Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del cap\u00edtulo 1 de la Primera Ep\u00edstola de Juan. Despu\u00e9s de haber tenido una introducci\u00f3n a este libro, nos encontramos en la primera gran divisi\u00f3n de esta carta, que abarca desde el cap\u00edtulo 1:1 hasta el cap\u00edtulo 2:2, y se titula \u00abDios es Luz\u00bb. Despu\u00e9s de haber examinado el pr\u00f3logo (en los vers\u00edculos 1 y 2), estamos considerando la secci\u00f3n titulada \u00abC\u00f3mo los hijos amados pueden tener comuni\u00f3n con Dios\u00bb, secci\u00f3n que finaliza al llegar al cap\u00edtulo 2:2. <\/p>\n
El p\u00e1rrafo que estamos considerando responde una de las tres preguntas implicadas en el t\u00edtulo de esta secci\u00f3n, que ya hemos citado, sobre c\u00f3mo los hijos pueden tener una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n con Dios. Esta primera respuesta es que podemos tener esa comuni\u00f3n \u00abandando o viviendo en la luz de Dios (en los vers\u00edculos 4 al 7). <\/p>\n
Recordemos que en el vers\u00edculo 4 el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 que su deseo era que la alegr\u00eda de sus lectores fuera completa. Ahora, esta fue la segunda raz\u00f3n que el escritor Juan mencion\u00f3 para escribir su ep\u00edstola: el motivo del ap\u00f3stol fue que la alegr\u00eda de los creyentes fuera completa. Es una magn\u00edfica experiencia tener gozo, alegr\u00eda, no simplemente algo de alegr\u00eda, sino que disfrutemos de una gran alegr\u00eda, porque estamos experimentando una aut\u00e9ntica comuni\u00f3n. La palabra Griega \u00abkoinon\u00eda\u00bb se refiere a un acto de comuni\u00f3n, como por ejemplo, un encuentro o culto de comuni\u00f3n en una iglesia o comunidad de creyentes. El orar, es un acto de comuni\u00f3n, as\u00ed como el entregar nuestra ofrenda en la iglesia. Pero en este cap\u00edtulo, Juan estaba hablando sobre la experiencia de la comuni\u00f3n, y que era lo mismo en que estaba pensando el ap\u00f3stol Pablo cuando escribi\u00f3, 10Quiero conocerlo a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n, y participar de sus padecimientos hasta llegar a ser semejante a \u00e9l en su muerte (como podemos leer en la carta a los Filipenses 3:10).<\/p>\n
Estimado oyente, el objetivo final de la predicaci\u00f3n es que, a trav\u00e9s de la convicci\u00f3n y el arrepentimiento, los hombres y mujeres acudan a Cristo para recibir la salvaci\u00f3n. Que esa experiencia, ese comienzo de una nueva relaci\u00f3n con Dios traiga una gran alegr\u00eda a sus corazones, tal como le sucedi\u00f3 a aquel eunuco Et\u00edope que experiment\u00f3 un encuentro con Cristo con la ayuda de Felipe el evangelista. El no continu\u00f3 su largo viaje recordando que gran predicador y que persuasivo hab\u00eda sido Felipe; el simplemente continu\u00f3 su viaje sintiendo una gran alegr\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hab\u00eda llegado a conocer a Cristo. Y el prop\u00f3sito de esta ep\u00edstola del ap\u00f3stol Juan es que usted y yo comparti\u00e9ramos todo aquello que, proviniendo de la persona y la obra de Cristo, ha llenado nuestra vida. Que el Esp\u00edritu de Dios pudiera hacer que el Se\u00f1or Jes\u00fas y Dios el Padre fueran hasta tal punto reales en nuestra vida, que nuestra comuni\u00f3n con ellos y los unos con los otros, pudiera ser una experiencia dulce, agradable y enriquecedora.<\/p>\n
Y ahora regresamos a la consideraci\u00f3n de un problema que mencionamos anteriormente. El ap\u00f3stol Juan hab\u00eda dicho que \u00e9l hab\u00eda escrito estas cosas para que pudi\u00e9ramos tener una genuina relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo cristiano. Que, como fruto de esa relaci\u00f3n, nuestra alegr\u00eda, nuestra satisfacci\u00f3n fuera todo lo completa que puede ser en esta vida. Y tal alegr\u00eda ser\u00eda natural y realmente plena, integral, si pudi\u00e9ramos tener una relaci\u00f3n \u00edntima de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios. Sin embargo, hab\u00eda que superar un obst\u00e1culo, una barrera. El ap\u00f3stol Juan hizo frente a un verdadero dilema que todo hijo de Dios reconoce. La misma posibilidad de que un ser humano tenga comuni\u00f3n con Dios es una de las perspectivas m\u00e1s gloriosas, m\u00e1s extraordinarias que tenemos ante nosotros. Pero inmediatamente, nuestras esperanzas de alcanzar esa inigualable experiencia quedan frustradas cuando nos enfrentamos con un importante dilema.<\/p>\n
