de este hombre, ni nos hagas responsables de la sangre de un inocente; porque t\u00fa, Se\u00f1or, has obrado como has querido.\u00bb<\/p>\n
Notemos ahora el cambio que estaba teniendo lugar en las vidas de estos hombres. Ellos se estaban dirigiendo entonces al Dios Vivo y Verdadero. Por supuesto, estaban recurriendo a \u00c9l en su desesperaci\u00f3n. Clamaron a \u00c9l para que los perdonara por lo que iban a hacer, al no tener otra alternativa. Dice el vers\u00edculo 15 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abTomaron luego a Jon\u00e1s y lo echaron al mar; y se aquiet\u00f3 el furor del mar.\u00bb<\/p>\n
Este hecho nos revela de manera definitiva que \u00e9sta era una tormenta sobrenatural, bajo el control de Dios. Y el vers\u00edculo 16 a\u00f1ade:<\/p>\n
\u00abSintieron aquellos hombres gran temor por el Se\u00f1or, le ofrecieron un sacrificio y le hicieron votos.\u00bb<\/p>\n
Esto nos recuerda lo que dice el libro de Proverbios, en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 10: El temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda. Dice el texto que se apoder\u00f3 de ellos un gran temor al Se\u00f1or. Ellos no temieron a sus dioses paganos, sino que sintieron un temor reverencial por Aquel Dios que es el Creador del mar y de la tierra firme. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed que ofrecieron un sacrificio al Se\u00f1or. Ese sacrificio se\u00f1alaba al Se\u00f1or Jesucristo, no hab\u00eda otra alternativa.<\/p>\n
Y a\u00f1ade el vers\u00edculo 16 que le hicieron votos. \u00bfY qu\u00e9 votos le habr\u00e1n hecho al Se\u00f1or? Le habr\u00e1n prometido que le servir\u00edan. A trav\u00e9s de esta experiencia, ellos se volvieron al Dios vivo y verdadero. As\u00ed es que algo de bueno se logr\u00f3 por medio de esta tempestad, por causa de que Jon\u00e1s estuviera a bordo del barco, y por haber sido arrojado al mar.<\/p>\n
Ahora, observemos qu\u00e9 le sucedi\u00f3 a Jon\u00e1s. Leamos el vers\u00edculo 17, \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 1 de Jon\u00e1s:<\/p>\n
\u00abPero el Se\u00f1or ten\u00eda dispuesto un gran pez para que se tragara a Jon\u00e1s, y Jon\u00e1s estuvo en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed no se menciona una ballena, de acuerdo con la creencia popular. En el evangelio de Mateo, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 40, la palabra usada fue \u00abketos\u00bb, y se tradujo correctamente \u00abgran pez\u00bb. Aqu\u00ed tambi\u00e9n, como vemos, se lo llam\u00f3 \u00abun gran pez\u00bb. No creemos que fuera una ballena, pero lo importante fue el hecho de que este pez fue preparado por el Se\u00f1or para este evento especial. En nuestra opini\u00f3n, en lo que se refiere al pez, aqu\u00ed estamos frente a un milagro, en el sentido de que se trat\u00f3 de un pez especialmente preparado para tragar a Jon\u00e1s. <\/p>\n
El vers\u00edculo dice que Jon\u00e1s pas\u00f3 tres d\u00edas y tres noches en el vientre del pez pero observemos que no se nos dijo que Jon\u00e1s estuviera vivo dentro del pez.<\/p>\n
Si revisamos el calendario u horario de viaje que fijamos en la introducci\u00f3n, veremos que en el cap\u00edtulo 1, Jon\u00e1s sali\u00f3 de Israel, que si destino era N\u00ednive, pero que acab\u00f3 llegando al vientre de un pez. Llegamos as\u00ed al<\/p>\n
El programa de viaje para el cap\u00edtulo 2 nos informa que Jon\u00e1s iba a dejar el pez, que su destino era la ciudad de N\u00ednive, y que llegar\u00eda a tierra firme. Sin embargo, en primer lugar, queremos examinar la experiencia que este hombre tuvo dentro del pez. Leamos entonces el vers\u00edculo 1 de este segundo cap\u00edtulo del libro de Jon\u00e1s, para intentar responder a la siguiente pregunta:<\/p>\n
\u00abEntonces or\u00f3 Jon\u00e1s al Se\u00f1or, su Dios, desde el vientre del pez\u00bb<\/p>\n
Ahora, alguien podr\u00eda decir: \u00abPero, ustedes creen que Jon\u00e1s estaba muerto dentro del pez y que Dios le levant\u00f3 de entre los muertos, pero aqu\u00ed dice que Jon\u00e1s or\u00f3 al Se\u00f1or Dios desde el vientre del pez\u00bb. Esto es cierto, pero nuestra pregunta es: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo pronunci\u00f3 Jon\u00e1s esta oraci\u00f3n? \u00bfPronunci\u00f3 esta oraci\u00f3n al principio, cuando acababa de entrar en el pez? \u00bfO quiz\u00e1s cuando se encontr\u00f3 all\u00ed dentro, consciente de la situaci\u00f3n precaria en la que se encontraba, y entonces expres\u00f3 esta oraci\u00f3n a Dios para que El le contestara? \u00bfDecidi\u00f3 pensar en la forma en que presentar\u00eda su oraci\u00f3n a Dios durante dos d\u00edas y entonces, al llegar al tercer d\u00eda dirig\u00edrsela a Dios? Si Jon\u00e1s actu\u00f3 en esta forma, entonces, nuestra interpretaci\u00f3n est\u00e1 completamente equivocada. Pero, si conocemos algo la naturaleza humana, diremos que Jon\u00e1s no esper\u00f3 demasiado tiempo para pronunciar esta oraci\u00f3n. Cuando este hombre se encontr\u00f3 en esa condici\u00f3n desesperada, podemos estar seguros de una cosa: \u00e9l comenz\u00f3 inmediatamente a orar a Dios. En realidad, podr\u00edamos imaginar que quiz\u00e1s hasta or\u00f3 cuando se estaba deslizando por el interior del pez hasta su est\u00f3mago, finalizando su oraci\u00f3n cuando lleg\u00f3 a aquel lugar. <\/p>\n
Cuando las personas est\u00e1n viviendo momentos de crisis, no expresan una oraci\u00f3n preparada. Cuando llega la crisis, se dirigen inmediatamente al grano. Cierto Pastor hab\u00eda sufrido un accidente, en el cual hab\u00eda perdido un dedo de la mano derecha. Cuando alguien le preguntaba, c\u00f3mo hab\u00eda sido llamado al ministerio cristiano, o cu\u00e1l hab\u00eda sido su llamado, \u00e9l levantaba la mano y mov\u00eda lo que le quedaba de ese dedo que hab\u00eda sido amputado. Y la gente, naturalmente, le preguntaba: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere decir usted con esto? Y entonces \u00e9l les contaba la siguiente historia:<\/p>\n
Cuando \u00e9l era joven, mi padre era miembro de una iglesia, y un d\u00eda vino un predicador y tuvo reuniones all\u00ed por una semana. La primera noche que predic\u00f3, su padre lo hizo adelante, en los primeros asientos. Y este predicador lo hizo sentir muy inc\u00f3modo, porque sab\u00eda que se estaba hablando a \u00e9l, aunque el predicador no lo conoc\u00eda. Su padre lo oblig\u00f3 a ir la segunda noche, y \u00e9l sab\u00eda que si permanec\u00eda all\u00ed, no s\u00f3lo aceptar\u00eda a Cristo como su Salvador, sino que tambi\u00e9n iba a entregarle su vida dedic\u00e1ndose al ministerio, porque yo sent\u00eda algo que pod\u00eda ser como un llamado al mismo. As\u00ed fue que esa noche, cuando todos se fueron a dormir, recogi\u00f3 algo de ropa y huy\u00f3 a otra provincia, en la que consigui\u00f3 trabajo en un aserradero. Los aserraderos antiguos ten\u00edan un gancho muy grande, y con \u00e9l se hac\u00edan rodar los troncos de los \u00e1rboles hacia el transportador, que los llevaba al lugar donde estaba la sierra, que cortaba cada tronco por el medio a lo largo del mismo. La tarea de este joven consist\u00eda en hacer rodar los troncos hacia el transportador. <\/p>\n
Despu\u00e9s de haber trabajado por unas dos semanas, se qued\u00f3 sin troncos, as\u00ed que el capataz consigui\u00f3 unos troncos viejos que estaban all\u00ed y que por alg\u00fan motivo hab\u00edan sido rechazados. Y all\u00ed hab\u00eda un tronco que antes hab\u00eda sido cortado hasta la mitad, aproximadamente, pero por alguna raz\u00f3n no se concluy\u00f3 la tarea y lo retiraron, sin terminar de cortarlo completamente. Entonces el joven hizo rodar este tronco hasta el transportador, el cual lo llev\u00f3 hasta la banda que lo llev\u00f3 hasta la sierra; pero entonces el tronco se abri\u00f3 por donde hab\u00eda sido previamente cortado y all\u00ed qued\u00f3 trabado el dedo \u00edndice del joven. Entonces \u00e9l se sinti\u00f3 arrastrado por la sierra hacia la sierra por la cinta transportadora. Comenz\u00f3 a gritar tan fuertemente como pod\u00eda, pero en ese momento el tronco ya hab\u00eda llegado a la sierra, que comenz\u00f3 a cortarlo. Si usted alguna vez ha visitado uno de esos aserraderos sabr\u00e1 que se oye un ruido ensordecedor y nadie podr\u00eda o\u00edr los gritos de una persona. Pero \u00e9l continu\u00f3 gritando con todas sus fuerzas, mientras continuaba siendo atra\u00eddo hacia la sierra, y cuando pas\u00f3 por la sierra, por supuesto, le cort\u00f3 el dedo. Pero ello lo libr\u00f3 del tronco, y entonces pudo arrojarse a un lado y ya no sufri\u00f3 m\u00e1s da\u00f1os. <\/p>\n