Y con respecto a este dilema vamos a leer aqu\u00ed el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abEste es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos: Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una de las grandes frases de la ep\u00edstola, y es una afirmaci\u00f3n de gran importancia, de grandes alcances para explicar la posici\u00f3n de Dios frente al ser humano. Escuchemos esta frase: Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en \u00e9l. Esta declaraci\u00f3n nos indica que Dios es Santo, y nosotros sabemos que el hombre no lo es. \u00bfC\u00f3mo puede, entonces, superarse este abismo que se encuentra entre un maravilloso Salvador y nosotros? \u00a1Qu\u00e9 enorme distancia existe! El precipicio ante nosotros es empinado, escarpado y profundo. \u00bfC\u00f3mo pues pueden reunirse el hombre y Dios? El clamor del patriarca Job lo encontramos en su libro, cap\u00edtulo 9 vers\u00edculos 32 y 33: El no es un hombre como yo, para que yo le replique y comparezcamos juntos en un juicio. No hay entre nosotros \u00e1rbitro que ponga su mano sobre nosotros. El profeta Am\u00f3s dijo en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 3 de su libro: \u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Y a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas Dios dijo en el cap\u00edtulo 55, vers\u00edculos 8 y 9 de su libro: Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos. . . . Como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos. As\u00ed es que nos preguntamos: \u00bfc\u00f3mo va el hombre a acercarse a Dios para andar con \u00c9l? <\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan nos dijo que Dios es luz. Esta es, en realidad, una definici\u00f3n de Dios. Hemos dividido esta ep\u00edstola en tres partes y cada una de ellas es una definici\u00f3n de Dios; (1) Dios es luz; (2) Dios es amor; y (3) Dios es vida. \u00bfPero c\u00f3mo vamos a tener precisamente nosotros comuni\u00f3n con Dios? Pareciera que hay solo dos opciones. O se hace descender a Dios a nuestro nivel, o se eleva al hombre al nivel de Dios. Ninguna de estas dos posibilidades es factible y, sin embargo, los hombres las han intentado. El ap\u00f3stol Juan nos mostr\u00f3 la imposibilidad de la primera opci\u00f3n y despu\u00e9s nos present\u00f3 una gran definici\u00f3n de Dios: Dios es luz.<\/p>\n
Se nos dice hoy que los cient\u00edficos han tenido dudas en cuanto a la naturaleza de la luz. \u00bfEs energ\u00eda, o es materia? \u00bfQu\u00e9 es la luz? La fuente de la luz es una cosa, pero cuando usted enciende la luz en su habitaci\u00f3n, la oscuridad que persist\u00eda en el rinc\u00f3n se convert\u00eda en luz. \u00bfQu\u00e9 ha sucedido? \u00bfQu\u00e9 fue lo que se dirigi\u00f3 al rinc\u00f3n y expuls\u00f3 la oscuridad? \u00bfFue realmente expulsada la oscuridad? Porque cuando esa fuente de luz se apaga, las oscuridad vuelve al rinc\u00f3n. Y ello nos hace preguntarnos nuevamente: \u00bfQu\u00e9 es la luz?<\/p>\n
Bueno, cuando Juan dijo que Dios es luz, estaba revelando muchas facetas en cuanto a la persona de Dios. Aunque el autor no pod\u00eda cubrir la totalidad del espectro de los atributos de Dios, podemos decir que dijo mucho sobre este tema.<\/p>\n
En primer lugar, la luz habla de gloria, de resplandor, de belleza, y de las maravillas de Dios. \u00bfHa podido usted contemplar el cielo en un amanecer, cuando sale el sol en todo su resplandor de gloria? Quiz\u00e1 alguna vez tenga usted la oportunidad de pasarse la noche durmiendo a la intemperie o acampando, y al amanecer usted puede contemplar la hermosura de la salida del sol. Si se encuentra en una zona monta\u00f1osa, puede ver cuando el sol aparece detr\u00e1s de una monta\u00f1a y lo ilumina todo, d\u00e1ndole el brillo a un nuevo d\u00eda. Es maravilloso contemplar como Dios, un Dios que es luz, crea un nuevo d\u00eda. Y a pesar de la insensibilidad humana que se manifiesta de tantas maneras, las personas no pueden evitar el quedar impresionadas al contemplar la belleza y el resplandor de la obra de Dios en la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de la luz es que se revela a s\u00ed misma. La luz puede verse, pero se difunde a s\u00ed misma. Ilumina las tinieblas, se revela a s\u00ed misma. Permite que yo vea mis manos; y si yo he estado haciendo alg\u00fan trabajo que las ensucia, puedo mirarlas y saber que necesito lavarlas, pero si no hubiera tenido luz, entonces, no hubiera podido ver la suciedad. As\u00ed es que, la luz se revela a s\u00ed misma. La luz revela entonces los defectos y las impurezas.<\/p>\n
El poeta Whittier, expres\u00f3 sus pensamientos sobre Dios como la luz, de la siguiente manera: \u00abNuestros pensamientos est\u00e1n abiertos ante Tu mirada, y desnudos ante Tu vista. Nuestros pecados secretos se ven a la luz de Tu semblante puro\u00bb. Y como acostumbraba decir el Dr. Chaffer: \u00abEse pecado secreto aqu\u00ed en la tierra, es un esc\u00e1ndalo abierto en el cielo, porque nuestros pecados est\u00e1n delante de \u00c9l, porque Dios es luz.\u00bb<\/p>\n
La luz tambi\u00e9n nos habla de la pureza y blancura de Dios, de Su santidad sin mancha. Dios se mueve sin hacer sombra porque \u00c9l es luz. \u00c9l es puro. La luz del sol es en realidad la catarsis, es decir, la purificaci\u00f3n de la tierra; no s\u00f3lo nos provee luz, sino que tambi\u00e9n act\u00faa como un gran limpiador. Muchas veces se expone la ropa al sol para limpiarla o para quitarle alg\u00fan mal olor. As\u00ed que el sol es un gran agente limpiador. Y la luz nos habla de la pureza de Dios. <\/p>\n
La luz tambi\u00e9n gu\u00eda a las personas. Se\u00f1ala el camino, la ruta. La luz que brilla en el horizonte impulso a los hombres a animarse, a continuar marchando. Dios es luz.<\/p>\n
Perm\u00edtanos ir al otro extremo. La oscuridad es realmente m\u00e1s que una negaci\u00f3n de la luz. No es simplemente lo opuesto a la luz. En realidad es hostil a la luz. La luz y la santidad de Dios est\u00e1n en un conflicto directo con la oscuridad de la maldad y del caos del sistema del mundo.<\/p>\n
Se nos presenta ahora un dilema. Nosotros somos peque\u00f1as criaturas aqu\u00ed en la tierra, llenas de pecado. Estimado oyente, si hemos de reconocer la verdad, diremos que estamos depravados totalmente. Sin la gracia de Dios para la salvaci\u00f3n, no ser\u00edamos otra cosa en el mundo que una criatura que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra Dios, y sin nada bueno en nosotros mismos. Dios ha presentado de una manera muy clara que \u00c9l no encuentra nada bueno en el ser humano. El Ap\u00f3stol Pablo dijo: 18Y yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no habita el bien, porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo (como podemos leer en Romanos 7:18). Y el ap\u00f3stol tambi\u00e9n dijo: No hay justo, ni aun uno (como leemos en Romanos 3:10). Los seres humanos no tienen una bondad innata, sino que est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra Dios. No hay nadie que tenga una bondad innata, sino que todos est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s, el ap\u00f3stol Pablo continu\u00f3 hablando sobre la rebeli\u00f3n que se encuentra en el coraz\u00f3n humano, y dijo en su ep\u00edstola a los Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 7: Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden. Tenemos que ser conscientes de que hoy vivimos en un mundo que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra el Dios Todopoderoso. Dios es Santo, y yo soy un pecador. Soy salvo por la gracia de Dios, s\u00ed, pero \u00bfc\u00f3mo voy a tener comuni\u00f3n con \u00c9l? \u00bfC\u00f3mo voy a andar con \u00c9l? Bueno, las personas han tratado de hacer esto en tres formas diferentes que se presentan aqu\u00ed. Dos de ellas est\u00e1n equivocadas. El primer m\u00e9todo es <\/p>\n