Cont\u00f3 tambi\u00e9n el joven que pasaron unos 45 segundos hasta que lo alcanz\u00f3 la sierra, y en esos momentos or\u00f3 al Se\u00f1or. Acept\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, y entre otras cosas que le dijo, le prometi\u00f3 que se dedicar\u00eda al ministerio cristiano y cumplir Su voluntad. Este joven a\u00f1adi\u00f3 que en aquellos 45 segundos le dijo al Se\u00f1or m\u00e1s cosas que lo que le habr\u00eda dicho en una hora de oraci\u00f3n. <\/p>\n
Amigo oyente, este Pastor pronunci\u00f3 una oraci\u00f3n en el mismo momento en que lleg\u00f3 la crisis. En esos momentos son los que usted y yo oramos, cuando nos encontramos ante un peligro o situaci\u00f3n de emergencia, no nos demoramos en orar. As\u00ed le sucedi\u00f3 al profesor McGee, autor de estos estudios, cuando en una ocasi\u00f3n se encontraba en un vuelo y el avi\u00f3n fue objeto de tales turbulencias que descendi\u00f3 repentinamente muchos metros; por supuesto, el comenz\u00f3 a orar r\u00e1pidamente.<\/p>\n
As\u00ed fue que, como imaginamos antes, posiblemente Jon\u00e1s hiciera esta oraci\u00f3n mientras bajaba desde a la boca del pez, hasta llegar al est\u00f3mago del mismo. Tambi\u00e9n creemos que en su oraci\u00f3n dijo m\u00e1s cosas que la que se expresan en el relato B\u00edblico. Quiz\u00e1s lo que tenemos de esa oraci\u00f3n fue una versi\u00f3n resumida.<\/p>\n
Algunos colocan mucho \u00e9nfasis sobre el t\u00e9rmino temporal entonces en el vers\u00edculo 1, que dice Entonces or\u00f3 Jon\u00e1s al Se\u00f1or, su Dios, desde el vientre del pez. Dan por sentado que despu\u00e9s de haber estado dentro del pez durante tres d\u00edas y tres noches, \u00abentonces\u00bb or\u00f3. Pero esto no es lo que significa este t\u00e9rmino en este contexto. Es una de las caracter\u00edsticas del idioma Hebreo presentar el relato completo de un hecho y despu\u00e9s regresar a enfatizar un detalle importante. Esta misma t\u00e9cnica fue utilizada en el libro del G\u00e9nesis en el relato de la creaci\u00f3n. All\u00ed se present\u00f3 el relato de los seis d\u00edas de creaci\u00f3n, y despu\u00e9s Dios retrocedi\u00f3 en la narraci\u00f3n para ofrecer un informe detallado de la creaci\u00f3n del hombre, a\u00f1adiendo detalles. Intentar construir una suposici\u00f3n sobre el t\u00e9rmino \u00abentonces\u00bb ser\u00eda err\u00f3neo. Lo que simplemente se dijo aqu\u00ed fue que Jon\u00e1s se dispon\u00eda a presentarnos la historia en detalle, es decir, lo que sucedi\u00f3 realmente dentro del pez. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este segundo cap\u00edtulo de Jon\u00e1s, que da comienzo a un p\u00e1rrafo que hemos titulado:<\/p>\n
\u00abY dijo: Invoqu\u00e9 en mi angustia al Se\u00f1or, y \u00e9l me oy\u00f3; desde el seno del seol clam\u00e9, y mi voz o\u00edste.\u00bb<\/p>\n
En primer lugar destacamos que Jon\u00e1s dej\u00f3 constancia de que El Se\u00f1or escuch\u00f3 su oraci\u00f3n. <\/p>\n
Dice aqu\u00ed desde el seno del seol clam\u00e9. Esta es una traducci\u00f3n correcta de la palabra hebrea original. A veces Seol en la Biblia se traduce \u00absepulcro\u00bb y en otros lugares \u00abel mundo invisible\u00bb, con referencia a la morada de los muertos. Esta es una palabra que, de cualquier forma en que uno la considere, tiene que ver con la muerte, asociada con el cementerio, y no se puede traducir de otra manera. Por lo tanto, el punto de vista del profesor McGee es que Jon\u00e1s estaba diciendo que el vientre de aquel pez era su tumba, el sepulcro, como el lugar donde se encuentran los muertos. Jon\u00e1s fue consciente de que iba a morir dentro del pez y de que Dios le oir\u00eda y lo resucitar\u00eda de los muertos.<\/p>\n