El primer m\u00e9todo es hacer descender a Dios al nivel del ser humano. Leamos entonces el vers\u00edculo 6 de este primer cap\u00edtulo de 1 Juan;<\/p>\n
\u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo comienza planteando el problema de una manera dura, directa, aludiendo a quienes afirman tener comuni\u00f3n con Dios pero, a la hora de la verdad, no la tienen en absoluto.<\/p>\n
Entonces estamos frente a una mentira; el ap\u00f3stol estaba hablando con sinceridad y de forma tajante, \u00bfno le parece, estimado oyente? Poni\u00e9ndose en primera persona afirmaba que en este caso ment\u00edamos. As\u00ed que Juan dijo que si decimos que tenemos una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n con Dios y estamos viviendo en la oscuridad – es decir, en el pecado— estamos mintiendo. Nosotros, por \u00e9tica, por educaci\u00f3n o por delicadeza, no nos atrever\u00edamos a decir esto a nadie. Simplemente estamos transcribiendo lo que el ap\u00f3stol Juan dijo. Siempre hemos pensado que Juan era una persona apacible, tierna, delicada. No sabemos qui\u00e9n le atribuy\u00f3 esa personalidad, a menos que haya sido durante la Edad Media, cuando hubo un pintor lo represent\u00f3 en un cuadro con rizos en sus cabellos. Quiz\u00e1s el artista concibi\u00f3 esa idea del hecho de que Juan fue considerado el ap\u00f3stol del amor. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo nunca lo calific\u00f3 de esa manera, sino que lo llam\u00f3: \u00abel\u00a0hijo del trueno\u00bb, o sea, un car\u00e1cter opuesto al amor. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l era un pescador, un hombre grande, fuerte, robusto y duro; y \u00e9l fue el que dijo: Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con El y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Porque Dios es luz; Dios es santo.<\/p>\n
Con frecuencia o\u00edmos hablar del pecado entre los cristianos. Pero debemos tener en cuenta que si usted va a caminar con Dios en el sendero de la vida, ha de tener que caminar en luz. Y si aparece el pecado en su vida, usted no estar\u00e1 recorriendo ese camino en compa\u00f1\u00eda y comuni\u00f3n con Dios. Porque usted, como ser humano, no puede hacer descender a Dios a su nivel. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 7 de este primer cap\u00edtulo:<\/p>\n
\u00abPero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado.\u00bb<\/p>\n
Si andamos en luz, es decir, si vivimos en la luz de la Palabra de Dios. Un expositor B\u00edblico ten\u00eda una cierta confusi\u00f3n con respecto a este vers\u00edculo. Observando que la limpieza por la sangre depende de nuestro andar en la luz, le\u00eda este vers\u00edculo como si dijera \u00abSi andamos de acuerdo con la luz, la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado\u00bb. El pensaba que estas palabras significaban que si \u00e9l era muy escrupuloso en obedecer cada mandamiento de Dios, entonces Dios lo limpiar\u00eda. Pero entonces se dio cuenta de que aqu\u00ed no dice \u00absi andamos de acuerdo con la luz\u00bb, sino que dice \u00absi andamos en la luz. Este expositor al fin aprendi\u00f3 que lo importante es donde andamos, y no como andamos. \u00bfNos hemos acercado a la presencia de Dios y hemos permitido que Su Palabra brille sobre nuestros corazones pecaminosos? Es posible andar en la oscuridad, pensando que uno est\u00e1 andando bien, que est\u00e1 en lo correcto.<\/p>\n
El Dr. J. Vernon McGee, autor de estos estudios b\u00edblicos, contaba que despu\u00e9s de un servicio religioso el domingo por la ma\u00f1ana, al comienzo de su ministerio como Pastor, un m\u00e9dico se acerc\u00f3 a \u00e9l y le pregunt\u00f3 si quer\u00eda salir a cazar ardillas, y el Dr. McGee le contest\u00f3 que le gustar\u00eda mucho hacerlo. As\u00ed fue que este m\u00e9dico le trajo una escopeta y salieron juntos por la tarde, fueron a su finca, y de all\u00ed salieron a cazar. Caminaron a lo largo de un arroyo y tuvieron una buena cacer\u00eda. Al fin, llegaron a una bifurcaci\u00f3n en el arroyo y el m\u00e9dico le dijo: \u00abyo ir\u00e9 por la bifurcaci\u00f3n de la derecha y usted vaya por la de la izquierda. Le