En cierta ocasi\u00f3n, despu\u00e9s de escuchar un serm\u00f3n, un joven fue a hablar con el Pastor de una iglesia y le manifest\u00f3 su deseo de aceptar a Cristo. El Pastor le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no hab\u00eda pasado al frente, y este joven respondi\u00f3 que \u00e9l ten\u00eda un problema que no pod\u00eda superar. Al explic\u00e1rselo, el joven le dijo: \u00abYo no puedo creer que un hombre pueda vivir tres d\u00edas y tres noches dentro de un pez\u00bb. El Pastor le respondi\u00f3: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n le dijo a usted eso?\u00bb y \u00e9l a su vez respondi\u00f3: \u00abBueno, parece que es lo que la Biblia da a entender y tambi\u00e9n es la opini\u00f3n de mucha gente. Entonces el pastor continu\u00f3 dici\u00e9ndole: \u00abpara empezar, Jon\u00e1s dej\u00f3 en claro que el vientre del pez era su tumba, y un sepulcro es donde se encuentran los muertos. El joven, sorprendido dijo entonces: \u00ab\u00bfentonces quiere decir que \u00e9l realmente muri\u00f3? \u00a1Esto significa que Dios lo resucit\u00f3 de los muertos! \u00abPues eso fue exactamente lo que sucedi\u00f3\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 el pastor, apoyando el punto de vista del profesor McGee. El joven entonces concluy\u00f3 diciendo: \u00abPues ese fue un milagro mayor que si Jon\u00e1s hubiera sido mantenido vivo en el pez durante 3 d\u00edas y 3 noches\u00bb. Y realmente, fue un milagro mayor, porque se han escuchado testimonios de otros hombres que han sobrevivido esa experiencia. <\/p>\n
Somos conscientes que algunos no adoptar\u00e1n este punto de vista del profesor McGee y, por supuesto, las otras opiniones son tan respetables como \u00e9sta que hemos expuesto. Por ejemplo, la otra opci\u00f3n fue que Dios lo hubiera mantenido con vida todo el tiempo que permaneci\u00f3 en el pez. Y creemos que Dios, con Su poder, sin duda podr\u00eda haberlo preservado con vida en aquel lugar. Aunque, la opini\u00f3n del profesor McGee, como ya hemos expuesto, fue que la Biblia no se refiri\u00f3 a esta posibilidad, \u00e9l reconoce que la interpretaci\u00f3n general y m\u00e1s popular, as\u00ed como la de la mayor\u00eda de los maestros y expositores B\u00edblicos, es que Jon\u00e1s estuvo con vida durante aquellos 3 d\u00edas y 3 noches en el vientre del pez. <\/p>\n
Resumiendo, diremos que el profesor McGee ha mantenido la opini\u00f3n de que la pregunta no radica en si Dios pod\u00eda o no mantener a Jon\u00e1s vivo dentro del pez. Por supuesto que pod\u00eda haberlo hecho. La cuesti\u00f3n realmente es \u00bflo mantuvo Dios con vida? En otras palabras, \u00bffue el milagro el mantenerlo con vida, o resucitarlo de los muertos? Teniendo en cuenta que este libro ilustra la resurrecci\u00f3n, el profesor McGee cree que Dios lo resucit\u00f3 de los muertos, aunque reconoci\u00f3 que \u00e9sta no era una afirmaci\u00f3n dogm\u00e1tica.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, tenemos que poner aqu\u00ed punto final a nuestro estudio de hoy. Le agradecemos su compa\u00f1\u00eda en esta etapa en que estamos estudiando el libro del profeta Jon\u00e1s. Y como esperamos continuar contando con su participaci\u00f3n, le sugerimos que lea el resto de este cap\u00edtulo 2 y se familiarice as\u00ed con la oraci\u00f3n que pronunci\u00f3 Jon\u00e1s. De esta manera, tendr\u00e1 usted una comprensi\u00f3n mayor de esta gran oraci\u00f3n del profeta. As\u00ed que, le esperamos para continuar nuestro viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jon\u00e1s 1:11-2:2 Continuamos hoy, estimado oyente, viajando por el libro del profeta Jon\u00e1s y vamos a ver aqu\u00ed algo que le aconteci\u00f3 a Jon\u00e1s. En nuestro programa anterior concluimos nuestro estudio en el vers\u00edculo 10 del cap\u00edtulo 1. Comentando este vers\u00edculo dijimos que aunque Jon\u00e1s hab\u00eda podido dormir tranquilamente, no cab\u00eda duda que ten\u00eda una … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jon\u00e1s 1:11-2:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}