guiar\u00e1 alrededor de la monta\u00f1a y de regreso al cobertizo de la finca. All\u00ed nos encontraremos\u00bb. Mientras tanto, parec\u00eda que iba a llover. Ya hab\u00eda lloviznado una o dos veces y hab\u00eda escampado. Cuando se separaron, comenz\u00f3 a lloviznar otra vez. El Dr. McGee continu\u00f3 avanzando y dio la vuelta por la zona que le hab\u00eda asignado su amigo. Mientras caminaba, not\u00f3 que hab\u00eda algunas cuevas, as\u00ed que cuando comenz\u00f3 a llover un poco m\u00e1s fuerte, y el Dr. McGee pens\u00f3 que se iba a mojar, y para evitarlo, se meti\u00f3 en una de esas cuevas, en la m\u00e1s grande que pudo encontrar. Mientras estaba all\u00ed sentado en la oscuridad por unos treinta minutos, comenz\u00f3 a sentir fr\u00edo, y entonces decidi\u00f3 encender una hoguera. As\u00ed es que, recogi\u00f3 algunas hojas, algunas ramas, y encendi\u00f3 el fuego. Entonces mir\u00f3 a su alrededor para ver lo que hab\u00eda dentro de esa cueva. Y se dio cuenta que no estaba solo. Nunca se hab\u00eda encontrado en un lugar donde hubiera tantas ara\u00f1as y lagartijas, como las que hab\u00eda en esa cueva. Y en un rinc\u00f3n se encontraba una serpiente enroscada y lo estaba mirando. El Dr. McGee, por supuesto, sali\u00f3 r\u00e1pidamente de ese lugar, aunque todav\u00eda estaba lloviendo y se moj\u00f3 bastante; pero no estaba dispuesto a regresar otra vez a esa cueva. El caso fue, que \u00e9l estuvo c\u00f3modamente sentado en esa cueva por treinta minutos cuando estaba en la oscuridad; pero cuando hubo luz, \u00e9l pudo darse cuenta de lo que realmente hab\u00eda all\u00ed, porque pudo mirar a su alrededor.<\/p>\n
As\u00ed hemos visto que el Profesor McGee estaba c\u00f3modamente sentado en la oscuridad, pero cuando la luz de la hoguera revel\u00f3 lo que hab\u00eda en la cueva, ya no se pudo sentir c\u00f3modo en aquel lugar. De la misma manera, en todas partes hay multitudes de personas que se sientan c\u00f3modamente en iglesias los domingos por la ma\u00f1ana, pero no est\u00e1n escuchando la Palabra de Dios. En consecuencia, se encuentran como sentadas en la oscuridad, escuchando alguna disertaci\u00f3n interesante, con datos econ\u00f3micos, sociol\u00f3gicos o pol\u00edticos, o sobre c\u00f3mo vivir una vida de mayor calidad, y sobre como esforzarse en todo para que salga lo mejor posible. Esas personas se sienten c\u00f3modas, tranquilas. Pero si por un momento pudieran exponerse a la luz de la Palabra de Dios, ver\u00edan que son pecadoras, y que no pueden hacer descender a Dios a su nivel humano. En nuestro pasaje, el ap\u00f3stol Juan dijo que si una persona dice que est\u00e1 teniendo comuni\u00f3n con Dios, pero est\u00e1 viviendo en el pecado, esa persona est\u00e1 mintiendo.<\/p>\n
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu\u00ed por hoy. En nuestro pr\u00f3ximo programa, continuaremos con este estudio que con tanta sinceridad nos revela el lado oscuro, oculto del ser humano, y que como nos ha dicho el ap\u00f3stol Juan, es completamente incompatible con una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios. Estimado oyente, ser\u00e1 para nosotros un placer si puede acompa\u00f1arnos en nuestro pr\u00f3ximo estudio y como continuaremos recorriendo otra parte de este cap\u00edtulo, le sugerimos que lea, al menos, hasta el vers\u00edculo 10 de este primer cap\u00edtulo, para familiarizarse con su contenido. Le agradecemos su compa\u00f1\u00eda y participaci\u00f3n en nuestro examen de este libro del Nuevo Testamento, que forma parte de nuestro viaje \u00aba trav\u00e9s de la Biblia.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Juan 1:5-7 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del cap\u00edtulo 1 de la Primera Ep\u00edstola de Juan. Despu\u00e9s de haber tenido una introducci\u00f3n a este libro, nos encontramos en la primera gran divisi\u00f3n de esta carta, que abarca desde el cap\u00edtulo 1:1 hasta el cap\u00edtulo 2:2, y se titula \u00abDios es Luz\u00bb. Despu\u00e9s de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Juan 1:5-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}